שיעור הקבלה היומי6 яну 2023(צהריים)
שיעור בוקר 06.01.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה
יצר הרע ויצר הטוב - קטעים נבחרים מתוך זוהר לעם
קריין: שיעור בנושא - יצר הרע ויצר הטוב, קטעים נבחרים מתוך זוהר לעם, קטע מספר 4.
זה נושא מאוד מעניין ומאוד חשוב, כי על שני היצרים האלו אנחנו צריכים להתגבר ועל ידם דווקא אנחנו מגיעים למטרת הבריאה. גם יצר הרע וגם יצר הטוב, שניהם עוזרים לנו לגלות את הבורא, את הדבקות בו, וכך להגיע למטרת חיינו.
קריין: קטע מספר 4.
"היצה"ר נצרך לעולם, כמו הגשם שנצרך לעולם. כי אלמלא יצה"ר, לא הייתה חדוות הלימוד בעולם. אבל לא יהיה אז מנוול כמקודם לכן, לחטוא על ידו. כמ"ש, לא יָרֵעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי. הר קודשי הוא הלב, שבו משכנו של יצה"ר. לב טוב, הוא בניין של הגוף ושל הנשמה. וע"כ כתוב, ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך. כי הלב הוא עיקר הכול."
("זוהר לעם". תולדות. מאמר "שיתוף מדה"ר בדין", סעיף 57)
אנחנו רואים שדווקא היצר הרע שלנו נמצא בלב וממלא את הלב והוא שוכן בו והוא בעל הבית. והוא מסובב את האדם לכל הכיוונים, ואין לאדם יותר מיצר הרע כשהוא נולד ומתפתח בו עד שהאדם מתחיל לראות שהוא חייב לעשות עם עצמו משהו, אחרת היצר הרע כל הזמן הורג אותו, הורס אותו, משפיל אותו ולא נשאר לאדם כלום חוץ מזה שהוא ממש העבד שלו.
לכן כל מטרת האדם בחיים היא מטרה פשוטה כביכול, להתעלות למעלה מהיצר הרע ולנצח אותו, וכך האדם מגיע ליצר הטוב ועל ידי זה הוא מתחיל להכיר את העולם הרוחני. וכך הם שניהם יצר הרע ויצר הטוב שנלחמים באדם, נמצאים בתוך האדם, לא נותנים לו מנוחה, אבל האדם בסופו של דבר צריך לנצח את היצר הרע על ידי היצר הטוב, ואז היצר הרע יהפוך גם הוא ליצר הטוב.
ואז יקוים שאנחנו נוכל לאהוב את הבורא "בשני יצריך, ביצר הרע וביצר הטוב". ודווקא בזכות היצר הרע אנחנו מרגישים שלא מסוגלים להישאר בחיים, בעולם, אם לא ננצח את היצר הרע. כל אדם צריך להרגיש אם יש לו יצר רע, אם יש לו יצר טוב, ובאיזה יחס הם נמצאים ביניהם, ואיך האדם יכול להתגבר בעזרת היצר הטוב על היצר הרע.
כל העבודה שלנו, כל החיים שלנו, כל מטרת החיים שלנו היא להתגבר על היצר הרע ולהפוך אותו ליצר הטוב. ואז זה נקרא "ואהבת את יי אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך. בכל לבבך, בשני יצריך "1. בשני יצרים, יצר הטוב ויצר הרע, ואז אנחנו נוכל להגיע לאהבת הבורא. אי אפשר להגיע אליו אחרת, רק על ידי שמנצחים את היצר הרע.
שאלה: האם יש בתוך האדם כמות שווה של יצר טוב ויצר רע, או שזה בצורה שונה?
כן, בכל אדם יש כמות ואיכות אחרת של יצר רע ויצר טוב. ומלכתחילה אין בנו יצר טוב, רק יצר רע.
כשאנחנו נולדים וגדלים, אנחנו כולנו משתמשים רק ביצר הרע, רק באגו שלנו, רואים את זה על ילדים קטנים וגם בילדים גדולים כשגדלים להיות בני אדם. ובסופו של דבר אם לא על ידי שימוש בחכמת הקבלה, אנחנו לא יוצאים מהיצר הרע וכל הזמן הוא גדל וגדל בנו עד שאנחנו מתים ולא זוכים ליצר הטוב, רק ליצר הרע. וזה נקרא שאדם פשוט עוזב את החיים האלו ולא השיג את מטרת החיים, לא התגבר על היצר הרע.
מה שאין כן, אם אנחנו מגיעים לחכמת הקבלה, אנחנו מקבלים הסבר שאנחנו כולנו כלולים מהיצר הרע וכל מטרת חיינו וקיומנו היא כדי שנגיע ליצר הטוב. ואז על ידי שימוש פרקטי בחכמת הקבלה אנחנו מגיעים לחברה, לזה שעוזרים זה לזה וכך אנחנו מתחילים לרכוש את היצר הטוב, כוח ההשפעה.
שאלה: אנחנו אוהבים את ילדנו הקטנים כולנו ביחד בגלל שיש להם יצר רע קטן?
לא. אנחנו אוהבים את הילדים הקטנים מפני שהם לא משקרים, הם כולם רוצים הכול ויש בהם גם יצר רע גדול, ופשוט נעים לנו לראות את הנאיביות הזאת שכך הם משתמשים באגו שלהם בצורה גלויה. מה שאין כן, ככל שאנחנו נעשים יותר ויותר גדולים, אנחנו מסתירים את היצר הרע שלנו כאילו שהוא מתוקן, ויש אנשים שלא אכפת להם, הם מראים לכולם שבעצם רק היצר הרע הוא זה שמנהל אותם.
שאלה: איך מנצחים את היצר הרע, האם מכסים באהבה או נותנים לו בשיניים?
אנחנו לא יכולים לנצח את היצר הרע, אלא רק על ידי שאנחנו מושכים את האור העליון, "המאור המחזיר למוטב" מה שנקרא, רק בצורה כזאת אנחנו מזמינים עלינו את הכוח המיוחד הזה מלמעלה והוא עוזר לנו לנצח את הרצון האגואיסטי שלנו ולהגיע לאהבת הזולת שזה נקרא היצר הטוב.
שאלה: אז דרך האהבה?
כן. דרך האהבה. צריכים להוסיף, דרך אהבת הזולת.
שאלה: לפעמים שאתה נותן מחמאות למישהו, אתה אומר "יש לך לב טוב". איך להבין שאנחנו מלכתחילה יש לנו יצר רע בכולנו, אז למה אתה נותן מחמאה? איך זה משתלב עם ההבנה שאנו לומדים עכשיו שלאדם מלכתחילה יש יצר הרע ששולט בו, מתגבר עליו. אני הגעתי לחכמת הקבלה והוסבר לי שהרע שנמצא בי, ושאני רואה את הרע מסביבי זה משהו שקיים בי, זה משהו שאני צריכה לנצח. בעצם זה משהו טוב, משהו חיובי, ולב טוב למה זה חשוב?
לב טוב זה אהבה לאחרים, לזולת, אהבת הזולת. מה גם שהיא לא תלויה בשום דבר, אהבת חינם, למה? פשוט בגלל שכולנו ילדי הבורא ולכן כולנו צריכים לאהוב זה את זה במידה שבה אנחנו אוהבים את הבורא, בגלל שבצורה כזאת הוא למעשה מתייחס לכל אחד מאיתנו. לכן בזה שאני אוהב את האחר אני מביע את האהבה שלי לבורא.
בצורה ישירה כלפי הבורא אני לא יכול לבטא כלום. איך פתאום אני יכול לאהוב משהו, מישהו שאני לא מרגיש ולא מכיר? הדבר היחיד שאני יכול זה לאהוב אנשים כיוון שהם נבראו על ידי הבורא ובצורה כזאת אני מבטא את היחס שלי כלפיו.
תלמידה: בעצם בסדר, אבל בכל זאת איך מישהו יכול לאהוב את היצר הרע?
זה ניתן לנו בכוונה מלכתחילה כי כולנו אגואיסטים רעים, אולי אנחנו לא רואים את עצמנו עד כדי כך ולא יכולים להודות בזה ומפחדים להראות את זה לכל האחרים, אבל למעשה כולנו אגואיסטים גדולים, כלומר חושבים רק על עצמנו ובשום צורה לא יכולים לחשוב על האחר.
שאלה: להצדיק את החברות וללכת לחיבור יותר קרוב, בצורה כזאת אנחנו מנטרלים את הרע? ואם טוב לנטרל אותו או שטוב שיתגלה?
כן אנחנו מחויבים לנטרל את האגו. ולא רק לנטרל אלא לנצח אותו ולהפוך אותו לטוב.
תלמידה: תמיד להצדיק את החברות?
כן, למעשה תמיד להצדיק את האחרים אבל לא את עצמנו.
שאלה: אתה אומר שילדים לא משקרים, אבל בדור האחרון ילדים מבטאים את עצמם בצורה מאוד אכזרית, בצורה של בריונות. איך אנחנו התלמידים של חכמת הקבלה יכולים לעזור? והאם זה מגיע מההורים או מהגנטיקה? כי לפעמים אני לא מבינה את זה בילדים.
ילדים הם מאוד מאוד אגואיסטים, כתוב בחכמת הקבלה שילד שנולד הוא כמו חיה, חיה אגואיסטית, ואין בו שום דבר מיצר הטוב. הוא נראה לנו מתוק אבל הוא בעצם חתיכת אגו. לוקח הרבה זמן ושנים עד שהוא גדל ועד שאנחנו יכולים ללמד אותו להיות משפיע ואלטרואיסט.
ילדים הם אגואיסטים מאוד. אנחנו אוהבים את האגו שלהם כי הוא נאיבי, הם לא מסתירים אותו. לעומת זאת אדם מבוגר מסתיר את האגו שלו ואנחנו לא אוהבים את ההסתרה הזו, שהוא משחק כאילו הוא טוב.
שאלה: על פי הקטע שקראנו הר קודשו זה הר שבו נמצא יצר הרע. אם כך, יש פה סתירה, כי איך יצר הרע יכול להיות הר קודשו?
אנחנו צריכים לתקן את המצב הזה כך שבמקום הר של יצר הרע יהיה הר של יצר הטוב.
שאלה: די ניכר שהאגו מתנגד לעבודה. האם תוכל לתת לנו עצה איך לשכנע את האגו ולהתקדם בלימוד?
את מדברת יפה. יש לי עצה, יש את חכמת הקבלה שכולה מדברת איך אנחנו מתקנים את היצר הרע שלנו ומביאים את עצמנו רק ליצר הטוב. על זה מדברת כל חכמת הקבלה, רק לזה היא מיועדת.
שאלה: אם בעשירייה במשך זמן ארוך מתחברות אותן החברות וחברות אחרות לא מגיעות, האם ניתן להניח שהחברות שמגיעות הן אולי יותר מקולקלות מאלה שלא מגיעות?
לא, ממש לא כך. אנחנו עדיין לא יכולים להגיד שום דבר. אחרי שכולם משתתפים בקבוצה והקבוצה מתכנסת ומתחילה לעבוד, רק אז אנחנו יכולים לראות כמה כל אחד משתתף ומשתדל לעזור לאחרים, לגלות את האגו של כל אחד. בצורה כזו אנחנו מתקדמים לניצחון של היצר הטוב על היצר הרע.
שאלה: האם היצר הטוב יכול להתלבש באדם פרטי או רק בעשירייה?
הוא מתלבש בכל אדם פרטי, אבל מבטא את עצמו רק ביחס בין בני אדם, ואת זה אנחנו מבצעים בעיקר בעשירייה.
תלמידה: האם כדי שיהיה לי יצר טוב אני צריכה להיות לגמרי מבוטלת בתוך העשירייה?
נכון, בלבד. זה הטיפול ביצר הרע כדי להפוך אותו ליצר הטוב, רק בתוך העשירייה להשתדל להתקרב ולהתחבק עם החברים.
שאלה: בקטע כתוב שלב טוב הוא הבית של הגוף והנשמה. איך לב טוב יכול לאחד בתוכו גם רצון להשפיע וגם רצון לקבל?
זה לא חשוב איזה רצונות, העיקר שהם יהיו מכוונים לחיבור.
תלמידה: זאת אומרת לב טוב הוא חיבור בינינו.
כן, זה מה שאתן בונות יחד בקשר ביניכן.
שאלה: האם מספיק לתלמיד שלא יודע כלום על התכונות שמדובר כאן להכיר בכך שהוא כולו יצר רע ושהדרך היחידה להתגבר על זה היא בעזרת הלימוד והתפילה?
כן, אמרת נכון, אפשר לעשות זאת רק בעבודה בקבוצה.
שאלה: מהי השפעה של אהבה פתוחה, אהבה בגלוי בין החברים?
צריך לפתוח את הלב ולנסות לאסוף אותם יחד ללב אחד משותף.
תלמיד: איך עושים זאת?
תסכמו ביניכם ותעשו, ותבקשו מהבורא שיעשה.
שאלה: כוחות רוחניים אפשר לקבל רק מהחברה. האם ניתן להשתמש בכוחות הרוחניים שאנחנו מקבלים מהחברה גם בחוץ ביום יום, או שלא?
לא. לא יבינו אותך ולא יענו לך נכון. אנחנו חייבים להשתמש בזה רק בתוך החברה הקטנה שלנו, בעשירייה של כל אחד.
שאלה: איך לעבוד עם היצר הרע אם אין הכרת הרע?
תתחיל להתייחס טוב לחברים שלך ותראה עד כמה אתה לא רוצה את זה, עד כמה אתה מוגבל, ואז יהיה לך על מה להתפלל לבורא ולשנות את היצר הרע שלך ליצר הטוב.
שאלה: האם האדם יכול להבין איזו עבודה הבורא דורש ממנו ברגע מסוים או זה מגיע מתוך הניסיון?
הבורא דורש מהאדם רק דבר אחד, שהוא יאהב את האחרים.
שאלה: האם תמיד אנחנו יכולים להתגבר על היצר הרע שלנו, לשלוט עליו?
רק דרך הבורא. לשכנע אותו שהוא יעזור לנו.
שאלה: איך היצר הרע יכול לאהוב את הבורא?
הוא לא יכול, אלא רק אם הוא יתוקן לטוב.
שאלה:, אנחנו כל הזמן אומרים את המילה ביטול ואני כל פעם מחדש לא מבינה את המילה הזאת. האם זה לבטל בכלל את הדעה שלי, לבטל את הצדק שלי כשאחרות אומרות אחרת? איך אני מגדירה את המילה, וכלפי מה אני מתבטלת?
האם יש לך עשירייה?
תלמידה: כן.
תשתדלי להתבטל כלפי העשירייה.
שאלה: אנחנו רוצות לברר את הניגוד. מצד אחד אנחנו צריכים לאהוב את כל החברים ואני מתפללת עבורם תמיד, לא משנה איפה הם נמצאים. מצד אחר אני גם צריכה להילחם בשיניים שהחברים שלי יהיו נוכחים בפגישות ובשיעורים, וזה אומר להפעיל עליהם לחץ ולהוציא אותם מביתם בשביל להגיע. איך לעבוד בשני השטחים האלו?
צריך להבין בלב מה זה אומר לאהוב. תנסו להבין מה זה אומר לאהוב. זה אומר לעשות כך שזה יהיה טוב עבור אותו אדם שאתם אוהבים.
תלמידה: כלומר הם יכולים להגיד לי שזה לא טוב שאני מעוררת אותם לשיעור, ואני כן רואה חשיבות להביא את החברים לשיעור. האם ברגע כזה אני אוהבת אותם או לא?
יתכן שאת אוהבת את האגו שלך. זה לא פשוט.
שאלה: אמרת שרק על ידי משיכת המאור המחזיר למוטב ניתן לתקן את יצר הרע. איך אני יכול לבדוק אם שנאה כלשהי מתעוררת בי ועבדתי טוב ומשכתי את האור ותיקנתי את יצר הרע?
זה אומר שבמקום השנאה והדחייה אתה חווה קירבה אל אותו האדם שממנו התרחקת.
תלמיד: החוויה הזאת יכולה להיות ממש באותו רגע?
כמובן. כמו שאומרים, "בין שנאה לאהבה צעד אחד".
תלמיד: אז איך למשוך את האור הזה? חוויתי שנאה, מה אני עושה בשביל למשוך את האור ולהפוך את השנאה לאהבה?
לבקש, לבקש שבמקום שנאה תהיה אהבה.
שאלה: יצר הרע נחוץ לעולם כמו שהגשם נחוץ לאדמה. על איזה עולם מדובר?
מדובר על העולם שלנו.
תלמיד: העולם שלנו צריך את יצר הרע?
העולם שלנו זה אגואיזם חלוט בכל הדרגות, א', ב', ג', וד', הכול עשוי מאגו, ואנחנו צריכים בצורה הדרגתית לתקן אותו.
שאלה: האם שיתוף ההרגשה של היצר הרע עם העשירייה זה תנאי הכרחי כדי להגיע להבחנה מדויקת הנחוצה כדי לתקן אותו?
כן, אם אדם לא מרגיש את היצר הרע שלו איך הוא יתקן? לכן כתוב על תלמידי רבי שמעון שהם הרגישו שנאה אחד לאחר ואפילו רצו להרוג זה את זה, ואז הפכו את השנאה לאהבה ולכן הגיעו לגמר התיקון. לכן אנחנו לא צריכים לפחד מיצר הרע, משנאה, מדחייה, אלא צריכים להבין שכל זה מתגלה כדי שאנחנו נבקש תיקונים.
שאלה: אי אפשר להרגיש אותו לבד?
לא. את יצר הרע מרגישים רק על פני דבר הפוך. אנחנו לא יכולים להרגיש משהו אחד ללא האחר.
שאלה: האם הפרדה בין הנברא ובין הפעולה שלו, האגו, עוזרת להבין שהנברא הוא מהבורא? האם היא עוזרת לנצח את היצר הרע?
לא. לנצח את היצר הרע אפשר רק על ידי תפילה, בקשה לבורא שיעזור לנו, שיהפוך לנו את היצר הרע ליצר הטוב.
שאלה: אם אחד החברים בעשירייה מתקן את האגו שלו ועובר את המחסום, האם זה בהכרח יקצר את העבודה של החברים האחרים ויעזור להם להתקדם? האם זה הופך את התהליך עבורם ליותר קל או שכל חבר צריך לעשות את העבודה שלו ועושה אותה בנפרד?
זה יעזור לכולם בעשירייה. אבל צריכים להבין שלהגיע לתיקון לבד בעשירייה בלי שהאחרים יזוזו זה בלתי אפשרי. צריכים איכשהו למשוך את האחרים.
שאלה: איך אני יכול לאהוב את הבורא בכל ליבי אם אני רואה שאני יכול לאהוב אותו לגמרי רק לרגע, ואז אני תמיד מגלה בי את היצר הרע? האם אוכל לאהוב את הבורא לגמרי או תמיד אוכל לאהוב אותו רק בחלק מהלב שלי?
כתוב, ואהבת את הבורא בכל לבבך, גם ביצר הרע וגם ביצר הטוב, ששניהם נמצאים בלב שלך ואז בשניהם אתה אוהב את הבורא.
שאלה: האם בעשיריה יכולים להתחבר עם קרובי משפחה? מה יוצא מזה?
אם אין שום מוצא אחר אז אפשר שגם קרובים יהיו, אבל עדיף שיהיו אנשים שאין ביניהם שום צורות מיוחדות של קשר.
שאלה: כמה יצר הרע יש באדם שהגיע ללשמה?
יש בו משהו מיצר הטוב ומשהו מיצר הרע, אבל הוא בעיקר שולט על היצר הרע שלו. אבל שוב, זה יכול להיות היום כן, מחר לא.
שאלה: איך לראות את היצר הרע או לגלות את היצר הרע לפני שהוא נהיה מגעיל ממש ומקבל צורה דוחה?
אנחנו צריכים לנסות ולהצדיק את החברים שלנו בכל מקרה, זה מה שמראה לנו הבורא. הוא משחק אתנו ואנחנו צריכים להצדיק את החבר ולאהוב אותו בכל צורה.
שאלה: אם רק תפילה עוזרת לנו אז האם עלינו לבקש שבמקום השנאה תהיה אהבה? האם בכל זאת לשנאה יש תפקיד לקבל הנאה או לקחת הנאה ותפקידה של אהבה היא לתת אהבה, למסור אהבה? ובגילוי הכוונה, הכוונה צריכה להפוך להשפעה?
צודקת.
תלמידה: לתת תענוג ומזה להתחבר בתכונות עם הבורא, להנות.
נכון.
תלמידה: מכוח הניגוד לטבע של העליון האור שלו מתקבל בנו כחושך בגלל ההפכיות בינינו, ומכאן אני מגיעה למסקנה שאנחנו מקבלים את אהבת הבורא וכאילו עונים עליה בשנאה.
לא.
תלמידה: אז מה זה אומר שהאור של הבורא נראה לנו כחושך?
את תכונת ההשפעה שאנחנו מנסים להלביש על עצמנו אנחנו מקבלים כחושך.
תלמיד: אבל גילוי כלשהו של אהבה כשאנו נותנים אהבה, מביעים אהבה, זאת תכונת ההשפעה?
נגיד.
תלמידה: אז יוצא שכלפי האהבה של הבורא אנחנו עונים בשנאה.
לא, לא צריך להתחכם.
תלמידה: אם כך, מה זה לענות על אהבת החברים ואהבת הבורא באותו מטבע?
לרצות להתחבר.
שאלה: אנחנו יכולים שיהיה לנו בלב את היצר הרע ואת היצר הטוב. אמרת שהיצר הרע יכול להיות מועיל בשביל לגלות את הטוב. איך אנחנו יכולים לשלוט בשני הכוחות האלה כך שתהיה השפעה אמיתית, שייצא הטוב?
אנחנו צריכים להשתדל להתחבר בכל תכונות הלב, ואז החיבור יתקן את הלב.
שאלה: תפקיד האישה בדור הזה מאוד חשוב ביחס לתיקון. האם הנשים הצדקניות שהוציאו את ישראל ממצרים הן אלו שיכולות היום בעזרת החינוך לתקן את המצב?
כן. אני בטוח שיציאה שלנו מהאגו שלנו יכולה להיות רק על ידי נשים. לכן אנחנו כל כך משקיעים בזה ונותנים לנשים זכות קדימה. אני בטוח שכוח האישה יעשה את הכול לא רק בצורה גשמית אלא גם יתקן את העולם בצורה הרוחנית.
שאלה: איך לעבוד עם הפחד של לרצות לעשות את הדברים בצורה נכונה? כי במצב הגשמי זה נראה פשוט וקל, אבל ברוחניות זה ממש מפחיד כלפי הבורא.
יחד עם החברות את לא תפחדי מכלום.
שאלה: האם אפשר להגיד שהלב האמיתי והטוב הוא הלב המשותף שאנחנו בונים בעשירייה?
כן. אף אחד לא יכול לתקן את הלב שלו ביחידות אלא רק בחיבור עם האחרים.
שאלה: כתוב בקטע שהעולם זקוק ליצר הרע. האם אני צריך לחשוב על היצר הרע הפרטי שלי או על שלנו?
כל אחד חושב על היצר הרע שלו, כיוון שדווקא דרך היצר הרע אתה רואה את העולם.
שאלה: האגו מראה לי שחברה או העשירייה הן מכשול ביני לבין הבורא וזה מפריע לי להשיג קשר עם הכוח העליון.
מאיפה לקחת את זה?
תלמידה: אני מרגישה כך.
זה לא נכון. אף אחד בעולם לא מהווה מכשול בינך לבין הבורא, רק האגו שלך.
תלמידה: נכון, האגו שלי מצייר זאת כך, אני מבינה זאת. איך לפנות לבורא? האם לבקש על התיקון הפרטי שלי? כי בלב יש תפילה לתקן את מי שמפריע לי אבל אני צריכה לבקש על התיקון שלי.
כמובן. אני רוצה לתקן את עצמי כדי לאהוב את כולם. זה צריך להיות הכלל.
שאלה: אם אנחנו נולדים עם היצר הרע, אז מתי באופן מודע אנחנו הופכים לרעים?
מתי שכל אחד מגלה את זה. בדרך כלל אנשים לא מגלים את זה, אלא שומעים ש"יצר לב האדם רע מנעוריו", אבל כולם כך ולכן "צרת רבים חצי נחמה". אף אחד לא מצטער על זה שהוא אגואיסט כי כולם כאלה, וכל אחד משתמש באגו שלו כדי לנצח את האחר, לנצל את האחר.
תלמיד: האם יש רגע מסוים שבן אדם יכול בעצמו להגיע למודעות הזאת שאנחנו רעים?
לא, רק בקבוצה. כל עוד אנחנו לא מגיעים לקבוצה, אנחנו לא מבינים שאנחנו אגואיסטים.
שאלה: קודם התייחסת לתפקיד האישה בתיקון העולם. למה אתה בטוח כרגע שכוח האישה יתקן את העולם?
אני בטוח שהנשים הן שישנו את העולם ויתקנו את העולם. אני רואה ושמח מזה שבכל מקום נשים יותר ויותר מתקרבות לנהל את העולם, אנחנו עוד נראה עד כמה הן ינהלו את העולם, יהיו נשיאות ובכלל. אני מאוד מקווה לראות אתכן גם ביניהן.
תלמידה: האם אתה רואה את ההתקדמות בכלי הנשי של בני ברוך?
אני בטוח שאני מגדל היום הרבה נשים שיהיו גדולות וידועות בכל המערכת האנושית.
שאלה: איפה המקום של הדאגה בעבודה? האם יש מקרים שבהם אתה דואג לנו?
ודאי שאני כל הזמן דואג לכם, כי המטרה שלי לעשות מכל אחד מכם רצון לקבל שיוכל להיות קשור לבורא, ובקשר שלו עם הבורא הוא יידבק בבורא ויעביר מהבורא אלינו, לעולם שלנו, קרן אור, וכך כל אחד.
קריין: קטע מס' 5.
"שני מלאכים יש לאדם, שליחים מלמעלה להתחבר עימו. אחד לימין ואחד לשמאל. והם עדים על האדם. ובכל מה שהוא עושה, הם נמצאים שם. וקוראים להם יצה"ט ויצה"ר.
בא האדם להיטהר ולהשתדל במצוות התורה, אותו יצה"ט שמתחבר בו, כבר מתגבר על יצה"ר, והשלים עימו, והיצה"ר נהפך לעבד ליצה"ט. וכשבא האדם להיטמא, אותו יצה"ר מתחזק ומתגבר על יצה"ט.
כשאותו האדם בא להיטהר, כמה התגברויות הוא צריך להתגבר, וכאשר מתגבר יצה"ט, אז, גם אויביו ישלים איתו. כי היצה"ר, שהוא אויביו, נכנע לפני יצה"ט. כשהולך האדם במצוות התורה, אז, אויביו ישלים איתו. זהו היצה"ר וכל הבאים מצידו, ישלימו איתו."
("זוהר לעם". תולדות. מאמר "הברכות", סעיפים 171-170)
הכול תלוי במי אנחנו בוחרים שיוביל אותנו קדימה, או ביצר הרע או ביצר הטוב. ואז הצד האחר נכנע והולך כך.
שאלה: האם זה טוב לדבר בעשירייה על אותו רע, להתחלק ביצר הרע שהתגלה בך, לבקש עזרה?
לא צריך לספר בפרטות. אם כולנו באותה עשירייה, אז כולנו מבקשים מהעשירייה כוח כדי לעלות מעל האגו שלנו.
תלמידה: אם כולם התבטלו בעשירייה, הכול טוב, אז איזה כוח מניע אותנו קדימה? האם הבורא לוקח אותנו לידיו?
הכול אמת.
שאלה: אנחנו שתי עשיריות, סוצ'י וקווקז. אנחנו מאוחדות כדי שנוכל להופיע בשיעור בוקר על המסך, לשאול שאלה. האם זה עוזר לנו או מחליש אותנו?
תנסו, תחליטו בעצמכם. יחד עם הלימוד שלנו אתם תתחילו להבין אם כדאי לכם להמשיך יחד או לא.
שאלה: אמרת שהבעיה העיקרית היא שאנחנו לא יכולים לאתר את היצר הרע בתוכנו. בלימוד שלי בחכמת הקבלה אני לא רואה שנהייתי יותר גרוע. איך לזרז את מציאת הנקודה הזאת?
אגיד לך בדיוק במה העניין, אתה לא מנסה להתקרב לחברים. אתם לומדים, אתם נפגשים, שותים, אוכלים, אבל אתם לא מנסים להדביק את עצמכם יחד, להפוך להיות כאיש אחד בלב אחד, ולכן אתם לא מרגישים התנגדות. זאת הבעיה.
תלמיד: איך מקובלים מתחברים?
תנסה.
שאלה: אני רואה בעשירייה שלי את כולם גדולים, כולם עם רצון גדול וטוב, וכשמתגלה ופורץ יצר רע, אז אנחנו מדברים עליו ברכות, במהירות, יודעים לתקן אותו מהר. האם זה אומר על אחדות העשירייה?
תתאספו כולכם יחד, תדברו ותחליטו, זה יהיה טוב ומועיל יותר מאשר אני אתן תשובה במשפט אחד.
שאלה: הכרת הרע באדם מולידה אצלו שנאה כלפי עצמו והוא עוזב את העשירייה כדי לא להזיק לה. אנשים כאלה לא אומרים כלום לאף אחד ופשוט עוזבים. מה עלינו לעשות במקרים כאלה?
זה כנראה לחינם, כיוון שהעיקר כמובן להישאר בעשירייה ולתקן את עצמך. ואפילו אם אני לא עושה שום דבר, אבל בזה שאני נמצא בעשירייה אני בכל זאת עובר את המצבים האלה כאילו אני נמצא באותה סירה.
שאלה: לפעמים גברים יוצאים לכנס קטן, לאיחוד של כמה ימים בטבע, אלו עשיריות שמתאספות. עד כמה תלויה ההצלחה של הגברים בפעולות כאלה בנו הנשים שמאוד רוצות את ההצלחה שלהם?
זה חשוב. עד כמה אני לא יכול למדוד, אבל זה מאוד חשוב. תבינו שגברים מאוד מאוד מתפעלים מדעות הנשים. מאוד חשוב לגברים אם נשים תומכות בהם.
תלמידה: זה מובן, אבל האם אפשר באיזו צורה שתהיה הכרעה, שהתמיכה החזקה תורגש בפועל ותביא לתוצאות?
זה יקרה. לא כדאי ללחוץ מדי, זה יקרה ובקרוב.
שאלה: אם הצלחתי לגלות או למצוא בעצמי את הרצון של החבר, למה הוא בקבוצה, למה הוא מתקדם, ולעשות כך עם עוד חברים, איזו התנגדות פנימית צריכה להיות?
אתה צריך להסתכל לתוכך, ואז תראה איזה אגואיסט אתה.
תלמיד: אם אני לא מצליח להסכים עם הרצון של החבר, האם צריך לבקש מהבורא ומהקבוצה בשביל לשנות את עצמי?
אתה צריך להסכים עם הקבוצה, בזה העבודה שלך.
שאלה: באיזו צורה קיים היצר הטוב בפגישה עם היצר הרע שלנו? האם רק אור הבורא מסוגל לתת לנו להחזיק בזה?
זה לא יצליח לכם, היצר הרע תמיד יהיה חזק יותר, והיצר הטוב לא יוכל. צריך לא להחזיק לא ביצר הטוב ולא ביצר הרע, אלא להחזיק בקבוצה.
(סוף השיעור)
-
"ואהבת את יי אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך. בכל לבבך, בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע. ובכל נפשך, אפלו הוא נוטל את נפשך." (משנה, מסכת ברכות ט', ה')↩