שיעור בוקר 27.08.2020- הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

חובת בני ברוך כלפי האנושות בדור האחרון –

קטעים נבחרים מהמקורות

נמשיך מקטע 35 מתוך מאמר "השלום בעולם" של בעל הסולם.

"בדורינו זה, כשכל יחיד מסתייע באושר החיים שלו, מכל מדינות העולם, הנה הכרח הוא, שהיחיד נעשה בשיעור הזה משועבד לכל העולם כולו, כמו הגלגל בתוך המכונה. ולפיכך אין להעלות על הדעת את האפשרות לעשות סדרים טובים ומאושרים בדרכי שלום במדינה אחת, כאשר לא יהיה כן בכל מדינות העולם, וכן להיפך. כי בתקופתנו אנו, כבר מקושרות המדינות בהספקת משאלות החיים, כמו היחידים במשפחתם בתקופות הקדמוניות, ולפיכך אין לדבר ולעסוק עוד, מסדרים צודקים המבטיחים שלום מדינה או אומה אחת. אלא רק משלום העולם כולו. כי טובתו ורעתו של כל יחיד ויחיד בעולם תלוי ומדוד במדת טובת היחידים שבכל העולם כולו."

(בעל הסולם. "השלום בעולם")

[האם] אתם יכולים לתאר לעצמכם מצב שבו היה מתגלה עכשיו שאנחנו כל כך תלויים זה בזה, שאת כל הרע שיש לכל אחד האחרים גורמים לו, לא נותנים לו להרגיש טוב, לא נותנים לו להיות בריא, בטוח, שלם, שמח וכן הלאה. אם היינו מודעים בצורה אמיתית עד כמה אנחנו גורמים רע זה לזה, אף אחד לא גורם רע לעצמו, אף אחד, אבל כל אחד גורם רע לזולת, אם זה היה מתגלה עכשיו לכל האנושות, כולם היו מבינים מתנפלים להרוג זה את זה, כי ברור לי שאני סובל רק מפני שהאחרים סביבי רוצים לרעתי. אבל אנחנו לא ולא מרגישים את זה, לא הם שכך חושבים עליי, הם לא מודעים שהם חושבים עליי רע, ולא אני שכך חושב עליהם. אבל אם היה מתגלה דבר כזה, מה היה בעולם? כולם היו הורגים, אוכלים זה את זה, ממש "אויבי איש יושבי ביתו"¹, כך היינו מרגישים את זה.

לכן ישנה הסתרה, שלא רק מסתירה את האדם מעצמו, אלא גם את האדם מהאחרים, ואת האחרים ממנו בכל הרמות והאופנים שאיכשהו נוכל להתקיים אחרי כל ההסתרות האלו, זה נקרא שנמצאים בעולם הגשמי, ובתוך החשיכה הזאת, בתוך ההסתרה הזאת איכשהו אנחנו מקושרים יחד כדי לפתח קשר נכון. ועכשיו כדי לפתח קשר נכון מה אנחנו צריכים? אנחנו צריכים מערכת שגם תגלה לנו עד כמה אנחנו תלויים זה בזה ועד כמה אנחנו מצד השלילה ומצד החיוב. ואז מכל זה צריך להבין מה הם הוירוסים האלה שעכשיו מגיעים לעולם, המכות האלה הכלליות סביב כדור הארץ שעכשיו נתחיל להרגיש, כול זה כדי להראות לנו מה התלות ההדדית שיש בין כולם ואיך נוכל מהצרה הזאת לצאת, אחרת לא ניתן.

הטבע עוד ישחק איתנו בצורה כזאת שכאילו זה נגמר, כאילו אנחנו מתגברים, כאילו עוד מעט נהיה בריאים ונחזור לחיים היפים והטובים. אבל לא, זה יהיה רק כדי לעורר עוד יותר התמרמרות מהמצב שלנו, ובכל פעם ניכנס למכה עוד יותר ועוד יותר גדולה, עד שנגלה שהכול תלוי ביחס בינינו. לא בשום צורה הדדית, לא במכאניקה, ולא בזה שנעזור בכסף זה לזה, ואפילו לא במזון זה לזה, אלא בהשתתפות לבבית. השתתפות לבבית, בזה אנחנו צריכים להיות בעזרה הדדית זה לזה. בסופו של דבר תראו עד כמה המכות האלו יהיו מכוונות לזה.

שאלה: אתה אומר שאדם לא מרגיש שכל הסבל שלו מגיע מאחרים, אבל אם נשאל כל אדם הוא יסביר למה זה או ההוא גורמים לו סבל, מה נסתר פה בדיוק?

אתה רוצה להגיד לי שווירוס הקורונה הגיע אליי מהאנושות או שהוא התגלה מציפורים שם או מהעטלפים?

תלמיד: לא כך, אני אומר נניח שהקורונה לא פגעה בכולם, ואם היא פגעה אז יגידו שזו החלטת ממשלה או מישהו שפיטר מישהו אחר, אנשים יודעים למי לשייך את הסבל שלהם גם ביחס לקורונה, מה פה נסתר?

וזאת היא ההסתרה. זאת ההסתרה, שאנחנו תולים את המכה הזאת בכל מיני גורמים, גם בגורמים ביולוגים, זואולוגים, וגם בגורמים כמו ממשלה והחלטות ורופאים וכל מיני דברים, רק לא ביחס בינינו.

תלמיד: מה זה אומר, האנושות צריכה לגלות איזו הבחנה חדשה, שאמנם אני מקבל את היחס הרע מהאנושות, אבל עושים את זה בכוונה?

שהיחס הרע בינינו גורם לנו כל מיני בעיות, צרות, ייסורים. עכשיו זה מתגלה בצורת הפנדמיה הזאת, ווירוס הקורונה, אבל כול זה מתגלה רק מתוך קשר לא נכון בין בני אדם, את זה אנחנו צריכים לגלות, זה צריך להיות ברור לנו, שלא צריכים לתקן את החלקיקים האלה הביולוגים בנו, שהם נכונים או לא נכונים, זה לא יעזור לנו, אנחנו נשקיע בזה המון כסף, מאמץ, סבל והכול, ונתגבר במשהו על זה ונגיע למכה יותר גדולה ועוד יותר גדולה וכן הלאה, עד שבכל זאת נבין שהכול תלוי ביחס בינינו. אנחנו ביחס בינינו בצורה אנושית גורמים לכל הצורות המעוותות האלה שישנן בצורה הביולוגית להתעורר ולהרוס אותנו. כן רק כך.

קריין: קטע 36 מתוך "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ט של בעל הסולם.

"בהיותו, מגביר טרחתו בפנימיות התורה וסודותיה - נמצא גורם בשיעור הזה, שמעלת פנימיות העולם, שהם ישראל, תעלה מעלה מעלה, על חיצוניות העולם, שהם אוה"ע. וכל האומות, יודו ויכירו, בשבחם של ישראל עליהם. עד שיקוים הכתוב: "ולקחום עמים, והביאום אל מקומם, והתנחלום בית ישראל על אדמת ה'". וכמו כן הכתוב: "כה אמר ה' אלקים, הנה אשא אל גויים ידי, ואל עמים ארים נסי, והביאו בניך בחוצן, ובנותיך על כתף תנשאנה".

אבל ח"ו להיפך, שהאדם מישראל, משפיל מעלת פנימיות התורה וסודותיה, הדנה בדרכי נשמותינו ומדרגותיהן, וכן בחלק השכל וטעמי מצוה, כלפי מעלת חיצוניות התורה, הדנה בחלק המעשה בלבד. ואפילו, אם עוסק פעם בפנימיות התורה, הריהו מקציב לה, שעה מועטת מזמנו, בשעה שלא יום ולא לילה, כמו שהיתה ח"ו, דבר שאין צורך בו - הוא נמצא גורם בזה, להשפיל ולהוריד מטה מטה, את פנימיות העולם, שהם בני ישראל, ולהגביר את חיצוניות העולם עליהם, שהם אוה"ע. וישפילו ויבזו את בני ישראל, ויחשיבו את ישראל, כמו שהיו דבר מיותר בעולם, ואין לעולם חפץ בהם ח"ו.

ולא עוד, אלא גורמים בזה, שאפילו החיצוניות שבאוה"ע, מתגברת על פנימיות שלהן עצמן. כי הגרועים שבאוה"ע, שהם המזיקים ומחריבי העולם, מתגברים ועולים מעלה על הפנימיות שלהם, שהם חסידי אומה"ע. ואז, הם עושים כל החורבנות והשחיטות האיומים, שבני דורנו היו עדי ראיה להם, השם ישמרנו מכאן ואילך.

הרי לעיניך, שגאולת ישראל וכל מעלת ישראל, תלוי בלימוד הזוהר ובפנימיות התורה."

(בעל הסולם. "הקדמה לספר הזוהר", ס"ט)

ואנחנו צריכים להבין, שמי הם בעצם הגרועים ביותר בעולם המפריעים להביא לעולם תיקון, אלה הם המתנגדים ל"לימוד הזוהר ולפנימיות התורה", אלו ששונאים את חכמת הקבלה הם הם בעצם המזיקים האמיתיים.

שאלה: יוצא שיש תהליך אחד שאנחנו עוברים כקבוצה עולמית, אנחנו לומדים עכשיו את נושא הערבות, אחרי זה נניח אמונה למעלה מהדעת, אנחנו מתפתחים בצורה מאוד דינאמית. ויש תהליך שני, העולם הולך ומתדרדר על מה שאנחנו רואים לאותו משבר הגלובלי ואתה אומר שיהיה הרבה יותר ויותר גרוע. האם יש איזה קורלציה, איזה יחס ביניהם בין שני התהליכים, נגיד אנחנו כקבוצה נגיע לאיזו מדרגה ואז נוכל בצורה טובה להשפיע על העולם או שזה שני תהליכים?

ודאי שיש קשר בין זה לזה, ואנחנו משתדלים להיות כל הזמן באותו תהליך בהתאם לאיך שהעולם משתנה. אין ספק שאם לא היה וירוס הקורונה, אז לא היינו מתקדמים בצורה כזאת, היינו לומדים לפי תוכניות אחרות. ועכשיו גם כשאנחנו רואים לקראת החורף איזה שינויים יהיו בכל האנושות, אז בהתאם לזה גם אנחנו נשתנה, ולכן אני כבר אומר שאנחנו נוכל לקראת החורף להיכנס ל"אמונה למעלה מהדעת", שזה כבר מימוש של הדרגה הרוחנית שבינינו, בנו, בפועל. וככה נתקדם.

תלמיד: נניח שאנחנו כקבוצה נכנסים למצב הזה שנקרא "אמונה למעלה מהדעת", ואז מה קורה אנחנו יכולים להעביר יותר לעולם ויותר לתקן אותו?

ודאי שכל מה שקורה בעולם זה יקרה בעקבות התיקון שבנו כי אנחנו נמצאים באמצע בין הבורא לעולם, ולכן אנחנו צריכים כמה שיותר מהר למצוא את הקשר הזה הנכון בינינו לעולם ובינינו לבורא, ולהרגיש עד כמה שבחיבור בינינו אנחנו יותר ויותר מעבירים לעולם כוח הטוב, תרופה, אינפוזיה, וממש בצורה כזאת עוזרים לעולם להגיע למצב המתוקן בדרך טובה, קצרה, זה התפקיד שלנו. אנחנו צריכים להרגיש בזמן אחרון יותר ויותר עד כמה שבאמת אנחנו נמצאים באמצע בין הבורא לעולם והאחריות מזה.

שאלה: עד כמה ההפצה הפנימית של השיטה הפנימית כמו הקמפוסים או עד כמה זה חשוב בזמן הזה או שיותר כדאי להתרכז בהפצה כללית?

אנחנו לא יכולים להשפיע לכל העולם כמה שנרצה לצאת, כי אנחנו כאן נמצאים כמו בבית סוהר, כול כוחות התקשורת, כלי התקשורת הם לא יתנו לנו להתפתח ולהביא לכל האנושות את שיטת התיקון. גם אותו האגו שיש בכל האנושות לא ירצה לקבל ולשמוע מה שאנחנו רוצים למסור להם. גם אותם השליטים שבכל העולם הם לא רוצים את השיטה הזאת, הם לא מסכימים עם זה כי בעצם זה מוציא את כל השליטה מצדם ונותן את זה רק לכוח העליון. גם כל כוחות הדת בכל הדתות, בכל האמונות, גם כן לא ירצו את זה כי זה בעצם "ומה הם עושים?".

אם אנחנו אומרים שהקשר דרכנו הוא פשוט מהבורא לכל האנושות, אבל לאהבה ולחיבור "על כל פשעים תכסה אהבה"? אף אחד בעולם האגואיסטי, וכל הכוחות וכל המערכות שיש היום בעולם הם כולם אגואיסטים, אף אחד מהם לא ירצה את זה, הם ירגישו שאנחנו בזה רוצים להרוס אותם. והם צודקים מצדם, מה פתאום שבמקום כל המערכות האגואיסטיות שהם הקימו והם חיים מזה תבוא עכשיו מערכת אחרת, שכל אחד מתקשר לזולת וכולם מתקשרים לבורא, והעולם מקבל צורה אחרת לגמרי, הוא לא זקוק לשום מערכות אגואיסטיות שהוא הקים.

אז אנחנו כאן נמצאים ממש לפני מלחמה אידיאולוגית מאוד גדולה עם כל באי העולם, עם כולם. וגם לאנשים רגילים יותר קרוב להם מה שהעולם חושב, ממה שאנחנו אומרים. לכן יש לנו כאן בעיה מאוד גדולה קודם כל בחיבור בינינו. עד כמה שאנחנו נהיה מחוברים אז דרכנו יבוא המאור המחזיר למוטב לכל העולם, ואפילו שאנחנו לא נתפשט בפועל דרך כלי התקשורת לכל באי העולם, האור העליון יעשה את זה במקומנו.

והם באי עולם, כל בני העולם הם יתחילו להרגיש שהעולם צריך לקבל צורה אחרת. והם בתת ההכרה יתחילו להרגיש שהדבר הזה נמצא ב"בני ברוך" והם יבואו אלינו, האור העליון יכוון אותנו ככה, כמו שהוא כיוון כל אחד מאיתנו, ואף אחד לא ידע, אלא הרגיש באיזה מקרה שכך הוא צריך להיות כאן וזהו. אז נקווה מאוד שאנחנו נגיע לזה מהר.

שאלה: בקטע שקראנו מדובר על העבודה הפנימית של האדם, עבודה ברצון, וגם סדר העדיפויות שאתה הגדרת. האם מדובר פה רק על עבודה פנימית?

כן מדובר פה רק על עבודה פנימית. נכון, עבודה פנימית רק על זה מדובר.

שאלה: האם כל המכות שהאנושות סובלת זה רק בשביל שבני ישראל יממשו את מטרת הבריאה עבור האנושות כולה?

נכון, האנושות סובלת בעקבותינו, שאלו שקיבלו קשר לבורא, שהם צריכים לדרוש מהבורא תיקון, הם עדין לא כל כך מצליחים בזה, ולכן כל האנושות סובלת בעקבותיהם.

שאלה: האם עשירייה אחת יכולה ללמוד מעשירייה אחרת שיותר מוצלחת ממנה, ואם כן מה זה אומר ללכת וללמוד בעשירייה יותר מוצלחת?

לא, עשיריות לא צריכות ללמוד זה אצל זה, הן פשוט צריכות קצת יותר להיות מחוברות וכך הם ילמדו זה עם זה, אבל לא כדאי שעשירייה אחת היא תהיה תחת העשירייה השנייה. לא, הקשר צריך להיות ידידותי בשווה.

שאלה: לפני המצב החדש של המציאות שעליו אנחנו מדברים, אתה דיברת על תהליך התיקון באירופה, על קור קיצוני, האם התהליך שלהם השתנה במשהו עכשיו?

זה הכול תלוי בנו, עד כמה שאנחנו נרצה להתקדם לצורה המתוקנת, מחוברת כך אנחנו גם נראה אותם.

שאלה: מורגש באירופה שאנשים לא כל כך מתפעלים בכלל היהודים מתפעלים כל כך מהקורונה ומהדברים האלה עכשיו מתחילים חתונות אירועים וגם אותך הם מזמינים. האם כדאי לי להידבק יותר בעשירייה שלי ולוותר על הקשר עם הכלל או דווקא להיות עם כולם ביחד גם שם וגם פה?

העיקר בשבילי זה קשר בתוך העשירייה וודאי שלא חשוב לי קשרים עם הקהילות והאנשים, זה זה דבר משני.

קריין: קטע 37 מתוך מאמר "השלום" של בעל הסולם.

"התנגדות הקשה האגואיסטית, שמבין איש לרעהו, שעמה יחד מתחדדים היחסים הלאומיים, כל אלו לא יעברו מתוך העולם, על ידי שום עצה ותחבולה אנושיות, יהיה מה שיהיה. כי עינינו הרואות, איך החולה האומלל, מתגלגל ומתהפך מתוך מכאוביו האנושים, לבלי סבול על כל צדדיו, שכבר האנושיות השליכו את עצמם לימין קיצונית, כמעשה גרמניא, או לשמאל קיצונית, כמעשה רוסיא, ולא מלבד, שלא הקלו לעצמם את המצב, אלא עוד החמירו המחלה והכאב, והקולות עד לשמים, כידוע לכולנו. הרי, שאין להם עצה אחרת, זולת לבא בקבלת עולו ית', בדעת את ה'. דהיינו, שיכוונו מעשיהם לחפץ ה', ולמטרתו ית', כמו שחשב עליהם בטרם הבריאה. וכשיעשו זאת, הרי הדבר גלוי לכל, שעם עבדותו ית', תמחה זכר הקנאה והשנאה מהאנושיות. כי אז, כל חברי האנושיות, יתלכדו לגוף אחד בלב אחד, המלאה דעת את ה'. הרי ששלום העולם ודעת ה', הם דבר אחד." 

(בעל הסולם. "השלום")

בעל הסולם מגלה את זה, כך הוא מספר לנו, ודאי שעוד צריכים להגיע לזה בצורה הדרגתית, אבל אנחנו כבר מרגישים שאנחנו נמצאים בתהליך. ובתהליך הזה אם אנחנו רוצים לזרז אותו זה הכול תלוי בנו בלבד. ולכן בואו אנחנו נהיה יותר קשורים זה לזה מכוונים נכון למטרה, דרך הקשר בינינו, נראה ונזהה אותה יותר ויותר ואז הכול יכול לקרות. אנחנו יכולים לגלות את סוף התיקונים, את גמר התיקון בזמנינו, בימינו ממש במו עינינו.

שאלה: דיברנו בציטוט הזה עכשיו, בעל הסולם מספר לנו שוב על התוכנית הכללית שכולם מתלכדים לגוף אחד. אתמול התפרסם שג'ף בזוס שהוא המנכ"ל של אמזון הפך לאיש הראשון בהיסטוריה עם הון אישי של מאתיים מיליארד דולר. איך דבר כזה מסתדר עם אותה תכנית כללית, איזה תפקיד יש לכזה עושר אגדי שפעם היה אולי רק לקיסרים, לשליטים, לאן זה הולך הסיפור הזה?

אני לא יודע, אני באמת לא מתעסק בדברים כאלה, ברוך ה' זו לא בעיה שלי. אתה מתאר לעצמך שיש לך הון כזה ואז מה אתה עושה? מהבוקר עד הלילה וגם מהערב לבוקר, כל הזמן חושב איך אתה שומר עליו ואיך אתה מגדיל אותו. בשביל מה לנו את זה? ברוך ה' יש לנו במה לקיים את המשפחה, יותר מזה אפילו סנט אחד אני לא רוצה שיהיה לי מיותר, כי זה ממש כבר מעורר מלא מחשבות וחשבונות, כך אנחנו בנויים. לכן יפה, טוב מאוד שזה היה כך. יש ככה לנו, מה יש לו? שישאר לו כל המיליארדים האלה עם הדאגות שלו על זה. וזהו.

יש הרבה אנשים שאולי מקנאים. אני בטוח שרוב החברים שלנו מבינים שזה רק הכבדת הלב.

תלמיד: נעזוב את החברים שלנו שבוודאי לא היו רוצים אפילו רבע מיליארד, אבל העולם מסתכל על כזה דבר ויש מצב של שנאת עשירים, ומצד שני הערצת עשירים, לאן זה הולך?

לאן זה הולך? להכרת הרע, סך הכול, זה הולך לטוב. כול זה הולך לטוב. אני לגמרי לא חושב על זה אפילו לרגע אחד. זה עוזר לעולם יותר מהר להגיע להחלטות הנכונות, אבל זה כל כך משני, אין בזה שום דבר רציני.

תלמיד: אבל מה העתיד עם המיליארדרים כאלה, מה העתיד שלהם לאן זה הולך בעתיד?

זה ייעלם, כל ההון הזה ייעלם וזהו.

שאלה: כשמדברים על אמריקה כלפי העולם, האם הכלי באמריקה באמת יכול לעשות שינוי אחרי שנעשה את ישיבת החברים שלנו, לאור ישיבת החברים שאנחנו עושים ביום חמישי בערב?

הכלי באמריקה, או כל אמריקה? אני לא הבנתי.

תלמיד: ביום חמישי בערב תתקיים ישיבת חברים של צפון אמריקה, האם זה באמת יכול לעשות שינוי?

אני בטוח שההתקרבות ביניכם ביום חמישי, ובכלל אם תעשו יותר ויותר קשרים כאלו, זה ודאי ישפיע על אמריקה כולה ובכלל על העולם כולו. ונקווה גם שכל הכלי שלנו יתחברו וישתתפו בזה ככל שיוכלו, זה מאוד חשוב. ככל שיש בינינו יותר קשרים, זה מועיל יותר. זאת התרופה בעצם למצב שלנו, לא להרגיע אותו, ולא לרפא אותו כרגיל, זאת אומרת לחזור למצב הטוב, כאילו שפעם היה טוב, אלא להתקדם קדימה למצב הבריא האמיתי, גמר תיקון. אז תתחילו, תעשו את זה, יופי.

שאלה: בעל הסולם כותב שהאנושות היא כמו חולה אומלל שמתהפך מצד לצד, והפתרון לזה הוא שכל העולם יכיר את ה' יתברך. איך תהליך כזה קורה עכשיו באנושות, מהי ההכרה של כל האנושות בכוח ה'?

שיש מערכת אחת שקושרת את כולנו יחד, ואנחנו יכולים להכיר את העולם שלנו, את החיים שלנו, את כל הדברים הטובים וכל הדברים הרעים שיתגלו במערכת הקשר בינינו. זה נקרא קודם כל גילוי הבורא, שאנחנו נמשכים לכלים כדי לגלות אותו, ואחר כך אנחנו מגלים בתוך הכלים האלה את הכוח הנסתר שיתגלה בתוך הכלים, ואנחנו נתחיל ממש להרגיש אותו, להרגיש אותו בחושים שלנו, הוא יתגלה בינינו, בכוח ההשפעה שיוצא, שאנחנו יוצרים בינינו.

תלמיד: כל האנושות תרגיש אותו כטבע, זה יהיה בחושים של כולם?

כל האנושות תרגיש אותו בצורה של הטבע בינתיים, ואחר כך יותר ויותר. זאת אומרת נגלה שהטבע נעשה ידידותי יותר, טוב יותר, יפה יותר, בהתאם לכך שהאנושות תתחבר יותר ויותר. עד שיתחילו לגלות שהקשר עם הטבע הוא יותר ידידותי, יותר לבבי, יותר דרך השכל, דרך הרגש, דרך פעולות, עד שיהיו ממש בחיבוק אחד ביניהם ועם הבורא.

תלמיד: אז ההסכמה שלי לחיבור, ההכרה בחוקי הטבע, זה הפתרון?

כן.

שאלה: בקטע 36 כתוב שצריך "להגביר את טרחתו בפנימיות התורה". מהי אותה הטרחה שבעל הסולם קורא לנו לקיים?

פנימיות התורה זה נקרא שאנחנו מחוברים ומוציאים מאור המחזיר למוטב. האור העליון שמחבר בינינו, מתקן אותנו, זה בעצם מה שצריך להיות. זה נקרא לעסוק בפנימיות התורה, לקיים את פנימיות התורה, להיות קשור לפנימיות התורה, לאותו המאור המחזיר למוטב. שיש בכל הפעולות שלנו, לפי הכוונה שלנו, כוח שמחבר בינינו ומגלה את הבורא.

שאלה: מה אנחנו יכולים לעשות כדי להפוך את הסבל של האחרים לתרופה עבורם?

אנחנו צריכים לאהוב אותם, להתחבק איתם. ודאי שזה לא כמו בעשירייה שלי, אלא בצורה חיצונית יותר, זה מעגלים מעגלים שאנחנו צריכים לבנות, ולהשתדל עד כמה שאפשר בכוונה שלנו, לא בהסבר, אלא בכוונה שלנו להעביר להם את החום שלנו והרצון לחיבור ולגילוי הבורא.

זאת התרופה. סך הכול הבורא הוא התרופה לכל האנושות. אם יתגלה ובכמה שיתגלה, אנחנו נהיה בריאים, זהו.

שאלה: האם פעולת כיסוי באהבה יכולה להיות בתוך הדעת, כמו שמשובח יותר לראות את גדלות החבר בתוך הדעת?

לא. זה יכול להיות, אבל חלקית, קצת ללמוד. כדי לבצע פעולות רוחניות ממש, אנחנו יכולים רק בלמעלה מהדעת ועל זה אנחנו עוד נלמד. תהיה סדרת שיעורים שבה אנחנו נלמד איך אנחנו עולים למעלה מהדעת, זאת אומרת ממש מדרגת העולם הזה לדרגת העולם הרוחני בפועל.

שאלה: מה התפקיד של מידת הרחמים באהבת החברים?

מידת הרחמים צריכה לשרות בינינו, ביחס בין חבר לחבר. על מידת הרחמים אנחנו אחר כך מרכיבים את האהבה. האהבה היא כבר תלויה בדין, אבל מתחילים ממידת הרחמים.

שאלה: אם יש חברים שאומרים שבגלל הכרחיות הם לא יכולים להיות בשיעור באופן קבוע, האם אני יכול להחשיב אותם לחברים ולכסות באהבה, או לעבוד עם אלה שמתחייבים להכול?

אני לא כל כך מבין באיזה תנאי אדם לא יכול להיות בשיעור בוקר, בפרט שזה בישראל. אני לא יודע על זה, לא מבין את זה, איך זה יכול להיות.

תלמיד: לדוגמא, כשאדם משקיע שעות מרובות, עד השעות הקטנות של הלילה, בעבודה.

על זה שיספר לסבתא שלו, ואולי היא תבכה יחד איתו. אבל בחשבון שבשמיים אין דבר כזה. או שאתה מגיע לשלוש שעות ביום לשיעור בוקר, או שתלך לפנסיה.

שאלה: למה הקשר הגשמי כלכלי בינינו בכל העולם כמו שמתאר בעל הסולם, הוא דווקא הוכחה לכך שאנו מקושרים בינינו בצורה פנימית?

כי הכסף בעולם האגואיסטי זה כיסוי, "כיסופא", זה מסך כמו בעולם הרוחני, ולכן הוא מקשר אותנו בצורה טובה או בצורה רעה.

שאלה: אם אני רואה חבר שפועל נגד חיבור הקבוצה, האם עלי לכסות גם על זה באהבה?

לא. אתה חייב להביא את זה לידיעת הקבוצה ולדון, ואחר כך לדון עם אותו החבר מה קורה, ותבדקו האם אתם רואים נכון או לא נכון, ואחרי זה תחליטו. אבל לא לכסות שום דבר, לא לטייח. דברים כאלה לא. אם אדם פועל כנגד הקבוצה, צריכים לעשות משהו איתו.

בכל זאת, מה שלא יהיה, אנחנו נופלים, קמים, פתאום כאילו הבורא שוכח אותנו לעשר שנים, אנחנו שוב חוזרים למסלול, אנחנו חייבים להמשיך ולהמשיך. רק בצורה כזאת נצליח ונצדיק אחר כך את הבורא.

(סוף השיעור)

---

1. אויבי איש אנשי ביתו (משנה, מסכת סוטה, פרק ט')↩