בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 17.11.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*אמונה למעלה מהדעת*

1. יש רק כוח אחד שמחזיק אותנו בכל המצבים, זה המאור המחזיר למוטב, האור העליון, כוח הבורא. כשהבורא מאיר, הוא נותן לאדם כל מיני מצבים, ואז האדם או שמונח בארץ או שטס בשמיים, לא חשוב איך מרגיש את עצמו כתוצאה ממה שמקבל מהבורא.
   
   ש: מה הסוד לחיבור לכוח הזה?
   ר: אם אני מכוון את עצמי לגרום נחת רוח לבורא, אפילו שאני לא יודע מה זה ולא מרגיש מה זה, ואין לי בזה שום השתתפות והתרגשות מעצמי, אבל אם אני משתדל לחשוב לכיוון זה, כבר אני מתקדם בהרגשה הזאת ומגיע למצב שאני באמת מתחיל להרגיש כמה אני גורם לו כנראה איזושהי השפעה ממני. כנגד זה אני מתחיל להרגיש כמה הוא משפיע עליי. כך מתחילה העבודה הרוחנית, זה נקרא אני לדודי ודודי לי, אבל אני צריך להתחיל מעצמי אפילו שאחר כך אני רואה שאף פעם לא אני מתחיל, אבל בכל זאת אני צריך להתחיל.
   
   ש: יש מקור כוח רזרבי, הבורא נותן כוחות?
   ר: ודאי שכן, רק *הבורא רוצה שהאדם יתחיל לחשוב לכיוון הנכון, לכוון את עצמו להעמיד את עצמו נכון, לקבץ את הכוחות שלו, את הכוונות שלו. לזה הבורא מצפה, כי כך האדם בונה את האישיות הרוחנית שלו*. זה העיקר לבורא, כמו כשאנחנו מגדלים את הילדים, אנחנו מצפים מהם שהם יגיעו על הפעולות שלנו נכון. כך הבורא, זה מה שהוא רוצה.
   
   ש: הוא רוצה בלי קשר למה שאנחנו מרגישים?
   ר: *למרות שכולנו רוצים להרגיש טוב, התחלנו לעבוד לא לפי הרגשה טובה אלא לפי מטרה הנכונה*.

2. ש: איפה נמצאת אמונה מעל הדעת אם יש כניעה מוחלטת ללא תנאי?
   ר: זה התנאי, הכנעת האדם כלפי השפעת הבורא. הוא מסכים לקבל הכל, אבל מהבורא בלבד.

3. ש: מה זה לקבל על עצמו עול מלכות שמים?
   ר: *אני רוצה שתהיה עליי שליטת העליון בכל הכוח שלו ובכל מצב. אני מסכים לזה, אני רוצה את זה, אפילו שאחר כך לא אסכים ויהיו לי אולי כל מיני מצבים שונים, אני רוצה להיות תחת השליטה שלו בלבד*.
   
   ש: עצם הביטוי מלכות שמים זה בינה ?
   ר: עזוב את הבינה ואת כל הדברים האלה, עזוב החכמות שלך, פשוט שליטת הבורא על האדם. *אני רוצה שהבורא ישלוט עליי, אני רוצה להרגיש את השליטה שלו, היא לא מנתקת אותי, לא משתקת אותי. פשוט הוא שולט בי ואני מרגיש כמה האור עליון ממלא אותי, עובר דרכי, פועל בכל הכלי שלי. כך אני רוצה להרגיש אותו תמיד, יותר ויותר*.

4. ש: יש לאדם אפשרות לברר שהוא משתחווה לבורא ולא לאגו שלו?
   ר: ודאי. הוא צריך להרגיש, זה נקרא גילוי הבורא, האדם צריך להגיע למצב שכל מה שהוא מקבל, הוא רוצה לתאר את זה שמקבל מהבורא ובטוח רק ממנו. הוא רוצה להרגיש בזה טוב, ולענות לבורא בתגובה שהוא מאוד מאוד שמח להיות בשליטת הבורא, ואם אפשר עוד להוסיף רק בשביל הבורא, הוא רוצה להרגיש טוב, וכך מגיע למצב של התקרבות לבורא, לאט לאט.
   ש: רוב הפעמים זה לא נעים לאגו?
   ר: הוא צריך להתחבר עם החברים ולהתחבר עם הבורא, עד שהוא מרגיש בזה באמת תענוג גדול.

5. אנחנו כל הזמן רוצים להחזיר את עצמנו להרגשת ההשגחה העליונה, שכל מה שיש מגיע מהבורא, וכל מה שעושים, זה חזרה אליו. *הקבוצה היא אמצעי, דרכה האדם מתקשר לבורא והבורא לאדם*.

6. ש: מהי כניעה ללא תנאי?
   ר: *איך אתה יכול לא להסכים עם המצב שאתה נמצא בו, אם המצב הזה בטוח מגיע מהבורא? זאת אומרת אתה צריך לתקן את עצמך כדי להרגיש שאתה מקבל מהבורא ושהוא טוב ומיטיב, וכך אתה מגלה*.
   
   *זה שאתה לא מגלה את הבורא כטוב ומיטיב, זה בטוח זה סימן שאתה נמצא בחוסר התאמה לבורא, לא באותה הצורה כמו הבורא. אז יש לך על מה להתפלל, לבקש תיקונים, שהבורא יתקן אותך עד שתרגיש שאתה נמצא בעולמו של העליון*.
   
   ש: אז מה זה כניעה ללא תנאי?
   ר: כניעה ללא תנאי זה שמה שאתה מקבל, אתה מקבל ומהבורא, והבורא הוא טוב ומטיב. בטוח שאתה מקבל טוב, אבל לפי התכונות שלך אתה עדיין מרגיש את זה כרע. לכן *אתה מבקש ממנו שהוא ישנה לך את התכונות עד שתרגיש טוב, אבל לא שתרגיש טוב כדי להרגיש טוב, אלא כדי לא לדבר סרה על הבורא*.

7. אתה צריך להגיד כך: מה שאני מקבל, אני מקבל בטוח מהבורא, ואני יכול לבקש ממנו שהוא ישנה לי את הכלים, שאני ארגיש אותו יותר מובן, יותר קרוב. כך תפנה ותבקש שינויים. תתחיל, אחרת אתה נמצא כל הזמן בבירורים הפנימיים שלך בלבד וזה לא נכון. *אתה צריך כל הזמן לברר מה היחס שלך לבורא, כי הוא המקור היחידי לכל המצבים שלך*.

8. זה שאתה מרגיש שאתה לא מרגיש את הבורא, זאת כבר הרגשה והרגשה די מתקדמת. תמשיך ותצליח.

9. ש: הבורא שולח לנו את המציאות כדי שנרגיש או שנעלה מעל הדעת?
   ר: וודאי שצריכים להרגיש, אבל יחד עם זה אנחנו צריכים לעלות מעל ההרגשות האלה לדביקות בבורא. הוא שולח לנו את כל ההרגשות האלה רק בכוונה טובה כדי שאנחנו, מעל הרגשות, נידבק בו.

10. ש: איך מזהים את הטוב?
    ר: לא מזהים את הטוב. הטוב יתגלה רק בצורה המתוקנת. לא שהעולם כולו טוב, העולם כולו רע, אלא על ידי התיקונים אנחנו מגיעים לעולם הטוב.

11. ש: איך האדם עולה מעל הרגשה רעה?
    ר: הוא לא צריך למחוק את ההרגשה, הוא צריך דווקא על ידי הרגשה רעה לסובב את עצמו כך שיקבל שינויים שיביאו אותו להרגשה טובה.

12. ש: איך אני גורם הנאה מהשפעה ולא מקבלה?
    ר: מזה שאתה מקבל משהו מהבורא ואתה מרגיש תמיד את הבורא, אתה רוצה להרגיש את זה בהנאה. כך אתה גורם הנאה לבורא.. *תשתדל להגיע למצב שאתה נהנה מכך שאתה מקבל את ההנאה הזאת מהבורא*, ממי אתה מקבל? מגדלות הבורא.

13. ש: איך להבחין בין תחושה רעה מזיקה למצב רוחני שמתוכו אדם חייב לבקש?
    ר: תלוי איך אתה מתייחס לחברים. תבדוק עליהם האם אתה נמצא בחיבור, בהתקרבות אליהם, או לא?

14. את עושה נחת רוח לבורא בזאת שאת יכולה להחזיר לו מהיחס שלו אלייך.

15. ש: אם אני שלמה שהכול בא ממנו, אז על מה הצעקה?
    ר: לא. *אם את שלמה, אז אין לך על מה לבקש. את צריכה לחפש מה אני יכולה לבקש מהבורא? איך אני פונה אליו? מה אני מבקשת ממנו? יש לי אהבה לכולם? אני יכולה להשפיע לכולם כל טוב מהבורא, שאני מתקשר מצד אחד אליו ומצד שני לכל הנבראים, או לפחות לעשירייה שלי, ואז דרכי אני מעבירה את כל אור האינסוף ככל שאני רק יכולה לקבוצה שלי. אני יכולה את זה לעשות? אם לא, תבקשי*.

16. ש: מאיפה להביא רגישות?
    ר: את צריכה לעבוד על הלב, ודרך הלב תתחילי להרגיש את החברות, את הבורא וגם את עצמך. גם את עצמך את לא מרגישה, זה הכל צריך לעבוד יחד יותר ויותר. יותר לבשל את זה, לקשור את זה יחד, וכך תתחילי להרגיש.
    
    ש: לעבוד עם הלב, לבקש מהבורא שיתן לי את העבודה הזו?
    ר: תנסי לבכות. תנסי לבכות. *אין לנו ברירה, אנחנו צריכים לרכך את הלב ולהביא לו כל מיני רגשות כאלו כדי שהלב יוכל להעביר מהבורא כל מיני רגשות לכל החברים, לכל העשירייה*.

17. *אתה צריך לפתוח את הלב ולהרגיש את החברים, שהם נכללים בלב שלך ואיך שהבורא רוצה להרגיש אתכם יחד. ביחס שלך לחברים, תרגיש את יחס הבורא אליך. זה הכל*.

18. *טעם עפר זה אחד מהטעמים שהבורא שולח לנו כדי שנתקדם. לכן אם אני יודע שאני מקבל את זה מהבורא כדי שאראה את המצב שלי לעומתו, אז אני צריך להיות שמח שכבר קיבלתי ממנו משהו, איזושהי הבחנה רצינית ואמיתית*. כך ממצב הזה והלאה אני הולך להתקדם, כי עפר זה היסוד שנמצא תחת רגלינו ועליו אנחנו הולכים ופוסעים, עד שמגיעים למלכות העליונה, לכתר.

19. תמשיך כמו שאתה. לא חשוב כמה אגו יש לך, אולי היום גילית אותו בכמה אחוזים, מחר שוב לא תוכל לגלות, ומחרותיים כן תגלה יותר. כך יום יום, *העיקר שיהיו חידושים*.

20. כל פעם האגו שלי גדל ואני מעלה את עצמי מעליו. כל פעם הוא גדל ואני יותר, הוא יותר ואני יותר. *אני כל פעם מרגיש כמה אני תלוי בחברים, בקבוצה, בכל המרכיבים שעוזרים לי לעלות למעלה מהאגו, אבל אני לא מוחק אותו ואפילו לא נלחם עימו. אני רק מעריך את הבורא ואת החברה למעלה מכל ההפרעות. זו כל העבודה*, היא לא כל כך קשה, העיקר שאנחנו צריכים לקבץ אותה ולאתר אותה נכון.

21. ש: איך אפשר להבין שבאמת עשינו נ"ר לבורא...?
    ר: *אם בסך הכל אתה רואה שהחברים מרוצים ממך, אז זו בעצם תגובת הבורא אליך*.

22. איך מתוך תפילה אנחנו בונים יחס חדש? מתוך התפילה. רק תחשבו מה יש לכם, מה אתם רוצים להשיג, מה באמת אתם רוצים? תנסו לדבר אמת ותראו לפי מה שקורה לכם בתפילה בקבוצה, בעשירייה, אתם תראו שאתם כבר צריכים להיות בכניסה ל-לשמה. *חבר'ה, אני אומר לכם, גם נשים, אתם כבר נמצאים במצבים מתקדמים והכל צריך להיות לפניכם*.

23. ש: איך לפרמט לכוון את כוונה הלב?
    ר: *אתה רוצה לפתוח את הלב, אתה רוצה להכניס כל החברים לתוך הלב, לראות האם הם כולם יכנסו ללב, האם אתה יכול לסגור אחריהם את דלתות ליבך כך שהם נמצאים שם סגורים בלב, שלא יברחו מהלב שלך. אתה רוצה את כל הלב הזה למסור לבורא. תנסה כך לעשות כמה פעמים ביום ותראה כמה זה עוזר*.

24. ש: איך להתייחס לשינוי חדש שנשים שואלות בשיעור בוקר?
    ר: בסבלנות.
    ש: יש גברים שזה מפריע להם..
    ר: לכן הם גברים, זה מפריע, בטח שמפריע. ובבית לא מפריע לו שהאישה מדברת?
    ש: איך אתה מצליח להתמודד עם זה בשיעור בוקר?
    ר: *לפתח את מידת הסבלנות ולהבין שזה חשוב. הבורא אוהב נשים, הוא דואג להן. אני אומר ברצינות, ואנחנו צריכים להסכים עימו, מאין ברירה. עכשיו בגמר התיקון, בתקופה הזאת הנשים יותר ויותר מתעוררות ונעשות יותר ויותר חשובות בסך הכל במאסה האנושית, גם בכמות וגם באיכות*.
    
    הכל קורה מפני שאנחנו נמצאים בתקופת גמר התיקון. תראו מה שעוד יהיה, לא מצידי אלא מסך הכל התפתחות העולם. *כל המצבים הנוראיים שהאנושות צריכה עוד לעבור, אנחנו נעבור אותם בצורה טובה, יפה ורכה בזכות נשים צדקניות*.
    
    ש: אם בשיעור שאלה של גבר או אישה, היחס אמור להיות שונה?
    ר: אני לא יודע כמה שונה או לא, *אני יודע רק דבר אחד, שמיום ליום יש לאישה יותר כוח במשפחה, במדינה ובעולם. אנחנו צריכים ללמוד איך אנחנו על ידי הכוח הזה שבא ומתגלה, יכולים לתקן את העולם. אני לא מתבייש, אני אפנה לנשים ואבקש מהו עזרה לתיקון העולם*.
    
    ש: לאן כל השלב החדש שנשים מצטרפות בכוח אדיר לוקח אותנו?
    ר: אני חושב *שדווקא בכוח הזה הגדול נרגיש יחס חדש לכלי, לרצון לקבל, לחיבור בינינו. אנחנו נלמד על נשים, דווקא לגבי נשים, כמה קשה להתחבר וכמה לכל אישה קשה להתחבר עם אישה אחרת. נצטרך לראות איך אפשר לעשות את התיקונים האלה. נתפלל יחד שהבורא יסדר את זה*, כי אישה זה הרצון לקבל בהופעתו הגשמית, וגבר הוא תכונתו להשפיע בכלי הגשמי. נצטרך לטפל בזה.

25. ש: איזו עזרה היית רוצה לבקש מנשים לתיקון העולם?
    ר: *לתת דוגמה לגברים, להתייחס לגברים כמו אמא לילד בצורה נכונה*. רק תבינו אותי, זו דוגמה לאיך צריכים להיות מחוברים יחד.
    
    ש: מה עושה את הקליק של חיבור בין נשים?
    ר: בלב המשותף של כל עשירייה ועשירייה. *אנחנו מתחילים להרגיש בכל עשירייה, נגיד אני בעשירייה שלי מתחיל להרגיש שיש בינינו קליק, סגירה בין כולם, ואנחנו כבר מבינים שלא יכולים להתנתק זה מזה, ושהחיבור שלנו הוא הכי עמוק שיש בטבע, ולנצח. אין לנו לאן לברוח, רק יותר ויותר יחד, עד שבמקום עשירייה נרגיש את הבורא*. נרגיש את העשירייה, אבל זה יהיה ככלי שבו מתגלה הבורא.

26. ש: איפה הכוח של הגברים?
    ר: הכוח של הגברים לא בולט כמו כוח הנשים, מפני שהגברים תמיד היו בולטים כביכול באיזושהי תנועה, פעולה, לכן זה לא חדש. מה שאין כן נשים. אני חושב שעל פעולת הגברים נדבר אחר כך, *נדבר על העבודה של נשים, שהן יעשו את עבודת הגברים שרוכשים כוונה על מנת להשפיע*.
    
    ש: איך זה מסתדר עם זה שיש עכשיו עבודה חזקה של נשים?
    ר: כשאתן מתחברות ביניכן ומתחברות לבורא, הבורא זה כמו האבא הגדול והוא מנהל אתכן. גם גברים כך מתחברים ביניהם ולבורא. האמת שבדיוק הסדרים האלה, איך שתהיה התחברות בין החלק הנשי והחלק הגברי בתיקונים, אני לא יודע אם אמצא מילים בשביל זה. אני אמצא, רק בקרוב, לא היום.

27. ש: נשים מרגישות מאד שינוי מצידך ביחס. מה צריכות לעשות..?
    ר: מה שאני מדבר, אתן צריכות לעשות, זהו. אם לא תעשו, אז אני אעזוב אתכם, לא אטפל בחלק הנשי של בני ברוך.
    ש: מה עכשיו יותר להקשיב ?
    ר: חיבור, אתם לא מטפלים בחיבור ביניכם, ומתוך החיבור פנייה לבורא.
    ש: איך אפשר להשתמש בפוטנציאל שבא לידי ביטוי בעבודה?
    ר: *צריכים ללמוד איך נשים יכולות לעבוד יחד. צריכים ללמוד את זה. אין כאן שום תירוצים, חייבים את זה לעשות, להיות כאיש אחד בלב אחד. גם גברים וגם נשים, כך חייבים להגיע כולם*.

28. ש: איך לקבל שכאב מגיע מהבורא?
    ר: *מהבורא לא מגיע כאב. הכאב הוא מחוסר השתוות הצורה*.

*מאמר מתן תורה*

29. ש: איך אהבת חברו שומרת מטעויות?
    ר: כי אתה רואה לפניך את החברים ומרגיש בעצמך כמה אתה מתייחס אליהם או בטוב או ברע.
    ש: אבל אין לי מדד אמיתי לדעת כמה אוהב אותם?
    ר: כמה שאתה יכול בינתיים, ככה זה, כל דבר לפי הדרגה. כמו ילדים הקטנים ואנשים מבוגרים.
    ש: מה במשך עבודה יעזור לי להבין כמה אני אוהב את החברים?
    ר: ככל שאתה צריך, כך תקבל נתון האם אתה מתקרב או מתרחק, במיוחד אם אתה עושה את הפעולות האלה בתוך עשירייה. אם אתה לבד, זה קשה מאוד.
    ש: מי תובע ממני?
    ר: הסביבה. *הסביבה הנכונה תובעת מהאדם שיתייחס אליה בצורה כזאת, שישרת אותה וכל אחד שישרת את כולם*.
    ש: במצבים שקשה לפעול או להיות אקטיבי?
    ר: לכן יש עשירייה.
    ש: מה היא עוזרת לי אם לא יכול בצורה אקטיבית?
    ר: *אתה לא יכול היום, אז תוכל מחר, והיום במקומך יעבוד מישהו אחר*.
    ש: זה נחשב עבודה עדיין?
    ר: זו עדיין עבודה, דווקא ההיפך. אתה גם צריך להתמלא עם הרצון לקבל האגואיסטי המקולקל, ואחר כך לעבוד בעליות וירידות.

30. אני צריך לאהוב גם את הצורות המקולקלות שלי.
    אין ברירה, אתה סובל כי מעלייך יש כוח עליון שסובל, עד שתיתקן.

31. זה לא טוב שלא הגענו למצב כזה של תיקון, אבל *צריכים לראות את עצמנו כמכלול אחד, נמצאים בסירה אחת ושאין הבדל בינינו. כי בעבירות שלך נטבע בים, ואתה בשלי, לכן כאן זה כבר חשבון אחר*.
    
    אנחנו צריכים לדבר על זה יותר, ולחייב יותר כל אחד את כולם לחשוב שאנחנו נמצאים כבר בגמר התיקון, בשלבים האלה שמתקנים את הכלל. לכן *אין לנו ברירה, אנחנו צריכים לדאוג לקשר הכללי, לתיקון הכללי, ושכל אחד ידאג כמה הוא דואג לתקן את כולם. אין לנו ברירה, רק לראות את עצמנו ככלי אחד*.
    
    *תחשבו קודם כל על ידי דוגמאות, על ידי זה שמחייבים, כמו בעשירייה. סך הכל דין פרוטה כדין מאה. אנחנו צריכים ללמוד בעשיריות כמה אנחנו יכולים לגשת לכלי הגדול הכללי ולחייב אותם, או את המערכות, להיות כמו בחוקים של העשירייה הפרטית*.