שיעור בוקר 24.08.22 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", עמ' 457, מאמר "שופר של משיח"

קריין: אנחנו קוראים בספר "כתבי בעל הסולם" בעמוד 457, מאמר "שופר של משיח". כותרת "גילוי הקבלה הוא רצון ה'".

גילוי הקבלה הוא רצון ה'

"והיה אמנם רצון השם שיתגלה, ע"כ נתגלגל הדבר עד אלמנת ר' משה די ליאון, שירשה הכת"י מבעלה, וכנראה שלא גילה לה כלום מאיסור ההתגלות, וע"פ מקרה נתנה אותו למכירה כנודע."

קריין: כותרת "צרות ישראל - מגילוי הקבלה".

צרות ישראל - מגילוי הקבלה

"אכן עד היום הזה גרם הדבר חורבנות מרובים בכרם בית ישראל מטעמים הנ"ל". התגלות לפני הזמן, כשעוד לא היו מוכנים לזה ולכן לא יכלו לתקן שום דבר, היא לא גורמת לטוב אלא רק לרע.

שאלה: יש סיפורים מהתנ"ך שאתה מלמד אותנו להתייחס אליהם לא כאל משהו שהתרחש, אלא כאל משהו רוחני. הסיפור של התגלגלות הזוהר, האם אלו מעשים שקרו, האם זה באמת התגלגל כך או שזה משהו ברמה יותר גבוהה?

תלוי מי כותב על זה.

תלמיד: האם באמת עטפו בו דגים, והוא התגלגל כך מיד ליד?

כן, יש בזה הרבה דברים ויכול להיות שהם נכונים. זה התגלגל בצורה מאוד מוזרה, אנחנו לא מבינים למה הבורא סידר זאת כך. אם הכול מגיע בהכוונה מלמעלה, אז איך יכול להיות שהבורא סידר שספר הזוהר שנכתב על ידי רבי שמעון ותלמידיו הפך לאיזה חומר לעטיפת דגים בשוק, איך יכול לקרות דבר כל כך נבזה ולא מכובד?

אנחנו לא מבינים למה זה מתגלגל כך אבל אחר כך זה יתגלה ונראה שהבורא לא יכול להיכנס בין הנבראים בצורה אחרת. עד כדי כך יש ביניהם הופכיות שהוא חייב להיכנס לאט לאט דווקא בכל מיני צורות כאלו ודברים שפלים וצדדיים.

קריין: כותרת "הטובה מגילוי הקבלה".

הטובה מגילוי הקבלה

"אכן אין לך רעה בלי טובה, וע"כ השליטה הזאת, שהאומות השיגו ע"י גניבת סודות התורה, גרמה ג"כ דחיפה גדולה להתפתחות הקדושה, אשר לפי השערתי הננו בדור עומדים ממש על סף הגאולה, אם אך נדע איך להתפשט חכמת הנסתר בהמון."

יש כאן הרבה דברים אבל אני לא מעורר אותם כי לא פשוט להסביר איך חכמת הקבלה, הידיעה על הבורא, על המציאות, על כל העולמות ועל כל ההנהגה שלו, איך כל זה לאט לאט יורד לעולם הזה ומתלבש בחומר האגואיסטי העכור, ועד כמה קשה לחבר את שתי הצורות ההפוכות האלה זו בזו.

קריין: כותרת "טובה א'".

טובה א'

"כי מלבד טעם הפשוט של "חיל בלע ויקיאנו", כי בזה יתגלה לעין כל מה בין בני לבין חמי וההבדל בין עיקר הגרעין ובין הקליפה העליונה, שקלפו ממנה כל חכמי האומות שבעולם, כי בטח ישובו כל מחנות ישראל, שכפרו בהתורה, ישובו להשי"ת ולעבודו."

במשך ההיסטוריה היו הרבה מאוד בירורים ובלבולים לגבי גילוי הבורא והשגתו והם ממשיכים עד היום הזה, אומנם הרבה פחות מאשר קודם, כי היום זה כבר לא נמצא בחשיבות אצל בני אדם. גילוי חכמת הקבלה גרם לכך שבכל זאת התעסקו בזה.

טובה ב'

"הנה יש בזה עוד טעם, כי קבלה בידינו, שיש חיוב מוקדם להגאולה, אשר כל אומות העולם יודו לתורת ישראל בסו"ה "ומלאה הארץ דעה", דוגמת יציאת מצרים, שהיה חיוב מוקדם, שגם פרעה יודה לאלקים אמת ולמצותיו וירשה להם לצאת."

זה היסוד להפצה שלנו בכל העולם, ככל שידעו על מה שקורה במציאות שמנהלת אותנו, כך יהיה לנו קל להגיע למצבים יותר מתוקנים ולרוחניות שהיא סוף ההתפתחות שלנו. כי אנחנו לא מסיימים כאן על פני העולם הזה כמו כל החיות אלא אנחנו וגם החי, הצומח והדומם, כולנו נעלה בסופו של דבר לדרגות רוחניות, והכול תלוי בכך שנעשה את הצעד הראשון הזה.

שאלה: מה זה אומר שאומות העולם גם יעברו את אותו התהליך כמו יציאת מצרים?

כן, ודאי שהם יעברו את התהליך במשהו אבל במהירות. הבעיה היא שאנחנו עוברים זאת ראשונים ולכן לנו קשה והתהליך נמשך אפילו אלפי שנים, אבל אצלם זה יקרה במהירות רבה.

תלמיד: מה המשמעות של המהירות הזאת? איזה עוד הבדל יש מלבד הזמן?

הם יצטרפו למה שאנחנו עושים. "בני ברוך" היא קבוצה של אנשים מכל העולם שמתחילה את העלייה הרוחנית, וכולם עוד ילכו אחריה ויצטרפו במהירות רבה לעלייה הרוחנית הזאת, ואז הבורא יתגלה בכולם וכך ניכנס לחיים רוחניים נצחיים ושלמים.

קריין: כותרת "גאולה ע"י גילוי הקבלה לאוה"ע".

גאולה ע"י גילוי הקבלה לאוה"ע

"וע"כ כתוב, שכל אחד מהאומות יחזיק באיש יהודי ויוליכהו לארץ הקדושה," כלומר, לא האיש היהודי בעצמו יגיע לארץ הקדושה, הכוונה היא לישראל הגשמית אלא לרוחניות, לבורא. "ואינו מספיק מה שיוכלו לצאת מעצמם. ותבין אמנם, מהיכן יבא לאומות העולם דעת ורצון כזאת. תדע, שהוא ע"י הפצת החכמה האמיתית, שיראו בעליל אלקים אמת ותורת אמת."

שהבורא יתגלה לכולם, מתוך כך יהיה רצון, כוח ודחף לכולם להגיע לארץ הקדושה, זאת אומרת לרצון. ארץ זה רצון, קדושה זה על מנת להשפיע.

שאלה: האם אפשר לומר שהתפתחות ההפצה תאיץ את התפתחות העולם וגם את התפתחות חכמת הקבלה?

ודאי, גילוי חכמת הקבלה לכל העמים תאיץ כל התפתחות אחרת.

שאלה: בכותרת כתוב, "שופר של משיח". מה הוא אותו שופר? האם זו הפצה?

כן, זה שופר. הוא מסביר זאת במקומות אחרים.

תלמיד: ועוד כתוב, "האומות השיגו ע"י גניבת סודות התורה," איך אפשר לגנוב סוד שהוא לא גלוי? מה הם גנבו?

הם גנבו תיאולוגיות.

תלמיד: אבל הם לא יכלו לגנוב סודות?

אבל בכל זאת יש שם משהו. יש שם כוח פנימי שמושך אנשים ומחזיק אותם כבר אלפי שנים.

תלמיד: חוטים אדומים ומים קדושים?

לא. יותר מזה, דתות, אמונות.

קריין: כותרת "הפצת חכמת הקבלה בכל העולם".

הפצת חכמת הקבלה בכל העולם

"והפצת החכמה בהמון מכונה שופר, דוגמת השופר שקולו הולך עד למרחק המרובה, כן יתפשט הד החכמה בכל העולם, שאפילו האומות ישמעו ויודו, כי יש חכמת אלקים בקרב ישראל".

שאלה: מה הוא ישראל עבור העולם? איך הם מגדירים אותנו?

הבורא הוא אחד לכולם והבריאה כולה שלמה ומטרת הבריאה גם היא לכולם, אין כלפי הבורא מישהו יותר ומישהו פחות, מישהו חשוב יותר, מישהו חשוב פחות. יש הבדלים, אבל בזמן התיקונים יש כאלה שמגיעים קודם ועוזרים לאלה שמגיעים אחר כך.

אבל בסופו של דבר כולם מתאחדים בצורה של כדור, אף לא אחד לא שונה באיזו מהות מהשני, כי כולנו קשורים לכולם, כמו במערכת אינטגרלית, אין הבדל, כולנו כלולים מכולם. ולכן על כל ההבדלים מדובר רק כלפי התיקונים, כי התיקונים חייבים להיות בהדרגה.

תלמיד: אם אני אדם מאומות העולם, אז אני אומר, ישראלי זה מי שהוא יותר מתוקן ממני כי הוא הכיר לפניי את החכמה?

במה הוא מתוקן, מי מדבר על התיקונים? בעיניהם זה לא תיקונים. על מה מדבר ישראל ומי מישראל? כי גם בישראל יש את אותה חלוקה בין אומות העולם שבישראל לבין ישראל שבישראל. ישראל שבישראל הם אלה שמכוונים לבורא, אומות העולם שבישראל הם אלה שלא מכוונים להגיע לדבקות בבורא, ואז יוצא שיש להם תורות שלמות.

תלמיד: אם כך במה אומות העולם נאחזים? באיזה חלק הם נאחזים שגורם להם להתקדם?

בינתיים עוד לא, אתה עוד לא זרקת להם שום קשר שהם יאחזו בו, אבל אחר כך זה יהיה. הוא כותב על זה למעלה מהזמנים.

קריין: כותרת,

גילוי הקבלה לכל העמים זהו גילוי אליהו

"ותפקיד הזה אמרו על אליהו הנביא, כי גילוי רזין דאורייתא מכונה תמיד בשם "גילוי אליהו".

וע"ד שאמרו ז"ל: "יהא מונח עד שיבא אליהו", וכן "תשבי יתרן קושיות ואבעיות". ולפיכך אמרו, שג' ימים (שהוא רמז ידוע) קודם ביאת המשיח, ילך אליהו על ראשי ההרים ויתקע בשופר גדול וכו'."

גם זה רמז, קודם ביאת המשיח ילך לערים ויתקע בשופר. נגיע לזה ונראה.

גילוי הקבלה לכל העמים הוא תנאי לגאולה השלמה

"ותבין רמזים האלו, שאין ענין השופר הזה, רק גילוי חכמת הנסתר בהמון גדול, שהוא תנאי מוקדם ומחוייב לבא בטרם הגאולה השלימה.

ולזאת יעידו הספרים, שכבר נגלו על ידי בחכמה הזאת, שדברים העומדים ברומו של עולם נפרשו לעיני כל כמו שמלה, שזהו עדות נאמנה שאנו מצויים כבר על סף הגאולה, וכבר נשמע קול השופר הגדול, אם לא במרחקים, כי עדיין קול דממה דקה ישמע." שיש כבר קול שמגיע מרחוק, מדובר כבר על גמר תיקון.

"אכן התחלת כל גדלות הוא מוכרח לקטנות מתחילה, ואין קול גדול אם לא תקדים אותו דממה דקה, כי כן דרך שופר שקולו הולך וגדול. ומי עוד כמוני עצמי יודע שאיני ראוי כלל אפילו להיות רק שליח וסופר לגילוי סודות כאלו, ואצ"ל להבינם על שורשם. ולמה עשה ה' לי ככה? - אין זה אלא מפני שהדור ראוי לכך, שהוא הדור האחרון, העומד על סף הגאולה השלימה. ולפיכך הוא כדאי להתחלה של שמיעת קול שופרו של משיח, שה"ס גילוי נסתרות, כמבואר".

גילוי חכמת הקבלה, לימוד חכמת הקבלה להמון בזמננו, בימינו, זו כבר תחילת הגאולה. לכן אנחנו צריכים להמשיך בזה עד שנגיע לגילוי הבורא לכל הנבראים.

(סוף השיעור)