בכחול - עצות פרקטיות מרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 22.11.2021*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 - שמעתי ס"ו, עניין מתן תורה*

1. יש התקשרות מיוחדת בין האדם לבורא, היא נקראת מעמד הר סיני, מצב בו האדם מגלה ומתעלה מעל השנאה שלו, מעל האגו, רצון לקבל שלו לאחרים. במצב כזה כשהוא עלה למעלה מזה, הוא נקרא משה, כלומר הגיע לאור שמושך אותו מהאגו שלו למעלה ממנו. אז נקרא שהוא נמצא במעמד הר סיני וזוכה לעשרת הדיברות, כלומר מתחיל להבין, להרגיש, להתקשר לעליון, לדרגה יותר עליונה ומתחיל לקבל ממנה כוחות ותנאים איך להיות בקשר עימה. אז האדם מתחיל להבין, להרגיש, לרכוש מדרגה עליונה יותר,. זה נקרא *קבלת התורה*.

2. בכל שנה ושנה יש זמן קבלת התורה, מטעם שהזמן מוכשר לאתערותא דלתתא, להתעוררות מלמטה. *אנחנו צריכים להבין שאין זמן טוב ואין זמן רע, הזמנים האלו אנחנו יכולים לקבוע. על זה כתוב שישראל, כלומר אלו שמשתוקקים לגילוי הבורא, הם למעלה מכוכבים ומזלות. אנחנו יכולים תמיד לקבוע באיזה מצבים אנחנו רוצים להיות ומלמעלה אין הגבלה. הבורא נתן לנו רצון אליו, וכל היתר, ניצחוני בניי*. ככל שאנחנו מנצחים את הרצון האגואיסטי שלנו שמפריד בינינו לבורא.

3. השאלה היא כשהאור העליון פועל עלינו ומפתח אותנו, האם אנחנו יכולים להשפיע עליו, או לטובה או לרעה? אומרים כך: האור העליון משפיע, ואתה יכול להשפיע עליו במידה שאתה מתקרב אליו. במידה שאתה והוא נמצאים בפעולות משותפות, בפעולות בהן אתם מבינים וקרובים זה לזה, בהתאם לזה לפי מה שהאור פועל גם אתה רוצה לפעול. כך אתם מתפתחים יחד הרבה יותר מאיזשהו חלק מהבריאה שלא עושה מאמץ כזה.
   
   כותב על זה בעל הסולם שהתפתחנו הרבה יותר מקבוצות אנשים אחרות, מפני שהייתה לנו הזדמנות להתקשר לאור העליון לפי הפעולות שלנו, שהלכנו לקראתו בהשתוות הצורה עימו, כלומר בהתחברות בינינו. אז הוא פעל עלינו וכתוצאה מכך התקדמנו והתקדמנו טוב, והיינו מפותחים מאוד, עד שקלקלנו את זה בעצמנו.

4. האור העליון משפיע, יש לו תוכנית הבריאה לעצמו, ואנחנו יכולים להשתדל להתקרב לתוכנית הזאת ולבצע. זה מה אנחנו משתדלים לעשות, זה מה *שאנחנו לומדים בחכמת הקבלה, איך לקבל את השפעת האור העליון, לא בצורה אינסטינקטיבית שהוא פועל ואנחנו משתנים מאין ברירה, אלא איך אנחנו יכולים להתקשר, להתקרב ולהזדהות עם האור העליון, ואפילו לעורר אותו יותר ממה שהוא משתנה לפי תוכנית הבריאה. כך אנחנו יכולים לעשות*, ויש בזה כל החכמת הקבלה, כלומר החכמה איך לקבל את השפעת האור העליון.
   
   אנחנו לומדים איך לזרז את ההתפתחות שלנו ע"י משיכת האור העליון וע"י רצון מצידנו שהוא ישפיע עלינו יותר. אנחנו צריכים להעלות חסרונות כאלו אליו, ושהם יהיו אפילו יותר ממה שהאדם צריך לגדול לפי תכנית הבריאה. זה נקרא ישראל, מי שמשתוקק לבורא ישר-אל, מזרזים את הזמנים, מקדשים את הזמנים.

5. לשמה זו התכונה ע"מ להשפיע, למעלה מהרצון לקבל. כשאנחנו עובדים כך כל אחד כלפי האחרים כדי להשיג חיבור בינינו כמו בגופו דאדם הראשון. ע"מ להשפיע זו אותה פעולה שאנחנו צריכים להשיג.
   
   ש: אם לשמה נמצא למעלה מהרצון לקבל והתפיסה שלי בדעת...?
   ר: זה לא מפריע אחד לשני. אני יכול להשתוקק לידיעה ויחד עם זה עוד יותר להשתוקק להיות בלמעלה מהדעת, למעלה מהרצון לקבל. כדי להיות למעלה מהרצון לקבל, אתה צריך רצון לקבל. ככל שהוא יהיה יותר גדול, אתה צריך להיות למעלה ממנו ואז תהיה אדם גדול. לכן לא צריכים להתפטר מהידע, משום דבר. ההיפך, אתה צריך למשוך את כל הידיעות, אתה צריך לדעת הכל. מקובלים גם כותבים על זה, וזה לא שייך לאמונה למעלה מהדעת.
   
   *אמונה למעלה מהדעת זה היחס שלך לתכונות שלך, לעומת תכונות הבורא, שהן הפוכות*. אבל זה לא שייך לידע.. אתה חייב לדאוג להיות באמונה למעלה מהדעת, כלומר שתכונת ההשפעה יותר חשובה לך מתכונת הקבלה, אבל לא שאתה זורק את תכונת הקבלה, כי כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו. אם הולך כל הזמן קדימה, אתה תגדל יותר ויותר בתכונות הקבלה שלך, כדי שמעליה תקבע תכונת ההשפעה.

6. יש הרבה סוגים של השפעת הבורא על הנברא. השפעה כביכול נעימה לא נעימה, טובה, לא טובה. ההשפעות האלה נקראות עיתים, כי הם בונים בנו את הרגשת הזמן, הרגשת השינויים, הסדר. אנחנו רוצים להשיג את המקור של השינויים האלה, את הבורא. עם המקור הזה בעצמו אין לנו שום קשר אלא אך ורק בזה שאנחנו משיגים שינויים בנו. זה נקרא *ממעשיך הכרנוך*.
   
   כלומר מהמעשים שהוא עושה עליי, שאני תוצאה מהם, אני צריך לפי המעשים האלו לחקור ולהגיע למצב שאני מכיר אותו ב-100%. כלומר ב-100% השפעה שלו עלינו. אני מגלה את ההשפעות האלה ומהן אני מרכיב דמות הבורא. המחקר הזה נקרא חכמת הקבלה.

7. אנחנו רוצים להיות בצורה טהורה בכל פעולת הבורא. איך אפשר? כדי לממש את זה *הבורא נתן לנו זה סימנים ודרכים. הבורא אומר: "צריך לעשות צמצום על הרצון לקבל, צריכים לעבוד למעלה מהרצון לקבל בדומה אלי, בע"מ להשפיע. בצורה כזאת באור חוזר אתם תתחילו להכיר את כל הפעולות שלי בצורה נקיה, טהורה, כפי שהיא בעצמה, ולא שאתם נכנסים בה*".
   
   עוד יותר, *הבורא אומר: "אני בניתי לכם סולם של השגה. ככל שאתם מסוגלים בהדרגה להתאים את עצמכם, להיות בלתי מעורבים בלחקור אותי, לפי זה תגלו אותי. תעשו איתי מה שאתם רוצים, אין שום בעיה, אני מוכן לכל הדברים האלה, אני מצפה לזה". המחקר הזה נקרא חכמת הקבלה, וכל התהליך הזה נקרא תהליך של מתן תורה*.

8. אנחנו צריכים כמה שיותר, דרך גשמיות לרוחניות, לייצב את עצמנו ככלי שעובר תיקון מהשבירה. לכן *צריכים להתקרב זה אל זה, גם בצורה גשמית וגם בצורה רוחנית, בהדרגה*.
   
   ש: הוא מתאר כאן כתנאי שההכנה צריכה להיות מצד כל הכלי מצד הכלל...
   ר: זה תלוי בכל אחד ואחד. ראית כבר לא פעם מה קורה לבני אדם שבעולם הזה. לכל אחד ישנו תפקיד, כל אחד עם תכונות שונות בתנאים שונים, וכל אחד מתפקד. זה נקרא *לכו ותתפרנסו זה מזה*. כלומר או שאנחנו בצורה אינסטינקטיבית במערכת אחת כך פועלים זה על זה, או שאנחנו באמת כבר מבינים שצריכים להיות מחוברים, ואז עושים פעולות יותר מכוונות לחיבור.
   
   ש: בהמשך הוא כותב שישראל היו מוכנים באופן שלם לקבל...
   ר: הם רצו להתחבר, רצו שהעזרה ההדדית, תמיכה הדדית, חיבור הדדי, יקשרו אותם יחד, כמו תאים בגוף אחד. כלומר עושים מעצמם מה שרק אפשר, וכל היתר עושה האור העליון. ככה זה, אלו תיקונים מלמעלה, *פנו אלי ואני פורע*.

9. ר: מתי נקרא התעוררות מלמטה ומתי נקרא התעוררות מלמעלה? זה עוד קשה לנו להבין. אנחנו באמת צריכים להיות בכוח להבדיל בין מקורות ההתעוררות. בינתיים, לענינינו, אני לא יכול להגיד על מה שיהיה אח"כ, כי זה מאוד תלוי בהרגשה, בהכנה, בכמה אנחנו בונים רצון משותף.
   
   אם הכלי מרגיש שהוא עושה כוח משותף בין החברים והכוח הזה פועל ומתחיל להיות ככוח עצמאי שקיים בפני עצמו, זה נקרא שהם כביכול מולידים מתוכם, שהם כמו רחם ומולידים מתוכם את האדם, כלומר איזושהי תכונה חדשה של החיבור שלהם שדומה לבורא. אז זה כבר קיים בפני עצמו.

ש: שאנחנו עושים את המאמץ להתגבר ולאהוב את החבר...

ר: *מה זה להתגבר על החברים אני לא יודע. אנחנו צריכים להתגבר על הרצון לקבל שלנו.

במידה שאנחנו נמצאים בנטייה לחיבור לפי הכלים, אנחנו משפיעים על האור העליון שיתקרב אלינו וישפיע על המאמצים שלנו להתחבר. זה נקרא שהאור פועל כמאור המחזיר למוטב*, שמחזיר אותנו לאותו מצב הטוב שהיינו בו לפני השבירה. במידה שאנחנו גומרים את הסאה, כלומר לעת עתה כשסיימנו את המאמצים שלנו להתחבר, לפי זה אנחנו מתקדמים, וכך כל פעם.

10. ש: מהי המידה הראשונה שאנחנו צריכים לרכוש בע"מ להשפיע?

ר: המידה הראשונה היא שבאותו רצון לקבל שיש לי, אני רוצה רק להשפיע, להידמות לבורא כמה שאפשר. *יש דברים הכרחיים שהגוף שלי צריך להתקיים, להיות בריא, על זה כתוב לא יגונה ולא ישובח. אתה חייב לקיים אותו, כמו שאם אתה רוצה לנסוע באוטו אתה צריך לדאוג שהמכונית תהיה מתוקנת, אבל לא יותר מזה. יותר מזה כבר נקרא שאתה רוצה לקבל תענוגים. אז להתייחס לגוף כמו למכונה שאתה דואג לה, ולא יותר*.

11. ש: מה המשמעות שדווקא כל יום חייבים לשמוע עשרת הדברות?

ר: יום נקרא שאדם נמצא תחת השפעה עליונה ורצוי שזאת תהיה השפעה שלמה. השפעה שלמה נקראת שהוא מבין אותה בכל הרוחב ולעומק. רוחב זה כמה שזה יהיה אור העליון שעובר דרך כל עשרה כלים. לעומק זה שהיא מקשרת אותו מכאן ועד אינסוף. רצוי שנשתדל להגיע למצב כזה.

*חלק 2 – מאמר החרות, החיוב בבחירת סביבה טובה*

12. ש: בצורה קונקרטית..אדם מנהל את עצמו דרך הסביבה..מה זה אומר?

ר: במידה שאתה מתקשר לסביבה נכונה וטובה, בהתאם לזה אתה מתקדם יותר ויותר. אם יש לך נטייה נכונה ע"י בניית סביבה להגיע להתקרב לבורא, לפי התכונות שאתה מקבל בתוך הסביבה, אז אתה לומד תורה, מה שנקרא. מתוך החיבור מתגלות לך יותר ויותר הבחנות חדשות וכך אתה משיג את הבריאה..

כל הבריאה זה אותו רצון לקבל שבור, שככל שאתה מסדר אותו, בהתאם לזה אתה לומד תורה. ע"י זה שאתה מתקן את המערכת שהבורא בכוונה שבר, אתה מאחד אותה בתוך הסביבה הנכונה, בזה אתה לומד את המערכת המתוקנת יותר ויותר. *בפער בין השבור והשלם אתה לומד את תכונות הבורא*. הוא גם עיצב את המערכת וגם שבר אותה, נתן לך הזדמנות. כמו שילדים מרכיבים מקוביות בית. כך מתוך זה שאתה עושה פעולות, אתה מבין מהו *השכל הפועל*. כך אתה משיג את הבורא ונעשה, ובמידה שאתה עושה פעולות הנכונות, כלומר אתה נעשה כמוהו.

מה שעוזר לך להיות כמו הבורא זה האור המחזיר למוטב, האור העליון. התורה כוללת את כל מה שצריכים אנחנו לדעת כדי להשיג את הכוח הפועל. *כוח הפועל* בנפעל, זו המטרה שלנו. להבין אותו, לסדר אותו, וכך אנחנו מתקדמים להשגת הבורא, דרך התיקונים, ולא יכול להיות אחרת.

13. ש: האם אפשר להגיד שאם אני מתמיד ומקיף את עצמי במחשבות, זה סביבה?

ר: כן, זה דבר מועיל ביותר לתיקון, שאני כל הזמן חושב איך כל החלקים האלה שאני רואה אותם לפניי כשבורים, רחוקים, כשאני פועל ורוצה לחבר אותם למערכת אחת, זו העבודה שלי. כלומר אנחנו צריכים לדאוג בפועל לכך שכל בני אדם בסופו של דבר יתחברו למערכת אחת שעכשיו אנחנו רואים כמה הם נמצאים בשבירה.

14. אנחנו נמצאים במצב שצריכים להבין את הייחודיות שיש בעולם הזה עכשיו, מתגלה לנו מערכת אדם ראשון, היא מגולה לפנינו. מתגלה יותר ויותר שכולנו קשורים לכולם. כך אנחנו רואים קבוצות, גושים של אנשים, כמה שהם משפיעים זה על זה בצורה שלילית, וכמה שהם לא מבינים שהחיבור הוא תכלית הבריאה. אם אנחנו הולכים נגד החיבור, אז ככל שאנחנו כנגדו, כך אנחנו מפסידים. לכן אנחנו יכולים מראש להגיד שכל השינוים שיהיו דרך הכרת הרע, יקרו, ובכל זאת יחייבו אותנו להתקרב ולהתאחד.
    
    כך אנחנו צריכים לראות גם את העתיד, את התוכניות של הממשלות ושל כל מיני גופים של חברות ועמים, כמה שהם מתנגדים לחיבור למעלה מכל ההפרעות. לפי זה הדרך שלהם לתיקון תהיה יותר קשה, עם המשברים הגדולים. אנחנו צריכים להבין שכל ההתקדמות האדם, כל ההתקדמות החברה, של המדינות היא בזה שאנחנו צריכים להתאים את עצמנו לדרישה להתחבר והיכולת להתחבר.
    
    *אנחנו נמצאים כבר בתקופה שיש לפנינו יותר ויותר הזדמנות וחובה להתחבר בינינו, להיות כאידיאל, כאיש אחד בלב אחד. אבל ודאי שאנחנו עוד רחוקים מזה, אבל צריכים להבין שמי שמתנגד לזה, ייפול בסופו של דבר, ומי שיותר קרוב לזה, בסופו של דבר יצליח ויתקדם יפה*. אתם יכולים לראות אפילו בעולם של המדינות, ממשלות, מנהיגים, כמה שמתרחקים מהחיבור ביניהם, לפי זה הפסידו ויסבלו. זה יקדם אותם כוח עליון, אבל ע"י ייסורים.

15. *בעה"ס מסביר לך במאמר החירות מהי באמת הבחירה החופשית שלך. רק להשתדל לאחד את העשירייה לגוף אחד. תעזוב את כל האנושות, זה השלב הבא כשתתחיל לראות בהם כולם עשירייה אחת, מערכת אדם ראשון, עשר ספירות שהבורא ברא ולא יותר. אבל בינתיים יש לך קבוצה ואתה צריך להשתדל לאחד את הקבוצה, שכולם יחשבו, ירגישו כגוף אחד, כאיש אחד בלב אחד. ככל שתפעל בזה, תראה שאתה עושה את זה, ולא הבורא, אלא אתה בעזרת הכוח העליון*.
    
    כך תוכל לקרב החלקים האלה יותר ויותר, ולמרות שיתגלה פער ביניכם, שתרצו אפילו להרוג זה את זה, אתם רוצים בכל זאת לקשור זה את זה למערכת אחת. *הלימוד הזה מתוך המעשה בעשירייה, ייתן לך הבנה מיהו הבורא, מיהו הנברא ומהי המערכת הנכונה של התקשרות הנברא עם הבורא. הנברא זו עשירייה, והבורא הוא הכוח העליון שעומד מעליה. זה יקרה, זה יקרה. אנחנו יותר ויותר מבינים את הדברים האלה ומתקדמים*.

16. ש: למה רבי יוסי בן קיסמא לא ראה הזדמנות להפצה מעבר לעיר החדשה שהציעו לו?

ר: *כי לא היו שם אנשים שמוכנים לזה. אם היו אנשים שמוכנים, אז היה מצטרף אליהם. אלא כאן הייתה לו קבוצה והוא יכול לתקן אותה, למשוך אותה קדימה וגם בעצמו בתוכה להתקדם ולגדול בלעשות נחת רוח לבורא. אם אין קבוצה שמסוגלת לזה, או שמוכנה לזה, אז מה התועלת להיות בקבוצה כזאת*?

*לכן אנחנו משתדלים כל פעם לתקן את העשירייה שלנו, כל אחד במה שהוא נמצא, כדי להעלות אותה ובתוכה, כמו במעלית, כל אחד גם מעלה את עצמו. לא יכול להיות שאדם עולה יותר מהעשירייה. בתוך העשירייה אנחנו מגיעים לעשר ספירות דמערכת אדם ראשון*.

17. ש: האם בחירה בסביבה טובה פירושה כמו שרבי יוסי בן קיסמא רואה בקבוצה את הדבר הכי יקר בחייו?

ר: כן. *הבחירה שלנו זה שאני כל פעם צריך בכוח חדש, בהערכה חדשה, להסתכל על הקבוצה שלי ולעורר את עצמי להעריך אותה יותר. במידה שאני נכנע כלפיהם, בהתאם לזה אני מתקדם יותר*.

18. *אנחנו נתראה כרגיל מחר. בינתיים תהיו בקשר ביניכם, תקראו שוב גם את המאמר הראשון וגם את הקטעים האלה ממאמר החירות. נתראה מחר. אני אשמח לשמוע שאלות ולענות על הכל. בינתיים טפלו זה בזה, בקיצור תתקרבו, ומתוך זה אני מקווה שתהיה לכם יותר הבנה, השגה, תוצאה מהחומר שאנחנו לומדים. כל טוב, תהיו בריאים*.