בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 7.10.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*ציון יום השנה להסתלקותו של בעל הסולם*

1. היום יש לנו יום מיוחד לציון הסתלקותו של בעל הסולם, הרב יהודה הלוי אשלג, אדם מאוד מיוחד, נשמה מאוד מיוחדת שירדה לקשור אותנו עם הבורא, כי בעצמו כבר לא היה צריך להיות בתפקיד הזה, אלא רק בשבילנו. *בעה"ס פתח דרך, מגע של הנשמות שיורדות דווקא בדור האחרון, הנשמות הכי גרועות, אנחנו, עם הרצון לקבל הכי גדול שלא יכל להיתקן עד כה. אנחנו כן צריכים לתקן אותו, איך? בעזרת מה שהשאיר לנו בעל הסולם, בעזרת תורתו, תורת התיקון, שזה אור גדול מאוד שכל אחד יכול להזמין אותו שיאיר עליו. הוא דיבר, סיפר, לימד וסידר לנו כל הצעדים כדי שניגש נכון לתיקון הנשמות שלנו, נוכל לחבר אותם וכך נגיע למימוש תפקידנו*.

2. *סוכה* זה מהמילה מכסה, סכך, כל דבר שיש לו גג שמפריד בינו לבין השמש, הוא נקרא סוכה, יש כיסוי למה שנמצא תחת הסוכה מהשמש. מדובר על מסך, השמש היא כעין בורא שמאיר אור העליון עלינו ואנחנו רוצים מהאור העליון הזה להבדיל את עצמנו על ידי צמצום מסך ואור חוזר. אז אנחנו יכולים לשבת בצל של הסוכה, של הסכך, וכך אנחנו לא נפגעים מהאור ישר, אלא רק מה שיכול לעבור דרך הסכך.. סכך *סכך* חזק וטוב צריך להיות ממש צל כמעט ב- 100%. קצת פה ושם יכול לעבור אור השמש דרך הקרשים האלה שמכסים את הסוכה, כי מדובר על המסך שמסמל לנו כוח שמתגבר על האור השמש, אור ישר שמגיע אלינו ודוחה אותו, נותן להיכנס רק לקצת, נגיד 1% מסך הכל מה שמגיע מהשמש שיכול לעבור דרך הסכך לתוך סוכה. אז אנחנו יושבים בתוך הסוכה תחת המסך, הסכך, ונהנים מהאור הזה, כי יכולים לקבל אותו בעל מנת להשפיע, כי הוא כל כך קטן ואין בעיה בלקבל אותו בעל מנת להשפיע.
   
   עוד כמה ימים יהיה סוכות ונלמד את כל הדברים האלה, איך אנחנו בונים מסכים, איך אנחנו נהנים מהמסכים האלו ומתקדמים על ידם. כל החגים האלו הם אך ורק כדי שאנחנו נלמד את בניית הכלי, בניית המסך.

3. ש: בעל הסולם בשבילנו הוא כמו הסכך?...
   ר: כל הנשמות שהיו לפנינו והיו עובדים את הבורא בעל מנת להשפיע, זאת אומרת קיבלו את האור העליון בעל מנת להשפיע, הם בשבילנו סך הכול כהכנה למסך שלנו. הם מעבירים לנו את האור העליון מהבורא, וכשאור העליון הזה מגיע דרכם אלינו, אז תלוי רק בנו לקבל אותו בעל מנת להשפיע, או חס ושלום לא. הם מסדרים לנו קשר עם הבורא.

4. ש: למה יש כל כך מעט נשמות כל של בעל הסולם?
   ר: *אני לא חושב שיש עוד נשמות כמו בעל הסולם שהגיע בינתיים לדרגות כאלה*. אני לא מדבר על נשמות כמו משה אברהם יצחק יעקב, זה משהו אחר, לא עליהם מדובר, אבל * אני לא רואה עוד אנשים שנולדו והתפתחו בעולם שלנו מאפס, כמונו, והגיעו לדרגה הרוחנית כזאת כמו בעל הסולם*. לא רואה. היו נשמות גדולות, רמח"ל, רשב"י, היו עוד נשמות גדולות מאוד, אבל אני לא יכול להשוות, מי אני שאני יכול למדוד אותם הקדושים, אבל *אני לא מכיר נשמה כזאת כמו בעל הסולם, שהשיגה כל כך עמוק את מהות הבריאה*.

5. ש: בעל הסולם לא אומר מילה אחת לפני שהשיג פנימיות הדרגה?
   ר: זה דבר מאוד עדין. אנחנו יכולים לדבר על נשמות, עולמות, פרצופים, ספירות וכן הלאה אנחנו יכולים לפתוח ספר ולקרוא מה שכתוב בו על העולמות, צמצומים, על כל מיני פעולות שנעשה על ידי מסך ואור חוזר וכן הלאה, אבל אנחנו עדיין לא נמצאים בזה, אנחנו לא יודעים מה זה, אלא רק קוראים מילים ומדברים, אפילו שאין לנו בזה שום מושג.
   
   בעל הסולם לא דיבר אף פעם על דברים שלא השיג בפנימיותם, זאת אומרת שהגיע לזה ממש בפועל וראה את הפעולות על ידי מסך, זיווג דהכאה אור חוזר וכן הלאה. רק אחרי זה רק דיבר או כתב כדי להעביר את זה לאחרים. זה באמת מדבר על הגדלות שלו, כי הוא מדבר על העולמות, עולם האצילות, עולם אדם קדמון, אלן דברים שקשה מאוד בכלל להבין איך אדם יכול להשיגם, והוא כן השיג, וגם דיבר וכתב. זה רק אומר על גדלות ההשגה שלו.

6. ש: מתי זו השגה?
   ר: כשאתה מרגיש את הדברים האלה בצורה שבטוח אתה לא טועה, שבטוח זה בעל מנת להשפיע, כשאתה עושה פעולות צמצום מסך ואור חוזר, ובאור חוזר אתה מקבל את האור הישר. ככל שיש לך אור חוזר, כך אתה יכול לקבל אור ישר, וזה נקרא שאתה נמצא במגע עם הבורא.
   
   אתה נכנס לחנות, יכול לשלם ולקבל תמורת התשלום שלך משהו מהחנות. לפי כמה שאתה משלם, כך אתה מעריך את מה שאתה מקבל. אותו דבר כאן, *אתה צריך לשלם בצמצום מסך ואור חוזר, ואז במידה הזאת אתה מקבל מהבורא גילוי, אתה משתווה עימו בצורה, הוא נותן, אתה נותן ושניכם מתחילים להתחבר. זה נקרא אני לדודי ודודי לי*.

7. ש: אבל ההרגשות שלנו יכולות להטעות אותנו...?
   ר: עד שאתה מגיע למצב שאתה מקבל בעל מנת להשפיע בצורה אמיתית, אז אתה כבר יודע אם זה אמת או לא. אתה כבר יודע, כבר מרגיש, אתה בטוח בזה. כי *קבלה רוחנית, לקבל על מנת להשפיע, לא משאירה לאדם שום ספיקות*. זה לא כמו בעולם הזה שיכול להיות מישהו אחר שכך יבוא אליך ואפילו ישכנע אותך שמה שראית ומה שהרגשת לא נכון. ברוחניות אין דבר כזה, כי אתה נמצא במגע עם הבורא עצמו, ואת זה אי אפשר להמחיש. אי אפשר.
   ש: ואתה לא זקוק לאישור חיצוני?
   ר: אני לא זוכר, *אני לא זקוק לשום הוכחה חיצונית אם אני משיג משהו מהרוחניות*.

8. יש כאלה מנשמות נמוכות, אז הן עולות למעלה בהרבה. יש כאלו שנמצאים באיזשהו מקום באמצע, וקצת עולים, יש ויש. אנחנו עוד נלמד את זה, זה דווקא לא רחוק, עוד בערך חודשיים שלושה נלמד על כך. אני נזהר מדברים שיכולים לבלבל אתכם, אבל תאמינו לי שאנחנו מתקדמים לפי התוכנית.

9. ש: איך להודות לבעה"ס ולשמח אותו?
   ר: האמת, זה סימן עממי כזה, לעמךָ. כשאדם נפטר ואנחנו מציינים את יום פטירתו. . כשהגעתי לרב"ש פתאום היה נראה לי שהם קצת מזלזלים בזה, שזה לא כמו שמקובל.. כי זה עניין בין הגוף לנשמה. בדרך כלל מקובלים לא שמים לב על הגופים, אלא רק כלפי תיקון הנשמה, רצון, האם הרצון מתוקן או לא. אם הרצון גמר לעבוד בתוך האדם, אז זהו, קוברים אותו, אבל חוץ מזה אין מה לדבר, גמרנו. הנשמה לא שייכת לבשר שעכשיו נמצא בתוך האדמה. כך אנחנו צריכים להתייחס לזה. לכן אנחנו לא כל כך מתייחסים למקום הקבורה, אבל רק בזמנים שלנו, אנחנו כל כך גשמיים, מגושמים ושייכים לחומר, ולכן שמים לזה דברים.. רק במשך הזמן הבנתי שאין בזה שום עניין, ושכל זה ממש דבר משני מאוד.

10. תדעו שבכל זאת יש הרבה *מתנגדים* שלא מקבלים. אף מקובל לא קיבלו אותו בצורה נכונה, זה תמיד כך, כי מה שהוא הולך לתת, לגלות, זה נגד ההיגיון, נגד הרצון. זה מנוגד למה שאנשים חושבים, למה שהם מקבלים, למה שסבות שלהם ואבות שלהם היו מחזיקים, ועכשיו בא מישהו וסותר את זה, איך יכול להיות שהוא יסכים עם זה? מה שיש לאדם, זה מה שהוא מחזיק, לכן זה קשה מאוד. צריכים לעבור כמה דורות עד שמסכימים, מקבלים את הדעות של המקובלים.
    
    כמו במקרה של בעל הסולם, מי קיבל אותו בדורו? כמעט ואף אחד. כמו שאנחנו קוראים על עיתונאי אחד שראה אותו בתוך בית המלאכה שלו שם היה מכין את המכונה לדפוס. הוא ראה איש זקן שכבר כל הידיים שלו היו פגועות מהעופרת והיה עובד כך לבד באיזשהו מקום חשוך. *זה היה בעל הסולם, עם כל הגדלות שלו, שהיה משיג עולמות רוחניים, אבל בעולם הגשמי אף אחד לא מכיר ואין לו שום דבר*.

11. ש: למה אם בעה"ס היה בכזו מדרגה של השגה לא הצליח להפיץ יותר או לא הכירו בו?
    ר: זה לא שייך אחד לשני. *היו הרבה מקובלים בדורות שרצו להפיץ ולא יכלו בכלל. בעל הסולם עשה בכל זאת, הוא כתב כמה ספרים, הוא הדפיס, הוא לימד, הוא השאיר לנו את בנו רב"ש, ואנחנו זכינו. אנחנו זכינו. אמנם אנחנו לא יכולים להעריך את זה עדיין, אני יודע שאני לא יכול להעריך שהייתי ליד הבן הבכור של בעל הסולם. הייתי לידו, הייתי חי לידו, הייתי נוסע עימו, ישן לידו, הכל, אבל זה הכל גשמיות. רוחניות? כמה שניסיתי להשיג, כמה שהשגתי, השגתי, כמה שלא, לא. אבל בכל זאת יש קשר בין הדור שלנו לדורו של בעל הסולם, ואנחנו צריכים להודות על כך*.
    
    ש: במה תלויה היכולת להפיץ..
    ר: צריכים לראות לפי הכתבים כמה היה חשוב לבעה"ס להפיץ את השיטה שלו, חכמת הקבלה, בצורה כמו שהוא דיבר וסיפר עליה. אנחנו צריכים את זה לעשות. *פשוט להמשיך. אפילו שאני לא יודע כלום ולא מבין כלום, אבל אם אני ממשיך להפיץ את דברי בעה"ס, אני משתתף עימו במפעל חייו*.

12. *מקובל* זה רצון לקבל שמתקשר לבורא באיזושהי מידת קשר, השתוות הצורה עם הבורא. הוא הופך להיות כמעבר, מעביר מהבורא לנשמות יותר נמוכות. אלו שמתקשרים לאותו המקובל כבר יכולים דרכו לקבל משהו מהבורא. כך זה מלמעלה למטה.

13. אף מקובל לא היה מתקבל בדורו, כי הדור עדיין לא מבין אותו, לא מרגיש אותו. האנשים שנמצאים באותו דור לא אשמים, אם הוא גדול הדור אז איך הם יכולים להיות כמוהו או להעריך אותו? *להעריך את המקובל זה במשהו להבין, להשיג, להרגיש, להיות כמוהו. כך זה קורה, לכן אנחנו צריכים לדעת מה עלינו לעשות, ומה שמדברים? מדברים. יעבור הזמן, אולי אנחנו כבר לא נהיה בעולם הזה, לא חשוב, אבל מה שנעשה, נשאר, וזה ימשוך את כל האנושות לקראת הבורא*.

14. ש: כל העולם הזה קיים הודות למוליכי האור?
    ר: *כתוב שהעולם הזה ניזון רק על ידי אותו האור הקטן שהמקובלים מעבירים מהבורא לכל הנשמות. יש בזה אור פנימי, אור מקיף, יש הרבה כאלה מאורות שממלאים את הכלים באיזושהי הארה ונותנים להם כוח להתקיים, לחיות ולהתקדם*.

15. אפילו עם כל הכוחות שהשגנו מבעל הסולם, בזמננו גם מרב"ש, זה פועל בנו ואנחנו יכולים להשתמש בכוחות האלה, ככל האפשר ללכת איתם, להתרומם איתם, אבל בכל זאת מאוד מאוד קשה לנו לעלות בדרך במדרגות האלו כדי להגיע למטרה ולשלמות. כתוב כי הכבדתי את ליבו, הכבדת הלב והכבדת הגוף בנו זה דבר גדול מאוד. אנחנו באמת צריכים רק על ידי החיבור בינינו להגיע ולמצוא סעד לתומכו, זאת אומרת שעל ידי החיבור שלנו נוכל לעלות, רק להגיע ולתפוס את התמיכה ההדדית שתהיה לנו כדי להגיע לשלמות.

16. ש: מה מיוחד בשיטתו משאר המקובלים?
    ר: היא יותר עמוקה לתוך הבריאה, לתוך הרצון לקבל שצריך לעבור צמצום מסך ואור חוזר, ולפי מידת האור חוזר שהרצון לקבל מפתח, אז הוא מתחיל להיות דומה לבורא, לאור העליון, ומתחיל להרגיש, לקבל את מה שנמצא באור העליון לתוך עצמו. זה נקרא גילוי הבורא לנברא, שהאור העליון מתלבש בתוך רצון לקבל שכבר מצויד בכוונה בעל מנת להשפיע.

17. ש: מה זה אומר שבעל הסולם פעל שאדם פשוט אם הולך בדרכו יכול לזכות לדבקות ה'?
    ר: בעה"ס קשר את הבורא דרכו לכל הנשמות הפשוטות כך שמי מהנשמות האלה רוצה להגיע לדבקות בבורא, אז יש לו קשר.
    ש: מה יכול לעשות מי שרוצה להגיע לבורא..?
    ר: שילמד, שילמד את כתבי בעל הסולם ומתוכם יגיע לקשר עם הבורא.
    ש: זה מספיק?
    ר: כן. *צריך שילמד ויקיים, זאת אומרת הוא צריך לחבר את עצמו לקבוצה, לסדר את הקבוצה כמו שבעל הסולם אומר, ולקרוא את המקורות. אז האור העליון מהמקור ישפיע עליו ויקדש אותו, יקדם אותו*.
    ש:.במה זה שונה ממה שכתוב..?
    ר: ודאי שזו לא שיטה חדשה. פשוט לזמנו הוא עשה קשר יותר הדוק.

18. ש: האנושות יכולה אלפי שנים לא לזוז ופתאום קפיצות בעה"ס רב"ש..
    ר: אני לא יכול להגיד לך בדיוק, אבל נראה לי שזאת התכנית, שכך זה גם בטבע. יש תקופות, דורות שמכינים את הכוח ואחר כך יוצא לפועל. היציאה לפועל היא כבר מהירה.
    
    ש: המאמצים של מקובל מאיצים את התקדמות הטבע?
    ר: *זה מאיץ מאוד, כי הטבע זה בדרך כלל טבע הדומם, והאדם הוא המדבר, כלומר 4 דרגות למעלה מהטבע. לכן במה שאנחנו עושים, אנחנו יכולים מאוד לזרז את ההתפתחות*.
    
    ש: גם לתלמידים יש בזה חלק?
    ר: ודאי, ועוד איך.

19. ש: מקובלים בעבר השיגו בלי עשירייה, בלי ביטול..?
    ר: היו דורות שהיו מקובלים גדלים לפי חוקי הטבע מעצמם ולא היה נדרש שיתחברו לעשיריות ויגיעו לאיזה יחסים, דרגות רוחניות וכן הלאה. לכן אין בעיה שכך היו מתקיימים. מה שאין כן, אנחנו במיוחד בדור האחרון, למה הרב"ש התחיל לכתוב את המאמרים האלה על עשירייה, אפס כלפי אחד, ועוד כל מיני דברים? כי *אנחנו, דווקא אנחנו, צריכים לדאוג למימוש האמיתי, שגשמיות ורוחניות יתחברו כאחד. שגם יהיו עשיריות בעולם הזה כמו עשירייה של עשר ספירות בעולם הרוחני, ואנחנו נתלבש, כל קבוצה, על העשר ספירות המקוריות שלה וכך נרגיש את ההארה בתוך עשר הרצונות האלה שמתחברים. כף זה יקרה. אנחנו צריכים להגיע למצב של אדם הראשון, שמחובר ברצון אחד, כולנו כאיש אחד בלב אחד*.

20. ש: אני אדם פשוט. איך אני יודע שכל זה אפשרי?
    ר: *כולם מגיעים כמוך, חדשים ופשוטים. כל היתר תלוי בכם. אני לא רואה נכון להיום שיטה אחרת שיכולה להביא את האדם להשגה*.
    
    *כל היתר תלוי בך, אם אתה מרגיש בלב שזה מושך אותך, זה שלך. אם אתה לא מרגיש בלב משיכה לזה, אז חפש. חפש*.

21. ש: האם יש לבני ברוך גם את היכולת...?
    ר: *יכולת בטוח שיש לנו, והכל תלוי רק ביושר הלב. הלב צריך להיות ישר, זאת אומרת שאנחנו באמת רוצים בהתקרבות אחד לשני, אנחנו באמת רוצים להיות כאיש אחד בלב אחד, אנחנו באמת רוצים להתחבר*, ולא שיש לנו עוד כל מיני מחשבות ורצונות זדוניות כאלו לחיבורים אחרים ולתכניות אחרות.

22. ש: בזמן שאתה תסתלק.....
    ר: יש לכם גם עכשיו וגם כשאני כבר אסתלק כיוון בטוח, זה החיבור ביניכם. עד שמגיעים לחיבור כך שהבורא מתגלה בתוך החיבור. אין יותר מה לעשות. רק את דבר הזה. להיות כאיש אחד בלב אחד, זה מה שאתם צריכים. מה לא מובן בזה?
    
    ש: איך להפנים את זה? כל תשובה שלך זה חיבור..
    ר: אין יותר מה לעשות. זו כל התורה.
    
    ש: נכון למה אנחנו קשי עורף ולא קולטים?
    ר: קשי עורף, מה אני אשם. כתוב, לך לאומן שעשאני.

23. ש: מה ההבדל בתיקון שעושה מקובל כמו בעל הסולם לבין התיקון שאנחנו צריכים לעשות?
    ר: כל אחד עושה תיקון משלו. מה שבעל הסולם עושה זה תיקון כללי לעולם כולו ולעומת גמר התיקון. מה שאין כן, אנחנו צריכים לעשות צעד קדימה, השתדלות בתיקונים שלנו, במידה שלנו, במקום שלנו. כל אחד במקום שלו, וגם כל המקובלים של יתר הדורות, רמב״ם רש״י, כל אחד ואחד שפעל בדורו וממשיך לעבוד לכיוון התיקון של הכלי דאדם הראשון השבור.
    
    ש: יש נשמות שהם יותר מרכזיות וכאלה שהם פחות?
    ר: כן ודאי. אני לא יכול כל כך להסביר את זה כי קשה לראות את הדברים האלה, את הסדר הזה, אבל כולם תלויים זה בזה.
    
    ש: למקובלים גדולים מהעבר יש תפקיד בתיקון הכללי?
    ר: ודאי, אף אחד לא נפטר ואף אחד לא נולד, אלא כל נשמה ונשמה קיימת ונצחית, היא רק יותר ויותר מחוברת לעת עתה למערכת התיקון. מערכת התיקון בעצמה קיימת, אבל אנחנו צריכים להביא את עצמנו אליה בהזדהות איתה.
    
    ש: גם אנחנו ניזונים מכל המקובלים או רק מבעל הסולם?
    ר: .. אנחנו נמצאים בתוך המערכת של כל המקובלים, מאדם הראשון ועד האדם האחרון.

*חלק 2 - נבואתו של בעל הסולם*

24. ש: מה אפשר ללמוד מהנבואה הזאת?
    ר: מה שתלמד לפי הרגשה שלך, לפי השכל, לפי הזהירות שלך לא להוסיף מהשכל שלך למה שרואה מקובל בנבואה.

25. אני לא הולך לפרש את הנבואה, אני לא נמצא בדרגת נבואה ומה אני חושב, מה שאני מבין ומרגיש, זה לא לפרסום ממני, כי זה מה שאני בינתיים מבין וככה תופס. לכן אל תשאלו אותי, יש דברים כאלה שאני לא יכול לענות עליהם ואני מסביר לכם למה, כי זו התפיסה הפרטית שלי בתוך התמונה הכללית של המקובל.

26. ש: בעל הסולם מדבר ישירות עם הבורא?
    ר: בסדר, למה לא?
    ש: זה משהו שגם אנחנו יכולים לעשות?
    ר: *ודאי, כל אחד יכול להגיע לזה, כל אחד, ונגיע לזה, בטוח. רק השאלה מתי ובאיזה השתתפות עם כולם*.