שיעור בוקר 02.10.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ראש השנה – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: אנחנו לומדים קטעים נבחרים מן המקורות בנושא ראש השנה, הנושא הראשון הוא "חטא עץ הדעת". קטע ראשון.

"צריכים להאמין, שיש מנהיג בעולם, וגם הוא משגיח בהשגחה של טוב ומטיב. ובזמן שאין להאדם אמונה כזאת, זה גורם לו כל החטאים שאדם עושה. כי מכח העוון הראשון של אדם הראשון, נמשך, שהאדם הוא בבחינת אהבה עצמית. וממילא אין הוא מסוגל לקבל על עצמו את עול האמונה.

נמצא, שהכל נמשך מהכשלון הראשון, שאדם הראשון נפל לבחינת אהבה עצמית. וזה גרם להדורות הבאים אחריו, שיש להם כבר עבודה של ענין אמונה בפשטות. היות שבזמן שהאדם נמצא באהבה עצמית, חל עליו הצמצום וההסתר, שאין אור עליון יכול להאיר לו. ומשום זה אין האדם יכול להאמין בה', אלא למעלה מהדעת."

(הרב"ש. מאמר 2 "מהו ענין כשלון, בעבודה" 1990)

שאלה: כתוב, "בזמן שהאדם נמצא באהבה עצמית, חל עליו הצמצום וההסתר, שאין אור עליון יכול להאיר לו", למה האור העליון לא יכול להאיר לו?

כי חל עליו צמצום והסתר.

תלמיד: ולמה חל עליו צמצום והסתר?

כי יש לו רצון לקבל.

תלמיד: הרצון לקבל מסתיר ממנו את האור העליון?

כן.

תלמיד: את הרצון לקבל ברא הבורא כדי למלאות אותנו באור שלו, אז למה הרצון לקבל שלנו מסתיר מאיתנו את האור העליון? הוא אמור להיות כלי קבלה לאור העליון.

אבל הוא לא נמצא בהשתוות הצורה עם האור העליון ולכן הוא מסתיר אותו. החוק הכללי הוא, שכל דבר צריך להתקבל בכלי שמתאים לו. וכאן אנחנו רואים שהכלי לאור העליון לא מתאים לאור העליון ולכן הוא דווקא מסתיר אותו.

שאלה: כתוב, להאמין בפשטות, מה זו אמונה פשוטה?

אמונה פשוטה היא הדבר שהכי קשה להסביר. זה כאשר מה שהאדם רואה זה מה שהוא מבין. כלומר, הוא לא צריך להוסיף למה שהוא גילה לעצמו עוד פעולות, תכונות, אלא מה שראה, מה שהבין עם הכלים שלו, את זה הוא מקבל כמצב נתון וקיים. זה נקרא אמונה פשוטה.

שאלה: אנחנו מנסים להגדיל את גדלות הבורא, את גדלות תכונת ההשפעה בעשירייה. מצד אחד הבורא הוא חוק אחד פשוט שמנהל את כל המציאות, ומצד שני אנחנו מגלים סיבוכים בחיים מכל מיני סוגים, וזה משהו שאנחנו צריכים להיות איתו בדיאלוג מתמיד כל היום. איך ליישב בין שני הדברים?

בזמננו, בימינו, במצבנו, ודאי שלגלות את הבורא זה לא פשוט. זה לא פשוט דווקא בגלל שהוא בעצמו מתקיים בחוק פשוט מאוד ולא מורכב. אבל כשאנחנו רוצים לגלות אותו, אנחנו מגיעים אליו בכלים שלנו, והכלים שלנו הם מאוד מורכבים, מאוד מסובכים. יש בהם טוב ורע, שחור ולבן, כל מיני צבעים, כל מיני תנועות, כל מיני צורות, והכול מעורבב בין כולם. לכן קשה לנו לגלות מי אנחנו, מה אנחנו, איזה רצונות יש בנו, איך אנחנו יכולים להשתמש בהם, זו בעיה.

לכן מה שעשו מקובלים, הם נתנו לנו כמה תרגילים כמו בבית ספר. אנחנו באים לכיתה והמורה מלמדת אותנו איך אנחנו יכולים להבין סיפור, ציור, ואנחנו כשמסתכלים על זה ושומעים את ההסבר שלה, אז לאט לאט אנחנו מתרגלים מתוך זה לפתוח את הסיפור או את התמונה, וכך להבין את המציאות. אותו דבר בחכמת הקבלה, רק שכאן אלו דברים יותר מסובכים. למה? כי אני רואה לפניי עולם שלם, גדול, ומה אני יכול לעשות? אז אומרים לי, אתה צריך להשתדל לראות בעולם הזה רק כוח אחד שהוא הבורא. לאחר מכן אתה צריך להשתדל לשייך לכוח הזה פעולה טובה אחת, שהוא רוצה למלא אותך עם כל טוב. אם נתחיל כך להתרגל, אז יכול להיות שנצליח.

כדי שאנחנו לא נצליח סתם לגלות את ההצלחה שלנו, אלא כדי שנגלה את מי שמחזיק את כול הבריאה בידיים שלו, לכן עלינו להתחבר בינינו ולבנות מאיתנו קבוצה קטנה, ובתוך הקבוצה להביא אותנו לצורות שונות הדומות למציאות. על ידי זה שאנחנו מרכיבים את הכלים שלנו כל פעם בצורה אחרת, אנחנו יכולים להתאים את עצמנו למציאות שלנו ולהבין למה זה דומה.

לא יצא לי להגיד בצורה יותר ברורה, אבל נגלה את זה. בקיצור, העבודה שלנו היא בזה שנבנה מהקשר בינינו קשר שהוא באמת יביא אותנו להבנת הבריאה.

שאלה: איך דווקא במצב הנוכחי, לאור האירועים, אנחנו ממשיכים בכל הכוח לפרוץ קדימה לרוחניות בימים האלה של ראש השנה?

ודאי שכן, אני חושב שאנחנו רגילים להיות תחת הפגזות, הפצצות.

תלמיד: איך להשתמש באירועים האלה שעכשיו קורים לנו, בכל המתח והאיום, כך שהם באים לטובתנו כדי דווקא לפרוץ קדימה לרוחניות?

במשך השנים שאני נמצא בישראל אצלי הכול רגוע, הכול רגיל. לכן ודאי שנמשיך עם הלו"ז שלנו ונראה. בגלל ההפגזות וכל מה שקורה יתכן שאנשים נמצאים בחופש, ולא כל מקומות העבודה יהיו פתוחים, לכן נוכל לקיים עוד לימודים, תרגילים.

תלמיד: השיעור היום היה מאוד מאוד חזק, מיוחד, קיבלנו הרבה תגובות מחברים. מורגש שהיום ארגנת לנו מחדש את כל המושגים של שכר ועונש, גילוי והסתר, הכול ביחס לכל ההתקשרות למערכת הזאת של השגחת הבורא. האם העומק שאנחנו מרגישים בשיעור קשור דווקא למצב שסביבנו?

ודאי, לא יכול להיות שזה לא קשור. ודאי שזה קשור ואנחנו ננצל את זה.

תלמיד: מה ההבחנות שלך לגבי המצב שקורה? איך אתה מפרש את זה, מתאר את זה, לומד מזה?

כשהגעתי לישראל נכנסתי לעבודה בחיל האוויר והייתי בתחזוקת מטוסים, משם קיבלתי את היחס הזה, את סגנון המחשבה, החשיבה וכן הלאה. אני שמח שיש לנו כאלה יחסים עם השכנים, כי זה יותר ברור מכך שזה נראה יפה וטוב אבל בינתיים מכינים לנו פצצה שם למטה. לי נראה שהכול יהיה בסדר, אין לנו מה לדאוג, ואני מאוד מקווה שאנחנו, גברים, נשים, משפחות, ילדים, נחזיק את עצמנו טוב, נכון, בצורה רצינית, ונחזור לכאן לאולפן שלנו כמה פעמים ביום. את זה אתם צריכים לקבוע, ואני אשתדל להיות מוכן לכל דבר.

זה מעניין, אתמול היינו תחת איומים גדולים מאוד, והיום כביכול אמרו לנו ששום דבר יותר לא יקרה, איך זה יכול להיות? יש לכם תשובה?

תלמיד: אין כרגע איומים עד להודעה חדשה. איך אתה רואה את זה ברובד הרוחני, שרגע אחד יש איום על ישראל, כולם במקלטים, כולם תחת טילים, ורגע אחר הכול רגוע יחסית, נכנסים לראש השנה? איך אתה מסתכל על זה?

אני לא יודע איך להסתכל על זה. אבל אם מנהלי הצבא שלנו אומרים שהכול בסדר והכול רגוע ואפשר לרקוד ברחובות, אז אני מקבל את זה.

תלמיד: מה הבורא רוצה מעם ישראל?

הבורא רוצה מעם ישראל שהם יגמרו את התיקון, פשוט מאוד. כמו שהבורא התחיל את הבריאה, הוא רוצה שאנחנו נסיים אותה.

תלמיד: ומה הבורא רוצה מ"בני ברוך"?

שאנחנו נהיה כדוגמה. נלמד בכל הזמן הפנוי, מלבד עבודה ומלבד זה שעלינו לחשוב על הזקנים, הצעירים, הילדים. שנשקיע את עצמנו בצורה מאוד מאוד נכונה בכל שטחי החיים.

תודה רבה לכולם שהייתם איתנו בשיעור.

(סוף השיעור)