שיעור צהריים 04.09.2023 – הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

"איסור לשון הרע" – קטעים נבחרים מן המקורות

כלפי איסור לשון הרע יש הרבה חומר, וידוע שמדובר באיסור מאוד מאוד חמור, זה כמעט כאילו אדם מרביץ לאחר, הורג אותו. אנחנו אומנם לא חושבים שזה עד כדי כך חמור, איך יכול להיות שלהרוג ולהגיד משהו רע על אדם זה אותו דבר? אבל באמת כלפי רוחניות זה ממש כמעט אותו דבר. ולכן אנחנו צריכים ללמוד ולהתרשם מזה בצורה רצינית ביותר, כי הדברים האלה יכולים ממש לעצור לנו את ההתקדמות ברוחניות

קריין: "איסור לשון הרע" קטע ראשון של הרב"ש.

"איסור לשון הרע הוא כל כך דבר חמור מכל האיסורים, היות שהוא כלל של כל התורה כולה. זאת אומרת, עם הלשון הרע הזה, כל התיקונים שנעשו, אין מקום שיתקנו. לכן היות שבין אדם למקום הוא כל כך חמור, לכן האיסור בין אדם לחבירו גם כן הוא דבר חמור, כמו שדברנו בענין, "ואהבת לרעך כמוך", שאמר רבי עקיבא, שזה הוא כלל גדול בתורה.

נמצא, המדבר לשון הרע, הוא עושה פעולה הפוכה מהכלל של, "ואהבת לרעך כמוך". לכן לשון בין אדם לחבירו הוא גם כן כלל. לכן האיסור הוא כל כך חמור."

(הרב"ש. מאמר 22 "מהו שדוקא בליל פסח, שואלים ד' קשיות" 1989)

מה אפשר להוסיף כאן? "החיים והמוות ביד הלשון". אם אני מוציא מתוכי, מעצמי לשון הרע, מדבר על מישהו רע, זה כאילו חס ושלום אני הורג אותו. ודאי שבהתאם לזה בעשירייה, או אדם לחברו, או אדם לכל הקבוצה שלו, או כל הארגון שלנו, או אפילו כלפי בני אדם בעולם, יש הבדל בין כל הדרגות האלו, אבל אנחנו צריכים מאוד מאוד להיזהר גם במחשבה וגם בפה גלוי להוציא רע על הזולת.

אפשר להגיד שמדובר על כל הבריאה, גם על דומם, צומח, חי ומדבר, כי לכל מה שהבורא ברא, לכל דרגה ודרגה של הנבראים יש סיבה למה הבורא ברא אותה. יכול להיות שאנחנו עכשיו לא מבינים ולא מרגישים, אבל יש לזה הכרחיות. לכן עלינו להביא בחשבון שאסור לנו להוציא לשון הרע, מילים או ביקורת רעה על כל אחד ואחד מהדומם, הצומח, החי והמדבר, מכל שכן על בני אדם, ומכל שכן ועל אחת כמה וכמה על העוסקים יחד איתנו בחוכמת הקבלה ובונים כלי כללי לתיקון העולם.

שאלה: למה בכלל אדם מוציא לשון הרע?

כי היצר הרע שלנו תמיד רוצה להחזיק את עצמו באופן שטוב לו יצר הרע. וככול שהאחרים פחותים מאיתנו, אנחנו מרגישים את עצמנו יותר גבוה. לכן להגיד על מישהו לשון הרע זה כאילו להעלות את עצמך גבוה מהאחרים. יש על זה איסור גדול מאוד, אין יותר גרוע מלהוריד את האחרים ולהעלות את עצמך מעליהם, ובכלל להשתמש בלשון הרע בכל צורה.

שאלה: במובן הרוחני מהי לשון הרע ומאיפה היא מתחילה?

אלה דברים מאוד עדינים, יש עליהם הרבה חומר שאפשר לקרוא, ללמוד. לשון הרע מתחילה מדברים שכמעט אנחנו לא יכולים להבדיל האם מדברים על מישהו רע, אבל לאט לאט נלמד, נקרא על זה, נרגיש מבפנים מהי לשון הרע, כמה האיסור להשתמש בה, וכמה על ידה אנחנו גורמים רע לא לזולת אלא לעצמנו.

תלמיד: מהי לשון הרע בעשירייה ואיך מתנהלים איתה, איך מגיבים עליה?

בעשירייה אנחנו צריכים לשמור על כך בצורה מאוד מאוד קפדנית, חדה ורצינית. לא יכול להיות שאפילו אחשוב על החבר שלי במשהו פחות מהדרגה הגבוהה והשלמה שאני צריך להעלות אותו. כל חבר וחבר בעשירייה צריך להיות אצלי "גבוה מעל גבוה" ולא אחרת.

תלמיד: זו עבודה רבה. התשובה שאני מקבל בעצם היא, שלשון הרע חוזרת אליי כמה זה נכון וכמה לא נכון?

אנחנו נמשיך ונבין כל מיני דקויות שיש בזה.

תלמיד: יש לנו היום מפגש עשירייה ונשתמש בזה כנושא שלנו.

יפה.

שאלה: מהי לשון הרע כלפי הבורא?

שוב, אדם צריך ללמוד מה זה לשון הרע כלפי הבורא במחשבה, בדיבור ויכול להיות במעשה, אבל בסך הכול אנחנו צריכים ללמוד את זה.

תלמיד: מה ההשלכות של לשון הרע?

אנחנו נלמד. לשון הרע הורסת את האדם, הורגת, אפילו מנתקת אותו ממטרת החיים.

שאלה: יש איסור לדבר לשון הרע על החברים אבל אנחנו עושים בדיוק ההיפך, איך נוכל להפנים את העובדה הזאת ולדון בה בצורה נכונה במרכז העשירייה כדי להתגבר על כך?

אנחנו צריכים כל הזמן להחזיק את עצמנו במחשבה פנימית חיובית על כל חבר ועל כל עשירייה. ואז לא נוציא שום דבר רע החוצה, אם כי גם בפנים כשאני מדבר עם עצמי, אני צריך לשמור באותה הצורה על הכלל נגד לשון הרע.

שאלה: האם יש קשר בין לשון הרע לעין הרע?

ודאי שיש קשר אבל זה לא חשוב. אנחנו צריכים להתנגד גם לזה וגם לזה.

שאלה: מה צריכה להיות תגובה נכונה של אדם כשהוא עֵד לדיבור לשון הרע או אומרים עליו לשון הרע בקבוצה?

אם זה בקבוצה אז אנחנו פשוט צריכים להגיד לחבר שלנו שאנחנו לא מרשים, לא מאפשרים לעצמנו דבר כזה.

שאלה: מה ההבדל בין לשון הרע לבין ביקורת? כי לפעמים באמת צריך להעביר ביקורת על מישהו שעושה משהו שנראה לא תקין, אם זה כלפי אדם, כלפי קבוצה או כלפי העולם.

ודאי שיש הרבה מאוד הבחנות ויש ספרים שלמים שכתובים על זה. אבל בינתיים בואו נלך לאט לאט ונברר כמה עלינו להישמר מזה.

שאלה: האם לקרוא לדברים בקול רם, לטוב לקרוא טוב, לרע לקרוא לשון רע?

כן.

שאלה: איך לעצור את לשון הרע?

קודם כל, לשלוט בעצמך כל הזמן. כשתתחילי לעשות זאת תוכלי להרגיש את האחרים.

שאלה: מהי הדרך הנכונה לתקן את עצמנו לאחר שדיברנו לשון הרע?

כתוב, "ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה". אז יותר טוב לשתוק. ואם לדבר אז לחשוב קודם איך לדבר, מה אנחנו רוצים שייצא מהדיבור שלנו. כמו שכתוב "חיים ומוות ביד הלשון". לכן עלינו להיזהר מאוד מאוד בדיבורנו.

תלמידה: אבל אם כבר דיברנו, אז מה התיקון?

מה שדיברנו, דיברנו. מרגע זה והלאה לעשות ביקורת.

שאלה: כשמגלים לשון הרע מבחוץ על העשירייה, מהי הפעולה הנכונה בעשירייה?

אנחנו משתדלים לנקות את העשירייה מכאלה מחשבות וכל שכן דיבורים.

תלמידה: זה לא מתוך העשירייה, מישהו מבחוץ מדבר לשון רע על העשירייה שלנו. איך אנחנו מתקנים את המצב?

אולי לא כדאי לתקן. את זה נלמד. פשוט לא לשים לב לזה, לסלוח וזהו.

שאלה: האם אדם יכול להגיד לשון הרע על עצמו?

לא, יותר טוב שלא. לא לתת דוגמה כזאת לאחרים. כי אם אנחנו נלמד יותר ונבין יותר, אז האגו שלנו לא ירשה לנו להגיד רע על עצמנו. ואם אנחנו כבר אומרים רע על עצמנו, אז זה כדי להרוויח מזה בצד השני. לכן לא יכול להיות שאדם שקרוב לעצמו, כמו שכתוב, מדבר לשון הרע על עצמו. אם הוא כבר אומר לשון הרע על עצמו, אז בפנים, בתוכו הוא מתכוון לבורא, שהבורא עשה אותו כך.

שאלה: אם הבורא הוא שמעורר בי את יצר הרע, כמו שכתוב "בראתי יצר רע", ולשון הרע היא בעצם תוצאה של המחשבות האלה, אז איפה התוספת שלי כאן שאני לא בסדר? הרי זה מתעורר בי.

התוספת שלך היא לעבוד נכון עם היצר הרע ועם לשון הרע.

תלמיד: לשון הרע זה לא רק הדיבור, זו גם המחשבה שלי על החברים ועל הבורא.

כן.

תלמיד: מה יותר חמור?

ודאי שיותר חמור כשאתה מוציא את זה החוצה.

תלמיד: וכשזה אצלי במחשבה? יש בי כבר מחשבה על החבר, אני כבר שוטף אותו בתוכי.

אז אתה עוד יכול לתקן את זה לפני שזה יוצא בדיבור או במעשה.

תלמיד: איך אדם סותם את הפה לעצמו אחרי שזה כבר ממלא אותו, עולה?

מתחיל לדבר עם עצמו וכך מחנך את עצמו.

תלמיד: ממש כך, אני מדבר הפוך על החבר ממה שיש לי נגדו?

כן.

תלמיד: כשאנחנו מדברים על לשון הרע, אנחנו מתכוונים כלפי חברים בעשירייה, בבני ברוך, אלה שלומדים איתי. אבל אם יש לי לשון הרע על השכן שלי שלא קשור ללימוד הקבלה?

גם כן, על כל דבר ודבר בטבע. כי הבורא ברא את כולם, אפילו זבוב, לא חשוב מי ומה, האדם צריך להשתדל לתקן את היחס שלו לכולם.

תלמיד: האם הכוונה גם ללשון הרע כלפי אויבים, כלפי מישהו שקם נגדי?

כן. יכול להיות שהיום זה כך ומחר זה יהיה אחרת. אנחנו צריכים להשתדל להתייחס בכל זאת יפה לכולם וכך אנחנו מתקנים את עצמנו, זה העיקר. אני לא הגעתי לעולם כדי לתקן אחרים אלא לתקן את עצמי.

שאלה: איך משתמשים בפה כדי לעשות ברור של אמת גם כשיש רגשות שלילים או רגשות חיובים, אבל בלי להיכנס ללשון הרע?

אנחנו צריכים קודם כל לבדוק, לבנות בתוכנו את היחס שלנו, מה אנחנו חושבים, מה אנחנו רוצים להגיד, ואז אנחנו מבררים מאיזה מקום ולאיזה כיוון אנחנו בעצם פועלים. כאן כל העבודה שלנו לפני שאנחנו מוציאים משהו מהפה. לכן כתוב לא מצאתי מה שיותר בריא לאדם אלא שתיקה.

תלמידה: אין בעיה לשתוק, אבל אנחנו פה כדי לברר דברים, אנחנו לא רוצים כל היום לטייח ולשים לעצמנו מילים מתוקות בראש ולא להגיע לאמת, אנחנו רוצים להגיע לאמת, אז איך מתעוררים?

האמת היא לא בזה שאני פולטת מהפה כל מה שבא לי, כל מה שאני חושבת, מהטיפשות שלי או מחוסר הבנה או מחוסר חינוך, יותר טוב לשתוק ולהתקדם בבירור.

תלמידה: אחרי השתיקה ואחרי שבן אדם מסנן ואומר לעצמו "זה לשון הרע, על זה לא לחשוב כך, את זה לא להגיד", איך הוא מתקדם משם לבירור ולא סותם את עצמו כמו מטומטם?

בירור יכול להיות רק בפנים, בתוך האדם.

תלמידה: איך זה מתבצע, האם מול הבורא, הוא שואל את הבורא שאלות?

כן, מול הבורא, עם עצמו מול הבורא.

שאלה: האם יש קשר בין זה שאני סולחת על לשון הרע לבין זה שאני יכולה לתקן את לשון הרע? מה הקשר בין המחילה לבין התיקון? האם המחילה לחבר נותנת לי את ההזדמנות לתקן את לשון הרע שלי?

אלו שאלות מאוד מורכבות, אנחנו נברר אותן בהמשך.

תלמידה: אמרת שצריך לקרוא לטוב ורע בשמם. כשאני קוראת לרע, "רע", איך לא לבלבל את זה עם לשון הרע?

על זה עוד נעבור, אלו שאלות שדורשות לימוד מקדים.

שאלה: כשלמדנו את הנושא, אמרת שלשון הרע ממית שלוש נפשות - אומרו, מקבלו ועל מי שנאמר, והאיסור הוא כל כך חמור. האם יש לך תחבולות שהשתמשו מקובלים כדי לא לעבור את העבירה הזאת?

אנחנו נלמד הכול. תחשבו רק על מה שאנחנו קוראים עכשיו.

שאלה: אם הבורא הוא טוב ומטיב, אז מה המשמעות של עיקרון לשון הרע מנקודת מבטו של הבורא?

שכל אחד צריך להיות גם "טוב ומטיב" כלפי כולם, כלפי כל העולם. כי אדם הוא מי שדומה לבורא, אז להידמות לבורא זה להתייחס לכולם רק בצורה טובה. ואז אנחנו צריכים ללמוד בחכמת הקבלה מה זה להתייחס בטוב לכל העולם, לכל הנבראים, לדומם, לצומח, לחי ולבני אדם.

קריין: קטע מספר 2. כותב הרב"ש.

"אם הוא מדבר לשון הרע על חבירו, בפעולה זו הוא "הולך אחורי", היינו לא די שלא עסק באהבת הזולת, הוא עוד עשה פעולה הפוכה, שהוא עוסק במעשים שגורמים "שנאת הזולת", בזה שהוא מדבר לשון הרע על חבירו. כי מדרך העולם הוא, למי שאדם אוהב אינו מדבר עליו לשון הרע, כי זה גורם פירוד לבבות, לכן את מי שאוהבים לא רוצים לדבר לשון הרע, כדי שלא יתקלקל את האהבה שיש ביניהם, משום שלשון הרע גורם שנאה."

(הרב"ש. מאמר 10 "מהו החומר דלשון הרע וכנגד מי הוא" 1987)

שאלה: אם חברה כל הזמן שומעת לשון הרע נגד המורה, איך לעבוד עם זה, מה לעשות?

היא צריכה להחליט מה זה בשבילה מורה ומי זה אותו האדם או אותם האנשים שאומרים לשון הרע כנגד המורה.

תלמידה: כלומר בכל זאת לנסות להצדיק בתוכה?

כנראה. היא צריכה להחליט.

שאלה: נגיד יש איזו פרובוקציה כנגד האדם שדוחפת אותו למחשבות רעות, מילים רעות. האם יש דרך לבטל את השפעת הפעולה הזאת, צריכה להיות איזו עבודה פנימית מיוחדת, איך להתמודד עם זה?

להתרחק ממקור כזה. רק בצורה כזאת.

שאלה: מה זה לשון הרע?

כשאת אומרת משהו רע על אחרים. זה נקרא "מילים רעות", לשון הרע.

שאלה: אמרת שעל האדם לעשות בירור בתוך עצמו ומול הבורא. אם יש מצב שנפגעתי מחברה האם זה בסדר לשתף חברה אחרת בעשירייה בכוונה לקרב את הלבבות או שזה מזיק?

אם בטוח שכך את עושה שלום בין כולם אז זה טוב.

שאלה: האם נכון לומר שמי שאוהב אף פעם לא ידבר לשון הרע ולכן חשוב להידבק באהבה ולא ללכת בעקבות לשון הרע?

כן, זאת כבר מדרגה עליונה יותר.

שאלה: אם אתה שומע לשון הרע בכיוון שלך, איך להוציא מזה איזו תועלת, אולי הבורא רוצה להגיד לי כאן משהו?

לנסות לקבל את זה בצורה רצינית ולנסות לתקן את מה שאומרים עליך. לקבל את זה בצורה נכונה.

שאלה: אם פרעה מתגלה בעשירייה האם מותר לדבר על זה עם חברה בעשירייה או זה מוגדר כלשון הרע?

לא, זה לא מוגדר כלשון הרע, אבל בכל זאת צריכים קודם לברר.

שאלה: האם לשון הרע פועל בצורה מכוונת כנגד הכלים דה השפעה?

בסופו של דבר - ודאי שכן.

תלמידה: זאת אומרת, ברגע שזה מגיע, אנחנו צריכים רק לנסות לזהות את זה ואז מיד זה ייעלם?

לא. זה לא ייעלם. אנחנו צרכים אחר כך לראות איך מתקנים אותו.

שאלה: מושגים כמו ביקורת ולשון הרע, איך לעשות שלא נתבלבל בעשירייה בין המושגים האלה?

זה יכול להיות רק על ידי בסיס ניסיון.

שאלה: מזמן רציתי להודות לך על כך שאתה איתנו ונותן לנו הזדמנות לשאול שאלות. האם האדם יכול לשמור על עצמו מלשון הרע כך שהוא עצמו לא ידבר לשון הרע ולא ישמע לשון הרע מאחרים?

האדם לא יכול לסייג את עצמו מזה. הוא נמצא בעולם מאוד מורכב, מערכת מורכבת ולכן הוא כל הזמן צריך לעשות בירור, לבדוק, לתקן את הקשר שלו עם האחרים. זה מה שאנחנו לומדים, ובעיקרון את זה מלמדת חכמת הקבלה.

שאלה: כשעולה בנו לשון הרע, האם זה "כל הפוסל במומו פוסל"? זאת אותה פעולה בעצם?

לא. אנחנו לא יודעים אם זה לשון הרע או לא, לכן לא יכולים להגיד מראש על הכול "כל הפוסל במומו פוסל", אנחנו צריכים לברר את הדברים האלה.

שאלה: האם אפשר לקבל את לשון הרע באור החסדים, לחשוב שאין אנשים רעים, אלא יש אנשים שרע להם?

זה לא נכון. זה לא יכול להיות מדויק. אנחנו צריכים בכל זאת לקבל את מה שאנחנו מרגישים ואז לברר את הדברים.

שאלה: האם הרגשת הבושה בפני הבורא על המחשבות שלנו זו תגובה נכונה או שאין צורך להתבייש? האם יש איזה תהליך תיקון, והאם קללות משפיעות על התיקון הרוחני שלנו?

באופן יחסי זה כן משפיע, ובאופן יחסי זה לא משפיע. בעיקרון, אנחנו עוד נתרגל לכל זה ונברר את זה.

שאלה: אם יש לי אי הבנה עם חברה, אני מתקשרת אליה באופן ישיר ופשוט משתדלת לדבר איתה ולשמוע איזה שאלות וטענות יש לה כלפי ומשמיעה לה את שלי. אפשר להמליץ את זה לכולם, או שלכל אחד יש גישה אחרת לזה?

לא כדאי להמליץ מיד מה שאת חושבת. אנחנו נלמד ואחר כך כל אחד ימליץ לעצמו מה שטוב לו, מה שהוא חושב. ובכלל, אני לא ממליץ שכל אחד יתחלק עם רעיונותיו לאחרים, תנו לאנשים להתפתח.

שאלה: בשביל מה האדם נמצא במצב שאומרים עליו לשון הרע, למה הבורא נותן את זה לאדם?

כדי לחנך את האדם, כדי לקדם אותו. כדי שהוא ילמד איך להגיב על הכול בצורה נכונה, על הטוב ועל הרע, ולבטל את האחד בפני האחר. כדי שיחנך את עצמו.

שאלה: יש אנשים שמדברים לשון הרע, מבטאים את זה. יש אנשים שאומרים לשון הרע בתוכם. האם יש הבדל?

כן, יש הבדל. אלו שמבטאים את זה בקול גרועים הרבה יותר מאלו שרק חושבים.

תלמידה: מה זאת אומרת, "יותר גרועים"? האם זה אומר שלאדם יש עביות גדולה יותר?

אני לא רוצה להיכנס לזה וגם לא ממליץ לכם לעשות את זה.

שאלה: האם דיון על חברה בעשירייה כאשר היא לא נמצאת זה לשון הרע?

עדיף לא לעשות דברים כאלה. לא חשוב על מה אתם מדברים, עדיף לא לעשות דבר כזה.

תלמידה: כלומר רכילות זה גם לשון הרע?

כן.

שאלה: אותן מילים רעות בתוך האדם מראות על היעדר כוונה במקום הזה? מה אנחנו מבקשים במקום הזה, לנקות את הכוונה? מבקשים תיקון?

לנקות, לזכך את הלב, ואז תהיה לנו כוונה טובה וגם המילים יהיו נכונות.

שאלה: נאמר ש"אין עוד מלבדו" והכול מהבורא, ממנו. אם כך, גם לשון הרע הוא מהבורא. למה הוא שולח לנו את זה? זה עבור העבודה בקבוצה? ואם אנחנו רואים את זה בקבוצה, איך להגיב? לשפוט את החברה או לראות שזה מהבורא ולהתעלות?

אתן צריכות לדון יחד בכאלה שאלות ולמצוא את התשובה הנכונה. בטח שהכול מגיע מהבורא, הוא ראשון והוא אחרון ואין עוד מלבדו שבכלל יעשה משהו בעולם. אבל עם זאת, אנחנו צריכים להשתתף בכל הפעולות האלה שלו ולנסות להביא אותן לאיזון הנכון.

שאלה: אנחנו יודעים שלשון הרע זה לא האמת ושזה עושה חור בסירה. איך לשמור על הסירה, להרגיש שהיא סירה של כולנו ולשמור עליה כמו על ילד שלנו?

לזה אנחנו צריכים להגיע. את צודקת.

שאלה: במאמר של רב"ש אנחנו קוראים על כדורי אהבה שעושים שריטות בלב החבר, ובסופו של דבר שוברים את לב האבן. לשון הרע גם נוגע בלב ומשאיר פצעים בלב החבר. איך אנחנו, ביחד בעשירייה, יכולים לרפא את הפצעים האלה שגורמים לכאב גדול ומאוד עוצרים אותנו?

להתייחס זה לזה בצורה עדינה, נכונה, והעיקר, מה שלא תעשו, תעשו את זה יחד, כאחד. שזה תמיד יהיה עם המטרה להשגת יתר אהבה.

שאלה: מדוע לשון הרע מביא לפירוד בלבבות?

כיוון שהוא גורם לדחייה זה מזה.

שאלה: מה עדיף, לשון הרע כלפי הבורא, או חוסר קשר עם הבורא, והאם אפשר לתקן את לשון הרע שמופיע כלפי קשר טוב עם הבורא?

כן. אפשר לתקן אבל להיזהר מאוד איך אנחנו פונים לבורא דרך החברות, החברים. זו צריכה להיות פנייה מאוד נכונה.

שאלה: האם להימנע מלשון הרע, זאת ההתנהגות החשובה ביותר על מנת להתפתח בצורה נכונה, בקבלה ובהשפעה?

כן.

שאלה: בקבלה מבקשים מאיתנו לא לדבר לשון הרע עוד טרם שאוהבים. האם זה סוד האהבה הנכונה?

כן.

שאלה: אמרת בתחילת השיעור, שלשון הרע עוצר אותנו מההתקדמות הרוחנית, עד כדי כך. כל הטבע שלנו הוא טבע הרע, כמו שהסברת לנו, הוא רוצה להוריד את האחרים, להרגיש מעליהם. שאלתי היא, האם מחשבות טובות על החברים שלנו מקדמות את החברים לרוחניות?

ודאי שכן.

תלמידה: זאת אומרת שאנחנו צריכים למלא את האוויר בכמה שיותר במחשבות טובות על החברים?

נכון.

תלמידה: מה היה קורה אם לדוגמה היינו עושים תרגיל שכל הכלי העולמי היום ובכלל, שכולם מפוצצים ממש את כל המחשבות שלהם, במחשבות טובות על כולם. מה הייתה התוצאה מתרגיל כזה?

אתם תרגישו את זה בחדשות. עד כמה הכול ישתנה לטובה.

שאלה: לשון הרע זה חוסר הבנה של חוק החיים. וזה מעיד על חוסר גדול. איך בכל זאת להתקדם בצורה נכונה?

פשוט כמו שאנחנו לומדים, או שלא הבנתי את השאלה.

שאלה: במאמר כתוב, שאם הוא אומר לשון הרע על החבר, הוא הולך אחורה, יוצא מכך שהוא לוקח את כל העשירייה אחורה?

בטח.

תלמידה: וגם את העולם הגשמי?

כן.

שאלה: בעזרת לשון הרע האדם רוצה להעלות את עצמו, כלומר הוא נמצא במצב נמוך כלשהו. מה המניעה שזה לא יבוא לידי ביטוי בכזאת צורה בקבוצה, שכשאנשים יפלו הם יבקשו עזרה, אבל ישתדלו לא להתעלות בעזרת תופעות כאלה?

דוגמה. העיקר שניתן דוגמה נכונה. כל הקבוצה צריכה להראות דוגמאות נכונות. אפילו אם הדוגמאות קצת מלאכותיות, לא חשוב, בסופו של דבר הכול יוביל לתיקון של הקבוצה.

שאלה: שמעתי קודם שאמרת שצריך להיזהר איך פונים לבורא דרך החברות, שהפנייה צריכה להיות מאוד נכונה. מה הפנייה הנכונה לבורא דרך החברות?

במידה שאת אוהבת את החברות, את יכולה לפנות לבורא, הדרך פתוחה. ובמידה שאת לא אוהבת את החברות, הדרך שלך לבורא תהיה יותר ויותר סתומה.

תלמידה: ואם אני אוהבת את החברות, מה זה אומר לפנות לבורא דרכן?

שיחד עם החברות, בפנייה אליו כמו שאת פונה אליהן, ואז כבר יש לך לב מכוון לפנייה נכונה לבורא.

תלמידה: קודם אמרת שאם כולנו נחשוב על כולם ישמעו את זה בחדשות. איך עושים פנייה נכונה כזאת מהלב שלנו, איך אנחנו יוצרים כזו אהבה בכל הכלי העולמי?

בואו ננסה. אם נרצה באמת שכל הכלי של "בני ברוך" העולמי יתכוון לטוב, ולטוב לעולם, דרך הכלי שלנו, בכך אנחנו באמת יכולים לשנות את המציאות.

תלמידה: מה זה הטוב הזה, לְמה לשנות?

הטוב הוא רק מילה אחת, אהבה.

שאלה: אם הבורא רוצה לחנך את האדם על ידי לשון הרע, זה אומר שהוא רוצה לקדם אותו לדרגה חדשה, או שזה עונש?

הבורא תמיד רוצה לקדם את האדם קדימה, למדרגה גבוהה יותר.

שאלה: הייתה לי הבחנה או מחשבה שאדם מרגיש שהוא נמצא "בהווי דן את כל האדם לכף זכות" כאילו הכול נעלם. כל הלשון הרע, כל הביקורת, כל מה שחווים בדרך?

אבל מה קורה אחר כך? הוא נופל למצב ההפוך.

תלמידה: למצב של כאילו ירידה?

כן.

תלמידה: אז במצב של ירידה, הוא כבר יודע שהירידה נשלחה מהבורא, לכן היא לא מפריעה לו, והוא ממשיך קדימה לעלות ולהתקדם.

בסדר. תעשי תרגילים כאלה.

שאלה: אמרת בשיעור שלא נמצא דבר יותר טוב לאדם מאשר שתיקה. ואמרת שאנחנו חיים בעולם מורכב מאוד. איך אפשר להיכנס למצב של שתיקה? נראה שזו פעולה מאוד אקטיבית, המחשבות לא עוצרות בתוך האדם.

בדיוק, גם שתיקה זאת פעולה.

תלמידה: מה הבירור בתוך האדם, בתוך השתיקה?

זאת אנליזה פנימית מאוד רצינית, של יחסי האדם עם הבורא. כתוב על זה.

שאלה: יוצא שככל שהקשר בינינו יותר קרוב, כך הלשון הרע תפחת עד שנגיע להרגשה של "כאיש אחד בלב אחד", האם זה נכון?

נכון.

שאלה: לשון הרע נובעת מקנאה, מאגו, איך אפשר לתקן אותה? ואם הבורא לא משתנה, אנחנו אלו צריכים לאזן את הכול?

כן.

שאלה: איך להבדיל בין לשון הרע לביקורת בונה לגבי העבודה בעשירייה. מה ההבדל כדי לא ליפול ללשון הרע?

אנחנו צריכים פשוט להתאמן, עוד ועוד. עוד מעט השיעור מסתיים, הייתי ממליץ לכן לקרוא את כל השיעור הזה מהתחלה ועד הסוף, יש שני דפי טקסט, ולדבר על זה. לנסות להתכייל לפי העצות שקיבלנו בשיעור, ומחר נדבר על זה.

שאלה: אני צריך עצה ממך, אנחנו בזמן ההכנה לכנס, ואנחנו רוצים להכין את עצמנו בצורה כזאת שמה תהיה התוצאה הרצויה כשנגיע לכנס?

מה היא תהיה? חיבור, אהבה, הרגשת תיקון כללי. לא גמר התיקון, אבל לפחות שנרגיש איזשהו תיקון כללי.

תלמיד: ויחד עם זאת איך שומרים גם על הרגשת החיסרון, והתפילה ביחד?

לזה כולנו צריכים להגיע. שכולנו נתפלל כדי שהכנס יתלבש בנו, ויתגלה.

תלמיד: הקושי בדרך כלל בכנסים, הוא לעשות את זה בצורה כללית. היחיד שיודע להפעיל מערכות גדולות זה אתה. האם יש לך עצה, איך לעזור לנו לעשות את זה ברמה הכללית?

להתכונן. ברמה הכללית על כולנו להתכונן. להגיע לכנס בהרגשת חיסרון, ושאנחנו בכנס מממשים את החיסרון הזה כולנו יחד, "כאיש אחד בלב אחד".

שאלה: האם צריך לפחד מלשון הרע. והאם הפחד הזה יכול לעזור לנו להימנע ממנו?

כל אחת צריכה לבדוק את עצמה לפני שהיא פותחת את הפה, האם היא עושה עכשיו פעולה נכונה. האם הפעולה שלה גורמת לחיבור של כולם, ולהתקדמות של כולם, של כל "בני ברוך" העולמי. ובצורה כזאת נתקדם לכנס, ולשיעור של מחר.

תנסו לקרוא עד מחר מה יש הלאה במסמך הזה על איסור לשון הרע. ולענות על הבעיות.

כל טוב לכם.

(סוף השיעור)