שיעור הקבלה היומי10 feb 2023(צהריים)
שיעור צהריים 10.02.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה
במה שהבורא מכה הוא מרפא – קטעים נבחרים מהמקורות
קריין: שיעור בנושא - במה שהבורא מכה הוא מרפא, קטעים נבחרים מן המקורות.
ידוע שלא יכול להיות שהבורא כטוב ומיטיב נותן לנו מכות, ואפילו ממית אותנו, את הגוף הגשמי. ודאי שהכול בא ממנו ו"אין עוד מלבדו", אבל עם זאת אנחנו צריכים להבין שכל הדברים האלה שנראים לנו הם רק מצד הטוב, ואם היינו רואים, מבינים, מרגישים את האמת, אז ודאי שהיינו חושבים שמהבורא לא יכול להיות שום דבר רע "אלא אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי"1. לכן בואו נקרא מה שכתוב ונראה את זה בחיים שלנו.
העולם שלנו נראה כל כך הפוך, אנחנו רואים מה קורה בטורקיה לאלפי אנשים, בלבנון, בסוריה, בכל מקום ומקום בעולם, כמה אנשים סובלים, כמה הם לא יודעים מה קורה להם, למה קורה. לפחות אם זה היה קורה לאנשים מבוגרים, אבל אנחנו רואים עד כמה זה קורה לאנשים שממש לא שייכים לכל הרע שבעולם, לילדים, ובכל זאת אנחנו צריכים לקבל את כל מה שקורה כדברים נכונים שבאים כדי לתקן את האגו שלנו, את יצר הרע, ושמצד הבורא, אם נגיע לדרגה שלו, למדרגה שלו, כל הדברים האלה יראו כטוב בלבד.
נקרא ונראה מה קורה.
קריין: קטע מספר 3 "במה שהבורא מכה הוא מרפא". כותב הרב"ש.
"עיקר הוא לדעת מהי המחלה האמיתית. ונמצא, שמה שמשלמים להרופא הגדול סכום יותר גדול מרופא קטן, הוא לקבוע בדיוק מהי מחלתו.
נמצא לפי זה, שקביעות החסרון, שנקרא שלילי, מכל מקום זה נקרא חיובי. היינו, ידיעת המחלה, הידיעה זו היא ממש דבר תיקון, כי עכשיו הוא יודע מה לתקן. נמצא, שידיעת המחלה נכנסת ברפואת המחלה, כי אי אפשר לרפאות את המחלה, אם הוא לא יודע סיבת מחלתו."
(הרב"ש. מאמר 15 "היתכן שירד משמים דבר שלילי" 1984)
לכן גם אנחנו בדרכנו, כדי לרפא את עצמנו, צריכים לדעת קודם כל מהי המחלה, מה קורה לנו, איפה אותו יצר הרע שאנחנו צריכים לעקור מעצמנו, למה הוא כל כך קשה, איפה הוא נמצא. בכל מחשבה, בכל מילה, בכל פנייה, בכל מעשה שלנו, בכל מה שיש, תמיד נמצא היצר הרע, האגו שלנו, ורק הוא מסובב אותנו ממקום למקום, מפינה לפינה ולכן אנחנו חושבים שיש לנו לפעמים מעשים, מחשבות, פעולות טובות. אבל זה לא כך, מהבוקר עד הלילה, ומהלילה עד הבוקר, כל מה שיש בתוך האדם הוא רע.
שאלה: יוצא שאנחנו מדברים תמיד על שתי דרכים לבורא, דרך תורה ודרך ייסורים, אבל בפועל יש רק דרך אחת, דרך תורה, כי דרך ייסורים היא רק תגובה של האגו שלנו לאיזה דברים שאנחנו מתייחסים אליהם כייסורים. יוצא שבכל מחלה או מכה שאנחנו מרגישים בחיים שלנו צריך לעבור שני שלבים, קודם כל הכרה שיש בנו קלקול כלשהו, אולי אפילו מחלה פיזית, זאת אומרת אנחנו מגלים שיש איזה קלקול שבגללו הבורא שולח לנו את המצב, ואחר כך אנחנו פותרים את המצב גם ברמה הגשמית ומסדרים את הבעיה ברמה פיזית. האם אמרתי נכון?
בינתיים את יכולה להגיד כך ואחר כך הכול ישתנה בהדרגה ליחס יותר אובייקטיבי.
שאלה: הרב"ש אומר שהעיקר זה לקבוע את הסיבה, ודווקא הסיבה נסתרת במשך אלפי שנות ייסורים של האנושות, חוסר החיבור לא גלוי כסיבה לכל הסבל.
כן ולא. העניין הוא שאנחנו צריכים לעשות הרבה פעולות בתוך האגו שלנו עד שנקבע שזה באמת רק בגלל האגו שלנו, אחרת לא יהיה לנו מספיק יסוד רע. ודבר נוסף, אם תגיד לאנשים שהם סובלים בחיים בגלל האגו שלהם, האם זה ישנה משהו? לא. אנחנו רואים את זה בחיים שלנו, דבר עם בני אדם ותראה, הם לא רוצים לשמוע על זה.
ולכן אנחנו רק צריכים להמשיך במה שאנחנו עוסקים. אותם אנשים שמתעוררים בזמננו לדעת מה הסיבה האמיתית לכל הסבל ומה אנחנו צריכים לעשות ואיך לעלות למעלה מהסבל, הם בסך הכול כמה אלפי אנשים. נקווה שנגיע למצב כזה שכולם ידעו שסיבת הייסורים הנוראיים שאנחנו עוברים ועוד נצטרך לעבור, הם בגלל האגו שלנו. אני לא חושב שאנשים יקבלו את זה כל כך מהר ובסבלנות ובשמחה, אפילו את ידיעת המחלה, זה לא פשוט. מה יש לאדם מזה שהוא יודע שהאגו שלו הורס אותו, הורג אותו, הוא לא רוצה לסבול שום דבר? זה לא מפריע לו להמשיך.
נמשיך ונראה.
שאלה: יוצא שאנחנו בהסתרה כפולה, גם מבחינת האגו שלנו שאנחנו לא מודעים אליו וגם מבחינת הפתרון והאור?
נכון.
תלמיד: מבחינת הפצה אנחנו עובדים בין שתי הסתרות.
כן, זה נכון.
שאלה: מה הדרישה הראשונה כדי שניתן יהיה ללמוד בשתיקה? לא ברור ההקשר בדיוק.
אנחנו צריכים להשתדל להתחבר בינינו בקבוצה ורק מתוך זה אנחנו נבין עד כמה אנחנו רעים, עד כמה אנחנו לא מסוגלים להיות יחד, עד כמה אנחנו חייבים להתעלות למעלה מהאגו שלנו לחיבור, ומזה אנחנו נלמד. זו הדרך הטובה, הנכונה, הקרובה, הקצרה, כדי ללמוד את הטבע שלנו ולבקש מהבורא באותה הדרך את התיקון, שהוא יעזור לנו להתחבר בינינו.
שאלה: מי זה המומחה הגדול שנשלם לו את התשלום הגדול לעומת הרופא הרגיל?
כשאנחנו מתעסקים בחכמת הקבלה אנחנו פונים לבורא ובסופו של דבר הוא הרופא והוא המרפא והוא עושה לנו את כל הטיפול, וכך אנחנו יוצאים מהמחלה שלנו, מהאגו שלנו ומתחילים לעלות בסולם הבריאות.
שאלה: אני מרגישה ממש כמו שאמרת, שאני אגואיסטית גדולה, וכשאני עושה פעולות חיבור אני עושה אותן עבור עצמי, זאת אומרת הפעולות שלי בכל זאת מכוונות למוות של הנשמה. איך לעשות את הקפיצה הזאת מהאגו לאלטרואיזם בשביל שכל הפעולות שלי יהיו נכונות?
את מדברת נפלא, אמרת מאוד יפה. כל הפעולות האלה שאנחנו עושים בשביל להתחבר, אומנם הן פעולות אגואיסטיות כי אנחנו עוד נמצאים בגבולות העולם הארצי האגואיסטי הזה, אבל הן בכל זאת מכוונות מרחוק לכניסה לעולם הרוחני, לרכישת התכונות הרוחניות. אומנם עדיין אין לנו את התכונות הרוחניות האלה, אנחנו עוד לא נמצאים עמוק בהן, אבל בכל זאת אלו צעדים שאנחנו עושים קדימה, ואת עושה עבודה טובה.
שאלה: המטרה של הבורא להפוך אותנו גם לבוראים כמוהו, ובשביל להגיע לתכונות שלו אנחנו צריכות לא רק להתעורר ולגלות את האגו אלא גם לרצות, ולרצות אנחנו יכולות רק ביחד. האם המצב הזה של הרגשת המחלה הופך אחר כך לשמחה כי זה איזשהו גילוי?
כמובן.
תלמידה: אני מפחדת להרשיע את הבורא, לכן אני ממש מפחדת כשיש איזו מחשבה שלילית לכיוון הבורא, כלומר הוא מעורר בנו רק טוב.
מאוד מאוד נכון, היום כולכן חכמות ובקיאות, יפה מאוד, הכול נכון.
שאלה: האם המחלה היא שלא הקשבנו לרגשות שלנו?
המחלה שלנו היא שאנחנו שוכחים שכולנו נמצאים בתוך היצר הרע, שוכחים מרגע לרגע שאנחנו חייבים להתעלות למעלה מהאגו שלנו, למעלה מהיצר הרע, זאת המחלה - השכחה.
שאלה: אני לא יודע מה זה חיבור ומה המשמעות של להתחבר, החשש שלי הוא שאני עושה את הדברים ואת הפעולות בצורה לא נכונה ומבצע חיבור בצורה לא נכונה ואני לא יודע כיצד להתחבר. איך להתגבר על המצב הזה? מה לעשות אם לא ברור לי איך להתחבר? אני מבין שאני צריך להתחבר אבל אני לא יודע איך לעשות את זה.
בטוח שאתה לא יודע איך לעשות נכון ושאתה עושה לא נכון. אבל אם אתה נמצא בקבוצה ולאט לאט משתדל להתקרב לחברים והם אליך, אז אתם מגיעים בסופו של דבר למרכז הקבוצה ושם אתם מגלים את החיבור הנכון.
שאלה: כל ערב אנחנו מתאספות לתפילה נשית. מה חסר לנו בתפילה הזאת בכדי להגיע לפגישה עם הבורא עם חיסרון שלם, עם רצון שלם?
מה שחסר לנו זה אך ורק להוריד מאיתנו את הכיסוי האגואיסטי שלנו, להפשיט מעצמנו את הכיסוי האגואיסטי, לגלות את הלב, לחבר את הלבבות, זה מה שחסר לנו.
שאלה: אנחנו יודעות שבסופו של דבר נגיע לתיקון, אז איך לחשוב על זה באופן נכון כדי שנקבל מזה כוחות ולא ניפול? אתה אומר שכוח המחשבה הוא הכוח הכי חזק, בדרך כלל אני חושבת עליך וזה נותן לי כוחות, וכשאתה לא היית בשיעורים, אז זה היה קשה כי גם העשירייה שלי נשענת עליך.
העולם לא עומד עליי, אני לא מחזיק את כל העולם. יש את הבורא שהוא מוליך אותנו, מעלה אותנו, ואתן צריכות להרגיש את הקשר שלכן איתו. אני רק מלמד אתכן כמו מדריך, מלמד אתכן איך להיות קרובות יותר לחברים ויחד עם החברים לבורא.
תלמידה: אנחנו מרגישות אותך כמו המוליך הראשי שלנו לבורא.
אני מבין ואני מסכים עם זה שיש לכן רגשות כאלה, אבל אתן צריכות לכוון את עצמכן יותר דרך החברות לבורא עצמו. אל תדאגו, אני אעזור לכן תמיד, אני אעזור לכן מהעולם הזה, מהעולם הבא, תמיד אני אהיה איתכן ותמיד אני אעזור לכן.
שאלה: בני ברוך התאחדו לתפילה אחת עבור החבר מטורקיה, אנחנו גם מתפללים על זה שכל המלחמות יסתיימו, אין שום דבר אגואיסטי בתפילות האלה, אז למה הן לא מתקבלות?
מי אמר לך שהתפילות האלה לא מתקבלות?
תלמידה: אנחנו ביקשנו הצלה לחבר.
כן, אתן מבקשות הצלה, אבל הבקשה שלכן היא עוד לא מספיק נכונה בשביל לזכות לתשובה. זה כמו ילד שכל הזמן בוכה שהוא רוצה משהו ועוד משהו ולא נותנים לו. למה לא נותנים לו? כי הוא לא מבקש בצורה נכונה. אז מה אם הוא לא מבקש בצורה נכונה? העניין הוא שהוא לא יוכל להשתמש בצורה נכונה במה שיתנו לו. אנחנו רוצים לקבל את הבקשה הנכונה כי הבקשה אומרת, מייצגת, שאדם שמבקש בצורה נכונה יוכל גם להשתמש בצורה נכונה במה שניתן לו.
שאלה: מתוך הקטע שקראנו, האם בקשה שהיא מכוונת היא יותר יקרת ערך ולא נוכל להגיע אליה ישירות, אבל בסופו של דבר נרצה ממש לקבוע את ההבחנה הנכונה הזאת בכל תיקון?
לא, אנחנו לא יכולים לעשות הבחנה נכונה, מדויקת בכל תיקון, זה בלתי אפשרי. אבל בצורה הדרגתית אנחנו נראה את זה, זה יתגלה. אם הבורא יהיה צריך לפתוח לנו את התמונה האמיתית, אז הוא יעשה את זה, הוא יפתח.
שאלה: יש כזאת תופעה שכשאנשים עוברים ייסורים מאוד קשים, כמו שיש אצלנו במדינה, אז הייסורים האלה מורידים את המעטפת האגואיסטית והאדם לא עושה שום חשבונות והוא מוכן להשפיע. איך נוכל להוריד את כל המעטפת הזאת בזכות הייסורים? איך נוכל להגיע לזה?
הייסורים הם עוזרים, הם מכוונים, הם מביאים את האדם למצב שבו הוא רואה את האמת, והאמת הזאת היא גבוהה מכל רכוש אגואיסטי שיש לו.
שאלה: כשאנחנו מנסות לראות את התמונה המתוקנת של העולם, איך זה לא סותם לנו את החיסרון לבקש עבור הצרות של האחרים? אלו כאילו שני דברים סותרים.
הם לא דברים סותרים, הם לא דברים מנוגדים, כי אלו שני רצונות שונים לחלוטין. הרצון הכי חשוב שלי צריך להיות לעשות נחת רוח לבורא, למלא את הבורא, וזה אפשרי אך ורק אם אני אוותר על כל יתר האפשרויות שלי.
שאלה: אני רוצה לפתוח את הלב ולזעוק. כרגע דיברנו על זה שייסורים מכוונים אותנו. אני אימא שכולה ואני רואה שהמון ילדים וצעירים סובלים, הבורא נותן את המכות האלה. מה הריפוי לאותן אימהות? אני מדברת על כל האימהות בעולם ועל האבות, על האחים והאחיות. אני תלמידה קרוב ל-14 שנה, מוקירה כל חיבור של עשירייה, אוהבת את העשירייה שלי, מחוברת חזק לכלי, וכל יום אני זועקת את הזעקה הענקית הזאת והייסורים האלה הם קשים לי מנשוא. אני בזעקה אליך ולכל הכלי שנעשה את החיבור שאנחנו מדברים עליו ונתחבר יותר.
אני מצטער, אבל מה שכן צריך לכסות לך את כול הכאב העמוק והאמיתי שאת מרגישה ודאי, זה רק חיבור עם הבורא. הוא ירגיע אותך, הוא ימלא אותך, יכסה אותך תחת הכנפיים שלו. את תרגישי עד כמה הוא דואג ועד כמה הוא מצטער, אבל הוא לא יכול לתת לך את הפיצוי שהוא רוצה לתת ללא ההבחנות שאת מרגישה. יבוא הזמן שאת תרגישי עד כמה הדברים שאת עברת הם נכונים ואמיתיים ושהם לטובתך. אי אפשר להבין את זה עכשיו, אבל בקרוב תראי.
שאלה: באיזה אופן לקבוע מה ייתן נחת רוח לבורא? כי לפעמים אתה לא בטוח אם לעשות כך או אחרת.
אין שום בעיה, מה שטוב לחברים שלך, לכולם יחד, זה גם יהיה טוב לבורא.
תלמיד: האם זה טוב לחבר ספציפי, או שזה צריך להיות טוב לכלל?
לעשירייה.
שאלה: איך אנחנו מגיעים לגילוי המחלה האמיתית? והייתי מוסיפה שאמרת קודם שאנשים לא יקבלו שהאגואיזם שלנו הוא הגורם לבעיות בעולם. האם בהפצה רק לטפטף שהבעיה היא ביחסים הלא נכונים בינינו?
כן. את איתנו כבר עשרים שנה בערך ואת רואה כמה זמן אנחנו מדברים על אותו דבר. אין לנו ברירה, אלא עד שנגיע למצב שבסופו של דבר הרצון להשפיע ייפתח ויכסה ויכבה את הרצון לקבל וכך נתקדם.
שאלה: האם כשאני שומע את המילה ''מחלה'', אני צריך למצוא מילת נגד ''החלמה'' בעבודה שלי?
כן, תנסה מהר ככל האפשר.
שאלה: גם כשמגלים קצת מהאמת אתה לא יכול לשתף אף אחד באמת הזאת, כי כולם יקבלו את זה כדבר לא נורמלי שאי אפשר לדבר עליו בכלל. איך אפשר לשאת את זה ולהמשיך כך?
רק בעזרת חברים.
תלמיד: האם לגלות את האמת הזאת כלפי החברים בעשירייה גם אם לא כולם יכולים לקבל את זה?
כן. זה לא חשוב, הם יקבלו.
שאלה: איך להתגבר על הפחד שמא לא נצליח להתחבר?
אני לא יכול להתגבר על רצון כזה. זה טוב מאוד שאת מרגישה פחד שלא תוכלו להתחבר, זה פחד טוב ותמשיכו בזה כולם. תחזיקו זה את זה רק כדי להישאר באותו הפחד.
שאלה: אחד העקרונות המרכזים הוא "עשה לך רב וקנה לך חבר". האם הכוונה לכך שאתה הרב תהפוך להיות חבר שלנו, ואז כל פעם אנחנו נתעלה לדרגה חדשה ואתה תהיה שם הרב שלנו?
לא, אתם צריכים להחזיק זה בזה כל החברים, אך ורק אז אתם תעלו לדרגה יותר עליונה. כמו שרב״ש כותב במאמרים שלו על החברה.
תלמיד: אני חשבתי שאולי כולנו יחד, כל החברים ב"בני ברוך" מתחברים, ואז אנחנו יכולים לעלות יחד לדרגה שבה אנחנו הופכים להיות חברים שלך ואתה עולה לדרגה יותר גבוהה?
לא, אתה מחפש איזה טרמפ, איזה פטנט וזה לא טוב. הכול תלוי רק בך.
שאלה: את האגו ואת הרצון לקבל נותן לנו הבורא, והוא גם זה שמתקן. אז לא ברור מה המטרה פה, למה הוא צריך לעשות איתנו כזה תהליך שהוא גם נותן לנו את האגו שהוא לא מתוקן והוא גם זה שמתקן?
המטרה היא שאנחנו נבדיל בין טוב ורע ונרצה לקבל רק טוב, רק רצון להשפיע. השאלה שלך היא מאוד נכונה. אם הבורא בעצמו אומר "בראתי יצר הרע" ואחר כך "בראתי תורה תבלין", זאת אומרת אור עליון שישפיע עלינו ויהפוך את הרע לטוב, אז הכול בא מהבורא. איפה אנחנו? אנחנו רק כדי להבחין בין זה לזה ולהעדיף את כוח ההשפעה על פני כוח הקבלה.
שאלה: מה אנחנו עושים בזמנים שנניח אדם קם לשיעורים ומנסה להקשיב אבל עובר יום ועוד יום וכאילו כלום לא נקלט, כאילו הכול אטום?
הוא צריך יותר לעסוק במעשה. בחיבור עם החברים.
תלמידה: מה הוא המעשה? איך זה בא לידי ביטוי במעשה?
שאני רוצה להיות קרוב לכל החברים שלי.
תלמידה: אז זה רצון נשמע, איפה המעשה פה?
לעשות כל מיני פעולות כדי להתחבר, כדי להגיע לזה.
תלמידה: ומה בדיוק גורם לאטימות הזאת?
אני רוצה בפועל להתקשר לחברים ויחד איתם להיות בקבוצה אחת, בחיבור אחד.
שאלה: היום אמרת בשיעור שאנחנו צריכים להרגיש את הסבל של העולם.
כן.
תלמיד: ואם האדם מתאר לעצמו שהוא נמצא בטורקיה מתחת להריסות וכואב לו, זה אומר שהוא מרגיש את הסבל שלהם?
ודאי.
תלמיד: ומה בא אחרי זה, תפילה לבורא לרחמים?
כן. עבור החברים שלנו, עבור האנשים שנמצאים עכשיו בכאלו מצבים.
תלמידה: ואיפה העשירייה בזמן הזה נמצאת, זה בא ממרכז העשירייה, אני גם לוקח את החברים שלי?
כן.
שאלה: האם הדרך שלנו לקבל את המצב מול המצבים הלא נעימים מביא אותנו קרוב יותר לבורא?
ודאי.
שאלה: מהי התפילה המדויקת, התפילה הנכונה לבורא על צרות הכלל, על זה שלא מתחברים בעשירייה, על הכול שבעצם זה הבורא עושה. ואיזו תפילה הוא יכול לקבל, כי הרי כולנו מתפללים שנתחבר, בכל העולם מתפללים שיהיה בטורקיה טוב. מה התפילה שהבורא מקבל? מה הוא רוצה מאיתנו?
הוא רוצה שאנחנו עוד יותר נבקש ונתפלל שיהיה טוב. אין לי יותר מה לענות לך. עד כמה אני מצטער מאוד על מה שקרה בטורקיה ומה שעוד יקרה חס ושלום, אבל אין לי מה להוסיף.
שאלה: איך אנחנו חוזרים לסיבת המחלה כדי לתקן נכון אם עדיין הרמה שלנו של ידע ואמונה עדיין ברמה נמוכה? איך אפשר לחזור לגורם המחלה כדי להיתקן?
אבל אם אנחנו צועקים, אם אנחנו מבקשים יחד כולנו, אנחנו בזה משפיעים חזק מאוד על הבורא. זה כמו קבוצת ילדים שיחד מתחילים לצעוק, עד כמה זה משפיע?
שאלה: הסיבה שאנחנו לא מצליחים להתפלל נכון היא בגלל שאין לנו את היסוד של הרגשת יצר הרע?
בינתיים בסדר.
תלמידה: אז איך לתפוס אותו ולא לתת לו לחמוק ולהוביל אותנו למטרה באחישנה במקום בעיתו?
זה לא חשוב איך להגיע למטרה, בעיתה, אחישנה, העיקר כמה שיותר מהר שהוא יביא אותנו לזה.
שאלה: למה הבורא מעורר כל מיני אירועים? מה אדם אחד יכול לעשות?
כל עוד אנחנו לא רואים את התמונה הכללית אנחנו לא יכולים להגיד שום דבר, אבל הבורא עושה הכול בהתאם לתוכנית הכללית של הבריאה, כך שלא יכולות להיות טעויות.
שאלה: דווקא מה שאני מפחדת ממנו זה מה שקורה. אני לא רוצה שזה יקרה, האם צריך לעבוד עם זה ככה, שפחד יהיה נכון?
כן, צריך לעבוד עם זה, היא צריכה לתקן את עצמה שהפחד שלה יהיה פחד נכון. היא מרגישה הרגשות נכונות.
שאלה: רופא מומחה שמאבחן את המחלה שלנו זאת העשירייה?
לא, זה הבורא. הבורא הוא נקרא "הרופא של הרופאים", "הרופא של כל החולים".
שאלה: לרצות להיות קרוב לחבר זה לרצות למצוא חן בעיני החבר?
לא, זה לרצות למצוא חן בעיני הבורא בגלל היחס שלי לחבר.
שאלה: אמרת בשיעור שלא משנה איך מגיעים למטרה, באחישנה או בעתו. מצד הבורא לא משנה לו איך הנבראים מגיעים למטרה, משיגים את המטרה?
לא, לבורא לא חשוב.
תלמיד: הוא אוהב, איך לא חשוב לו איך הנבראים שלו מגיעים ומשיגים את המטרה?
העיקר שהם משיגים.
שאלה: ולא משנה באיזה מחיר?
לא משנה.
שאלה: אנחנו לא נאבקים במחלות עם כעס, אנחנו מחפשים את התרופה ברחמים, בטוב. האם לחפש את התרופה בטוב, ברחמים לדברים הרעים שאנחנו מגלים בתוכנו ומחוצה לנו זה עושה אותנו פאסיביים?
לא, למה פאסיביים? אני בכל כוחי רוצה להביא תיקונים ושהתיקונים יהיו ברחמים גדולים מלמעלה.
שאלה: התמונה הזאת שהבורא רואה, האם יש דרך עבורנו לראות את זה? או שנמשיך לטפס באופן עיוור ובהסתרה עד שנגיע לגמר התיקון? האם נוכל לראות את התמונה שלו, או שתמיד נמשיך לעלות בהסתרה?
כן, ודאי שאנחנו נראה עוד מעט את כל המציאות, ואחר כך נגלה אותו עוד יותר ויותר בצורה יותר ברורה.
שאלה: רק להודות למה שאתה מלמד כי זה ריפא כל כך הרבה חברים ממשפחתי, רק לשתף מה שאתה מלמד כאן, הבן שלי הרוויח מזה כל כך והוא קרא את רוב ספריך והוא בהודיה גדולה, והוא יגיע יום אחד לישראל להודות לך. אני לא אכנס לכל הסיפורים, אבל מה שאתה מלמד באמת מרפא את האגו ועוזר לרפא. אבא שלי ראה את הספרים שלך וקרא לי, הוא אמר שאף פעם לא הבין מה זאת אהבה. אז רציתי לדעת שמה שאתה מלמד ריפא את משפחתי.
אני שמח מאוד. תודה לך. עכשיו את מרפאה אותי.
שאלה: מה ההבדל בין לבוא בתלונות לבורא לבין לדרוש מהבורא?
גם זו פנייה וגם זו פנייה, ובהתאם לזה אנחנו מקבלים תגובה.
תלמיד: איך אני מגיע לעמדה שאני יכול לדרוש? על מה יש לי לדרוש?
אתה יכול לדרוש תיקון.
תלמיד: שמענו שהעיקר הוא לא לפחד כלל. מאיזה פחד אנחנו צריכים להימנע?
מפחד שאני לא מסוגל לדרוש, לבקש, להגיע למטרה.
שאלה: כדי שהלב יפתח ויגיע קדימה אנחנו צריכים לגלות את היצר הרע. מה זה אומר לחשוף או לפתוח את היצר הרע או את האגו שלנו?
זה שיהיה לי ברור שאני מדבר רק מתוך היצר הרע.
שאלה: למה האמת מרפאה את האנשים?
כי זו תכונת הבורא.
שאלה: איך להגיע למצב של שמחה משותפת בכל הכלי העולמי שלנו מעל כל העונשים והבעיות? או שאנחנו לא צריכים להשתוקק לזה אלא רק להתרכז בעשירייה.
את צודקת, אנחנו צריכים לדאוג לכולם.
שאלה: בקשה נכונה לבורא זו בקשה שמקבלת תשובה. האם זו בקשה מהלב שאנחנו מוכנים לשלם כל מחיר עבור האחר?
כן.
שאלה: האם מצב שבו האגו מתגלה הוא כמו רעידת אדמה במציאות שלנו?
לא, אין שום קשר בין זה לזה.
שאלה: כתוב "סוף מעשה במחשבה תחילה". מה תפקידנו במערכת הזאת?
להגיע לכזאת מחשבה שבה נשיג את רצון הבורא להיטיב לנבראיו.
שאלה: האם לזעוק ביחד לבורא זה כמו להפוך את הלב מבפנים החוצה ולשבור את הקשיות?
כן.
שאלה: איך להגיע למצב של שמחה אחת בכלי העולמי?
זה תלוי בך.
תלמידה: האם זה תלוי בעשירייה או בכלי העולמי?
זה תלוי בעשירייה.
שאלה: לפני כן היה יותר ברור, היה מתגלה אגו פרטי והייתי מתעלה מעליו ועובדת, הכול היה יותר בדעת. ועכשיו יש הרגשה שמתגלה חיסרון שהוא לא שלי אלא הגילוי קורה בעשירייה. גילוי הרע בעשירייה, האם יש מדרגות בגילוי הזה, או שזו פשוט עבודה שונה?
כל הזמן לעבוד עם העשירייה, אדם אחד לבד לא יכול לעשות כלום.
תלמידה: זאת אומרת גילוי פרטי הוא רק הכנה, אבל מצב אמיתי הוא גילוי הרע בעשירייה.
נכון.
תלמיד: אני עכשיו נמצא באודסה, ומעל אודסה ירו 13 טילים, מעל קייב 10 טילים, ויש עוד. ואני יושב פה ולמטה אני שומע ילדים צוחקים ומשחקים. אני מבקש שנעלה מ"ן עבור כל הדור החדש, עבור כל הילדים, עבור אלה שסובלים, שהבורא יתגלה וייתן לנו את עוצמת החיבור והעולם יפסיק לסבול.
נקווה שתפסיקו לסבול, אנחנו נחשוב עליכם ודאי.
שאלה: עם מה אנחנו יכולים ועם מה אסור לנו לעבוד בעצמנו?
תעבדו רק עם הטוב, תעבדו בתוככם רק עם המחשבות הטובות, עם ההרגשות הטובות, והכול יהיה טוב.
שאלה: איזו תפילה יותר נכונה ונשמעת, האם בקשה עבור הכלל לתיקונים ברחמים מלמעלה, או בקשה לתיקון היצר הרע, או שניהם באותה מידה?
העיקר הוא היצר הרע, שאני לא רוצה להתקשר אליו בשום מקרה.
שאלה: אנחנו תמיד שומעים שבעשירייה הכול יכול להתגלות, גמר תיקון. יש לנו דוגמה מההיסטוריה של רבי שמעון, תלמידי רבי שמעון שכתבו את הזוהר. מהי הברית שהחזיקה את תלמידי רבי שמעון למרות כל הפירוד, כל השנאה שהתגלתה? איך להגיע למצב כזה בעשירייה שהכוח המאחד בינינו יהיה גדול יותר מכל דבר שמתגלה?
להחזיק בידיים זה את זה במעגל כמו ילדים קטנים, וכל הזמן לחשוב שאנחנו רוצים להישאר בצורה כזאת כל הזמן עד שבמרכז המעגל נגלה את הבורא.
(סוף השיעור)
-
"אך טוב וחסד ירדפוני כל־ימי חיי ושבתי בבית־יהוה לארך ימים" (תהלים כ"ג, ו')↩