בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 20.1.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -אמונה למעלה מהדעת*

1. אני מקבל התרשמות מיום ליום שקשה, קשה לנו, מפני שקודם כל אנחנו כלי חדש מאוד, גדול, עולמי, ובאמת שכבה חדשה של הרצון לקבל שעולה לתיקון יותר ויותר מעומק, מחפירת הרצון לקבל השבור. לכן *הקושי מובן ומתגלה יותר ויותר. ואנחנו צריכים לשמוח בזה, ככל שאנחנו נמצאים בגילוי הפרעות, אפילו בלחשוב שאנחנו רוצים להתעלות מהם, אנחנו כבר עושים נחת רוח לבורא, וזו בעצם המטרה*. יוצא שאנחנו בקלות יכולים לעשות את זה, אם נחשוב על המטרה הזאת.
   
   חוץ מזה, אנחנו מתקרבים לכבוש את הר האמונה, הבינה, נתחיל להעריך כמה שיש לנו להתגבר על הדחייה, על החוסר כוחות, על החוסר חשיבות, אולי על זה שאנחנו נמצאים בכל מיני סטיות לדעת, להרגשה, למה שמתרחש בדרך כלל ברצון לקבל. *אנחנו רוצים להיות למעלה מזה, וכל זה כדי להחשיב את הבורא יותר מעצמנו. זו דרך שמחשיבים את החברים יותר מעצמנו, וכך אנחנו ממש תופסים כבר עניין ההשפעה, איך שזה מתלבש בכלים שלנו ויכולים לנענע את כל המערכת ולעלות עליה*.
   
   תשאלו, תבדקו, תנסו שוב ושוב לבדוק כמה היום אתם נמצאים גם במצב הגרוע ביותר מבחינת הרצון לקבל החדש שמתגלה כשבור, אנחנו חופרים יותר ויותר לעומק. גם כמה שאתם מצדיקים, מסוגלים להתעלות למעלה ממנו, ולמרות שמרגישים את עצמנו יותר נמוך, פחות מבינים, פחות מרגישים, פחות מצדיקים. יחד עם זה אנחנו יכולים לתפוס את הקצה השני כמה שיותר. מזה אנחנו יכולים להצדיק, להתעלות, ולהתמודד, להתמודד.
   
   *אנחנו כבר מסוגלים. אני שומע כאן, פה ושם, מאנשים שכן מתקרבים לתיקונים טובים, לזה שמבינים למה זה ואיך תופסים מערכת, איך שזה עובד כך. זו הדרך*, זו הדרך.

2. *אנחנו צריכים להבין שאם מישהו במערכת שלנו עושה איזושהי התקדמות קדימה, אז ודאי שזה גם שייך לכולם. רוחניות לא מתחלקת לחלקים*, וזה שיש לנו כמה אלפים, זה לא שהישג של מישהו מתחלק לאלפים האלה ויש לכל אחד אחד חלקי אלפים, אלא לכל אחד יש אותו דבר.
   
   לכן צריכים להשתדל לשמוח בשמחת חברו, במה שכל אחד יוכל להוסיף. זה הבדל גדול בין רוחניות לגשמיות. *ברוחניות, זה שאני מתקדם, שייך לכולם*, ולא שזה מתחלק לכולם ואז שיש לכולם אחד חלקי אלפים, אלא לכולם יש אותו אחד שהשגתי, *וזה רווח גדול מאוד*.

3. ש: מה זה נקרא שאני מאמין לו מתחת לדעת?
   ר: כשאתה מקבל מה שהוא אומר. זה דת. לא דעת אלא דת. אומרים ואתה מקבל, אתה הולך עם הסיפור הזה. יש הרבה כאלה דוגמאות בחיים שאנחנו מקבלים דעה של השני בלי לבדוק, למשל ילדים קטנים חיים לפי דעה של ההורים.
   
   ש: שחסר דולר ואני לא לוקח את זה בחשבון, זה אומר שאני למעלה הדעת?
   ר: לא. *אנחנו באמת חייבים לספור, חייבים למדוד, לתת לזה דעתנו, ואחר כך ללכת למעלה מדעתנו עם דעת יותר עליונה. זה נקרא שאנחנו מעמידים את הבינה למעלה מהמלכות, אמונה למעלה מהדעת, והולכים לפי האמונה. אנחנו צריכים דעת, כדי לקבוע אמונה למעלה ממנה*.

4. ש: בעשירייה מה הם 1000 דולר?
   ר: *כל דבר שאומרים לי החברים, כל דבר שאני קורא מהספרים, כל מה שיש, אני חייב לנסות ככל שאני יכול לבדוק, ולקבל אחר כך מה שהם אומרים*.
   
   *ככל שיש ניגוד בין מה שאני מבין לבין מה שכתוב, זה נקרא גובה המדרגה, המרחק בין מלכות לבינה*.
   
   ש: אלף דולר זה מצב רוחני אידיאלי בעשירייה?
   ר: לא. האלף דולר בעצמם הם שום דבר. *השאלה היא האם בדקתי וזה נכון מה שאומרים לי או לא, ואז אני מקבל את מה שאומרים לי, אפילו שזה לא נכון לפי דעתי*.
   
   ש: מה הם אומרים לי?
   ר: מה שמקובלים אומרים שצריכים להשפיע, שצריכים להתחלק, שצריכים להתחבר, לעשות כל מיני דברים נגד הרצון המקורי שלנו.

5. ש: כשאני מסתכל על העשירייה ואני רואה שאנחנו לא מחוברים?
   ר: *אתה צריך לחשוב איך היינו מחוברים יחד. החברים מדברים על החיבור, אתה צריך לעשות על זה ביקורת, לראות כמה אתה לא רוצה לשמוע את זה, כמה אתה נגד זה, כמה הלב שלך וכל המוח שלך סובלים, שונאים, לא רוצים לקבל את העובדות הרוחניות האלה, ואתה בכל זאת עושה מאמצים ונכלל בהם, מקבל את הדברים האלה למעלה מדעתך, זאת אומרת למעלה ממלכות שלך. כך אתה בונה את דרגת הבינה*.
   
   כשתעשה מספר פעולות כאלו תתחיל להרגיש שיש בזה חלון לעולם אחר, להסתכלות אחרת, לא לפי הטבע שלך אלא לפי הטבע העליון. *זה כאילו נגד ההיגיון ואין לזה שום הצדקה, אבל אם תעשה כמה פעמים תראה שנפתח לך ממש חלון לעולם חדש שאנחנו לא מבינים איך אפשר להתקיים ולחיות בו*. מה יש בו כל כך? אלא עולם הפוך ראיתי, כך כתוב, עולם הפוך ראיתי.
   
   *צריכים לעשות תרגילים ולא לחכות עד שזה יבוא*. תרגילים שיהיו כאלה שאנחנו נופלים. כתוב אלף פעם יפול צדיק וקם. כך לנסות, לנסות וכל פעם לראות כמה עשית בסדר. כל זה נרשם. *כל הטעויות, כל השגיאות, הכל נרשם ונרשם לטובתנו. אנחנו בכל זאת עוד ועוד הולכים, ואחרי שאנחנו עוברים, כל אחד לפי השורש נשמה שלו, מספר אכזבות, ירידות, שגיאות כביכול, אז אנחנו מקבלים אישור כניסה*, כי בטוח נכנס לדרגת הבינה מי שעבר על כל ההבחנות של המלכות ונכשל בכולם, נכשל בכולם.
   
   *לא להתייאש, העיקר זו חשיבות המטרה שאותה אנחנו צריכים להעמיד למעלה מכל המצבים שלנו. אין לי ברירה. מה נעשה? עוד פעם אני אפול, עוד פעם אני אעשה? כך אני אעשה. אבל אתה תיפול, כך אומר האגו שלי. אתה תיפול, אתה לא מסוגל להגיע. אני לא מסוגל להגיע? וודאי, מקובלים אומרים לי מראש שאני לא מסוגל עם התכונות שלי להגיע לשום דבר, אבל אני חייב לעבור כל המכשולים האלה* בצורה כזאת. אלף פעם יפול צדיק וקם. כשהוא קם, הוא קם לא מכוחות שלו, הוא קם מהכוחות של בינה. על זה כתוב שאם הבורא לא יבנה בית, שווא כל עמליו בו.
   
   לא יעזרו המאמצים שלנו, הם רק צריכים לבנות בנו חשיבות המטרה, אבל לא השגת המטרה עצמה. לאט לאט זה יתיישב מהניסיון. העיקר, אתם תראו את זה מתוך הניסיון, ואז תראו גם שהדברים האלו כתובים ואתם קראתם כמה פעמים ולא שמתם לב.

6. למעלה מהדעת נקרא שלמרות שהוא רוצה לעשות משהו לפי הרצון שלו, הוא עושה לגמרי, ללא שום הצדקה נגד הרצון שלו, מפני שכך אמרו מקובלים. זה בינתיים, אחר כך הדרישה הזאת, למעלה מהדעת, מקבלת עוד עוד דרגות יותר עליונות.

7. כוח אמונה זה כוח השפעה, הוא חייב להיות ביחס, במדידה כלפי כוח הקבלה. *רוצים או לא רוצים, אין לנו יותר מכוח הקבלה*. כוח ההשפעה לא קיים, אנחנו כביכול בונים אותו. כתוב, אתם עשיתם אותי. כי אנחנו בזה עושים צורת ההשפעה, צורת הבורא המשפיע. לכן *אני לא יכול סתם לתת, סתם להשפיע. אני חייב להתמודד עם הרצון לקבל שלי*.
   
   או שזה בעד הרצון לקבל שלי, שאני נותן כמו אמא לתינוק, או שאני מתנגד לרצון לקבל שלי. אז זו כבר אמונה למעלה מהדעת..

8. ש: אם חסר במעטפה יותר מדולר אחד, האם זה עדיין מעל הדעת?
   ר: כשאתה מקבל מעטפה והיא ריקה, וצריך להיות 1000 דולר ואין שם אפילו דולר אחד או יש כמה דולרים, כאן *השאלה מה אתה רוצה מהבדיקה שלך? אתה רוצה על ידי הבדיקה שלך להידבק בבורא דרך החבר? אז אתה מקבל מה שקיבלת מהחבר כאילו ששם זה אלף דולר, כי בשבילך העיקר ללכת למעלה מהשכל והרגש שלך בדבקות בבורא דרך החבר. ככל שיש שם פחות כסף או יותר, בזה אתה בודק את האמונה שלך*.

9. *באמונה למטה מהדעת* אין לו דעת. לא בדק, לא ספר ולא כלום. באמונה למטה מהדעת אני מראש מקבל את זה, מאמין. זה טוב, אבל בצורה כזאת הוא לא יכול לעלות במדרגות, אין לו במה להתנגד, אין לו במה לבנות את כלי דבינה שלו.
   
   מתי שיש לו דעת, שבודק, רואה, מבין, ויחד עם זה *כשמקבל למעלה מדעתו מה שהחבר אומר לו, או שהבורא אומר לו, זה נקרא אמונה למעלה מהדעת*.

10. אתה צריך להשתדל להתייחס לחברים כמו אל הבורא. זאת אומרת לאהוב אותם בכל מצב שיהיה, כי מה שאתה רואה אותם, קודם כל בכלל שהם קיימים ושהם מקולקלים בכל מיני צורות, אתה רואה בהם את ההעתקה שלך. אתה לא רואה אותם, אתה רואה את עצמך. לפעמים אתה אולי לכמה רגעים רואה אותם יפים, טובים, מחוברים, נעימים, אתה רוצה להתקרב אליהם. אחר כך שוב לא, זה מפני שהם משתנים או שאתה משתנה? אתה כבר סוף סוף צריך להחליט.
    
    ש: יש חבר ששנים אתה איתו ואתה לא מצליח לעשות זאת?
    ר: הבורא נותן לך הזדמנות במיוחד להתקדם על ידו. מה לעשות, כל אחד מחברים שלנו בעשירייה זה העתקה מאיזושהי תכונות שלנו.

11. *אם אתה רוצה להתקדם ברוחניות, אז מלכתחילה אתה סופר את כסף כדי לגלות מה יהיה היחס שלך לגבי מה שאתה מגלה במעטפה*. אבל בעצם זו דוגמא מאוד מוגבלת. בעצם כשאתה פותח את המעטפה, קודם כל אתה חייב לספור. בלי לספור זה לא טוב, אז אתה לא קובע שום דבר, אז אתה לדת religion אתה סוגר עיניים ומאמין מה שאומרים לך, זה הכל.
    
    *אם אתה רוצה לקבוע איפה אתה נמצא כלפי המציאות הרוחנית, אז אתה חייב לספור. לשם זה אתה סופר, או כשאתה נמצא עם החבר שלך ביחסים ארציים, אתה סופר על מנת לבדוק כמה הוא נותן לך, כמה מחזיר וכמה לא, כמו בעסקים? אז תראה איפה אתה נמצא*.

12. ש: אז מה חסר לי שם?
    ר: חסרה לך הזדמנות ללכת למעלה מהדעת. לא נותנים לך מלמעלה הזדמנות להתעלות.
    
    ש: אז צריך להשתוקק לזה שיהיה פחות מאלף דולר?
    ר: לא להשתוקק, אלא לבקש מהבורא שיעזור לך להתעלות, שיעזור לך בדרך. על ידי מה? על ידי הכישלונות והבעיות.
    
    ש: אז כן להשתוקק לכשלונות מטרתיים?
    ר: *להשתוקק ליכולת ללכת באמונה למעלה מהדעת. בזה אתה עושה נחת רוח לבורא. זאת אומרת ככל שזה בניגוד לדעתי וכמה שזה יחד עם דעתו של הבורא או דעתה של הקבוצה*.
    
    *זה לא פשוט. אל תדאגו, יכול להיות שזה ייקח עוד חודשים עד שזה ייכנס, אבל כשזה יכנס ותעלו על הכלל הזה, אז תבינו שזה כל המנוף מהעולם הזה לעולם העליון*.

13. ש: מה לבדוק בעשיריה, מה יש בדרגת הבינה?
    ר: אנחנו צריכים תמיד לבדוק את עצמנו כלפי הדעת הקבוצה, האם אני מסכים או לא? מה שאני מקבל מהבורא, האם אני מסכים אם לא עם מה שיש לי בחיים בהתקדמות רוחנית? *האם אני מסוגל בכל רגע ורגע מצד אחד לבטל את עצמי ולהגיד שאני כל רגע ורגע מקבל מעטפה שלמה? כשאני לא מרוצה מהחיים, ממה שאני מקבל מהבורא, זה בגלל ש-עיניים להם ולא יראו, אבל אני מקבל מהבורא מעטפה שלמה. כך אני הולך ומתקדם כל פעם בשמחה ובאמונה*.
    
    אמונה, למרות שכל פעם אני אראה את עצמי יכול להיות שנמצא בחוסר, חסר דולר אחד במעטפה ואחר כך שניים, ואחר כך מאה, ואחר כך תשע מאות תשעים ותשע, ואחר כך *אני פותח את המעטפה וריק, כלום. זה מה שקיבלתי מהבורא? ודאי, חוץ מהבורא מאיפה אתה עוד מקבל? אין עוד מלבדו. אז מה לעשות? להיות בשמחה, אז נקרא שאתה עולה למעלה מהצמצום ואתה נדבק בו, בדעתו, באמונה שלמה*.
    
    ש: זה בדיקה אישית או זה בדיקה של כל העשיריה?
    ר: זו בדיקה אישית, אבל אחר כך תוכלו גם לדבר על זה ולחזק זה את זה.

14. עיניים להם ולא יראו. אומרים לי שזה דולר אחד ואני רוצה לקבל את זה כאלף דולר. אז אני הולך לפי דולר אחד או לפי אלף דולר? *לפי הגשמיות אני צריך ללכת לפי דולר אחד, אבל לפי הרוחניות אני רוצה להיות בדבקות עם הבורא ואני הולך כאילו שקיבלתי אלף דולר. אז איך יכול להיות שאני עובד בצורה כזאת? כך אני עובד ברוחניות. עוד נראה כמה שזה יותר חזק ויותר אמיתי מהחשבון הגשמי שלנו*.

*חלק 2 - מאמר השלום, כותרת: גלגל שינוי הצורה*

15. ש: אני מפחד לקחת הלוואה...?
    ר: על כל הנשימה שלך, כל פעולה שלך, כל התנועה הקלה ביותר, אפילו שאתה עושה את זה בצורה אינסטינקטיבית בלי חשבון שמתוכנן מראש, גם זה נקרא שאתה קיים ואתה חייב. *אתה כבר נולדת חייב, אחרי השבירה ואחרי כל הדברים האלה. אז בבקשה תטפל בעצמך ואל תפחד, הכל לפניך*.
    
    ש: …ואם אני לא מחזיר את החוב מה קורה?
    ר: אז גובים ממך את החוב בדעתך או שלא בדעתך. כבר נולדת חייב, נולדת אחרי השבירה, כל הכלים שבורים. אתה תצטרך להשתתף בתיקון עצמך. למה זה נראה לך שזה לא בצדק ולא טוב?
    
    ש: יש כל מיני סוגי אנשים יש כאלה שלא מצליחים..
    ר: זה אתה לא יודע, לא מבין. לכן אל תגיד על האחרים, אל תגיד על אף אחד.
    
    ש: אני לא כל כך מצליח עם זה. מה יקרה לי?
    ר: נכון שאתה לא מצליח, כי אתה מתעצל.
    
    ש: אז מה יקרה לי?
    ר: יקרה לך? מה שיש לך, זה כבר קורה.
    
    ש: אני הולך לחטוף מכות בגלל זה?
    ר: *אתה מפחד מגיהנום, תפחד, אולי זה יעזור לך להיות בן אדם*.
    
    ש: מה אני יכול לחשוב שאני בא לגבות מחנות ולא מבצע?..
    ר: *אתה בחיים שלך דורש יותר ממה שאתה חייב כדי לתקן את עצמך. זה נקרא שאתה גונב, שאתה לוקח מהחנות בלי חשבון*.
    
    ש: זאת אומרת שאם אני מצליח אז מה?
    ר: אם אתה מצליח אז אתה תתנהג נכון. אתה כמו גרטה שאומרת שלא תשרוף עצים ולא תהרוג חיות. זה שמעת? יופי, אז אתה תתנהג כמוה.. אנחנו צריכים לדאוג על זה שאנחנו מחוברים נכון ודואגים לכל העולם.

16. ש: למה נולדו חייבים? לא לקחנו כלום..
    ר: לא שאלו אותך בכלל, על זה לא שואלים אותך. אתה נולדת אחרי השבירה, חייב בתיקון של עצמך ושל כל העולם. למה? ככה זה, זאת עובדה ואתה חייב את זה לבצע. תגיד מה שאתה רוצה לבורא, אלא *יותר טוב שתלמד ואז תקבל את חובתך לתקן את עצמך ואת כל העולם, לא כחובה אלא כהזדמנות, כמתנה הכי גדולה שהוא סידר לך. אין לך יחס יותר טוב מהבורא ממה שהוא סידר*. כי אתה כנברא יכול על ידי זה להגיע לדרגת הבורא. זה בעצם דבר שלא יאומן שיכול להיות.. אן ניתן לרצון לקבל להגיע לכזה המעמד.

17. יש מערכת ובה אנחנו כולנו קשורים זה לזה. זה כבר נמצא לפנינו. אם אני משתדל לבצע מה שאני מסוגל ב-100% אז בטוח שאני ב-100% עוזר להם במה שאני יכול לעשות. אז אני כביכול, תיאורטית, יכול להגיד שעשיתי את שלי. זאת אומרת בזה שכל אחד מאיתנו משתדל להגיע לחיבור עם כולם, משתדל יחד עם כולם להגיע לצורת השפעה טוטלית, מה שנמצא לפנינו, אני בזה עושה את התפקיד שלי. זה הכל, *לא חסר לנו כלום, רק לחבר את עצמנו בצורה נכונה בינינו, כי הבורא בהתאם לזה יתיישב, יתיישב בנו. מצדו אין שום בעיה, רק שנבנה את המקום*.

18. ש: ..איך להיות מוכן לקחת מהחנות ולהחזיר את החוב?
    ר: איזה חשבונות? אני נכנס לחנות ואני לא רוצה לקבל מחנות כלום מלכתחילה, לא רוצה לקבל שום דבר. רק מאין ברירה אני מקבל מהחנות מה שיש לנו, *הכרחיות*, סל הכרחי. יש לממשלה כזה סל שכל אחד נגיד 20 דברים שצריך כל אדם ואדם שיהיה לו. אז אני בא לחנות ומקבל דברים הכרחיים. *על הכרחיות כתוב לא יגונה ולא ישובח. זה כאילו שלא לקחתי כלום*.. יש נם דברים הכרחיים שאני צריך למלא אותי אחרת אני לא יכול להתקיים.
    
    עכשיו השאלה, *אחרי שאני מקיים את זה, את הבהמה שבי, כל היתר אני רוצה לקבל רק בתנאי שאני בזה עושה נחת רוח לבורא. אחרת אני לא יכול, אחרת אני לא מתרומם מדרגת הבהמה אלא יורד מדרגת הבהמה עוד יותר למטה*.
    
    *הכל תלוי במה שאדם דורש מהחיים. אם החיים שלי הם רק כדי לעשות נחת רוח לבורא, אז אני חייב לקבל לעצמי דברים הכרחיים. אבל זה לא נקרא שאני יושב על דיאטה ולא שאני הולך בסמרטוטים. לא, זה הכל תלוי כמה הכוונות שלי באמת נכונות. אני עושה את זה בצורה הכרחית, בצורה הכרחית, וכל היתר, איפה הראש שלי*?
    
    *אם הראש שלי נמצא בלעשות נחת רוח לבורא, אני יכול להשתמש בכל הזהב והכסף של העולם. בכל דבר שיש בעולם אני יכול להשתמש, בתנאי שאני משתמש בו כדי באמת לעשות נחת רוח לבורא. אז אנחנו מגלים שכל העולם שלנו מיועד לנו לגמרי, אבל שנעטוף כל דבר שאנחנו מקבלים באור חוזר, בכוונה ע״מ להשפיע, בכוונה ע״מ להשפיע נחת רוח לבורא. בבקשה, תעשו את זה, תראו אם יצא לכם*. יצא, אם לא, צריכים עוד ללמוד.

19. אל תיכנס לשם ואל תתבלבל, כי זה מקום לא נכון לבירור רוחני. אין שם רוחניות. *הרוחניות שלך היא רק בקבוצה. עם אנשים ברחוב אתה צריך להתנהג כמו שנהוג, ולא לעשות מעצמך לא קדוש ולא רשע.. אל תכניס את העולם הרוחני לעולם הגשמי*, אל תעשה את זה, לגמרי לא. יש לך חיים רוחניים, זה בקבוצה גדולה, בני ברוך, בהפצה לעולם כולו. אבל בעצם זה הכל רק בתוך הקבוצה, ולכלום יותר.

20. מ