בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 1.2.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -אמונה למעלה מהדעת*

1. בהתחברות בינינו אנחנו בונים, עושים, כמו שכתוב, אתם עשיתם אותי. אנחנו עושים את ההשפעה ההדדית ומתוך המאמצים שלנו אנחנו יכולים לאתר, להרגיש, לגלות את תכונת ההשפעה, וכך הבורא יתגלה. אי אפשר לעשות זאת בשום צורה אחרת. זה מה שנגלה לפנינו, מצב גדול מאוד, גבוה מאוד, מיוחד. ממצב של הפכיות, מהאפס שאנחנו נמצאים בו, אנחנו בונים את תכונת ההשפעה. יחד כשמצרפים תכונות ההשפעה האלו אחד לשני, אנחנו מגלים צורה מהותית חדשה, אחרת, שמגיעה לנו מדרגה יותר גבוהה מעלינו, שנקראת בורא.
   
   *כדאי להרגיש מה חדש לנו היום לעומת אתמול, מה אנחנו יכולים לייצב לפנינו כהישג חדש, כוח חדש, חיבור חדש, וכך נתקדם*.

2. אני כשלעצמי *לא חשוב לי איך אני מרגיש את עצמי, כיוון שאני רוצה לעבוד בע"מ להשפיע. כלומר חשוב לי איך הבורא מרגיש ממני שאני אוכל להתבטל ולהתכלל בו, להרגיש את השלמות שלו. זה בשבילי הבירור, האינדיקציה, מדד, שאני מתבטל ונכלל בו*. לכן אני לעצמי לא חשוב איך אני מרגיש. אני בכלל לא סופר את זה, *אני סופר את עצמי רק לפי איך אני נמצא בהתבטלות כלפי החברים ודרכם ובהתבטלות כלפי הבורא*. ההבדל בין החברים לבורא הוא שהבורא הוא סה"כ הכולל, והחברים הם אלו שאני צריך ויכול כלפי כל אחד ואחד מהם לראות, לבדוק איך אני מתבטל כדי להיות דבוק בבורא.

3. *הבורא לא יכול לוותר על העבודה שלנו. בלי העבודה שלנו לא נהיה מסוגלים לגלות את כל הבריאה פי תר"כ פעמים* בעוצמה כמו שאנחנו צריכים לגלות. לכן על זה אין ויתור, אלה חוקי הטבע. הבורא הוא סה"כ החוק הכללי של כל המציאות. לכן *אני לא מבין מה זה נקרא שהחברים לא יכולים. לא יכולים? אז ממשיכים. לא יכולים וממשיכים*. אין לעשות תנאים לכוחות הטבע. *אנחנו חושבים על הבורא, על היחסים שלנו עם הבורא כאילו שאפשר לשנות אותם. אתה יכול לשנות חוק חשמל? חוק המשיכה של כל גוף לגוף אחר? כל החוקי הפיזיקה, אתם יכולים לשנות? לא. אתם חייבים ללמוד אותם ולדעת איך להשתמש בהם למטרה שאתם קובעים*.
   
   לא לחכות עד שכוחות הטבע ישתנו, הם לא ישתנו. אני הוי"ה לא שיניתי, כך כתוב. אנחנו צריכים להשתדל להכיר את הכוחות, החוקים הללו ולקיים אותם ככל האפשר, ואז נראה כמה זה נכון, אוניברסאלי, כמה זה נצחי ושלם.

4. *אני לא רוצה לציית ללב, אלא אני חייב לחשוב איך אני בכל זאת אכוון את עצמי נכון. הלב, שהוא רצון לקבל, משתוקק רק למילוי שכל פעם נראה לו בצורה אחרת, ואני לא יכול לשמוע בקולו, אחרת הוא ייקח אותי מהר מאוד למוות*. אלא אני צריך להגדיל לפניי מטרה אחרת. לא למלא את הלב הבהמי שלי, כלומר את כל הרצונות שלי, אלא *אני יכול להיות תחת השפעת הסביבה, השפעת החברה, הקבוצה, העשירייה, כך שהם ישלטו עליי. כך לא אשתוקק למה שהלב שלי רוצה אלא למה שהקבוצה רוצה, היא תוכל לשלוט עליי*.
   
   יחד, גם אני במקצת שמתבטל כלפיהם, זה בעיקר מה שרב"ש כותב לנו, כל אחד עושה מאמצים כאלו, ואנחנו נקבע מה זה נקרא החברה, מהם הערכים הנכונים שלה, כמה אנחנו כולנו יכולים להשפיע אחד על השני וכולנו יחד על כל אחד כדי לקבוע שהערכים הגבוהים שאנחנו קובעים לעצמנו הם העיקר. לכן החיבור בינינו, השתוקקות להתחבר, השתוקקות להשפיע זה לזה ולהיות תחת השפעת האחרים, הם בעצם דבר מאוד גדול.
   
   זה תלוי בגודל החברה, בעוצמת החיבור בחברה. *לכן אנחנו צריכים לדאוג במשך היום לשיעור של מחר. אני דואג האם יבואו חברים לשיעור, האם כל הקבוצות יהיו בחיבור, האם נראה יותר ויותר אנשים שמצטרפים ורוצים להיכנס תחת השפעת הסביבה? בזה תלויה ההתקדמות הרוחנית שלנו, זו העבודה שלנו*.

5. *מהו העליון? העשירייה. אין לי שום דבר כלפי מדרגה יותר עליונה, רק עשירייה*. רק כשאני מתבטל כלפי העשירייה, כלפי הפנימיות שלה, כך אני רוצה להעלות את החברים שלי לדרגה יותר גבוהה, כמה שאפשר. אין לזה שיעור, אני יכול לדמיין את זה בכל מה שאני מסוגל וזה תמיד יהיה נכון, כי הכל תלוי, רק בי. כמו *רבי יוסי בן קיסמא* שהעריך את התלמידים שלו כגבוהים מאוד וכלפיהם התבטל, אפילו שהוא היה גדול מהם פי כמה. אבל בגלל שהוא ידע לעשות את זה, הוא גדל יחד איתם. כך אנחנו גדלים, זה נקרא 9 ירחי לידה, כלומר השלב הרוחני הראשון.

6. אנחנו צריכים להתקדם לקראת זה, זה ממש נמצא לפנינו. *וודאי שהאגו שלנו רוצה לבטל את התמונות האלה, זה בכוונה כדי שתהיה לנו עביות יותר גדולה במצב הרוחני. בלי עביות אנחנו לא יכולים להתקיים, מי אנחנו ללא עביות*? אבל כשאנחנו מבטלים את העביות שלנו, לא מוחקים אותה אלא מבטלים משימוש אגואיסטי, אז אנחנו בונים כך את עצמנו כל פעם בצורה יותר ויותר רוחנית. ככל שאנחנו יותר עבים, וככל שמבטלים את העביות שלנו, היא לא מסתלקת אלא אנחנו משתמשים בה ע"י צמצום מסך אור חוזר, כך, *אחרי הלידה*, אנחנו מדמים את עצמנו לבורא.
   
   *לפני הלידה* אנחנו עוברים את כל המצבים הללו רק ע"י ביטול. אנחנו רק מבטלים את עצמנו ועוברים בכל זאת מצבים כמו עיבור יניקה מוחין, רק בצורה של ביטול. זה ענין 9 ירחי לידה.
   
   למה אני מדבר כך? כי *אני רוצה שנגיע ללימוד של תע"ס כך שנעבור את השלבים האלה שבתע"ס מדובר עליהם בצורה רגשית, מוחשית*. לא שנלמד אותה סתם כמו באיזשהו ספר פיזיקה ונזכור את כל הדברים האלה, ונשחק איתם במוח. זה נקרא חכם בלילה, שבאמת אין לו אור עליון...

7. אנחנו רוצים להגיע לפעולות רוחניות אמיתיות, שנלמד ונשתדל להעביר אותן בתוך הרגש והשכל, ונמחיש אותן בצורה רוחנית, בשינויים פנימיים רוחניים שבנו. אחרת נעשה פסול לכל התע"ס. יש כאלה שלומדים אותו מתוך השכל, אסור לנו זאת, אחרת לא ייצא מזה שום דבר, ועוד נתגאה בזה שאנחנו יודעים יותר. *אסור לנו להשתמש בשכל שלנו כדי לדמיין שאנחנו נמצאים בדרגות רוחניות. על השכל והרגש להיות שקולים בעזרתם לגלות לנו מצבים רוחניים*. על זה כתוב לא החכם לומד, צריכים להיות ממש כלים דהשפעה שבהם נוכל לגלות וללמוד צורות רוחניות.

8. *הסימן להצלחת ביטול האדם כלפי עשירייה הוא בזה שהוא מרגיש את עצמו שממש נמצא בידיים שלהם וזה דווקא משמח אותו, ולא מוריד או מצער אותו*. בהתחלה, בדרגות ההכנה, כמרגישים שאנחנו כלום לעומת הסביבה, אנחנו מרגישים את עצמנו מבוטלים, שאנחנו אפס, מה יהיה איתנו? אבל אח"כ, ככל שאנחנו יותר ויותר מתקדמים ומרגישים שאנחנו ממש אפס כלפי חברים, זו תוצאה מהמאמצים שלנו ואז אנחנו שמחים שאנחנו מבוטלים כלפיהם. זה לא מונע מאיתנו להשתתף נכון בחברה.

9. הכרחיות זו הכרחיות. אתה לא יכול לעשות שום דבר. *וודאי שצריך לעשות גבול ברור בין הכרחיות שנובעת מהקיום שלנו בעולם הזה לבין הכרחיות שאתה קובע בדרכך למטרת הבריאה. 2 הצורות האלו, 2 החלקים האלו מהחיים שלך לא צריכים כל כך להתנגש, אלא להשתדל שיהיה זמן לזה וזמן לזה*.
   
   בדרך כלל אני יכול לצרף את הדברים השייכים להתקדמות הרוחנית כמעט לכל הפעולות שלי בעולם הזה, אפילו שהם לא יהיו רוחניים, כך אני צריך להשתדל. אפילו בזמן שאני, כמו שכתוב בתורה, חורש, בזמן שעושה משהו, עבודות שדה, עבודות בבית מלאכה, לא חשוב מה, במעבדות, בכל דבר שאנחנו עושים, אני יכול בכל זאת במשהו לצרף את הכוונה הרוחנית שלי, או לפחות להיות עם נטייה לרוחניות בעשיית כל המצבים הגשמיים. אפשר את זה לעשות בלי שום פגם בגשמיות. *צריכים רק להשתדל לאבחן את הדברים האלה, איזה נטייה יש לנו בלב שכן נוכל לבצע זאת. אפשר, תנסו ותראו שאין שום התנגשות בין הכוונות הרוחניות שלנו לבין פעולות גשמיות שלנו*.

10. מעשה גשמי או רוחני נקבע ע"י הכוונה לקבל או להשפיע. זה הכל. זה לא נמדד לפי שאני נמצא במעלית ואני מעלה אותו לקומת העולם העליון או מוריד אותו לקומת העולם התחתון. הקומות האלה נקבעות אך ורק ע"י מה שאני קובע, ע"י הכוונה שלי דלהשפיע. ככל שאני רוצה להשפיע יותר לזולת, כך אני נמצא בקומה רוחניות יותר גבוהה. תחשבו ואל תתבלבלו.

11. ש:אם מרגישים שאין שלמות בעבודה שלי, איך יכולים להיות מרוצים ממנה?
    ר: אנחנו לא צריכים לשים לב על חוסר שלמות או שלמות בעבודה שלנו, כי אנחנו לא יכולים למדוד אותה אף פעם. תראו לפי דוגמה שבולטת לכולם, מתי התחתון הכי קרוב לעליון? מתי שהוא נמצא בתוכו כעובר, הוא נמצא בתוך העליון בשליטה שלמה שלו. העליון עושה עימו מה שהוא רוצה, ותחתון מבטל את עצמו כלפיו וכך הוא מתפתח..
    
    לכן *כל העבודה שלנו היא קודם כל בביטול של האדם כלפי העשירייה. זה צריך להיות בצורה הדדית בתוך העשירייה, איש את רעהו יעזורו. כך צריכים לקבוע את הרוח שלנו, כמה שיותר שתהיה מתוך פנימיות הלב. אני רוצה להגיע ממש לביטול כלפי העשירייה בכל וכל, במילים, בפעולות, בכל העבודות שלנו, השתתפויות שלנו בכמה שאפשר. רק בזה אני רואה את ההתקדמות שלי ברוחניות*.
    
    *הבורא בשבילי עכשיו אינו מורגש, לא קיים בחושים שלי, אלא הקבוצה קיימת לפניי ומעבירה לי את צורת הבורא, יחס הבורא אליי. כלפי הבורא הזה, כלומר כלפי הקבוצה, אני חייב לבטל את עצמי ולאהוב כל אחד ואת כולם יחד, כמו שהייתי מתאר שכך אני אוהב את הבורא. ודאי שאין כאן מקום לביקורת ולא לכלום, חוץ מדבר אחד, אנחנו באמת נמצאים בחיבור ובהתקדמות לבורא, כדי להתכלל בו ולהיות עובר בו. על זה אני שואל*.

12. אם העשירייה בסה"כ רוצה, היא בכל רגע ורגע צריכה להיות מוכנה, קרובה לעשות את הקפיצה מגשמיות לרוחניות, ולהתאמץ. להתאמץ בחיבור ביניהם ובתפילה לבורא. התפילה לבורא עושה כאן הכל.

13. בעבודה כזאת אתה מגלה שהכל שייך לכוח אחד ואתה מגיע לדבקות בבורא, מגיע להבנת הבורא. אתה משתנה בעצמך. על כל הפשעים תכסה אהבה. *אתה בכל זאת לא רואה את כל ההפרעות כהפרעות אלא כתרגילים שהבורא נותן לך כדי לגלות אותו בכל מצב ומצב. מצבים יותר ויותר עדינים שיותר קשה כל פעם לגלות אותו, אבל אתה משתדל לשייך כל מצב שבא לפניך כמצב המגיע מהבורא, ואליו דרך המצב הזה אתה צריך לפנות בחזרה*.

14. ש: איך לעזור לחברים עוד יותר להיות בשיעור, לשמוע כל שאלה..?
    ר: קודם כל להשתדל בעצמך, זה דבר אחד. שנית, להתפלל עבורם, זה מאוד עוזר לכולם, גם לך. אדם שמתפלל עבור האחרים גם הוא זוכה. גם לברר עם האחרים איך אנחנו בכל זאת יכולים יותר ויותר לעורר את עצמנו.

15. אם בני זוג נמצאים בטיפול הרוחני, אז הם צריכים לראות גם שיש קשר רוחני ביניהם, כמו שכתוב איש ואישה שכינה ביניהם. זה עוד לא עכשיו, נקווה שאנחנו לאט לאט נתקרב לזה, לקראת גמר התיקון. נתקרב לזה שיותר ויותר זוגות ירגישו כמה הם נפעלים ע"י כוח עליון, וכמה הם יכולים לשנות את הקשר ביניהם ע"י פניה לכוח עליון. לא יכול להיות קשר בין גבר ואישה אלא רק ע"י השתתפות הבורא. עד שהם ילמדו איך להשפיע בצורה הדדית נכונה זה אל זה, אחרת השנאה והאגו שגדל בכל אחד ואחד לא ייתן לעולם שלנו להיות מורכב מזוגות. יהיו רק גירושים יותר מחיבורים.

*חלק 2 - פתיחה לחכמת הקבלה, המשך מאות קי״ז*

16. כל השבירה מעולם הנקודים עוברת דרך עולם האצילות. זו מערכת מיוחדת ומתקנת. מערכת מתוקנת מטבור עד הפרסא, ולמטה מפרסא כלים שבורים. למטה מהפרסא אנחנו צריכים מערכת מיוחדת שתעלה כלים שבורים למעלה מפרסא, ושם היא תתקן אותם, תחבר אותם ל-10 ספירות שלמות. זה בעצם התיקון.. העיקר שאנחנו אחרי שבירה יכולים להקים את עולם האצילות שנקרא מ"ה החדש, הוא קם במקום עולם הנקודים ומתחיל את התיקון.

17. כלים לא עולים מלמטה למעלה, אלא מישהו צריך להעלות אותם. אז בא עולם האצילות, מברר את הכלים השבורים ומעלה אותם מהמקום אליו הם נפלו בשבירה, זה נקרא למטה מפרסא, למקום שאפשר לתקן אותם, שיש בו אור, זה למעלה מפרסא, וכך נעשה התיקון.

18. ש: הכלים השבורים זה נשמות?
    ר: לא, זה לא נשמות ולא כלום. זה כלים, רצונות לקבל שבעולם הנקודים חשבו שהם יכולים לקבל תיקון ולהיות בע"מ להשפיע, אבל קיבלו תיקון. אבל התיקון קיים רק עד הפרסא. חלק מהפרצופים שנמצאים למעלה מפרסא, מראש עולם הנקודים ועד הפרסא, שם ישנם תיקונים, ושם לא הייתה שבירה. אבל בגלל שהאורות ירדו לכלים שנמצאים למטה מפרסא, אז הם נשברו, הכלים נשברו והאורות הסתלקו. עכשיו יש לנו רשימות, שאם אנחנו נתקן את הרשימות אנחנו נדע איך לתקן אותם בצורה כזאת שלא תהיה שבירה ובאמת כל הכלים יגיעו לתיקון הנכון.

19. ש: אנחנו יכולים להיות שותפים בתיקון הזה?
    ר: אנחנו שותפים בתיקון, כי התיקון הזה עובר עלינו. אנחנו קובעים איזה כלים צריכים להיתקן, איזה כלים אנחנו מבררים, עבור איזה כלים אנחנו מתפללים שיעלו לתיקון. הכל אנחנו עושים. נמשיך ללמוד ומזה תדע איך זה נעשה.

20. ש: המון תודה על ההסבר..
    ר: אני משתדל, אבל אני אגיד לכם שוב, העיקר זה לא שתדעו את כל הפרטים. פרטים זה בלי סוף. בעה"ס כותב בהרבה מקומות שאי אפשר להסביר הכל, אי אפשר...כי פרטים פרטים פרטים והכל מקושר. לכן *מה שאנחנו צריכים זה להשתדל להגיע לאמונה למעלה מהדעת, ועל ידה להתחיל להכשיר את עצמנו ולהיכנס באותה מערכת שאנחנו עכשיו לומדים איך נכנסים אליה כחלקים פעילים שדווקא מתקנים את כל המערכת הזאת ומושכים אותה מעלה, לאותו מקור ממנו הכל ירד, למלכות דאינסוף. זה יקרה, אנחנו צריכים להשתדל וזה יקרה*.