בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 30.11.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*אמונה למעלה מהדעת*

1. האדם צריך לעשות מאמצים להתקשר בכוח השפעה, כוח אמונה, זה נקרא למעלה מהטבע. כשהוא מתקשר בנטייה כזאת, הוא עובר כביכול לקשר אחר בינו לבין כולם, סביבה, בורא ועולם. הוא פועל אז בכוח השפעה כמו הבורא וכך מעלה את עצמו מעל כל הוויכוחים וכל המכשולים. מתי זה קורה? רק כשהוא בא לידי *ייאוש* מבחינת הטבע, שהוא לא מסוגל בכל התכונות האחרות שלו להשיג את הקשר בינו לאחרים ולבורא. ז הוא יכול לבקש עזרה מהשמיים, שיעזרו לו למעלה מהטבע, שייתנו לו כוחות כאלה שיוכל להתקשר עם כולם בכלים דהשפעה.

2. ש: אפשר לעבוד ולהתקדם בלי להיכנס לייאוש?
   ר: למה? *דווקא כשאדם מגיע לייאוש, זה מצב מכובד, טוב ומטרתי*. אני משתדל לעשות כל מה שבכוחי ורואה שאני לא מסוגל, ואף פעם אני לא יכול בזה להצליח, אז אני נכנע ומוכן ללכת באמונה למעלה מהדעת, בכוח השפעה, בכוח הבורא.
   
   ש: הרי אנחנו עובדים עם תמיכה מהחברים.. שלא יתייאשו?
   ר: *יחד עם זה שאני רוצה להגיע לתכונת ההשפעה ולא יכול, אני חייב להיות בטוח שאני הולך בדרך הנכונה, אפילו שבסופה אני מגיע להחלטה שאני בכוחי אף פעם לא אוכל להשיג כוח השפעה. מזה והלאה אני מתפרץ בבקשה הנכונה ומקבל כוח השפעה מלמעלה*.

3. ש: מה זה להיות מקושר עם כולם בכלים דהשפעה?
   ר: תאר לעצמך מה זה יכול להיות וזהו. אני לא יכול להסביר דברים שמתגלים ברגשות.
   ש: זה בכלים של האדם או שהוא מרגיש זאת בחברים?
   ר: זה דווקא בכלים של החברים אבל הם מתגלים באדם. כל מה שמתגלה, מתגלה באדם. אפילו שאנחנו מדברים על הבורא, על החברים, על כולם, זה מתגלה בתוך האדם.

4. יש דרגות בייאוש, אבל אנחנו צריכים מהר מאוד להגיע מהייאוש להבנה ולהכרה של הכוח עליון. *הייאוש* צריך להיות רק כדי להיות לנו נקודת מפנה, שאנחנו עוברים להשפעה, לאמונה. הייאוש צריך להיות מכוחות שלי להגיע לע"מ להשפיע.

5. *אתה צריך לקבל את העשירייה כמנגנון שבו אתה מגלה את יחס הבורא אליך, שבו אתה מגלה את היחס שלך לבורא, ובו אתה מתאחד, מתקשר ומגלה דבקות בינך לבין הבורא. לפי מידת הדבקות שיש ביניכם, בינך לבין הבורא דרך העשירייה, אתה מגלה את העולם העליון, עולם הרוחני, את מצבך הרוחני*. הכל זה בתוך העשירייה, כמו שאנחנו לומדים על הכלי שנכלל מעשר ספירות, עשרה חלקים שונים שכולם מתחברים יחד.

6. *סדנא*: באיזה מילים אנחנו יכולים לפנות לבורא כך שהפנייה שלנו תהיה כתפילה להגיע לתיקון הכלי שלנו, לעבור ממה שיש לנו עכשיו לכלי של אמונה, לכלי של השפעה, לכלי של למעלה מהדעת?

7. ש: רב, למה עבודה בחיבור מביאה לנו יראת שמיים?
   ר: העבודה בחיבור מעוררת אור מקיף שמביא לנו הרגשת נוכחות של הכוח העליון שפועל עלינו, וזה מביא לנו הרגשת יראת שמיים. כלומר *אנחנו צריכים להגיע לגילוי, למגע, לעבודה, לחיבור עם הכוח הזה, עם האור המקיף, עם הבורא, ולכן רק העבודה בקבוצה מביאה אותנו לכוח העליון*.
   ש: יראת שמיים זו חשיבות הבורא?
   ר: יראת שמיים זו חשיבות הבורא, כן.
   ש: כל העולם נברא כדי שנגדיל את חשיבות הבורא?
   ר: כן, כך אנחנו יכולים לגלות את הכוח השני שבטבע, הכוח העליון, כוח השפעה.

8. ש: בסיום השיעור אנחנו עושים סיכום ותפילה שבמשך היום חוזרים עליה במפגשים..
   ר: זה מאוד מועיל, לא רבים עושים זאת, ואלו שעושים, אני בטוח שמתקדמים בצורה הרבה יותר מודעת ונכונה.
   ש: מישהו שנמצא בשנאה כלפי הבורא....?
   ר: דמיינו לעצמכם שכל המצבים האלו מגיעים אליכם מבורא אחד ויחיד, ושהמצבים האלה כבר מתחלקים בים כל אחד מכם בהתאם למצבו הפרטי של האדם. כך *אתם צריכים לבטל, להסיר את כל המצבים הפרטיים שלכם, כדי להגיע למצב הכללי שאותו הבורא מכניס ביניכם. תחשבו על זה*.

9. ש: העשירייה צריכה לדבר על חבר, איך להשפיע עליו?
   ר: יכול להיות שלפעמים כן, אם החבר מתקשה והקבוצה מתקשה לעבוד עימו, אבל זה הכל לטובת כולם. רק צריך לעבוד על כך יותר מהר, יותר חי, ומהר להגיע לתפילה.

10. ש: אם אדם מבקש להיות בדבקות בבורא בכל מצב, אז מה יש לו לדרוש?
    ר: כלום, אבל שהדבקות הזאת תהיה כמה שיותר שלמה. כלומר *האדם מתקשר לכל החברים ומצרף אותם אליו, הם נמצאים ועומדים בתוך ליבו ואז עם הלב שלו הוא מגיע לבורא, והחברים שלו הופכים להיות כמלאכים שאיתם הוא נדבק בבורא*.

11. ש: בסיום השיעור כשעושים סיכום ותפילה, אנו כאילו ממציאים מילים בתפילה..
    ר: *כשאתם נמצאים יחד ותחת השפעת השיעור יחד איתי, אתם כביכול מתעלים לרמה של אמונה למעלה מהדעת. כשהשיעור מסתיים אתם חוזרים ויורדים לרמה שלכם*, ולכן יש הרגשה שהכל נעלם, ששום דבר ממה שמילא אתכם קודם, לא קיים. כך זה קורה, זה עוד יקרה ולא פעם אחת, יכול להיות שהרבה פעמים. *אח"כ אתם בכל זאת תראו כמה זה מקבל צורה אחרת ונשאר בתוככם. אתם תוכלו להתקיים ברמה של למעלה מהדעת* ובכל זאת אז תפלו לתוך הדעת, ושוב תעלו למעלה מהדעת באמונה. ש: נקווה שזה יקרה בקרוב
    ר: *אני חושב שזה יקרה בקרוב, הרבה יותר מהר מאשר זה קרה לי*.

12. ש: אמרת שצריכים להגיע כמה שיותר מהר לתפילה...
    ר: כל הזמן לבקש מהבורא שיעלה אתכם למעלה מהשכל שלכם לשכל העליון. *כל הזמן לבקש, הכי טוב יחד, אבל לפחות כל אחד כשיש לו הזדמנות*.
    ש: צריכים קודם כל לשכנע את עצמנו לפני שפונים לבורא?
    ר: כן, *אתם כל הזמן צריכים לדבר עימו, דרך מרכז הקבוצה*.

13. רשע לא יכול לשאול שאלות אם אין לו הצדקה לשאול. *רשע זה כוח הבורא שעובד בצורה הפוכה כדי לעזור לנו להתקרב למטרה ב-2 רגליים*. לכן לרשע יש תפקיד מיוחד וכך הוא עובד. *אנחנו צריכים לכבד גם את הרשע, בלעדיו לא היינו יכולים להגיע למטרה*.

14. ש: איך להתמודד עם ייאוש מכך שתשובת הבורא לא נשמעת?
    ר: *ייאוש אמיתי זה שאני לא יכול לעזור לחברים, אין לי במה לעזור להם. אני כאילו עני, ריק, יש להם כלים ואני לא יכול למלא אותם, לא יכול לעזור להם, לא יכול להחזיק אותם. מזה צריכה להיות הרגשת הייאוש. תנסו בצורה כזאת להגיע לחיבור ביניכם ותראו כמה שזה יפה ומקדם אתכם*.

15. אנחנו מקבלים מלמעלה את הכל, ולכן *צריכים עם כל סיבה הכי קטנה לפנות לבורא. יותר נכון אנחנו כל הזמן צריכים להיות מקושרים לבורא, קשורים לבורא, וכל הזמן לראות במה עכשיו אני פונה אליו*.

16. ש: צריך להיות כל הזמן בשיחה עם הבורא, כל היום?
    ר: כן.. *נסה, תחפש, תדבר, תבקש ממנו שיראה לך את זה. סה"כ אתה צריך לבנות תבנית שאתה מתקשר עם הבורא דרך העשירייה, שיש כאן מנגנון, מערכת קשר ביניכם, שאתם רוצים להיות בקשר עם הבורא. דרך נקודת הקשר הזאת אתם נכנסים להתקשרות, לקומוניקציה עם הבורא, ובזה אתה רוצה כל הזמן להישאר*.
    
    ש: אני לא מצליח להתפקס דרך עשירייה לבורא...
    ר: אבל הבורא גם לא נתפס ללא העשירייה. איך אתה מתאר אותו ללא עשירייה? להתקשר אליו אפשר רק ע"י זה שאתה נכלל בעשירייה ובתוכה מתאר את הכוח הזה שמופיע בכל עשירייה יחד. אז גם אתה דבוק לזה.
    
    ש: מה התועלת מתפילה לפני הייאוש?
    ר: *אפילו שאתה לא רוצה להתפלל, אני ממליץ לך להתפלל, כמו ילד קטן שמנדנד לאמא ולאבא* ורוצה. אנחנו רואים שהוא לא רוצה, שהוא סתם צריך תשומת לב או משהו, אבל לא שיש לו רצון אמיתי. אבל אתה רואה, הוא בכל זאת רוצה ובא שוב. אנחנו מבינים כאלה פניות ובסופו של דבר הוא מקבל משהו. *כך אנחנו צריכים להיות כלפי הבורא, עם כל רצון ורצון, אפילו שלא בשל, אנחנו פונים אליו*.
    
    ש: הבורא יודע שאני משקר, אני יודע שאני משקר. למה שייתן לי?
    ר: כי הרצון שהוא נתן לך עדיין לא רצון גמור. הוא נתן לך, ואתה עם הרצון הלא גמור שקיבלת ממנו, גם פונה אליו.

17. ש: השאלות שאנחנו מביאים לרב הן שאלות הרשע?
    ר: יכול להיות שכן, אבל מה זה חשוב? *העיקר שאנחנו כל הזמן נמצאים בקשר עם הבורא, בפנייה אליו*. איזה סוג שאלות? זה לא כל כך חשוב, זה מה שיש. האמת היא שהשאלות האלה מגיעות לנו מהבורא ואנחנו רוצים לפנות אליו עם כל השאלות האלה. *בואו נפנה, ומה שיהיה יהיה, העיקר כל הזמן להיות מכוונים לבורא, בכל המצבים*.

18. ש: במה מתבטא ייאוש קבוצתי? ייאוש של עשירייה?
    ר: ייאוש של עשירייה יכול להיות לזמן קצר מאוד מתוך צרה כללית שמגיעה לעשירייה. העשירייה צריכה בהקדם, מהר ככל האפשר, לסדר את עצמה עם הכוח הפנימי שלה ולראות איך היא מתגברת. זה דווקא טוב, זה מאוד מחבר את העשירייה ומאוד דוחף אותה קדימה.
    
    ש: וה הקשר בין ייאוש פרטי לייאוש של העשירייה?
    ר: *ייאוש עצמי, ייאוש פרטי זה שום דבר. אבל ייאוש של העשירייה זה כבר סימן ברור שהוא מגיע כדי לקדם את כולם למטרה*.

19. ש: אמרת שייאוש אמיתי זה שאני לא יכול לעזור לחברים.. במה לעזור לחברים?
    ר: *להביא את הלב שלו שמוכן לעזור בהכל כדי שהחיבור בכנס יהיה חיבור הכי גבוה שאנחנו יכולים להשיג בינתיים*.
    
    ש: איך אני עוזר לחבר?
    ר: *אתה רוצה לחבר את כולם, אין יותר מה לעשות. אבל כל הזמן להחזיק את זה בלב שלך, שהלב שלך יהיה מקום אחסנה לכל הלבבות בכל החברים בבני ברוך העולמי*.

20. *כניעה ללא תנאי זה המצב שאליו אנחנו יכולים להגיע בכל רגע ולהישאר בו כמה שרוצים. זה מצב מאוד מכובד, הוא מביא אותנו לרוחניות יותר ויותר גבוהה*. אם אנחנו מקבלים כל מצב שלנו כמצב שקיבלנו מהבורא לפי הרצון והבחירה של הבורא, ואנחנו לא רוצים מזה שום דבר לעצמנו, אלא אם הבורא ובטוח שממנו, אין עוד מלבדו, אנחנו מקבלים את המצב הזה, אז די, יותר מזה אנחנו לא צריכים. אנחנו רק מחזיקים בכך שמקבלים את זה מהבורא, והוא נותן לנו את זה. אז *מה שלא יהיה, מה שלא יהיה אנחנו כן מרוצים מהמצב. בצורה כזאת אנחנו אח"כ מגיעים לצמצום וכבר לכל המדרגות של השפעה בפועל*.
    
    אין שום בעיה להיות בכל מצב שיהיה, אם אני אומר לעצמי שזה מה שקיבלתי מהבורא ובטוח שאין עוד מלבדו, שזה מהבורא ושזה יישאר. אם אני יכול להישאר בזה לעולמים, אז כבר המצב הזה הופך להיות לרוחני.

21. *אתה רוצה להיות מרוצה מזה שאתה נמצא בקשר עם הבורא, ואיזה הרגשות זה מעורר בך? נעימות או בלתי נעימות, זה לא חשוב, העיקר לקבל מהבעל הבית, מהבורא. לזה אתה מתפלל*. רוחניות זה מצב שאתה עובר כבר את המחסום, את הצמצום, ומתחיל הלאה להתקדם.
    
    ש: כך אני לומד איך להתייחס לכל המציאות?
    ר: כן, ואז תתחיל לקבל מהבורא מציאות שלילית ותצטרך להתגבר עליה ולהסכים. כי היא שלילית כלפי הרצון לקבל שלך, ואתה רוצה להיות למעלה מזה ברצון להשפיע. כך תתקדם.
    
    ש: בשביל מה אני צריך פה עשירייה?
    ר: בלי עשירייה אתה לא תוכל לקבל מהבורא את כל אוסף התנאים וגם את כל כוחות ההתגברות. *העשירייה היא לא עשירייה, אלו הכלים שלך*.
    
    ש: אתה יכול לעזור? איך לפנות לבורא..?
    ר: לא, *אתה צריך כל הזמן לחשוב על זה. אפילו שתהיה בבלבולים, בכל מיני דברים, אבל מזה שתתבלבל, תחפש ולא תדע איך לצאת מהמצב הזה, דרך החיפוש, זו דווקא התפילה*.

22. מה בכנס אנו צריכים לבקש?
    ר: יש לכם עוד יומיים עד שאנחנו מתחילים את הכנס. *אני מקווה שאתם תחליטו באיזה צורה עכשיו אנחנו עושים את זה ביום, אולי מחר גם נעשה כאלו תרגילים שתבינו באיזה סגנון צריך להיות הכנס. אתם יכולים לשנות אותו ברגע האחרון, כי סה"כ אתם ואני, אנחנו מעבירים את הכנס בינינו. אין לי שום בעיה לשנות אותו, אדרבה, אם זה לכיוון יותר לשמה, אז אני מוכן. אני רק בודק את עצמי כל פעם האם לא יותר מזה, לא יותר ולא פחות. בעל הסולם כותב על זה במאמר הערבות. אני מוכן לכל השינויים, העיקר שזה יהיה עוד עוד קצת לכיוון המטרה, וזה יתקבל*.
    
    בואו נתקרב למחר, לשיעור, וגם נעשה אותו כמו היום אולי. אני לא בטוח, כי לפעמים מתכננים כאלו דברים ואח"כ זה הכל מתקלקל והזמן מתבזבז. *נחשוב איך אנחנו בכל זאת צריכים לעשות את הכנס. תדברו, תכתבו זה לזה ותחליטו*.
    
    *אני רוצה רק דבר אחד: כולנו יחד ולמעלה מהדעת. אלו 2 הדברים שאנחנו צריכים. זה הכל נמצא לפנינו*.