שיעור צהרים 07.09.23 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

"איסור לשון הרע" – קטעים נבחרים מן המקורות

זה האיסור החמור ביותר. ואם אנחנו מסכימים או לא מסכימים עם הבורא, זה הכול שייך ללשון הרע. כי לא יכול להיות שאנחנו מדברים משהו רע על הבריאה, על הנבראים, על העולם, כי הכול זו תוצאה מפעולת הבורא שברא את הכול, והוא מנהל את הכול, והוא עושה את הכול, ואין עוד מלבדו. ואם אין עוד מלבדו, אז כל דבר שאנחנו רוצים להגיד רע על משהו בעולם, זה בעצם מכוון לבורא.

ולכן אנחנו צריכים לראות עד כמה לשון הרע הוא דבר חמור והוא אסור בהחלט. ועל שום דבר בעולם אסור לאדם לחשוב ולהגיד באיזושהי צורה לשון הרע. ובאמת התורה מזהירה אותנו מזה, כמו שכבר קראנו, שאומר הבורא, שמי שמדבר לשון הרע, הוא והאדם הזה לא יכולים להיות בעולם אחד, במדור אחד.

לכן בואו נמשיך לראות עד כמה הדברים האלה חמורים ונלמד מזה משהו, כי אפילו לשון הרע הקטן ביותר, הסמוי ביותר הוא לא מקובל, כי האדם בזה ממש שורף את נשמתו.

שאלה: בעולם יש רע?

אנחנו צריכים להגיד שבעולם אין רע, אלא זה אנחנו שמקבלים את זה כך.

תלמיד: נגיד שהבורא אומר "בראתי יצר רע".

כן.

תלמיד: אז יש רע בבריאה שהבורא עשה?

כן.

תלמיד: אנחנו לא צריכים לגלות אותו, לזהות אותו?

אנחנו צריכים להשתדל לראות כל מה שקורה בעולם כדברים טובים, שהם תוצאה מפעולות הבורא, ואין עוד מלבדו, ולכן אם אנחנו רואים משהו רע זה מתוך ההסתכלות שלנו.

תלמיד: כל האגו שיש בבן אדם זה רע?

זה רע שאנחנו כך רואים אותו ואנחנו חייבים לתקן אותו, להתנזר ממנו ולהתרחק ממנו.

תלמיד: מה מתקנים, מה שרואים מקולקל?

כן, מה שרואים.

שאלה: אז הדיאגנוזה שמשהו מקולקל, שמשהו רע, משהו הפוך מהאור העליון, היא הכרחית כדי להיתקן?

כן אבל בכל זאת לדבר על זה אסור. אסור להוציא לשון הרע, להביע משהו על מישהו ומשהו שזה רע, אחרת אנחנו לא יכולים להיות קרובים לבורא.

תלמיד: ואם אני לא אזהה את הרע שבי איך אני אתקן?

זה משהו אחר, כי את זה אתה רואה בעצמך, איפה שאתה לא מסכים עם הבורא, ואתה הולך לתקן ואת זה.

תלמיד: אז זה בסדר, זה לא בגדר איסור לשון הרע?

לא, אתה מגלה את זה כדי לתקן.

תלמיד: אז לגלות את ההפכיות שלי מהבורא זה בסדר, זה לא פסול?

זה לא פסול מפני שאתה מיד הולך לתקן את זה.

בואו נמצא מילים יותר נכונות.

קריין: קטע מספר 7.

""כל המספר לשון הרע, אמר הקב"ה, אין אני והוא יכולים לדור בעולם". היתכן שלשון הרע תגרום שאין הקב"ה יכול לדור עמו בעולם. ובהאמור, שמי שמדבר לשון הרע, זה מבואר, שהוא נעשה שונא להקב"ה. וכמו בגשמיות, האדם יכול להיות בבית אחד עם הרבה אנשים, ולא מעניין אותו אם הם אנשים טובים או לא. אבל בו בזמן שהוא רואה שהשונא שלו נמצא שם, תיכף הוא בורח משם, כי לא יכול להיות עם שונא בחדר אחד, כמו כן אנו אומרים, שמי שנעשה שונאו של הקב"ה, אין הקב"ה יכול להיות עמו בעולם."

(הרב"ש. מאמר 10 "מהו החומר דלשון הרע וכנגד מי הוא" 1987)

שאלה: אם הבורא הוא טוב ומטיב למה הוא לא רוצה להישאר בעולם עם מישהו ששונא אותו, למה שלא יכסה את השנאה של אותו האדם באהבה?

אבל תוכנית הבריאה היא שאנשים יראו כל מיני תקלות, הפכיות הצורה ביניהם לבורא, כמו שהבורא אמר, "בראתי יצר הרע", וברא את האדם ביצר הרע, כדי שאדם יתקן את זה. לכן עלינו לתקן את כל הרע שבעולם ביחס שלנו לזה. אנחנו יכולים לפנות לבורא ולבקש ממנו שיתקן את הרע הזה לטוב, זה בעצם התיקון.

שאלה: כתוב, "כל המספר לשון הרע, אמר הקב"ה, אין אני והוא יכולים לדור בעולם". מה זה ה"עולם"?

הבורא כאילו מבדל את האדם הזה, הוא מוציא אותו החוצה כביכול, הוא לא מקבל אותו, לא סופר אותו כנמצא בעולם, אלא יש לו מין מעמד שבו הבורא נותן לו אפשרות לתקן את עצמו ולא יותר. הבורא לא יכול להיות איתו יחד.

שאלה: איך לפנות שהבורא יעזור לנו בכיוון הזה, לדבר ולחשוב רק טוב, כי בלי הבורא זה קשה או בכלל לא אפשרי.

זה נכון שבלתי אפשרי לתקן את עצמך מאותו יצר הרע, אותו לשון הרע שהבורא עצמו יצר בנו. אבל אם אנחנו נתחבר בינינו בכל קבוצה, ונסכם שנבקש מהבורא שיפתור אותנו, יגאל אותנו מהחטא הזה, אז הבורא לבטח יעשה את זה. ואז כל העבודה שלנו מסתכמת בזה שלא סתם נסתום את הפה של כל אחד בעצמו, אלא נפנה לבורא שהוא יתקן אותנו.

שאלה: למה הבורא בחר שההתקדמות של האדם היא בכך, שהוא רואה את הקלקולים בעצמו ולא בזולת?

כי היצר הרע שלנו דווקא רואה הפוך, רואה קלקולים בזולת ולא בעצמו.

שאלה: לשון הרע יכול להיות מכוון לעצמו, כשהאדם חושב רע ומדבר רע על עצמו?

ככלל האדם לא יכול לדבר רע על עצמו, הוא באיזשהו אופן בכל זאת מיפה את זה, ממתק את זה. וכל הבעיה שלנו היא לראות איך אנחנו רואים את האחרים ולתקן את היחס שלנו אליהם, ובראש ובראשונה את היחס לחברים בקבוצה.

שאלה: מה לעשות כשאדם רואה את האויב בתוכו, איך לא לברוח מאותו אויב ומי הוא צריך להיות עבורו?

הוא צריך טוב טוב לחשוב מה הוא רואה בו, שזה לא יברח לו, לא ייעלם ממנו, ולפנות לבורא שהבורא יתקן אותו. ועוד יותר טוב, אם יעשה זאת יחד עם החברים, כשהוא בונה פנייה כזו לבורא, כי בעקרון כל אחד יכול לגלות בתוכו מקורות רעים.

שאלה: נאמר שמוציאים את האדם מהעולם, איפה נמצא אותו אדם, באיזה מקום?

אין גבולות גשמיים כמו בעולם שלנו, הבורא רק לא לוקח אותו בחשבון ולא נותן לו גישה לפעולות רוחניות.

תלמיד: אז איפה נמצאים כל האנשים האלה?

אין מקום, זה יחס מותנה של הבורא לאדם.

תלמידה: האם האדם צריך למצוא איזשהו מקום להיות בו?

לא צריך להמציא שום דבר.

תלמידה: בכל זאת לא ברור.

אם לא ברור, אז תחשבי על זה קצת.

שאלה: האם לשון הרע ומחשבה רעה רק ילכו ויתגברו בעבודה שלנו, בהתקדמות שלנו?

בוודאי, עוד נגלה עד כמה אנחנו רעים.

תלמידה: האם היחס לחטא הזה צריך להיות תואם לעזרת הבורא בהתקדמות, וכך גדל החיסרון האמיתי שלנו לתיקון?

כן.

שאלה: האם לשון הרע הוא ביטוי של סבל, ואיך להגיב על ידי השקט בעשירייה?

אנחנו לא יכולים לומר כך. לשון הרע זה כאשר אנחנו חושבים רע על מישהו, וזה בעיקר בקבוצה על החברים והחברות ולא משהו אחר. קודם כל נתרכז בזה.

שאלה: איך להרגיש בלבבות שלנו שהוא טוב ומיטיב? כי כרגע זה נראה כמו אילוץ שאנחנו עושות בשכל שלנו בצורה מנטלית.

כדי להרגיש את הבורא עלינו להיות עימו בהשתוות התכונות. אם נגיע לאיזושהי מידה של טוב ומיטיב, אז נוכל להרגיש אותו ולא לפני כן. החוק בטבע הוא שכל מה שאנחנו מרגישים אנחנו מרגישים בהשתוות, מי שמרגיש ומי שמורגש.

שאלה: מהי ההרגשה שכל תיקון בעולם תלוי בי?

אני נמצא בעולם ועלי לגלות שאני נמצא כחלק הרע שבו, ועלי לשנות את היחס שלי לכולם ולהיות טוב כלפי כולם. אני חייב לפנות לבורא ולבקש ממנו שיתקן אותי ושייתן לי את יצר הטוב במקום יצר הרע. ואז ביצר הטוב שלי אני אוהב את כולם, אסתכל יפה על כולם ואהיה טוב. כך מגיעים לתיקון ולהידמות לבורא.

שאלה: אם אני רואה שחברה מדברת עליי לשון הרע, איך אני צריכה לתקן את התפיסה הזאת שלי?

להיות טובה כלפיה עד שהיא תשתנה.

שאלה: מאוד קשה לי להביע מה שאני הולך להגיד אבל נראה לי שצריך. אף פעם לא ידעתי שיש חוק בבני ברוך והרחיקו אותי במשך שנה בגלל לשון הרע. תמיד היה לי ויש לי כבוד למוסד ולמה שעושים בו. סבלתי סבל עצום מכך שהייתי בחוץ, הייתי צריך לשמוע את השיעור במערכת מקבילה ולא עם החברים. לא ידעתי מה לעשות, איך להתייחס, נוצרה בי שנאה מאוד חזקה כלפי האנשים שעשו לי את זה, וכשבקשתי לחזור אמרו לי שעלי להמתין זמן מה כדי לראות אם אפשר שיאשרו לי לחזור.

אני מאוד מצטער על זה שאני לא יכול להשתתף בשיעורים ביום ראשון כי אחד האנשים שמעורבים בזה נמצא שם ואני מרגיש מאוד עצוב. אני מרגיש שאני לא שונא אותו יותר אבל אני מרגיש רע. איך להשתחרר מהעצב הזה ולהיות מסוגל להתגבר עליו הודות לזכות מלמעלה שיכולתי לחזור?

אני לא יודע על מה מדובר ואני לא שייך לשום מערכת של בני ברוך, אני רק נותן שיעורים ולא מעורב עם החברים, החברות ועם כלום.

תלמיד: שיפנה לבורד וורלד כלי, הכתובת הכללית של הארגון. הם יפנו אותו לשפה הספציפית שהיא ספרדית. בכל דבר, בכל עניין, בכל פנייה, בכל דילמה תכתבו לשם ותקבלו תשובה.

אתה יכול לכתוב לראשי שפות. אם זה לא יסתדר, אז תכתוב לי אישית ונראה מה קורה, על אף שאני לא מטפל בדברים כאלה.

שאלה: אני רואה ברשתות החברתיות שמשמיצים אותך או את בני ברוך, זה דבר שקורה ואף פעם לא ידעתי מה לעשות. זה לא נושא פנימי של העשירייה אבל זה נושא שמשפיע על התלמידים. האמת שפוגשים זאת בכל הרשתות ואני לא יודעת אם פשוט להשאיר זאת כך והבורא יתקן, כי בשבילי זה כאילו העליבו את אבא שלי. איך להתייחס לזה?

אני מבין ותודה לך על היחס הזה, אבל אין לי שום בעיה עם זה. זה תמיד היה כך שמשמיצים ושיורדים על בעל הסולם ועל כל המקובלים בכל הזמנים.

הבורא בעצמו מנהל את האנשים שיידברו לשון הרע על המקובלים, ועל ידי כך המקובלים רק מתנקים מכל הרע שנדבק אליהם. אין טוב בלי רע. לכן אני מתייחס לכך בצורה מאוד רגועה. כבר ארבעים שנים ויותר שאני נמצא בחכמת הקבלה אני שומע ורואה את הדברים האלה ואני לגמרי רגוע, שימשיכו.

שאלה: אם יש לשון הרע רעה, האם יש גם לשון רעה טובה, שהיא לטובתנו?

לשון הרע הוא גם לטובה. אם אנחנו יכולים לזהות על ידי לשון הרע מה רע בנו, אז אנחנו צריכים ויכולים לתקן את עצמנו, לתקן את המצב כך שיהיה טוב.

תלמיד: האם אנחנו צריכים ללמוד איך להשתמש בו לטובה?

להשתמש לטובה זה לא לזהות את לשון הרע, אלא שזו תהיה הבעיה של מי שמוציא אותו.

תלמיד: אמרת במבוא שלך שרק נדמה לנו שזה כך, שאנחנו לא רואים את האמת, שהכול הוא טוב ומטיב. אנחנו לומדים שיש מסך, והוא נותן רק כשאנחנו מבקשים משהו. האם כדאי לנו להתרכז בלפתח טקטיקות ואסטרטגיות של איך להתמודד?

לא צריכים להתמודד, אלא במקום זה צריכים לפנות לבורא ולבקש ממנו תיקון. תיקון גם על עצמו, גם על אותם האנשים וגם על העולם כולו. עוד נלמד את זה.

שאלה: כשיצר הרע מתפרץ בין החברים, גם כשהוא מתפרץ וגם כשהוא מסכים להיכנע, אז יש סיבות שרואים ולומדים את זה. ללשון הרע אין סיבה, הוא לא רוצה תמורה ולא כלום. אני לא מבין, מאיפה זה מגיע בכלל?

הבורא ש"אין עוד מלבדו", שולח לנו אותו כדי שנלמד איך להתמודד עם הטבע האגואיסטי שלנו.

שאלה: אם הבורא לא יכול להימצא יחד עם השונא, אז איך אני יכולה להיות באותה עשירייה עם מי ששונא אותי?

את סובלת את הרע שבך ושבאחרים, כך שאת יכולה.

תלמידה: איך להתעלות מעל שנאה שמתגלה?

נלמד, ובינתיים תקשיבי.

שאלה: אם צריך להצביע על אדם שהוא לא שומר מצוות, אז האם זו לשון הרע?

זה לא עניינכם, אין מה להורות לאף אחד שום דבר.

שאלה: לגבי המושג "לשון רע". נניח שהעשירייה עושה אסיפה וחבר אחד בעיניים של חבר אחר עשה משהו לא טוב. יש שתי צורות להגיב על זה. צורה אחת היא שהוא אומר, "חבר יקר, אני רואה שזה פשע מה שאתה עושה עכשיו, זה שקר". וצורה שנייה היא "אתה שקרן, אתה פושע". האם הצורה הראשונה נכונה והצורה השנייה לא נכונה, היא לשון הרע?

גם כך וגם כך לא טוב להגיד.

תלמיד: איך להגיב במצב הזה?

אנחנו נלמד.

שאלה: השונות בינינו לפעמים דוחה. למה הבורא כל כך קשוח בעניין לשון הרע? אולי אפשר היה לרכך זאת.

אין שום דבר נורא יותר ממחשבה רעה על אחרים, יתר על כן לשון.

תלמידה: אנחנו מבינים שאחרי כל אחד נמצא הבורא, אבל לא כולם יודעים את זה.

אנחנו לא מדברים על כולם, אנחנו מדברים על מי שנמצא אתנו בקבוצה, לא על כל העולם. מה אכפת לי מכל יתר העולם כרגע, אני צריך לעשות כך שאני והקבוצה שלי נשיג תיקון, לפחות תיקון התחלתי.

תלמידה: מי שלא בקבוצות לא מכיר את הכלל הזה. למה כלפיהם יש יחס כזה?

אין כלפיהם כלום. אלה שבקבוצה לומדים מה צריך לעשות והם אלה שמקבלים על עצמם את הכללים האלה. אלה שלא נמצאים בקבוצה שיעשו מה שבא להם.

שאלה: בהמשך לדיון על לשון הרע יוצא שלשון הרע הוא הכי רע מאחר שכל לשון הרע הוא לשון הרע על הבורא. כלומר, אם אני מדבר רע על החבר, אז בזה אני מביע טענות כלפי הבורא, "למה יצרת לי כזאת חברה וגם שמת אותי בעשירייה שלי"? האם לכן זה הכי רע?

כן. כיוון שכל זה מכוון נגד הבורא.

קריין: קטע מספר 8.

"עיקר לשון הרע הוא מהנחש, שהוא דיבר לשון הרע על הבורא, ואמר לו, מה שהבורא צוה לך שלא לאכול מעץ הדעת, אלא שזה ישאר בהעלם והסתר, על זה אמר לו הנחש, שלא צריכים לשמוע מה שאמר לך, שצריך להישאר העץ הדעת נסתר מהתחתונים. אלא טענתו היתה שהכל צריך להיות בגלוי. 

וזה היה ענין של לשון הרע של הנחש. נמצא, שדיבר על ההשגחה, מה שהבורא מתנהג עם הנבראים בהשגחה בלתי גלויה, זה לא בסדר. ובאמת שענין ההסתר הוא רק בכדי שיהיה היכולת להנבראים לקבל את הטוב ועונג בלי בושה. וזה יכול להיות רק ע"י זה שהנבראים יקבלו הכל לשם שמים, כלומר שכל ענין הקבלה יהיה בעל מנת להשפיע." 

(הרב"ש. מאמר 22 "מהו שדוקא בליל פסח, שואלים ד' קשיות" 1989)

שאלה: בעבודה בעשירייה, מה זה עץ הדעת שהוא צריך להישאר בהיעלם והסתר?

זה מה שאנחנו לומדים עכשיו. האדם צריך להשתדל לקבל את הנהגת הבורא כהנהגה נכונה, טובה. רק על ידי זה שהוא מעלה את עצמו למעלה מהרצון לקבל שלו, בצורה כזאת הוא יכול להבין את ההשגחה, את מטרת הבריאה ולמה הבורא בכלל מתכוון. לכן מה שאנחנו צריכים זה לכוון את עצמנו רק לעל מנת להשפיע ולחשוב טוב על כולם.

שאלה: אני יכול ללמוד לשתוק ברגע מסוים בשביל לא לדבר לשון הרע, ואתה אומר שמחשבות רעות הן גם לשון הרע, אבל כל המחשבות מגיעות מהבורא. מה אני יכול לעשות עם המחשבות הרעות חוץ מלהתפלל?

המחשבות שמגיעות אליך הן מהבורא. המחשבות שיוצאות ממך הן שלך. לכן תחלק ביניהן, תבדיל ביניהן ותיתקן.

שאלה: איך אפשר בצורה רכה ועדינה לעצור חברה שמדברת לשון הרע?

להילחם בצורה גלויה לא כדאי באופן ישיר, כי אז האגו שלה יהיה עוד יותר נגדך. הכי טוב זה בטוב, תנסי.

שאלה: אנחנו מבינים שלשון הרע נובע משקר. למה זה נחשב לשון הרע כשמישהו לא אומר את כל האמת כי הוא מנסה להגן על החלשים ביותר גם אם זה נכון?

לא. מדובר על אדם שרוצה להוריד את חברו מהמצב שהוא היה לדרגה יותר נמוכה. זו המטרה של לשון הרע.

שאלה: האם לשון הרע הוא גם תוצאה של שנאת עצמנו מהתרחקות מהבורא? מה דוחף אותנו ביצר הרע הזה בדיוק?

שנאה לזולת.

שאלה: איך מבקשים תיקון מהבורא?

פונים אליו ומבקשים ככל האפשר.

תלמידה: באיזה אופן גורמים לו לבצע את התיקון הזה ולא רק בבקשה סתומה?

זו לא בקשה סתומה, תפתחי את הלב לבורא ותבקשי תיקון.

תלמידה: אני מנסה יום יום, אני מרגישה שהתפילה נתקעת באיזה קיר או שיוצאת מתוך קיר. משהו שם לא עובד.

את לא בוכה.

תלמידה: האם לבכות עם דמעות, זה מה שישכנע אותו?

כן. תלחצי על איזה כפתור בך ותבכי.

שאלה: האם אני צריכה להתעלות מעל דרכי הביטוי הגשמי של החברה ולא להעריך אותם?

לא. אנחנו צריכים להסתכל על החברות דרך עיניים של אהבה, כמו שהיינו מתייחסים לילדים שלנו, ולבדוק האם המחשבות והדעה שלנו עליהם השתנתה.

תלמידה: כפי שהייתי מאחלת לילד שלי, ללא ביקורת.

כן.

שאלה: לשון הרע הורג שלושה, את המדבר, את מי ששומע ועל מי שמדברים. באיזה אמצעים אפשר להשתמש בקבוצה כדי לא להרוג אף אחד?

הכי טוב לשתוק. ואם אתה כבר פותח את הפה, אז אתה צריך טוב טוב לחשוב מה אתה מתכוון להגיד.

שאלה: יש לנו חברה בעשירייה שבעבודה שלה היא שומעת לשון הרע על הבורא, ובטקסט כתוב שמי ששומע ללשון הרע הוא גם מקבל נזק. היא גם סובלת מזה שהאנשים האלה לא נמצאים בדרך האמת. האם אלו ייסורי אהבה או זה האגו שמרחיק אותה מהדרך?

זה הכול אגו בלבד.

תלמידה: איך היא יכולה לשמור על עצמה ממה שהיא שומעת בעבודה?

היא צריכה לקבל פידבק מהחברות ולהשתדל לשמוע.

שאלה: מי זה הנחש ברוחניות?

הנחש הוא האגו שלך.

תלמידה: האם נכון להגיד, לא שאנחנו בונים יחסים בקבוצה בשביל להגיע לאהבה, אלא אפריורי אני צריכה לאהוב ומשם לבנות יחסים?

את יכולה כך לנסות.

קריין: קטע מספר 9.

"האדם, על ידי היסורים שמרגיש, הוא מוכרח חס ושלום לדבר לשון הרע. נמצא, מה שהוא מבקש מה', שיתן לו את כח האמונה, ולזכות לבחינת טוב ומטיב, אין זה מטעם שהוא רוצה לקבל טוב, בכדי להנות עצמו, אלא בכדי שלא ידבר לשון הרע חס ושלום, שזה כואב לו."

(בעל הסולם. "שמעתי". ל"ד. "יתרון ארץ בכל הוא")

שאלה: תגובות בלתי מודעות שנובעות מרגשות פגועים, האם הן נחשבות גם לשון הרע?

כן.

שאלה: הנחש אמר "שלא צריכים לשמוע מה שאמר לך, שצריך להישאר העץ הדעת נסתר מהתחתונים. אלא טענתו היתה שהכל צריך להיות בגלוי". מה אמר הנחש?

הנחש רצה שהכול יהיה בגלוי, זה מה שאנחנו קראנו בקטע הקודם. והבורא לא רצה שזה יהיה בגלוי, אלא שזה יהיה לעבודת האדם. תקראו טוב את קטע 8 ותבינו את זה.

שאלה: כתוב שהבורא ברא את ההסתרה כדי שהאדם לא ירגיש בושה. איך ללא בושה לרכוש את האמונה?

תנסי לגלות את תכונת האמונה כדי שתתעורר בך בושה.

שאלה: מסתבר שהמחלה של לשון הרע היא כל כך חמורה, שאם נצליח להירפא ממנה אנחנו מיד נגיע לרוחניות. אני מסתכלת על כל השיעורים ואני מבינה שכל חטא או יצר הרע, בעצם קשור ללשון הרע.

כן, את צודקת.

שאלה: יש לנו עוד שלושה שבועות עד הכנס, אולי אנחנו כעשיריות צריכים להתמקד בכך, כי אולי זה באמת מה שמונע מאיתנו להיכנס לרוחניות. אנחנו צריכים לברר זאת ולהכין את הלב שלנו לכנס, כדי להתגבר על המחלה הזאת.

כן. אנחנו נתגבר יחד. בינתיים אנחנו רק נמצאים בזמן ההכנה.

שאלה: כתוב בקטע שההסתרה הייתה רק כדי שלבריאה תהיה אפשרות לקבל תענוג ללא בושה. כשאני מתביישת וכשמדברים עלי רע, אני רוצה להיתקן כדי לא להרגיש את הבושה. לשון הרע זו עזרה כדי להיתקן, למה לברוח מעזרה?

אנחנו רוצים להיפטר מגילויי הרע בכל גילוייהם.

שאלה: מה זה אומר שהאדם לא עושה לשון הרע על הבורא? אני זוכרת שסיפרת פעם שאצל בעל הסולם, אפילו אם מישהו היה נאנח, מוציא צליל של אנחה, הוא כבר היה אומר שזה לא טוב. מה זה אומר שאנחנו שומרים על עצמנו לא לעשות לשון הרע על ההשגחה?

לא להרשות לעצמנו אפילו להיות במחשבה רעה על ההשגחה. כשאנחנו נמצאים בהשגחת הבורא שהוא טוב ומטיב, אנחנו נמצאים בים של טוב ומטיב.

שאלה: למה אני מקבל את הרושם שלאורך הדרך אני נעשה יותר ויותר גרוע, במקום להידבק בבורא?

זה נועד כדי לתת לך להתקדם לבורא ולהגיע לדבקות, אתה צריך לעשות כלפי הבורא התקרבות. ככל שאתה מתקרב לבורא, אתה מרגיש את עצמך גרוע יותר, אז זה נורמלי. רק תתגבר על כל הדברים האלה, תדרוש יותר ויותר, והכול יהיה בסדר, כל זאת לפי התוכנית.

שאלה: מי הוא הנחש ברוחניות. למה עץ הדעת צריך להיות בהסתרה?

האגו שלך הוא הנחש, ועץ הדעת הוא כל אותו הרצון לדעת, לגלות, בצורה אגואיסטית, שנמצא בך.

שאלה: איך לענות בצורה טובה, בטוב, לא להזין את הרע כשמדברים לשון הרע על החברה או על העשירייה, אלא להגיב בטוב?

רק אם תהיה לך בקשה. תפני עם בקשות על בקשות נכונות לבורא, בקשות לתיקון.

שאלה: האם כשאדם הוא הנושא של לשון הרע, האם זה מביא לביטול עצמי?

לא. אדם לא צריך לבטל את עצמו, אלא רק את הגאווה שלו.

שאלה: כאשר האדם, על ידי הייסורים שהוא מרגיש, הוא מוכרח חס ושלום לדבר לשון הרע, האם דרישה מהבורא, תלונות אליו, בקשות, בכי, צעקות כדי שהוא יקרב, או שהוא יקל על הייסורים, האם זה סוג של לשון הרע?

לא.

שאלה: איך אנחנו יכולות לעזור זו לזו לא להתלונן על העולם הזה, ובכך אנחנו למעשה מרשיעות את הבורא. אז איך לעזור זו לזו לא להתלונן על העולם הזה?

אנחנו צריכים לבקש רק על התיקון של עצמנו. רק תיקון על עצמי אני צריך לבקש, כי אז הכול יסתדר.

שאלה: האם זה תלוי באדם אם הוא יצליח לשמור על לשון הרע?

רק באדם.

(סוף השיעור)