בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 19.9.2022*
מצוות הקלדות וטעימות.
*ראש השנה*
*אלול זה ראשי תיבות של אני לדודי ודודי לי*, כלומר שהאדם מגיע כבר למצב שהוא מגלה כמה במידה שהוא נמצא בנטייה לבורא, בהשפעה לבורא, שגם הבורא נמצא מכוון אליו, וכך הם מתחילים לבנות קשר ההדדי, במידה שאני לדודי. לכן *כל העבודה שלנו היא ככל שיותר לכוון ליבנו, דרך החברים ודאי כי אחרת זה לא יהיה מכוון נכון, למרכז הקבוצה*. שם אנחנו מכוונים למושג שנקרא בורא, התוספת הגדולה הזאת שיש מהחיבור שלנו ביחד. *נשתדל לאתר איך אנחנו מתחברים בינינו ומאיתנו בונים את מושג הבורא, מתכוונים ונמשכים אליו. כך מתחילים לגלות שעוד לפני שאנחנו באים אליו, הוא מראש מכוון ומתקרב אלינו*, דודי לי.
הסימן, הסמל, המהות של הראש השנה זה ביטול רצוננו כלפי כל החברים, ויחד כלפי הבורא. כך מרגישים שנכנסים עימו במגע הדדי. מתחילת המגע הדדי הזה, נקודת החיבור, אנחנו מתחילים להתפתח בחיבור בינינו יותר ויותר, הוא מתרחש, גדל, מתרחב, וזה נקרא כבר תהליך של השנה.
ש:
מה
זה
בטל
רצונך
מפני
רצונו?
ר:
הבורא
רוצה
לתת
ואתה
רוצה
לקבל.
אתה
צריך
לבטל
את
הרצון
לקבל
שלך
כדי
שיוכל
להיות
עימו
בהשתוות
הצורה.
אז
אתה
יכול
לקבל
ממנו
את
מה
שהוא
רוצה
בע"מ
להשפיע.
כך
אתה
מדלג
על
האיסור
לקבל
ע"מ
לקבל,
ובצורה
כזאת
מתקשר
לבורא
ומקבל
בע"מ
להשפיע.
זה
נקרא
שאתה
מתקרב
לבורא.
ש:
אפשר
לעשות
רק
דרך
אהבת
חברים?
ר:
נו,
תן
פטנט
אחר,
בקשה,
אם
יש
לך
אמצעי
אחר
אדרבא.
אבל
זו
כל
הבעיה
של
כל
הבריאה,
אתה
חייב
מצד
אחד
לקבל,
ומצד
שני
להיות
בהשתוות
הצורה
כדי
להתקשר
למי
שאתה
מקבל
ממנו.
הצמצום זו פעולה אקטיבית, גם החיבורים בינינו זו פעולה אקטיבית, וגם הכוונה שלנו כלפי הבורא היא פעולה אקטיבית. יכול להיות שהיא נעשית בינתיים בנו, אבל אנחנו כל הזמן מקושרים עם הבורא ולכן חייבים לקבל ממנו את הכוח. לכן *העיקר כאן זו התפילה שלנו, הבקשה לקבלת הכוחות שיסדרו אותנו כך שנהיה קרובים ואפילו מקושרים לבורא*.
ש:
מה
זה
אהבת
ה',
אני
יכול
לבטל
עצמי
אליה?
ר:
אהבת
ה'
היא
מתבטאת
בכך
שאני
מעדיף
לקיים
את
רצון
הבורא
על
פני
הרצון
שלי.
זה
הכל.
ש:
איפה
זה
אני
מרגיש
את
זה?
ר:
אתה
תקבל
את
רצון
הבורא
בתנאי
שזה
יהיה
בע"מ
להשפיע,
שאתה
תעשה
את
זה
בשבילו.
צריכים
להגיע
לזה
בפעולות
של
צמצום
מסך
אור
חוזר,
ואח"כ
בלעבוד
בחיבור
עם
הקבוצה
כך
שתעשו
ככלי
אחד
ותכוונו
לבורא
אחד
ותוכלו
אז
להיות
בפעולת
השפעה
אליו.
כלומר
לא
לקבל
שום
דבר,
אפילו
שהבורא
נותן
ומאיר
בכל
העוצמת
הכוח
שלו,
בכל
האור
שלו,
ואתם
מסרבים
לקבל
את
האור
הזה,
אתם
נכנסים
לאורות
החסדים
שלא
צריכים
שום
דבר
לעצמם.
*כל
אחד
ואחד
חושב
כשהוא
לא
מקבל
לעצמו
כלום
מהמצב
שנמצא
בו,
אלא
רוצה
לעשות
את
זה
רק
למען
החברים
ודרכם
לבורא,
שהכל
הולך
מחוץ
לו,
הוא
מתחיל
להרגיש
שזה
דווקא
הרכוש
הכי
גדול
שיכול
להיות
לו*.
ש:
אז
מה
כאן
מרגיש
האדם...?
ר:
צריכים
להתקרב
לזה,
להתחיל
להמחיש
את
זה,
ואז
תבין
על
מה
מדובר.
אין
כל
כך
מילים
לזה
כי
אלה
דברים
רגשיים..
ש:
איך
אני
ממלא
כלים
של
החברים?
ר:
אתה
יחד
עם
החברים
מתקשר,
אתה
מבטל
את
הרצון
לקבל
שלך
כדי
להיות
מקושר
אליהם,
אתה
מקבל
את
מה
שהם
מתכוונים
אליך
ומה
שאתה
מתכוון
אליהם.
את
כל
הנטיות
האלה
אתם
מפנים
לבורא,
וכך
אתם
מתחילים
להרגיש
כמה
אתם
נמצאים
בנטייה
לבורא.
אתם
מגלים
שזה
כאור
חוזר,
אתם
מגלים
את
השפעת
הבורא
אליכם,
ומתחילה
כבר
בניית
הפרצוף.
*פרצוף
נקרא
הקשר
המשותף
שיש
בין
העשירייה
לבורא*.
ש:
מה
מהות
המילה
"תשובה"?
ר:
"
*תשובה"
זה
שאני
משתדל
לעשות
את
מה
שהבורא
רוצה
ממני,
לפחות
במקצת,
עוד
חלק,
עוד
קצת
ועוד
קצת
לממש
את
מה
שהבורא
רוצה
ממני*.
זה
נקרא
תשובה.
ש:
מה
זה
אומר
להיבטל
לה'
בצורה
הכי
פרקטית?
ר:
להיבטל
לה'
בצורה
הכי
פרקטית
נקרא
שאני
מתבטל
כלפי
החברים
בצורה
שלמה.
ש:
איך
אני
בודק
שבאמת
מתבטל?
ר:
כנראה
שעוד
לא
ביטלת
את
עצמך
אף
פעם,
ולכן
כך
אתה
מרגיש.
אתה
בודק
בזאת
שאתה
רואה
כמה
אתה
מתבטל
כלפי
חברים.
ש:
מה
זה
ביטול
כלפי
חברים?
ר:
*אני
מבטל
את
כל
הרצונות
שלי
כלפי
כל
הרצונות
שלהם.
זה
צד
האחד
של
הצמצום,
ואח"כ
אני
משתמש
בכל
הרצונות
והיכולות
שלי
כדי
למלא,
כדי
לממש
את
הרצונות
שלהם.
זו
כבר
פעולה*.
*אתה צריך להתייחס לכולם כאל צדיקים, ואתה הולך לשרת אותם ככל האפשר. הם עכשיו עבורך כמו הבורא*, ואתה כלפיהם עושה את הפעולות ורוצה להתחבר אליהם. ניתן לך להתחבר אליהם, אתה יכול להתקשר אליהם, להתקרב אליהם, לדבר איתם, להידבק בהם. לפעמים להתרחק, לשנוא, לאהוב. את כל זה אתה יכול לעשות עם החברים שלך. אבל *עם הבורא אתה לא יכול לבצע זאת עד שתגיע איתם לסגירת הקשר בצורה יותר ויותר אמיתית, נכונה, עמוקה. כך תתחיל להרגיש שיש לך גם התקרבות לבורא*.
*עבירה זה זלזול בהזדמנות להתקרב לבורא*. זה נעשה ע"י השתוות הצורה עימו, ע"י רכישת כוח השפעה.
ש:
מה
זה
הכרעה
של
עצמו
וכל
העולם
לכף
חובה
וזכות?
ר:
כך
הוא
מכריע,
משנה,
מפנה
את
עצמו
ואת
כל
העולם
לכף
זכות.
כלומר
ברגע
שמתחילים
להתחבר
ואח"כ
מתחילים
לקבל
בע"מ
להשפיע,
אז
כבר
האור
שהיה
עומד
מול
הרצון
לקבל
והרצון
לקבל
היה
דוחה
אותו
אפילו
שמאוד
רוצה
אותו,
אבל
דוחה
אותו,
עכשיו
הרצון
לקבל
עומד
בזה
שהוא
לא
מקבל
את
התענוג
ורואה
שהוא
כן
קיבל
מספיק
כוח
לקבל
את
התענוג
הזה
בע"מ
להשפיע.
הוא
מתהפך,
עושה
אינברסיה
בעבודה
שלו,
הוא
מוכן
לקבל
את
המילוי
מפני
שהרצון
שלו
לקבל
מצומצם
בקבלה
לעצמו.
בזאת
הוא
מבין
ועושה
תענוג
לנותן.
ש:
מה
זה
שמכריע
עצמו
וכל
העולם..?
ר:
נכון,
מפני
שחוץ
מזה
שהוא
מדבר
על
עצמו,
כל
העולם
זה
ט'
ראשונות,
כל
העולם
זה
מה
שיש
לפני
האדם,
הוא
מרגיש
שגם
זה
הכלי
שלו.
בזאת
הוא
מכריע
את
עצמו
ואת
כל
העולם
לכף
חובה
או
לכף
זכות
מפני
שהוא
מצמצם
את
עצמו
ומשייך
את
עצמו
לכל
העולם,
כולו
כולו
מסור
לכל
העולם.
ע"י
זה
הוא
מגיע
למצב
שכל
הפעולות
שלו
הן
כלפי
כל
העולם.
כל
העולם
זה
הכלי
שלו.
ש: מה כלומר שיש לי בעל הבית ותלמיד תורה בתוכי?
ר: אם אדם מתפתח, אז הוא מתחיל לגלות שיש בו מושג פנימי כתלמיד, תלמיד תורה. הוא לומד על דרכי האור. תורה זה אור, דרכי האור, דרכי ההשפעה. הוא לומד מדרכי השפעה, לכן זה נקרא תלמיד תורה, שלומד דרכי האור, איך להשפיע.
ש:
איך
לבדוק
שאני
באמת
מתכוון
לקבל
ע"מ
להשפיע
ולא
למען
עצמי?
ר:
*תבדוק
כלפי
החברים.
תבדוק
האם
אתה
בעשירייה
שלך
מחובר
אליהם
ומוכן
לעבוד
כך
שכל
מה
שיהיה
לך,
תמסור
להם*.
ש:
חלק
מהעשירייה
מגיע
פיזית
וחלק
לא...?
ר:
...זה
לא
כל
כך
חשוב,
*העיקר
איפה
הלבבות
שלהם,
איפה
המוחות
שלהם,
איפה
הנטיות
שלהם,
איפה
הם
רוצים
להיות.
זה
מה
שחשוב*.
ש:
נטיה
שלנו
לאלה
שנמצאים
איתנו...
?
ר:
גם
זה
לא
חשוב,
זה
דווקא
טוב.
*כל
אחד
מבני
ברוך
הוא
חבר
שלי,
הוא
ממש
יכול
להיות
בעשירייה
שלי,
ללא
שום
בדיקה.
זה
גם
חשוב,
כך
אנחנו
מתחברים.
לכן
לא
נורא
אם
אתם
יושבים
כאן
יחד
עם
אנשים
זרים,
כאילו
זרים,
מחוץ
לעשיירייה
שלכם,
ושהאנשים
מעשירייה
שלכם
מעדיפים
לשבת
בבית
במקום
לשבת
איתך
יחד.
כך
אנחנו
בונים
את
עצמנו
לאט
לאט*.
אין
לי
פתרון
לזה,
עד
שכולנו
נבין
כדאי
או
לא
כדאי.
אני
גם
מבין
את
אלו
שנמצאים
בבית,
מי
יודע
מה
עם
הפנדמיה
הזאת,
שוב
וירוס
הזה
מתחיל
לגדול,
ומי
יודע
אם
שוב
נצטרך
לסגור
את
המרכז
שלנו
ולחזור
הביתה
לשבת
בבתים,
לא
יודע.
לכן
*מה
שיש
בינתיים,
יש.
העיקר
שאנחנו
בכל
זאת
נמצאים
בקשר.
קשר
וירטואלי
או
קשר
פיזי,
אני
לא
חושב
שזה
כל
כך
שונה
במהותו,
אנחנו
עוד
מעט
בכלל
ניכנס
לכזה
עולם
שהכל
יהיה
וירטואלי,
אתה
אפילו
לא
תדע
מה
זה
אדם
פיזי*.
נדבר
על
זה.
ש:
פיזי
וירטואלי
מה
לעשות...?
ר:
יש
כאן
עניין
של
עשירייה
כללית,
זו
כל
הקבוצה,
מה
שלא
יהיה.
יש
כאן
עניין
של
עשיריות
מוגדרות
שהם
רשומות
ממש
לפי
שמות,
יש
עניין
של
התחברות
מקרית,
עשיריות
שכך
התחברו
בבוקר
ולדיונים,
להשתתפות
להשפעה
הדדית.
יש
הרבה
דברים,
וסה"כ
מה
שיוצא
מזה,
אם
תשאל
אותי,
אני
לא
יודע.
אני
יודע
רק
שכל
צורות
ההתקשרות
ביניהם
זה
לטובה.
זה
לטובה,
והעיקר
לא
צריכים
להבדיל
ושם
אצלי
כך
וכאן
אצלי
כך,
ואני
מתחיל
לבטל
כאילו
את
זה
ולבטל
את
ההוא.
לא,
*אנחנו
תמיד
צריכים
לחשוב
שחיבור
עם
כולם,
כל
בני
ברוך,
איפה
שלא
יהיה,
עם
כל
חבר
בני
ברוך
באשר
הוא
שם,
אני
מוכן
להיות
מחובר
עימו*.
ש:
איזו
צורה
עדיפה
אם
כל
הפורמטים
טובים..?
ר:
עדיף
שאני
יוצא
עם
העשירייה
שלי,
אבל
אם
יש
לנו
גם
כן
אפשרויות
להתחבר
עם
עשיריות
אחרות
מדי
פעם,
אז
אני
צריך
לקבל
את
זה
כדבר
שהוא
גם
מועיל,
למה
לא?
זה
גם
עוזר
לי
להתנתק
מהצורה
החיצונה
שאני
רואה
את
הפרצוף
והבעה
שלו,
של
הגוף
שלו,
אלא
אני
הולך
לפי
המצב
היותר
פנימי
של
בני
האדם.
ש:
מאיפה
לקבל
את
התשובות
כל
פעם
נתקלים
במשהו
חדש...?
ר:
תשובות
אתם
צריכים
לקבל
מהעבודה
שלכם.
איך
להיכנס
לשאלה,
אנחנו
לומדים
מכתבי
רב"ש
ובעל
הסולם.
מה
שאנחנו
מקבלים
מזה?
זה
כבר
אנחנו
צריכים
לראות
בדרך,
ולהשתדל
בעצמנו
לפענח
זאת.
אפשר
גם
לשאול,
תעלו
שאלות,
תחפשו,
ותתפללו,
כך
תגיעו
לתשובות.
ש:
מה
זה
התחלה
חדשה,
לבנות
בנין
חדש?
ר:
*התחלה
חדשה
זה
שהאדם
מחליט
שהוא
בונה
את
עצמו
בתוך
החברה,
מתקדם
איתם,
מסור
להם
בלב
ונפש
ורוצה
לארגן
את
העשירייה
כך
שהיא
תהפוך
להיות
ממש
לכלי
של
הנשמה,
לבית
המקדש*.
ש:
בילבול
אם
פיזי
או
וירטואלי.
העשירייה
מתפזתרת....?
ר:
אני
מבין
אתכם,
באמת
שאנחנו
נמצאים
במצב
חדש..
אנחנו
באמת
נמצאים
בכמות
גדולה,
כדור
האחרון
כמו
שכותב
בעל
הסולם,
איך
אנחנו
נסדר
את
עצמנו?
אני
לא
יודע.
*אני
חושב
שהעשירייה
המקורית
חייבת
בכל
זאת
להיות
בינתיים.
אתם
מרגישים
את
זה
בעצמכם,
ויחד
עם
זה
צריכים
להתעלות
למעלה
מהעשירייה
המקורית
ולראות
גם
את
כולנו
כולנו
יחד
כעשירייה
אחת*.
סה"כ
עשר
ולא
תשע
ולא
אחד
עשרה,
אנחנו
כך
צריכים
להגיע
למבנה
אחד
שלם
וכך
להתקדם
לראות.
אין
כאן
ניגוד
בין
מה
שאני
מרגיש
את
כל
העולם
כעשירייה
אחת
לבין
זה
שאני
מרגיש
את
העשירייה
שלי
הקרובה
אליי
כעשירייה
המקורית
שלי.
הבעיה
היא
שעכשיו
אנחנו
נמצאים
באמצע,
נראה
איך
זה
קורה
ונדבר
על
כך,
נלמד
מזה,
ולאחרים
שיבואו
תהיה
כבר
שיטה
יותר
ברורה,
סדורה.
אנחנו
איתכם
בונים
עכשיו
את
מערכת
התיקון
מהשבירה
ועד
גמר
התיקון
עד
כמה
שנגיע,
אבל
זו
המטרה
שלנו.
ביטול עדיין לא מספיק. אנחנו צריכים חוץ מהביטול שאדם מבטל את האגו שלו ולא רוצה להיות כביכול להשתתף בכלום מפני שהוא מגלה שהוא כולו אגואיסט, אז אין לו מה להוסיף, אין לו איך להתקשר. לכן מה שצריך להיות מעבר לביטול, מעבר לצמצום זה שהאדם צריך כבר להתחבר לחברים ולהשתתף איתם בבניית המסך ואור חוזר.
*חלק 2 – האומה*
המאמר מאוד שייך למצב שהעולם שלנו עובר, אני חושב שברור לכולם שהעולם עכשיו עובר מצבים מאוד חדים, עקב המלחמה בין רוסיה לאוקראינה, ובין עוד נקודות מתיחות שיש בעולם פה ושם, עם נשק אטומי, עם כל מיני דברים. כדאי לנו לראות את ההסתכלות של בעל הסולם, איך שהוא כותב על מצב האומה, כלומר על החברה אנושית כולה, כך הוא רואה את עתידה, מגמתה.
ש:
איפה
אנחנו
היום
ביחס
למילים
האלה?
ר:
אני
לא
חושב
שרחוק
ממצב
הזה.
זה
שיש
לנו
חלקת
אדמה,
פצצת
אטום
ועוד
כל
מיני
דברים,
זה
הכל
צעצועים.
לפי
התיקון
שלנו
אנחנו
לא
נמצאים
יותר
קרובים
אלא
יותר
רחוקים
ממה
שאנחנו
צריכים
להיות
בחיבור
בינינו.
רק
החיבור
בינינו
יכול
להציל
אותנו
מהשנאה,
מאנטישמיות,
מההשמדה
של
כוחות
הטבע,
של
הבורא
בסופו
של
דבר.
ש:
אם
אני
רוצה
ללכת
לחיבור
ומולי
יש
אדם
שרוצה
להשמיד
אותי.
איך
אני
…?
ר:
אם
מישהו
רוצה
להשמיד
אותך,
אתה
צריך
להזדרז
ולהשמיד
אותו.
כך
כתוב,
השקם
להורגו..
בדרך
כלל
הפעולה
היחידה
היא
החיבור
בינינו,
אבל
אפילו
שאנחנו
משתדלים
להתחבר,
אם
מישהו
קם
להורגנו,
אנחנו
צריכים
להזדרז
ולהורגו.
צריך להיות ברור לנו שהכל תלוי רק בהבנה של מה שכותב בעל הסולם, ובהפצה של הדברים האלה, בהחדרתם לעם, לשדרות העם.
ש:
למה
בעל
הסולם
מצפה
מהעם
היהודי..?
ר:
הם
חייבים
להבין
שהם
צריכים
לקום,
לא
רק
בגלל
שהם
צריכים
אלא
בגלל
שכל
האנושות
צריכה
ומפני
שכל
האנושות
סובלת
ולכן
בצורה
אינסטינקטיבית
פועלת
גם
באנטישמיות
כלפי
עם
ישראל.
כלומר
עם
ישראל
צריך
לראות
זאת
כסימנים
שאומות
העולם
דורשות
תיקון.
ש:
אם
לא
נעשה
תיקון
בינינו
פשוט
נושמד.
מה
השורש
לכך?
ר:
כי
השמדה
חלקית,
לא
טוטאלית,
היא
גם
תיקון..
עונש
זה
תיקון.
אומות העולם מרגישים בתוכם שהם תלויים בישראל ושהעתיד הטוב שלהם תלוי בישראל. ההרגשה הזאת נמצאת בכל אדם ואדם במשהו, יותר ברור פחות ברור לו, ולכן הוא מתייחס ליהודים לישראל בצורה מאוד מאוד זהירה, לא יודע מה לעשות עם זה, אבל הרגשת התלות נמצאת.
האדם לא יכול להתרומם למעלה מהדרגה הבהמית לדרגה האנושית, לחשוב: "לא יכול להיות, אני חייב לצאת מהמקום שבו אני מסתתר, אני חייב להתחבר עם כולם, אני צריך לבנות מצב חדש בעולם, אוירה חדשה, אור חדש בעולם". לזה אנשים לא מגיעים, וכמה שאנחנו משתדלים להסביר להם את זה הם לא שומעים, לא שומעים. לכן *התקווה שלנו היא שנבקש מהבורא שיעשה להם איזושהי שטיפת מוח, תיקון, שהלב והמוח שלהם יקבלו את המסר שלנו, של בעל הסולם, שחייבים אנחנו להיות מחוברים. כך בחיבור בינינו, אפילו במקצת, שאנחנו מתחברים בעשיריות, אנחנו עושים שינוים בעולם*.
ש:
איך
לקצר
את
הפער
באמת?
ר:
ע"י
הפצה,
אבל
הפצה
צריכה
להיות
מכולם.
כל
אחד
שעכשיו
אני
רואה
שנמצא
לפני
כולם,
כל
אחד
צריך
להשתדל
במשהו
לעשות.
לכתוב,
לתרגם,
להתאים.
אפשר
לעשות
את
זה
דרך
הרשת
האישית
שלו,
דרך
העיתון
שלנו,
או
כל
מיני
צורות
אחרות,
לצלם.
צריכים
לפרסם
ככל
האפשר.
יש
לנו
אנשים
שיכולים
לבדוק
אח"כ
מה
שאתם
כותבים
ולתקן.
יש
אנשים
שיכולים
אח"כ
לפזר
את
מה
שאתם
כותבים
אם
אתם
לא
יודעים
לעבוד
ברשת.
כך
אנחנו
צריכים
לסדר
את
עצמנו.
אז
בבקשה
תשתדלו.
ש:
איך
מגיעים
לאהבה
לנשמות
שאנחנו
רוצים
להפיץ
להם?
ר:
ע"י
הסברה..
בשביל
מה
אני
מסביר?
כדי
למשוך
אותם
למקור
החיים,
כדי
שהם
יתקרבו
לבורא,
כדי
שיוכלו
למלא
את
עצמם
ויותר
ויותר
כך
להאיר
לכולם..
ממעשיך
הכרנוך,
תעשה
פעולות
הפצה
ומזה
יכירו
שאתה
רוצה
לטובתם,
ומזה
יבוא
אהבה.
ש:
מה
זה
להתכלל
בצער
הציבור?
ר:
להתכלל
בצער
הציבור
בצורה
שזה
לא
ישתיק
אותך,
אלא
שתיתן
לך
אפשרות
לשפוך
את
שיטת
התיקון.
אני
מספר
לרופא
מה
כואב
לי,
אבל
אני
לא
רוצה
שיכאב
לו,
אני
רוצה
שייתן
לי
תרופה.
ש:
אנחנו
יכולים
לפנות
מטעם
מי
לאנשים
מהאירגון
שלנו?
ר:
אנחנו
יכולים
לפנות
ל
boardworldkli@gmail.com
,
תשלחו
לכתובת
הזאת
את
מה
שאתם
רוצים
לפרסם
ושם
יבדקו,
יתקנו
ויפרסמו.
אני
מראש
אומר
לכם
תודה
רבה
על
זה
שתעשו
כך.