שיעור צהריים 04.09.21 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

מעשר - קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: מעשר - קטעים נבחרים מהמקורות, קטע מספר 4.

גם אני רואה את המסמך הזה פעם ראשונה. כנראה עשינו אותו לפי השאלות.

קריין: כן, שאלו אותך בשיעור ואמרת, "יש מקורות, בואו נדבר לפי המקורות".

בסדר.

קריין: אז קטע מספר 4.

""עשר תעשר", ודרשו, "עשר, בשביל שתתעשר". ולכאורה, איך דרשו חז"ל צווי הפסוק על שלא לשמה, היינו שהכוונה, שהוא יתן צדקה, כדי שיתעשר. ויש לומר על דרך שאמרו, "נעשה ונשמע". שהכוונה, שעל ידי המעשה הם יגיעו לבחינת נשמע, שהמעשה פועלת על הכוונה.

נמצא, שהאדם, בזמן נתינת המעשר, היינו מעשה של נתינה, יכוון "בשביל שתתעשר", היינו שיזכה לבחינת רצון וחשק ליתן, היינו כמו שהמעשה הוא נתינה ולא קבלה, כמו כן יזכה שגם המחשבה והכוונה שלו יהיה רק לתת ולא לקבל שום תמורה חזרה.

ועוד יש לומר "עשר תעשר", היינו "עשר" על המעשה, באם שיעשה מעשה של נתינה, "תעשר", אז יזכה שגם הכוונה יהיה בחינת נתינה ולא קבלה. ומה יהיה אחר כך "בשביל שתתעשר", כי אי אפשר לקבל הטוב והעונג, הנקרא עשירות מה' מטרם שיהיה לו השתוות הצורה. ואז, כשיזכה, שגם הכוונה יהיה בעל מנת להשפיע, אז יזכה לקבל את העשירות, הנקרא "שתתעשר"."

(הרב"ש. 536. "עשר תעשר")

קשה להבין מכל מה שאנחנו עכשיו קוראים על מה מדובר. העניין הוא שאנחנו יכולים להיכנס לרוחניות לפי השתוות הצורה. השתוות הצורה יכולה להיות כשאנחנו נהיה בנתינה כמו הבורא. אנחנו יכולים לשנות את התכונות שלנו לעל מנת להשפיע לאט לאט על ידי הכוח העליון בעשייה בקבוצה. בקיצור, זה אפשרי. זה לא פשוט, אבל אפשרי.

אבל בכל מקום שאנחנו פועלים, אנחנו לא יכולים לתקן מה ששייך למלכות עצמה. אנחנו יכולים לעלות לבינה את כל חלקי המלכות, חוץ ממלכות דמלכות, המלכות עצמה. והחלק הזה שאנחנו לא יכולים לתקן, אנחנו מחויבים לתת אותו להפצת חכמת הקבלה, לתיקון העולם ולא להשתמש בזה.

זאת אומרת, אנחנו עובדים, מרוויחים, לא חשוב כמה ואיך כל אחד, אבל מהכסף, מכל מה שאנחנו מקבלים בחיים, אנחנו חייבים את העשירית, 10%, לתת להפצת חכמת הקבלה, היינו לתיקון העולם. כי מה שלא נעשה, אף אחד לא יוכל לתת יותר מ90% על מנת להשפיע, וה10% האלה בכל מקרה אף פעם לא יהיו בעל מנת להשפיע ולא יהיה מהם כלום. ולכן אנחנו חייבים 10% מלכתחילה להפריש מהמשכורת, מההכנסה של כל אחד ואחד, ולתת את זה להפצת חכמת הקבלה, לתיקון העולם. על זה מדובר וזה נקרא "מעשר". אתם יכולים להיכנס לאינטרנט ולראות עד כמה זה תמיד היה דבר חשוב וכמה הרבה כבר דיברנו על זה.

שאלה: מה זה אומר שאני מפריש את המעשר, אני צריך לכוון את הכוונה על מנת להשפיע? כתוב, "כדי להתעשר". מה זה?

אם אני מפריש מהדברים הגשמיים 10%, שזה כנגד מלכות, ונותן את זה להשפעה לתיקון העולם, אז זה מביא לי התקרבות והתחברות לתיקון הכללי של כל העולם. וזה נקרא שאני מתעשר. כי על ידי 10% אני קונה עולם ומלואו.

קריין: קטע מספר 5.

"ענין תרומות ומעשרות נותנים דווקא מהרכוש, ממה שהאדם כבר זכה לאיזה רכוש וקנין, ואז שייך, שנותן מזה מעשר. לכן יש מעשר בהמה, היינו הנתנות מבחינת בהמה, שהוא נפש, ויש מפירות האילן, שהוא בחינת אדם. וזמן נתינת המעשרות מתחלת משראו כבר חניטה או נטיעה, שבטוח שהרוויח."

(הרב"ש. 904. "האדם עץ השדה")

אלה דברים קצת יותר מורכבים ומההיסטוריה, איך שנתנו מעשרות בדורות קודמים. זה שגידל פירות, איך הביא חלק עשירי מהפירות, וזה שגידל צאן ובקר, היה גם מביא מזה את החלק העשירי. אבל תמיד תמיד זה היה חוק שכל אחד ואחד חייב להביא חלק עשירי. זה כמו שהיום אנחנו משלמים לממשלה ולכל מיני רשויות, ובלי זה לא יכולים להתקיים. אז זה עוד חלק שאנחנו צריכים להפריש, כדי שהמנגנון הרוחני יעבוד עלינו ויספק לנו מה שאנחנו צריכים.

שאלה: עד כמה המעשר משפיע על התפתחות העשירייה, נגיד כשמישהו לא משלם?

זה לא טוב ואנחנו צריכים כאן בהחלט להשתדל על ידי הקבוצה לסדר שכל אחד ואחד וכולנו נשלם. אצל הרב"ש זה היה בצורה הכרחית. אצל בעל הסולם זה היה בצורה פשוטה, מי שלא משלם, לא נכנס לשיעור. לא היו טלפונים, אינטרנט, כל מיני רשתות כמו עכשיו. השיעור היה במקום וכמו בכניסה לקולנוע, אתה קונה כרטיס, אתה נכנס. אין לך כרטיס, אתה לא נכנס. ותאמינו לי שהוא לא היה צריך את הכסף הזה כדי בעצמו להרוויח ולהתקיים, אלא פשוט זה חוק רוחני, שמי שלא נותן בצורה כזאת, הוא לא מרוויח וכל הלימוד שלו הוא כמו גניבה ואנחנו מדברים על השפעה, שזה הפוך מזה. אז אנחנו צריכים להשתדל להגיע למצב שרק השפעה צריכה להיות כאן.

שאלה: יש לנו טבלת נוכחות לשיעור בוקר, אפשר לעשות מערכת כזאת כלפי מעשר?

אל כל הדברים האלה אתם צריכים לשאול את הנהלת "בני ברוך", אני לא שייך לגמרי לכל הדברים האלה, אני לא מקבל ולא נותן, לא חותם, ולא כלום, אני רק מגיע לשיעור ונותן לכם שיעור. אני רוצה להיות נקי מכל זה, ולכן אתם צריכים לשאול אותם. בדרך כלל פונים למושי סנילביץ, או לשמעון כרמון ותקבלו מהם תשובה, אבל לא אלי, אני לא רוצה להיות קשור איפה שיש תשלומים ולכל מיני דברים, אבל אני מסביר לכם, שבסך הכול בזה תלוי גם העתיד הרוחני שלכם.

תלמיד: הכי קל זה דרך ראשי השפות, כי בכל שפה עובדים מול ראש שפה, והם יתנו להם את ההסברים.

בסדר.

שאלה: עד כמה חשוב בדיוק 10% ולא 8%?

זה לפי המבנה של הפרצוף הרוחני בלבד, ולכן תשתדל להבין מה זה נקרא "מעשר". יכול להיות שיישאר לך כסף קטן סנטים או דרכמות, ובכל זאת אנשים מדויקים, נקיים, הם עושים חשבון מדויק, או אתה יכול להוסיף קצת, אבל לא כדאי קצת פחות.

שאלה: בקשר למעשר, כמה חשוב הרגשת ההשתתפות שנובעת מתשלום המעשר? כי גם כמו שאתה אומר, צריך להשתתף יום יום, וכמה שאני גדל זה לא רק משהו שהוא קשור אלי, לכן אני צריך לשתף את זה עם האחרים, ולכן עבור זה חובה לשלם מעשר. לכן אני חושב שזה צריך להיות אפילו תנאי להשתתפות, איזשהו סוג של ערבות.

אתה צודק, אבל הלוואי שנגיע לזה. אתה צודק, אבל אני לא רוצה עכשיו להגיד לכם שכך אתם צריכים לקבוע קשר ביניכם, זה יכול להיות קשה מדי, קודם כל שילמדו עוד קצת ועוד קצת, וישלמו בינתיים כך וכך, אבל בסופו של דבר אתם תגיעו למצב שאם אתם באמת מגיעים לחיבור הנכון, לעשירייה נכונה, אז בהחלט אין שם מקום לאיזה פספוס בזה.

שאלה: האם נשים צריכות לשלם מעשר בקבוצה, האם זה חשוב?

זה לא חשוב איש או אישה, אלא כל אחד שלומד ורוצה לתקן את נשמתו חייב לשלם מעשר. אני חושב שבמקרה שזה מגיע ממשפחה, אז אפשר שם לעשות פשרה ולהגיד ששניהם משלמים כאחד. זה נגד החוק, אבל בעצם יכול להיות שכך אפשר גם להסכים, נניח שרק הגבר מאותה המשפחה משלם מעשר והאישה לא משלמת, למרות שאם אין גבר, אישה חייבת לשלם. אולי כך, אבל שוב אני אומר שכלפי רוחניות אין הבדל בין גברים לנשים, וצריכים באמת [לשלם] עשרה אחוז שזה עשירית, חלק המלכות כלפי המבנה של הנשמה.

שאלה: לגבי תדירות תשלומי המעשר, האם ישנן המלצות מקובלים?

כן, נגיד שיש לך שדה עם תבואה, או עם ענבים ואתה מוכר ענבים פעם בשנה, אז אתה משלם מעשר. כל אחד לפי הזמן שהוא מקבל כסף עבור העבודה שלו. ואם הוא לא מקבל כסף, אבל הוא בכל זאת חי ממשהו, אז ממה שהוא חי הוא צריך להפריש את החלק העשירי.

שאלה: האם את המעשר יכולים לשלם אלו שמקבלים קצבה, כמו קצבת נכות?

כן. לא חשוב מאיפה ואיך אנחנו מקבלים, אם אנחנו מקבלים איזו תמיכה מהמדינה, מהקרובים, לא חשוב ממי, כל אחד ממה שמקבל, הוא חייב להפריש מעשר, כי בכל זאת הוא חי. זה תשלום עבור החלק העשירי ששייך למלכות.

שאלה: אמרת באחת השיחות שלך, שרק עשרים אחוז מהאנשים יעבדו. לדוגמה אני עוד לא מרוויח ואני תלמיד, מה אני צריך לעשות?

אני לא אלך עכשיו לענות על כל השאלות האלו, כי זה בלי סוף. אנשים שמתגרשים, אישה שחיה על חשבון בעלה, סטודנטים וכן הלאה, אתם תפנו עם השאלות האלו להנהלה או לראשי השפות וכך תקבלו קשר להסבר. אני לא אכנס עכשיו לפרטים איך משלמים, לא או כן, אני אומר לכם שאני בעצמי יודע רק בצורה כללית, על כל הדברים האלה. אני לא שייך לתשלומים ולקבלת התשלומים וזהו.

אבל בדרך כלל מגישים לי רשימה, מי שמשלם ומי שלא משלם. כי נעים לי, או מעניין לי לראות מי כן ומי לא. ואני אגיד לכם, זה מאוד משנה את היחס שלי לתלמיד, מאוד משנה. וזה לא חשוב כמה הוא משלם, אלא שהוא יודע בדיוק שצריך לקיים את חוקי הטבע.

(סוף השיעור)