שיעור ערב 14.11.2020 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

שיעור נשים - אשת חיל

קריין: קטעי מקור בנושא "אשת חיל".

הנושא הוא כל כך רחב, הוא הכי גדול, ואני לא מגזים כי מדובר על החלק הנשי, חלק הנוקבא, חלק הרצון לקבל, החלק המרכזי שהבורא ברא, וכל החלק הגברי הוא בא כמחבר את הבורא עם החלק הנשי דרך החלק הגברי כדי שתהיה התאמה. כי הבורא לא יכול להשפיע ישירות על נשים, אלא רק דרך התאמה ממנו לנשים דרך הגברים.

ולכן יש לנו כאן עבודה להבין גם את החלק שלנו, איפה שאנחנו נמצאים גברים, ולהבין גם את הקשר בין הגברים לבורא, ובין הגברים לנשים, ואיך שלושת החלקים האלה עובדים יחד. וכאן זו העבודה שלנו.

היום נשתדל אנחנו לדבר קצת יותר על זה, איך אנחנו מקשרים את שלוש הדרגות האלה, בורא, גברים, נשים, ושיעבדו יחד בכפיפה אחת, אז תצא ביניהן לא איזה מין חלוקה וריחוק, אלא עבודה נכונה, טובה, וכך אנחנו נתקדם יחד. ולכן האישה היא כמלכה, כחלק הגדול והמיוחד, ולכן היא לא מתעוררת לפני גמר התיקון, רק בשלבי גמר התיקון הנשים מתעוררות. וזה מה שאנחנו רואים בעולם שלנו שנשים מתעוררות דווקא בזמן האחרון.

עד המאה ה-20 הן לא היו מתעוררות בכלל בכלום כמעט ולא, הן היו נסתרות אחרי הגברים, ורק מהמאה ה-20 והלאה הן מתחילות קצת יותר ויותר להראות את עצמן, ואנחנו מתחילים להרגיש שהחלק הזה מקבל איזו דרגה איכותית יותר ויותר. והכול מפני שהתיקון הוא בעיקר נמצא בנשים, ונעשה בעיקר על ידי הגברים. וזה חלק גברי ונשי שבכל אדם ואדם, ובכולנו יחד, אבל בכל זאת אנחנו צריכים לראות כאן את שיתוף הפעולה הנכון.

לכן עד ימינו אנו לא היו לנו כל כך נשים שהיו עוסקות בחכמת הקבלה ובתיקון העולם. יש כאלה כמו אשתו של רבי עקיבא ועוד היו כאלה נביאות, עוד היו כמה אפילו בימי הביניים. אבל העיקר זה היום, עכשיו, כשאנחנו יוצאים להפצה רחבה ולתיקון העולם, אנחנו צריכים דווקא להסביר לכל העולם, על החלק הנשי בעולם, עד כמה שהוא מיוחד, חשוב, ועד כמה שהוא צריך לצאת מהמסתור, ועד כמה שהוא בעצמו צריך לעורר את עצמו.

ואי אפשר כל הזמן לעורר ולעורר ולתת להן זריקת מרץ וזריקת חשיבות. אני באמת מרגיש את עצמי בזמן האחרון שאני מתרוקן יותר ויותר, ולא מרגיש מהן איזה פעולות לקראת המשימה הזאת. אז בואו אנחנו קצת יותר נתאושש ונראה את זה.

קודם כל יש לנו את שיר עצמו "אשת חייל"?

אשת חיל, מתוך ספר משלי, פרק ל"א.

"י אֵשֶׁת-חַיִל, מִי יִמְצָא; וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ.

יא בָּטַח בָּהּ, לֵב בַּעְלָהּ; וְשָׁלָל, לֹא יֶחְסָר.

יב גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא-רָע-- כֹּל, יְמֵי חַיֶּיהָ.

יג דָּרְשָׁה, צֶמֶר וּפִשְׁתִּים; וַתַּעַשׂ, בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ.

יד הָיְתָה, כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר; מִמֶּרְחָק, תָּבִיא לַחְמָהּ.

טו וַתָּקָם, בְּעוֹד לַיְלָה--וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ; וְחֹק, לְנַעֲרֹתֶיהָ."

זאת אומרת, מדובר כאן על אישה שהיא עושה הכול בבית, מטפלת בבעלה, מטפלת בילדים שלה, מטפלת בכל הבית, וסביב הבית ודאי, כי יש שם עוד כל מיני חיות, תרנגולות, פרות, לא חשוב מה כי אז [החיות] היו סביב הבניין, סביב הבית, ועד כמה שהכול תלוי בה וקשור אליה, וכמה שהיא דואגת לכולם וכמה שהיא יכולה לכל אחד ואחד להכין מקום טוב לחיות, לגור, לנוח, לקבל מזון ולהתפרנס גם ברוחניות וגם בגשמיות. ואנחנו רואים שזה מה שכתוב.

השיר הזה הוא שיר מאוד מאוד ידוע, מאוד יפה, מאוד עתיק, לכבוד האישה. ונשאיר את זה, אחר כך אנחנו נתרגם את זה לכל השפות ונשלח לכל הנשים שלנו. נשתדל שזה יהיה באתר שלנו מתורגם לכל השפות.

קריין: קטע מספר 1, רב"ש.

"וכשהאדם במלחמה זו של הרשות, אז אומר לנו הכתוב, "ונתנו... בידך", היינו שיצליח בהמלחמה. "ושבית שביו", אז תזכה, "וראית בשביה אשת יפת תואר", השכינה הקדושה נקראת "אשת יפת תואר", בסוד "אשת חיל מי ימצא". כי בזמן שהאדם הלוחם, הוא איש חיל, אז השכינה הקדושה נקראת "אשת חיל".

וענין יופי, כמו שכתוב בזהר, עולמתא שפירתא, על שם ששם מגולה אור החכמה, ואור החכמה מכונה יופי. "וחשקת בה", היינו שיהיה לך רצון וחשק לקבל אותה."

(הרב"ש. 465. "עבודת הכלל ועבודת הפרט")

עד כמה שאנחנו מגדילים את אור החסדים, ההשפעה, החיבוק, החיבור, הנטייה, הנתינה, בהתאם לזה באור החסדים יכול להתלבש אור החכמה, ואור החכמה נקרא "יופי". אז על מה מדבר היופי שבאישה, במלכות, בכלי דקבלה, עד כמה שהכלי דקבלה הזה מתוקן בצמצום, מסך ואור חוזר, ואז בהשפעה, לפי מידת ההשפעה שיש בכלי דקבלה כך אנחנו יכולים לראות את ההתלבשות בה באור החכמה באור החסדים, וזה נקרא יופי.

תלמידה: קודם כל רצינו לומר לכל החברות, ששלחנו את המזמור של "אשת חיל" בכל השפות, זה נשלח לכל החברות, אז כולם קיבלו את זה.

הן קיבלו ממש את זה בכל העולם, בכל השפות?

תלמידה: קיבלו כולן את חומר הלימוד, כן, בשפות שרגילים לשלוח את השיעור, ארבע שפות עיקריות.

כל הכבוד, יפה.

שאלה: איך אנחנו יכולות לעורר את עצמנו? איזה פעולות נחוצות מאיתנו לקראת המשימה? אמרת שקצת מורגש שאנחנו רדומות.

אישה צריכה להיות יותר אקטיבית בזמננו מפני שבהתקרבות לתיקון הכללי, נשים צריכות כבר להתחיל להתעורר, ואנחנו לא מרגישים את זה כל כך. יכול להיות שהרבה מהנשים רגילות לעשות את הדברים בשקט, בצניעות, כמו שבדרך כלל זה מתאים לנשים, אבל מבחינה רוחנית במקום שבו אנחנו יכולים כן לתקן את העולם, אנחנו מאוד זקוקים לכוח האישה, שדווקא בה עיקר התיקון ודווקא על ידה עיקר התיקון. והגברים צריכים כאן לתמוך ולעזור בכל מה שרק אפשר, אבל העיקר זה רצון שבאישה שהוא בכל זאת פועל, ושנעבוד יחד.

בקיצור, אם לא נדחוף נשים קדימה אז לפחות יחד עם הנשים שאנחנו נלך וכל אחד ואחד יראה איך שהוא יכול לפרסם בעולם את שיטת התיקון. הגברים לא מסוגלים לעשות את זה לבד, זה לא הזמן שלהם, זה הזמן של האישה.

שאלה: האם אתה מדבר על פעולות אקטיביות להיות באמת יותר דומיננטיות בהפצה? לא כל אחת יושבת בשקט ועושה את התפקיד שלה?

לא, לא בשקט. אסור להיות בשקט. אסור לעשות פעולות בשקט, לעשות אותן בכל הכוח ולא להיזהר להראות את עצמנו. לא, אנחנו צריכים דווקא ההיפך, זה נקרא גילוי חכמת הקבלה שאנחנו מדברים על חכמת הקבלה, אנחנו מפיצים חכמת הקבלה, אנחנו מדברים על התיקונים, על כך שזה כל כך נחוץ היום לכל האנושות בזמננו המיוחד וכן הלאה.

לא, אין שום דבר שמצדיק להקטין את עצמכן ולהסתתר. אין.

שאלה: איזה פעולות אתה רואה באופק הקרוב ובאופק היותר רחוק שאנחנו צריכות לעשות, תוכל להגיד, לכוון אותנו?

אני חושב שאתן יכולות לפתוח יותר, אני לא מכיר אולי, יותר קבוצות לימוד, סדנה, הסברים לכל מיני גילאים, לכל השפות. אני חושב שדרך נשים אנחנו יכולים להגיע לכל הקהלים ולכל התיקונים. דווקא דרך נשים, כך אני בטוח. אני רואה שרוב הפרסום שבעולם מכוון לנשים. תכנסי לעיתונות, ואת תראי שזה איכשהו יותר ויותר קשור לנשים, החברות האלה של פרסום הן במיוחד פונות לנשים.

שאלה: זה מאוד מורגש באמת שהחיסרון של נשים מניע את כל העולם. באמת, גם האמא בבית אפילו בתא המשפחתי מחליטה ומכוונת וכך גם הנשים בעולם באמת מרגישים את זה.

בטח, זה הכול. רק הבעיה היא שאנחנו עושים את זה בצורה נסתרת, בצניעות, וכבר הגיע הזמן שאנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו יותר להיות בזה, לא יכולים כי כאן זה ממש תיקון העולם.

שאלה: מה אנחנו רוצים לפרסם לנשים, האם אנחנו רוצות לפרסם להן את חכמת הקבלה או שדרוש להן משהו אחר?

לא צריכים השם חכמת הקבלה, אפילו שם של "בני ברוך" לא כל כך, אלא חיבור בין כולם. אם נשים בעולם ידעו ששלום העולם, תקוות השלום בעולם תלויה אך ורק ברוח טובה בין כולם, אם נשים ידעו איך להתחבר ביניהן סתם במחשבה, שאנחנו כולנו יחד רוצות שלום, רוצות חיבור, גמרנו, לא צריכים יותר, הגברים יתקפלו והכול יסתדר.

שאלה: עד כמה חשוב שנצא מאורגנות ביחד, שקודם כל נתחבר בינינו ונצא, או שכל אחת בתחום שלה, במדינה שלה, בשפה שלה, תפיץ ותעשה את המקסימום שלה. עד כמה חשוב שהיציאה הזאת תהיה מאורגנת לכל הנשים שלנו?

אני חושב שזה חשוב מאוד מפני שאז אתן תוכלו נכון יותר לסדר חומר להפצה, שיטת ההפצה, לברר וללמוד זו מזו איך עושים את זה. ולכן אני בעד שקודם כל תתקשרו ותחליטו מה אתן עושות. מאיזה מרכז, מי פועל ובכל מדינה ומדינה ודאי שכל קבוצה וקבוצה יכולה לעשות מה שהיא יכולה. אבל יחד עם זה כדאי להיות בקשר וללמוד זו מזו. רק תדעו שאם אתן גורמות לנשים בעולם איכשהו להתחיל להתקרב זו אל זו, כי בזה אתן מביאות כוח התיקון לעולם, גמרנו, העולם יהיה מתוקן. לא צריכים יותר שום דבר חוץ מזה. ואתן צריכות להרגיש שזאת המטרה.

שאלה: נשארה רק נקודה אחת שלא ברורה לי. אם מצד אחד יוצאים כארגון, מגובשות מאוד ועם הכוח המשותף שלנו וזה לא חכמת הקבלה, אז מה זה? מי זה הארגון שיוצא, מה זה הבית הזה שממנו יוצאים החוצה? זה לא כל כך ברור.

זה לא חשוב, נשים למען השלום, למען העתיד. זה שנשים כך יוצאות זה מאוד טבעי שהן חושבות על השלום, חושבות על החיבור, חושבות על המשפחה הילדים. זה האופי של האישה, אין כאן משהו מלאכותי ההיפך, זה מאוד טבעי.

שאלה: נשמע לי שמסר כזה אפשר לדבר גם לנשים ואפילו לגברים שהם ישמעו. זה נכון או שהפניה היא רק לנשים?

זה לא מסר של גברים. גברים שמדברים על שלום, על החיבור ביניהם, זה לא כל כך גברי, זה לא כל כך טבעי להם. אבל נשים שכך מדברות, זה לגמרי נכון וטבעי ואין על זה שאלות. לכן אני חושב שאתן צריכות לעשות את זה ובאמת זה מתאים יותר לתיקון העולם ולתיקון של הנוקבא הכללית שאתן תדברו על זה. הגיע זמן שאנחנו צריכים להתחיל בזה לעבוד בצורה רצינית.

שאלה: מה התכונות של אשת חיל ואיך זה בא לידי ביטוי?

שהיא דואגת לשלום בית, לשלום העולם, שלכולם יהיה הכול, שכולם יהיו מסודרים נכון, שכולם יקבלו חינוך, בריאות, זו אשת חיל. מדובר במילים כאלו, אבל בעצם היא רוצה להרים אותם כלפי הבורא וזו המהות שלה. אבל זה לא יכול להיות בלי שהיא מסדרת למטה גם את כל ההכנה, התשתית החומרית, את כל זה עושה האישה. בסופו של דבר הגבר, כמו שאמרתי בתחילת השיחה שלנו, הוא המקשר בין הבורא לנשים. הבורא הוא המקור, הגבר הוא המעבר והאישה היא אותו חלק מהבריאה, שהיא במיוחד מקבלת את המאור המחזיר למוטב ועוברת תיקונים. היא כוללת הכול. לכן קחו את זה בחשבון ותשתדלו. ואנחנו צריכים לעזור זה ברור.

שאלה: עד כמה חשוב עכשיו בצורה מכוונת להתעסק בחיבור בין נשים? כי יש כאלו ניסיונות הם קיימים לא רק בקבוצת מוסקבה, אלא בכל הכלי העולמי.

אנחנו חייבים להתחבר בינינו, בין נשים, כדי להשפיע לכל העולם ידיעה על שיטת התיקון. כי בלי זה העולם ממשיך להיות חולה, ממשיך להיות יותר ויותר גרוע, בירידה מתמדת כמו שעכשיו אנחנו נמצאים. רק נשים הן אותו כוח שיכול להסביר לכולם, לפרסם לכולם את שיטת התיקון.

שאלה: יוצא שנשים יכולות להתקשר אל הבורא רק דרך הגברים?

לא. אני מדבר על זה שנשים במיוחד לומדות את ההתאמה בין טבע האדם לבורא, זו כל החכמת הקבלה. ואישה היא שמקבלת את הכוח הזה ומפעילה במישור העולם הזה. יש בורא, יש כוח שמעביר מהבורא לאישה שזה הגברים, החיבור בין הגברים זה נקרא "קו". ויש כוח שמקבל את הקו הזה, מתמלא ממנו ומתקן את עצמו ומוליד דורות חדשים, מצבים חדשים, זה חלק האישה. אבל זה בצורה ציורית, צריכים להיכנס קצת יותר לזה. העיקר זה לתפוס את העיקרון, שהנשים הן במיוחד צריכות להיות גם מחוברות ביניהן וגם לפרסם את שיטת התיקון בכל העולם. אסור לשבת בבית ולחכות עד שזה יקרה, לא יקרה שום דבר טוב אם ככה זה יימשך.

שאלה: כתוב שצריכה להתמלא הסאה וזה יקרה בצורה פתאומית. מה זה אומר למלא את הסאה?

סאה זו מין קופסה, שאם ממלאים אותה, זה נקרא שמילאנו עד הסוף. סאה זה נקרא אותו מאמץ שאדם מסוגל לתת לתיקון, הוא נקרא "סאה".

שאלה: בקטע הזה של הרב"ש מדובר שהאדם גיבור חייל והשכינה נקראת "אשת חיל". תסביר בבקשה על מה מדובר.

מדובר על זה שהחלק הגברי מתקשר לבורא על ידי מלחמה עם האגו שלו, ומעביר מה שמקבל מהבורא, כוחות התיקון וכוחות המילוי, לחלק נשי. ומזה האישה מתעברת ומולידה עוד ועוד תיקונים גדולים בעולם. על זה מדובר.

שאלה: עכשיו אנחנו חודש לפני הכנס. מה אתה מציע לנו כדי שנגיע להיות אשת החיל הזו, שניתן גדלות לכנס ונכין את עצמנו לכנס?

צריכים לדעת מה נושא הכנס, לקבל חומרים, אני גם עוד לא קיבלתי, ולקרוא אותם ואפילו כמה פעמים. וגם לברר מה זה להיות בכנס, איפה שם העשירייה שלי, איפה כול הנושאים שאנחנו נלמד, שירים שאנחנו נשיר, שנהיה כמה שיותר מחוברים, מחוברות וכך נתכונן ליומיים האלו. צריכים להיות יומיים של שמחה, של חיבור, של אהבה, חיבוק, שאנחנו נרגיש את עצמנו לפי ההכנה שלנו, ודאי לפי ההכנה הנכונה שלנו, שאנחנו באמת נמצאים יחד. אפילו יותר יחד ממה שהיינו יכולים להיות בכנס שלנו כשהיינו באים לישראל.

אנחנו צריכים לשבור את כול המחיצות הגשמיות ולהרגיש את עצמנו ממש "כאיש אחד בלב אחד", שלא יהיה הבדל בינינו, כולנו ממש בגוף אחד. אנחנו יכולים את זה לעשות, זה האור העליון יעשה לנו אם אנחנו נכין את עצמנו נכון. אז תתחילו לקרוא, לשאול על הכנס כמה שיותר. נעבוד על זה. שנרגיש בימים האלו של הכנס שאין בעל ואין אישה, אין בחור ובחורה, אין גבר ואישה, אין קטנים וגדולים, ואין שפות זרות, אמונות ודתות ומה לא, כלום אין. יש אדם אחד עם לב גדול שהוא מרגיש שהבורא נמצא בו. אנחנו יכולים להכין את עצמנו כך.

קריין: קטע מספר 2 "זוהר לעם".

"אשת חיל מי ימצא. מי ימצא, פירושו, מי יזכה וישיג אותה להיות בה בשלמות, ולהימצא עימה תמיד."

("זוהר לעם". פרשת אשה כי תזריע, "אשת חיל מי ימצא", סעיף 5)

זה שייך גם לגברים וגם לנשים, איך אנחנו מוצאים כזה רצון, כזאת נקיות, השתוקקות, יושר, לקשר בינינו ולבורא, שנקרא "אשת חיל". אישה זה נקרא רצון, נקבה. אז שנתחבר כך ברצונות שלנו כולנו יחד שאנחנו נדבר על אשת חיל. ואז אנחנו נהייה אשת חיל, כולנו גברים ונשים והבורא הוא יהיה הגבר שלנו, הוא יתלבש בנו.

שאלה: מה זה אומר שהאישה הופכת בולטת, באיזו דרך? שמענו שנשים נוטות יותר להסתכל על הגברים. האם הם יקשיבו לנשים?

אני בטוח שבכל משפחה ומשפחה, לא חשוב באיזו תרבות, לא חשוב באיזו אומה, בבית האישה קובעת הכול. והגבר מסתכל עליה והגבר מפחד ממנה, תמיד, זה הטבע. את יכולה להגיד מה שאת רוצה. אלא רק אם משהו מקולקל במשפחה, רק ממש אם יש יחסים לא טבעיים. אם היחסים טבעיים אז האישה היא השולטת בבית ולא הגבר.

זה מה שאנחנו צריכים לראות, שאישה שולטת בכל הבית שלנו שזה כל העולם, והגברים לפי רצון הנשים, מביאים להם מילוי, ואז בעולם יהיה שלום ושלווה. סך הכול, זה מאוד פשוט, רק קצת לסובב את השכל. וכשאני מדבר אליכן אני רואה כמה שאפילו לכן, לנשים זה קשה. כאילו מוזר מאוד שאישה לא תסכים שהיא החלק המרכזי שבעולם. לא, פתאום אתן לא רוצות. למה לא רוצות, מה קורה לכן? אתן מלכות העולם, אתן צריכות להיות במרכז העולם, אתן לפי הטבע שכך זה צריך להיות, ופתאום אני רואה כזאת פסיביות. צריכים לחשוב מה אנחנו נעשה, כי מהתפקיד שלנו אנחנו לא יכולות לברוח, לא יכולות, אלא איך להבין בדיוק את התפקיד הזה ואיך להתקדם, ליישם אותו.

שאלה: אם אני מרגישה שיש לי הרבה קליפות שמתגלות עוד פעם ועוד פעם, איך אפשר להגיע כך להיות אשת חיל?

מה הבעיה? כל אחד מאיתנו מלא בקלקולים. אלה קלקולים שהבורא עשה, שיש לנו מלכתחילה. עד כמה שאנחנו מתקנים את עצמנו, כך אנחנו עולים למעלה. הוא בכוונה עשה את הקלקולים כדי שאנחנו נביא על זה תיקונים ונרגיש לפי התיקונים והקלקולים והפער ביניהם, בפער ביניהם בדיוק אנחנו נרגיש את הבורא, כי ממנו באים גם קלקולים וגם תיקונים. ''בראתי יצר רע'' מצד אחד, ומצד שני אני מבקש ממנו כוח התיקון. ולכן אנחנו צריכים רק לעשות פעולות נכונות ונגלה את כל הנצחיות והשלמות שבבריאה. הכול תלוי רק בנו וזה לא קשה, הכול לפנינו ממש עכשיו נמצא.

שאלה: לגבי תפקיד האישה. הטבע מוביל רבות מאיתנו להיות בבית ומשם לעבוד ולהיות עם תפקידים נוספים. האם תיקון הרצון יעשה בבית?

כן, מהבית דווקא. כמו שעכשיו את יושבת בבית ומתקשרת עם כל העולם, את יכולה גם להיות מקושרת עם כל העולם בצורה יותר אפקטיבית, מועילה, משפיעה, כן דווקא כך.

וחוץ מזה חצי מהעולם לפחות חוזר הביתה. סוגרים המון המון מפעלים ועוד כל מיני עסקים וחוזרים הביתה. לכן אישה שחוזרת הביתה אין בזה שום דבר מיוחד. כך יהיה ואנחנו צריכים ללמוד לעבוד מהבית, וכך גם האישה היא נמצאת במקום שלה. כך זה יהיה.

שאלה: דיברת על חוסר ביטחון שיש לנשים ואת זה אנחנו רואים גם בבני ברוך אבל גם בעולם החיצון, נשים מבולבלות לגבי התפקיד שלהן, היכולת שלהן לארגן את הבית ודברים כאלה. האם זה יהיה חיוני שננסה להעביר יותר ביטחון לנשים שלנו וגם לנשים בחוץ?

אנחנו צריכים לעבוד על חוסר הביטחון. אין לנו שום פגם ושום פחיתות אלא ההפך, אתן כל כך מבינות את הדברים שקורים בעולם, על מה העולם בנוי, איך הוא מתנהג מלמעלה, מה נדרש מהאדם מלמעלה ומה אנחנו צריכים לעשות בעבודה שלנו מלמטה, מה טבע האדם, טבע טוב, טבע רע. אתן לא מבינות עד כמה אתן מלאות ידיעה, שכל ורגש והכול אפילו לעומת כל הגברים וכל הנשים שבעולם. יש לכן חוכמה עליונה, אלוהית, שאין לאנשים אחרים. אם תנסו לדבר איתם, הם אפילו לא יבינו על מה אתן מדברות. ממש כך. אז מה כאן הבעיה? אתן צריכות לשבת עם אף גבוה, עם גאווה. לא סתם עם גאווה שאתן מתגאות אלא עם ביטחון.

כשאני נפגש או מצטלם עם כל מיני אנשים, ועברתי הרבה בחיים שלי, אני אף פעם לא הרגשתי שאני נמצא באיזו פחיתות כלפיהם. לא. אם אני לא נכנס לשטח שלהם. אם הוא מומחה באיזה מדע או פוליטיקאי או עוד משהו, אז וודאי שאני לא. אבל בעיקר המציאות, בכללות המציאות, אין יותר חכמים כמונו. אין.

ולכן אתן צריכות להיות בטוחות ושמחות ומרגישות את עצמכן שאתן עומדות על שטח טוב. וגם כן להחזיק זו את זו. ואם יש בעיה, תפנו בבקשה ואנחנו נלמד ונסדר את הדברים, שיהיה לכן מובן. אבל אני לא רואה בכן שום דבר שאתן יכולות להיות באיזה חוסר ביטחון. מה פתאום. לא.

שאלה: מה קורה אם אני דוחה את ההכנעה ואני אוהבת מאוד את הכוח, את השליטה?

טוב מאוד. את לא צריכה להיות "חננה", כזאת מושפלת. את צריכה להיות בכוח ולהציג את עצמך שיש לך גאווה, אבל נורמאלית, ויש לך ביטחון ויש לך הכול, למה לא? כי את מבינה את החיים, את מבינה את מטרת החיים, את מבינה את שיטת תיקון החיים, אז למה שתראי את עצמך כאילו שאת מפחדת ונמצאת בחוסר בטחון? לא. להתגאות.

שאלה: מצד אחד אתה אומר שנשים צריכות להיות בחלק הקדמי כדי להוביל ולדחוף. מצד שני צריך שכל הצרכים של האישה ישפיעו בתוך המשפחה שלה, בתוך הבית. איך להפגיש בין השניים האלה, איך לעבוד באיזון?

אין שום בעיה. תנסי ואחר כך נדבר. יש לך כוחות מספיק גם לזה וגם לזה. לכל אחת ואחת, ממש.

שאלה: אמרת שעכשיו חשוב להעלות את חשיבות ההפצה. איך לעשות את זה נכון כי מאוד קשה לנשים לקבל התפעלות מנשים?

אז תעשו את זה דרך גברים. אין שום בעיה. כמעט לכל אישה יש גבר, שהיא תלחץ עליו. יש ארגון נשים, אתן יכולות לקחת גברים ולהציג את כל העניינים האלה דרך הגברים, בשם הגברים גם, אם צריך. תתחילו להבין שזה דבר חשוב ואז אין ברירה, אנחנו חייבים כך להתנהג אחרת העולם יתדרדר יותר ויותר. אנחנו גורמים בזה רע לדור הבא.

שאלה: בעלי ואני בדרך, בעלי מתנגד שאני אהיה בחיבור ווירטואלי עם העשירייה שלי, בטענה שהיא משפיעה עליי לרעה. כך הוא מרגיש. מה עליי לעשות על מנת להיות חלק נורמטיבי מהעשירייה ולגרום לחיבור?

אני לא מאמין שבעלה בדרך, אם הוא מתנגד לזה שאשתו תהיה בעשירייה. שהיא תספר לי על זה, אנחנו נעבוד על בעלה.

שאלה: לגבי הנושא של ההפצה של נשים. אמרת בהתחלה שיש קשר בין נשים לגברים לבורא, האם יש את קשר הזה גם בהפצה, כלפי נשים?

זה מסובך, בשביל מה אנחנו צריכים להיכנס לכל מיני תת מערכות שבנשמה הכללית. ודאי שיש קשר אבל אני לא רוצה בינתיים להשתמש בזה. אנחנו עוד לא נמצאים בגילוי כאלו כוחות שלנו שאנחנו צריכים לפרט את הקשרים שבין החלקים, בין הקבוצות, בין הבלוקים בוא נגיד שישנם במערכת אדם הראשון, זה רק יבלבל אותנו.

תלמידה: כלומר זה לא בא לידי ביטוי בהפצה שלנו?

עוד לא.

שאלה: מה קורה אם במצבים מסוימים, שהאישה היא באמת חזקה, הגבר מרגיש חסר בטחון מול הסיטואציה הזאת?

הוא גם כך מרגיש שהוא חסר בטחון מולך. אני אומר לך את זה בסוד.

תלמידה: אז מה עושים?

מה עושים? אוהבים אותו וכל אחד שיפעל מהמקום שלו מפני שהעולם דורש את זה.

שאלה: איך אתה חושב שאישה יכולה לקבל כוח אמונה פורץ על מנת לקבל כוחות לבצע?

כמו שאנחנו לומדים, היא צריכה ללמוד, היא צריכה לפנות לבורא, היא צריכה להיות בעשירייה ואז היא תקבל כוחות.

תלמידה: איך נשים יתגברו ויאפשרו חיבור ביניהן?

תשאלי את עצמך, אני לא יודע איך תתגברי. אם תרצי להתגבר, תתגברי, זה הכול תלוי בחשיבות. וחשיבות לוקחים מעשירייה בתמיכה הדדית.

שאלה: האם היחס לכל החברות בעשירייה צריך להיות שווה.

לא. לא חובה.

שאלה: מהו התפקיד שיש לנשים בהתאם למאמר "השלום בעולם"?

זה עוד מוקדם, זה לא לפרסום. "השלום בעולם" זה מאמר מאוד לא פשוט, אפילו לגברים שהם לומדים יום יום. ולכן אנחנו נעזוב את זה בינתיים לנשים, אלא לאט לאט, בעוד נגיד חודש, אחרי הכנס, אנחנו נחזור שוב למאמר "השלום בעולם" ואז אולי נבין אותו יותר. זה אך ורק על ידי זה שבכנס אנחנו נקבל הגברת החיבור בינינו, אז נוכל להבין את המאמר "השלום בעולם" בצורה יותר פנימית. ואז נוכל גם לפרסם אותו ולדבר עליו, לעשות קורסים, כי זה באמת מאמר מאוד מאוד עמוק ורחב. אפשר לכתוב עליו ספר שמן גדול.

שאלה: איך לעשות כך שהקהל הרחב ישמע אותנו יותר? אני מרגישה שהם לא שומעים אותנו ולא רוצים לשמוע.

זו בעיה בך ולא בקהל. אני חושב ש[הבעיה היא] אך ורק שאתן עוד לא יודעות איך אתן צריכות לספר על העולם, על בעיות העולם, על הפתרון ואיך להגיע לזה. זה לא פשוט, אבל תנסו יותר ויותר בלי להפסיק, והבורא ייתן לכן עזרה, כוח, שכל ותצליחו. אני דווקא חושב על קבוצת בוגוטה שהיא מסוגלת.

שאלה: כאשר שרה נותנת את הפילגש לאברהם כדי להביא ילדים, איזו משמעות רוחנית יש לזה? איך להבין את זה, איך לתפוס את זה?

זו רק משמעות רוחנית, בתורה לא מדובר על שום דבר גשמי. מדובר על זה ששרה בעצמה עדיין לא מתוקנת, ועל ידי זה שהיא עובדת עם חלק מהרצון לקבל שלה, ואת אותו חלק היא מתקנת, על ידי זה היא כבר יכולה להגיע למצב שהיא בעצמה יכולה להתעבר ולהוליד. לא מדובר על נשים באמת, מדובר על רצון לקבל, שכך אדם מתקן אותו קודם בו"ק ואחר כך בג"ר, זאת אומרת בחצי קומה ובקומה שלמה.

שאלה: באיטליה הרבה מההפצה נעשית על ידי נשים, אנחנו מרגישות שהכוח שלנו מאוד חשוב. מה עוד אנחנו יכולות לעשות בשביל ללכת לכיוון שאתה אומר לנו?

אני בטוח שהקבוצה האיטלקית היא מאוד חזקה, אני יודע, ושיש להם אפשרויות לעשות את זה. יש לנו אנשים, הרבה אנשים שגם מדברים איטלקית ויכולים לעזור, ובכלל אין שום בעיה שאתם לא תצליחו. לפי כמה שאתם יודעים את החומר ומשתתפים בשיעורים ובכל הדברים, אני חושב שהכול בידיים שלנו. נעבוד קצת יותר יחד אולי, ומה שתרצו ממני תדרשו. לא רק אתן אלא בכלל, אני פונה לכל הנשים, רק אני רוצה לקבל פניות מקבוצות, מעשיריות, ולא מכל אישה ואישה, ואז נעבוד יחד ונצליח.

שאלה: בסביבה שלנו של הנשים אנחנו מתחברות ואני מקבלת ממש תמיכה, אבל אז אנחנו יוצאות לעולם החיצוני להתפרנס, לבנות משפחה, ונראה לי שבזה אני עושה יותר קלקול. אני מנסה לדבר על חכמת הקבלה, אבל אני לא יודעת איך לסובב נכון את המסר על כך שנשים מתחברות, דווקא כשהמטרה היא החיבור.

קודם כל תפסיקי לעשות ביקורת על נשים אחרות אלא תעשו הפצה כמה שאפשר, זה מצד אחד בחוץ. ומצד שני, בפנים, תנסו קצת יותר להיות קשורות זו לזו בלי ביקורת, כל אחת תפעל מתוך הנשמה שלה וזה יסתדר. יש לכן הרבה כוחות, הרבה ידע, אתן באמת נשים כל כך חזקות, מלאות, יש לכן את כל הידע והשכל והכול, ותצליחו.

שאלה: נשים שבאמת מאוד מאוד רוצות לעשות הפצה ומרגישות צורך אפילו ברמה של לשים קטעים, לפרש, להסביר ברשתות בחוץ, מה היחס שלך לעניין הזה? ביררנו את זה קודם מה אפשר, מה לא אפשר. אבל אני מרגישה שיש נשים בחוץ, בהפצה, ברשתות, שמרגישות צורך לשים קטעים של מקור, גם להסביר לקהל הרחב.

לא ברשת שלנו?

תלמידה: לא, ברשת החברתית, בפייסבוק, בכל מקום.

אז מה הבעיה? תכניסו.

תלמידה: אבל אמרת קודם שלא לשים קטעים שלנו ולא "בני ברוך". מה לגבי לשים קטעים מהשיעור ולברר אותם, להסביר אותם לקהל הרחב?

אז תפנו בבקשה למנהלים שלנו, ל"בני ברוך", שהם אחראיים על ההפצה הזאת, על הפצה של נשים, גברים, בכל מיני מקומות, שהם יגידו לכם, כן, לא, ובאיזו צורה. לא אליי, אני לא מנהל הפצה.

תלמידה: אתה אמרת את זה בתחילת השיעור.

אז אני אמרתי ואת לא הבנת מה שאמרתי, תפני אליהם.

שאלה: תמיד בהפצה שלנו יש את מסר החיבור, אבל הקהל ששומע אותנו לא יודע מה המימוש שנדרש ממנו. האם אנחנו מצפות מהנשים ששומעות אותנו שישתנו או ישתתפו באופן כלשהו או מספיק שידעו שהחיבור זה הפתרון לכל הבעיות?

בינתיים שיבינו שאנחנו מפרסמים את שיטת החיבור ושאנחנו בטוחים, ובכלל זה נכון, שהחיבור הוא ההצלה לכל העולם. מספיק שידעו.

שאלה: היום בשיעור בוקר אמרת שהמילוי הוא בהשתוקקות עצמה. איך אנחנו יכולים להפוך את החסרונות הגשמיים שלנו לחסרונות רוחניים?

את חכמה. באמת כך אמרתי בבוקר, יפה מאוד, נעים לשמוע. אם אדם מגיע לדרגה כזאת שהחיסרון זה המילוי, כבר אין לו ממה לפחד, הוא כבר נמצא ממש בתיקון.

שאלה: אתה יכול להסביר לנו את החזרה הזאת של הנשים הביתה, האם זה כוח שעוזר לנו שמחזירים אותנו הביתה עכשיו?

אני חושב שזה לטובתנו ולטובת כל העולם, כבר אמרתי על זה ולא פעם אחת. זה לטובתנו. בואו רק נשתמש בזה נכון. אנחנו נשב בבית, נטפל במשפחה ונטפל מהבית שלנו בכל העולם. שהעולם ירגיש שהנשים הן בעלות הבית והן מטפלות בכולם. כמו שבכל בית האישה היא המנהלת בסופו של דבר את כל משק הבית, כך היא תצטרך לנהל את כל העולם, זה הזמן שלה.

שאלה: אנחנו עשינו כמה מפגשים עד עכשיו אחרי השיעור שלך בימי שבת, והיום יש לנו את המפגש החמישי. אנחנו במפגשים האלה עוברים על המסרים שלנו של אישה בעולם החדש למען ההפצה. השאלה, מה הקשר בין אשת חיל לאישה בעולם החדש?

דווקא בעולם החדש הזה שאנחנו עכשיו נכנסים, אישה צריכה להפוך להיות אשת חיל. אשת חיל, אשת כוח, שהיא יכולה בכוחה לתקן את העולם ולסדר את הכול. תקראו, תתרגמו את השיר הזה ותשלחו את זה. אנחנו קוראים את השיר הזה לפני שבת, שבת זה כנגד גמר התיקון, שבת מסמלת את סוף השבוע. זה שישה ימים, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, ומלכות זו השבת. אז אנחנו אומרים כך, "שבת המלכה", שבת היא כמו אישה שהיא מתגלה, ואנחנו שרים לקראת השבת, לקראת המצב הזה "אשת חיל".

תתרגמו את השיר הזה לכל השפות שכולם ידעו על מה מדובר. זה המצב שאישה צריכה לקבל, זה המצב שהעולם צריך להביא לאישה שהיא תעלה לכיסא הזה ותשב כמו מלכה. זה מה שאנחנו צריכים. ואני מאוד מקווה שאתם תבינו את העניין הזה, הוא דורש גם עבודה, גם הפצה, גם לימוד, ואנחנו נעשה את זה. יותר טוב אם אנחנו נעשה, מאשר שזה ייעשה על ידי כל מיני פנדמיות וכל מיני בעיות.

אני מחבק אתכן בחיבוק את כולכן יחד. שיהיה לכן כל טוב, העיקר בריאות, שהכול יסתדר בבית, ואנחנו ביחד נעבור את כל הדברים, רק לקראת גמר התיקון הם מביאים אותנו. בהצלחה. כל טוב ותודה. בעוד שבוע נתראה.

(סוף השיעור)