בכחול - עצות פרקטיות מרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 5.2.2022*
מצוות הקלדות וטעימות.
*חלק 1 -הקדמה לספר הזהר*
ש:
למה
הוא
שואל
אותנו
את
השאלות
האלו...?
ר:
על
פני
השאלות
האלה,
זה
הסגנון
של
בעל
הסולם
ובכלל
סגנון
של
מקובלים,
אם
אין
לאדם
שאלה
אז
אין
מה
לדבר
איתו.
אלא
הוא
רוצה
לעורר
אותנו
שנסדר
את
התביעות
והשאלות
שלנו,
כשאנחנו
כביכול
מגיעים
לחיים,
לבורא,
אז
שיהיה
לנו
ברור
מה
אנחנו
רוצים
לשאול,
לברר.
אח"כ
הוא
מברר.
תמיד
הוא
מתחיל
מהשאלות
ואח"כ
עונה
עליהם,
כי
זו
הדרך,
שאלה
ותשובה,
כך
אנחנו
מבררים
כל
דבר
בחיים.
בהקדמה לספר הזוהר בעה"ס מתחיל משאלות ואח"כ לאט לאט מגיע לתשובות, לפתרונות, כי זו הגישה הנכונה של האדם לקיומו ולחייו.. בניגוד לדומם צומח וחי, האדם, המדבר, רוצה להביא את עצמו להיות דומה לבורא. איך הוא עושה את זה? ע"י שאלות ותשובות על הבורא.
*אנחנו צריכים כל הזמן לחיות עם השאלות ובכל רגע ורגע להשתדל למצוא עליהן תשובות. את התשובות אנחנו מקבלים דווקא מתוך שאנחנו מתעמקים בשאלות, ומתוך השאלות מסדרים אותן נכון, מעלים מ״ן, ומקבלים תשובות, מ״ד*. כך בונים את עצמנו יותר ויותר עד שמגיעים לדרגת הבורא. אנחנו עומדים בכל השאלות, וכל תשובה שאנחנו מקבלים היא בונה לנו שאלה עוד יותר גדולה. כך אנחנו, מלמטה למעלה, עולים עד גמר התיקון.
את הבורא אנחנו לא יכולים לחקור, בזה אנחנו מוגבלים. אבל אנחנו יכולים לחקור, החקירה היא מצוה, כלומר לא שמותר אלא גם כדאי וחייב אדם לחקור.. אנחנו יכולים להכיר את הבורא רק לפי זה שאנחנו מגלים את הפעולות שלו. *איפה פעולות שלו? זה אנחנו, אנחנו. איך אני בנוי, איך אני מתנהג, איך אני מרגיש את המציאות ומתייחס אליה, איך אני מרגיש שמציאות מתייחסת אליי, את כל אלה הבורא עשה. מתוך מה שהוא עשה אני יכול להבין ככל האפשר, יכול להכיר אותו. זה נקרא ממעשיך הכרנוך*. לכן בסופו של דבר כל החקירות שיש לנו הן חקירות על האדם עצמו, ומתוך האדם, ככל שהוא מתפתח, במידה שישנה את עצמו, מתוך זה הוא יוכל להכיר את הבורא.
אנחנו צריכים לתקן כל הרצונות לקבל שלנו שיהיו כולם תחת הכוונה בע"מ להשפיע. *פשוט מאוד, קח את עצמך ותתחיל לבדוק כל רצון ורצון שמתעורר בך, שאתה יכול לזהות בך, האם הוא מכוון בע"מ להשפיע, דרך הקבוצה, לבורא*?
*עבור
הבורא,
לבצע
פעולות
השפעה
כלפינו,
לפי
הבקשה,
לפי
הדרישה
שלנו,
זה
התענוג
הכי
גדול.
ולכן
הוא
בשמחה
אומר:
"נצחוני
בניי.
הם
דורשים
ממני
שאני
אעשה
פעולות
השפעה,
ואני
שמח
לבצע
אותן
כי
זה
הדבר
היחידי
שאני
מסוגל
לעשות,
רוצה
לעשות
ונהנה
מהן*".
*צריכים
לחשוב
על
זה,
לדבר
על
זה*.
כלומר
אנחנו
מתחילים
להתעלות
למעלה
מהבורא
כביכול.
שאנחנו
עושים,
באור
חוזר
שלנו,
פעולות
ונותנים
לבורא
מקום
לעבוד.
ואז
תהיה
לבורא
עבודה.
העבודה
הזאת
בשבילו
היא
מנוחה,
ושמחה,
תענוג,
נחת
רוח.
ש:
במה
תלויים
בבורא
ובמה
חופשיים
ממנו?
ר:
אנחנו
תלויים
בבורא
בכל
דבר
שרק
יכול
להיות,
אבל
להגיע
לבורא
ולדרוש
ממנו
אנחנו
יכולים
רק
דרך
הקבוצה.
דרך
*הקבוצה*
אנחנו
מפרמטים,
מסדרים
את
עצמנו
כנברא
שיכול
לפנות
לבורא,
לדרוש
מהבורא,
לקבל
מהבורא
ולתת
לבורא.
הקבוצה
היא
התפריט,
פורמט,
תבנית
שדרכה
כולנו
מסדרים
את
עצמנו
בצורה
נכונה
כלפי
הבורא
ולכן
יכולים
להשפיע
לו,
לעשות
את
עצמנו
כמסוגלים
לקבל
ממנו.
ש:
מה
מיוחד
דווקא
עכשיו
בהקדמה?
ר:
*הגענו
למצב
שאנחנו
חייבים
לעשות
זאת.
אנחנו
יכולים
כבר
להבין
את
ההקדמה,
לדון
בה
ולדרוש.
זה
מאוד
יעזור
לנו,
היא
תקשור
אותנו
יחד
בינינו
וגם
עם
כל
מה
שלמדנו
עד
כה
לאיזושהי
חבילה
אחת*.
אני מאוד שמח לקבל שאלות יפות *מנשים*, ואני מודה לכן שאתן עוזרות מאוד לגברים וממש מושכות אותנו קדימה. תודה לכן, ואל תעזבו את העבודה הזאת. אנחנו צריכים את זה שאתן דוחפות ומעוררות אותנו, יותר ויותר מעוררות בנו רצון להתקדם.
אם אנחנו אומרים שכביכול אנחנו עכשיו נמצאים ללא השגחה עליונה, אז אנחנו מזלזלים בבורא לגמרי, ואז מגיעים אלינו כוחות חזקים מאוד שיחייבו אותנו לחזור לדרך הנכונה. הדרך הנכונה היא כל הזמן להיות קשורים לעשירייה כתבנית הקטנה ביותר של מציאות כולה, ובתוך התבנית הזאת אנחנו נקיים את חוק הבריאה, ואהבת לרעך כמוך, עד ואהבת את ה' אלקיך.
את העולם לא צריכים לתקן. אני צריך לתקן את היחס שלי אליו, ואז ארגיש את העולם אחרת. לא בצורה שקרית כמו שאני רואה אותו עכשיו, כי גם עכשיו אני לא רואה את העולם, אני רואה את ההעתקה שלי על המציאות אינסופית. מפני שאני כך רואה את עצמי, אני רואה את העולם כרע.
סבל יכול להיות בדרגה גשמית, בדרגת חי, וסבל יכול להיות בדרגת המדבר, במדרגה הרוחנית. *סבל או מזה שרע לי, או סבל מזה שאני לא יכול לעשות נחת רוח לבורא*. יש בנו 2 דרגות.
סוף מעשה לפי הסתכלות שלנו זה כל פעם להיות מחוברים בעשירייה שתהיה יותר מלוכדת, ולגלות בה את הבורא בצורה כמה שיותר גבוהה. זה סוף המעשה.
*אתה
לא
יכול
לחקור
את
הבריאה
אלא
אך
ורק
מתוך
העשירייה
בלבד*.
אתה
בונה
את
העשירייה
כעשר
ספירות,
כפרצוף
שלם
ורוצה
לקיים
בתוך
הפרצוף
השלם
הזה
כל
מה
שאתה
לומד.
ואז
מה
שהצלחת,
כן.
מה
שלא
הצלחת,
לא.
*תנסה
להתייחס
לחברים
שלך
כמו
אל
כתר,
וכמו
מלכות
תנסה
להיות
איתם
יחד,
להתכלל
בהם,
כמו
שכותב
רב"ש
במאמרי
החברה.
אז
תראה
שכך
אתה
קולט
שאתה
נמצא
בתוך
העולם
הרוחני,
בתוך
עשירייה.
כל
פעם
לשנות
את
היחס
שלך
קצת
יותר
להשפעה
לחברים.
אתה
בזה
משנה
את
המבנה
של
העשירייה
וכך
אתה
יכול
לגלות
דרכה
את
העולם
העליון*.
ש:
איך
אנחנו
יכולים
לקבל
על
עצמנו
עצת
המקובלים
ולהתנהג
במצב
המתוקן?
ר:
תנסו,
תנסו.
אין
לי
מה
להציע
לכם,
תנסו
להתייחס
לכל
אחד
ואחד
בצורה
שווה
ככל
האפשר.
ביחס
היפה
הטוב
לכל
חברי
הקבוצה
תתחילו
לראות
כמה
חסרים
לכם
תיקונים.
אנחנו צריכים לעשות לתקן את ההסתכלות שלנו על העולם, עד שאנחנו רואים שכל העולם הוא עולם אינסוף ובו שורה הבורא. אין לעולם איזושהי צורה שכל אחד יכול לתת לו. כל אחד יכול לתת לו צורה, אבל כשאני תופס את המציאות אני תופס את המציאות במידת הדביקות שלי בבורא. לכן *אם אתה רוצה להיות שמח, מוצלח, תהיה מוצלח ושמח, תקן את עצמך, תשנה מבטך על המציאות, והכל זה שלך*.
הבורא
ברא
את
הבריאה
בצורה
מקולקלת,
כלומר
שונה
ממנו,
והוא
עושה
את
זה
בכוונה
כדי
לתת
לאותה
הבריאה
יכולת
לחזור
ולהידבק
בו,
להשוות
עימו
צורה,
תכונות,
מחשבות,
רצונות.
זה
מה
שניתן
לך
לעשות.
*אל
תגיד
שאין
לך
כוחות
ושאין
לך
שכל.
אין
לך
רצון,
זה
נכון*.
*אני
ממליץ
לך
להתקשר
לחברים.
ככל
שתתחבר
איתם
יותר,
כך
תתחיל
לקבל
תמיכה,
וע"י
התמיכה
הזאת
תוכל
להגיע
להשתוות
הצורה
עם
הבורא*.
*אני מאוד מצטער שאנחנו לא מספיק מפזרים חומר המתאים לקהל הרחב דרך כל מיני מקומות, פלטפורמות, הזדמנויות. אני חושב שכל אחד יכול להשתתף בזה יותר. בואו נתארגן ונעשה את זה בצורה יותר בולטת, הייתי אומר תקיפה. בזה תלוי ממש העתיד הטוב שלנו, כי אנחנו נמצאים במצב של גמר התיקון ואם אנחנו תומכים בתהליך הזה אז אנחנו מתקדמים יחד בתוך הזרימה הגדולה הזאת. אם אנחנו לא משתתפים בה, אז אנחנו לא נמצאים בזרימה הזאת, אלא איכשהו, עד שזה ינתק אותנו. אנחנו חייבים להיות בראש של כל ההפצה של תיקון העולם. תחשבו על זה, ותנסו לקבוע שכך זה יהיה. בהצלחה לכם*.