שיעור בוקר 16.10.23 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

להילחם עם יצר הרע - קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: קטעים נבחרים מן המקורות בנושא "להילחם עם יצר הרע". קטע מספר 9.

"חז"ל אמרו, "יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, אלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו". ויש להבין למה לא נתן הקדוש ברוך הוא כח לאדם שיכול לנצח את היצר הרע. ואם אין זה בידי אדם, למה הקדוש ברוך הוא לא עושה את הכל.

היינו למה צריכים שהאדם יעשה מלחמה עם היצר הרע, והקדוש ברוך הוא רק עוזרו, אבל אם האדם לא נכנס למלחמה, אין לו עזרה מה'.

ובשביל מה צריך הקדוש ברוך הוא שהאדם יעשה מלחמה ואחר כך הוא בא ועוזר לו, כמו שאמרו חז"ל "לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע", ופירש רש"י, "שיעשה עמו מלחמה" (ברכות דף ה' ע"א). משמע מכאן, שמקודם צריך האדם להכנס למלחמה ואחר כך בא הקדוש ברוך הוא ועוזר לו."

(הרב"ש. 380. "כל מקדש שביעי - ב'")

שאלה: כתוב כאן שאם האדם לא מתחיל במלחמה, אז הוא גם לא מקבל את עזרת ה'. אז איך להתחיל את המלחמה בצורה נכונה כדי לקבל את עזרת ה'?

את זה אנחנו לומדים מהמאמרים ומהקטעים. אנחנו צריכים להבין, שהעזרה מהבורא מגיעה כתגובה נכונה על מה שאנחנו מבקשים. אם אנחנו מבקשים בצורה נכונה דבר נכון, אז בטח הבורא עוזר לנו, כי בשביל מה הוא בכלל צריך לעורר אותנו? רק כדי שאנחנו נשאל אותו עזרה והוא יוכל לתת לנו.

תלמיד: אז להיכנס למלחמה זה להתפלל, לבנות?

לא רק זה, אלא להתחבר קודם בינינו, להבדיל מה בעד ומה נגד ההתקדמות שלנו למטרת הבריאה ולעשות כמה צעדים ולראות במה מהם אנחנו מצליחים ובמה אנחנו לא מצליחים. ואז לבקש ולדרוש את העזרה, ואחרי זה כבר להבדיל, אם מקבלים עזרה או לא. ואם כן אז למה, איך? זה חשוב.

תלמיד: אנחנו עובדים במהלך היום, יש לנו לו"ז, מפגשים, שיעורים ואנחנו לא עושים בינינו ניתוח כזה. אנחנו כותבים תפילות, קוראים, אבל את הניתוח שעליו אתה מדבר אנחנו לא באמת עושים. האם עלינו לעשות מלחמה כזאת ולברר, לבדוק מה חסר לנו?

בטח שכן. ודאי שכן.

שאלה: במלחמה הזאת כשאני מתפלל ולא רואה את עניית התפילה מהבורא, נאמר כאן שצריך להתקדם באמונה למעלה מהדעת. אבל מה צריך לעשות במצב הזה, למה לצפות מהבורא?

לצפות לתשובה מהבורא, ולהבין שחוסר תשובה, חוסר מענה זה גם מענה, גם זו תשובה. לברר את זה.

תלמיד: וזה משהו ששוב צריך לברר גם עם החברים, או להמשיך להתפלל להמתין למשהו שישתנה?

לא, לא סתם לצפות. להיות יותר פעיל. אנחנו עוד נעבור את זה.

שאלה: מה הכוונה "לעולם ירגיז האדם יצר הטוב על יצר הרע"?

הוא כל הזמן צריך לחשוב שהוא נמצא במלחמה עם היצר הרע שלו ואיך הוא צריך להעמיד את עצמו ואת כל התכונות שלו, ולהרגיש שהוא נמצא מול היצר הרע, ואז יהיה לו אפשרות לפנות לבורא ולבקש עזרה.

קריין: קטע מספר 10.

"האדם מוכרח להתחיל בהמלחמה, בכדי שיהיו לו כלים וצורך לישועה ועזרת ה', שהוא מה שאמרו, "אלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו". נמצא שבכוונה לא נתן לו להאדם שיוכל לנצח את המלחמה, משום שעל ידי המלחמה האדם משיג כלים וחסרונות להשפע.

לכן צריכים לשתיהן: שהאדם יכנס למלחמה בכדי להשיג כלים, והעזרה שצריכים, שדוקא הקדוש ברוך הוא יעזור לו, משום שעל ידי העזרה הוא משיג ירושת הארץ."

(הרב"ש. 380. "כל מקדש שביעי - ב'")

שאלה: מה זה אומר שהאדם נמצא במלחמה, איך האדם מרגיש שהוא במלחמה?

כשיש לו טענות לבורא לעזרה.

תלמיד: ואם אין לו טענות, זה גם לא מצב טוב.

אם אין לו חיסרון אז הוא לא נמצא במלחמה. אם הכול בסדר, או שהוא לא מרגיש וזה תלוי בבורא, או שהוא לא מבין שהוא נמצא במלחמה, או נגד מי יש לו קרב. אבל תכלס הוא צריך לגלות קודם כל, שאני נמצא המלחמה, נגד, בעד.

תלמיד: נאמר שהוא מרגיש שאין לו חיסרון והוא מנסה להילחם שיהיה לו, או הוא מרגיש שאין לו חיסרון ולא יודע איך להשיג אותו, אין לו טענות אבל אין לו חיסרון גם, יש כאלה הרבה מצבים. מה המלחמה פה?

מלחמה כדי להתקרב לחברים ולהתכלל בחיסרון שלהם.

תלמיד: כשהאדם יושב בשיעור פה, זה אומר שהוא נמצא במלחמה? הרי הוא קרוב לחברים באיזושהי צורה.

יכול להיות שהוא יושב וישן, הישיבה עצמה עוד לא אומרת כלום.

תלמיד: מי מעורר את האדם למלחמה?

הוא בעצמו או החברה.

שאלה: כשאנחנו באמצע המלחמה הזאת והאדם רוצה שהכול יסתיים, זה משהו שחונק אותנו, איך אנחנו יכולים להתגבר על כוח ההרס עם הכוח הבונה?

רק ביחד, אם אנחנו מדברים על זה, ורוצים לעזור לזה, אז איש את רעהו יעזורו, אנחנו יכולים להרים כל אחד מתוך הזבל, מתוך הבוץ, מתוך הנפילה.

שאלה: מהם התנאים הבסיסיים להצלחה של תפילה משותפת?

שאנחנו נהיה יחד בתפילה משותפת, לבורא המשותף שלנו, ולא נרד מהתפילה הזאת עד שנקבל תשובה.

תלמיד: האם אפשר לראות דוגמה לתפילה משותפת, בזה שהבורא חס וחלילה נותן מצב לא פשוט לחבר, ואז כולנו מכוונים בדיוק לאותה מטרה, וגם מבחינה רגשית אנחנו רוצים שהמצב הזה ישתפר.

איך היית עושה את זה?

תלמיד: זה דבר לא פשוט לעשות את זה. צריך לדבר בעשירייה, להגיע קודם כל למה שאנחנו רוצים לשנות שכולנו נסכים עם זה.

אז תנסו, יהיה לכם יותר בסיס, בשר, מאיפה להעלות טענות לבורא.

תלמיד: אז אפשר להגיד שזה מתחלק לשניים, קודם אנחנו צריכים להסכים בינינו על אותה נקודה שחסרה לנו.

כן.

תלמיד: ושתיים אנחנו צריכים לייצר מצב רגשי, דרישה רגשית לזה של כולנו.

כן, נכון.

שאלה: האם התיקונים שאנחנו עוברים גם כיחידים וגם כקבוצה ביחד, הם אקראיים או מקריים, או שיש בהם סדר מסוים והם תלויים בהתקדמות ובפעולות שאנחנו עושים?

הכול תלוי בפעולות שאנחנו עושים. אנחנו פועלים בתוך מעגל של פעולות.

שאלה: שמעתי שאמרת שהמלחמה היא על ההתקרבות בינינו, על החיבור בינינו, אבל איך התפילה הזאת לחיבור וכל הפעולות שלנו, מוציאות אותנו בסוף מהאגו?

הבורא מוציא אותנו מהאגו, אנחנו רק צריכים לראות עד כמה אנחנו נמצאים בו ומה יש בנו. מספיק שתהיה לנו הכרת הרע, וכבר משם יצילנו ה'.

תלמידה: צריך לבקש בתפילות עבור החיבור שהבורא גם יוציא אותנו מהאגו? כי אנחנו מבקשים חיבור אבל בשביל כל מיני דברים.

יכול להיות שזה במילים אחרות אבל זה אותו דבר.

תלמידה: אם למשל יש עכשיו חוסר ביטחון במדינה ואנחנו נצמדים לעשירייה ומבקשים עבור עם ישראל וכולי, איך זה מוציא אותנו מהאגו, או שצריך להוסיף את זה בצורה מלאכותית?

אנחנו כן צריכים לצאת מהאגו, זה כל כך ברור שהכול זה האגו שלנו.

תלמידה: זאת בדיוק השאלה, אני באמת מרגישה שהתפילות לחיבור וההתקרבות הן הרבה יותר חזקות עכשיו, אבל איך מכוונים את התפילות לכך שנצא מהאגו, ולא רק ניתמך זה בזה?

אני לא מבין את השאלה.

תלמידה: המטרה שלנו היא לצאת מהאגו.

כן.

תלמידה: כשאנחנו מתפללים מתוך איזו מצוקה, מתוך איזשהו צער גדול, אנחנו מבקשים חיבור בשביל שהבורא יעשה דרכנו כל מיני תיקונים טובים לעם, לעולם. אבל איפה היציאה מהאגו, איך אנחנו לא מפספסים את זה?

אני לא מבין מה זו יציאה, הבורא מאיר עלינו קצת יותר, ואנחנו כן מסוגלים להתעלות למעלה מהאגו שלנו.

תלמידה: הוא מאיר כתוצאה מתפילה על חיבור?

כן.

תלמידה: זה מספיק לו?

ודאי שתפילה על חיבור זה מספיק, מה יכול להיות יותר?

תלמיד: יש הרבה סוגים של חיבור, איך אנחנו בטוחים שהתפילה שלנו על החיבור מכוונת ממש להתפתחות רוחנית, ליציאה מהאגו?

אנחנו נתקרב ונראה שזה כך, אין יותר, או למטה מהאגו, או למעלה מהאגו.

תלמידה: אז כרגע פשוט להמשיך להתפלל על חיבור?

כן.

שאלה: אני לא מבין למה אנחנו צריכים ללכת נגד האגו ולהילחם בו, למה לא לפנות לצד החסדים, למה לא לפנות לבורא לעזרה, למה אנחנו צריכים להילחם נגד האגו?

כי אנחנו מרגישים שזה מה שמפריע לנו.

תלמיד: אז למה לא לבקש מצד החיוב, מצד החסדים של הבורא, למה לצאת למלחמה נגד האגו, למה לא ללכת מצד החיוב אלא מצד השלילה?

לדוגמה אנחנו יכולים לבקש מהטוב ומיטיב שיעזור לנו, שיקרב אותנו לבורא ולא להילחם נגד יצר הרע. במקום להילחם נגד יצר הרע, למה לא לפנות לצד החיוב?

כי קודם כל אנחנו מרגישים נזקים מהיצר הרע, קודם כל הוא עוצר אותנו, הוא לא נותן לנו אפשרות להתעלות למעלה מהמצב שלנו.

שאלה: אז למה לא לבקש כוח להתגבר ולהיות בצד החסדים, מצד החיוב, במקום להתיש את עצמנו במלחמה נגד יצר הרע?

זה אותו דבר.

תלמיד: למה לא ללכת מצד החיוב, בשביל מה צריך את המלחמה עם יצר הרע ואי אפשר לדלג על השלב הזה וללכת מצד החיוב?

אם הוא כל הזמן מתנפל עלינו, מה תעשה, תברח כל הזמן? מה אתה יכול לעשות נגד יצר הרע? הוא נמצא בליבך, בכל האיברים, בכל המוח שלך, והוא מפריע לך לחשוב ולרצות דברים נכונים, להתקרב לבורא.

תלמיד: אז למה לא פשוט לבקש להיות קרובים לבורא?

אפשר לבקש להיות קרובים לבורא אבל זו לא תפילה שלמה. זה לא בעד ולא נגד, זה פשוט להיות יותר קרוב. וחוץ מזה זה קרוב ליצר הרע, כי הוא בעצמו גם רוצה לקבל מהבורא, ליהנות ממנו.

שאלה: אני רוצה לראות הכול דרך המשקפיים המיוחדות שלי שנקראות עשירייה. איך להחליף את המשקפיים שדרכן אני מסתכל על כל העולם?

אתה צריך להתקרב לעשירייה, להתכלל בהם ולהיות ככל האפשר בתוכם, לחשוב כמוהם ולהרגיש כמוהם ומתוכם לפנות לבורא ולבקש עבור כל העשירייה. זו בעצם העבודה שלנו.

שאלה: מה ההבדל בין כלים לחיסרון?

כלים זה סתם רצון. חיסרון זה רצון שמרגיש את עצמו בצורת חיסרון, ריק, ורוצה למלא את עצמו, להשלים את עצמו.

תלמיד: מהו החיסרון שאסור להביא לעשירייה?

חוץ מחיסרון למטרת הבריאה, לדבקות בינינו ודבקות בבורא, אין לנו מה להביא, כל יתר החסרונות הם חסרונות לא טובים שאנחנו צריכים לתקן אותם. והחסרונות האלה לעשירייה, לחיבור בינינו, רק אלו החסרונות הטובים, כי אנחנו יכולים דרכם לעלות למטרת הבריאה.

תלמיד: אז ההפרעה של החבר, שהוא לא מצליח להצדיק את הבורא, היא גם חיסרון?

כן.

שאלה: אם אדם מגיע כבר לבשלות מסוימת ומוכן להיות כחמור למשא, מוכן לבצע מה שהבורא דורש, האם עדיין צריכה להיות מלחמה או שהוא כבר כחמור עובד, עושה מה שהבורא דורש ממנו?

יש מצב כזה אבל זה לא נקרא שהוא מוכן לעבודה, הוא פשוט התעייף ונופל. כמו שכתוב, כחמור למשא.

שאלה: ענית שהיצר הרע אוהב להיות קרוב לבורא ולכן לא צריך לבקש התקרבות לבורא, אז מה צריך לבקש כתוצאה מעבודה נכונה?

להיות תחת השפעת הבורא.

תלמיד: אז כן להיות קרוב אליו?

כן.

תלמיד: אבל אמרת שזה לא טוב, שהיצר הרע אוהב להיות קרוב לבורא.

לא טוב להיות קרוב לבורא מצד היצר הרע.

תלמיד: זאת אומרת?

אני לא רוצה להיות ליד הבורא מצד היצר הרע, כי היצר הרע ישמח וירצה לקבל ממנו עוד ועוד.

שאלה: כשאנחנו מתחברים בעשירייה עם החברים, האם אנחנו יכולים לקבל את המאור המחזיר למוטב?

ודאי. צריך רק לפנות לבורא מהחיבור שלנו ולבקש. מה השאלה?

שאלה: לנצח את היצר הרע, זה להפוך אותו לבורא?

כן.

תלמיד: מה אנחנו צריכים לבקש?

לבקש שהבורא יעזור לנו לעשות זאת. אני לא צריך לדעת איך הוא יעשה זאת, אני רוצה לבקש רק דבר אחד, "מה הייתי רוצה שיעשה לי".

תלמיד: האם זו בקשה נכונה, לבקש ממנו שיהפוך לנו את ההסתכלות?

כן.

שאלה: במלחמה עם היצר הרע, איך אני משכנע את עצמי שהדבר הראשון לעשות הוא, לבקש על החברים ולא על עצמי?

אתה צריך להגיע למצב בו אתה צריך לבקש קודם על האחרים ואחר כך על עצמך. מה כאן השאלה?

תלמיד: כי יש פה אינסטינקט שבגללו אדם מבזבז זמן. הוא אומר, "קודם אני אשחרר את עצמי ואחרי זה אתפנה לשחרר את החברים שלי".

לא. זה עדיין נקרא שאתה "לא כשיר לתפילה".

תלמיד: אבל זה אינסטינקט מאוד חזק. איך מנצחים אותו?

זה ישתנה בהדרגה. אם תחשוב קודם כל על הבורא בכל מקום, אז יהיה לך יותר קל להתפלל על החברים בכל מקום לפני שאתה מתפלל על עצמך.

שאלה: לפעמים אני לא מרגישה שהרע בתוכי, אז אין לי סיבה להילחם. איך אני יכולה להרגיש שאני אחראית לכל מה שקורה?

ככל שאני מתקרב לחברים אני יותר מרגיש שכל הרע נמצא בי, ורק דרכם אני מקבל את האור העליון.

שאלה: האם לצאת למלחמה זה להיות שותף של הבורא, להחזיק אותו ביד?

כן. זה נכון.

שאלה:, מה זה להרגיז את היצר הטוב על היצר הרע, איך אנחנו צריכים לעשות זאת בעשירייה וגם באופן אישי?

אני מסתכל על המציאות, יש השפעה ויש קבלה, יצר טוב, ויצר רע, שני חלקים, שני חצאים ואני נמצא באמצע, ביניהם. איך אני מבדיל ביניהם? איך אני משייך את עצמי רק לחצי הראשון ונלחם נגד החצי השני? זה מה שאנחנו צריכים לראות.

תלמידה: אז יש חשבונות פה?

ודאי. מי אמר שאין חשבון? תמיד יש חשבון.

שאלה: למה הבורא מאפשר שתהיה לנו אחריות להתמודד עם היצר הרע? מה התפקיד של ההתמודדות הזאת?

הוא רוצה שנגיע לדרגתו ואז נוכל להבין את כל מערכת הבריאה.

שאלה: יש לנו בלבול מהטקסט הקודם שקראנו. האם אחרי שאנחנו מנצחים את היצר הרע, עדיין יש לנו עליות וירידות?

אם נשאר לנו יצר רע, אז יהיו לנו עליות וירידות. ודאי.

שאלה: איך אפשר לבקש על חברות, אם בוודאות מרגישים שכל הרע הוא רק בי?

אפילו שאין בהן שום רע, אבל הרע שלך משפיע עליהן, על זה את צריכה להתפלל.

שאלה: למה אין השתוות הצורה עם הבורא כשאנחנו עובדים למען הבריות?

איפה אתה עובד בשביל הנבראים?

תלמיד: כאשר חברים עובדים האחד למען האחר, עושים כל מיני ויתורים, למה זה לא נקרא "השפעה"?

זאת השפעה, אבל זה לא מספיק כדי לתקן אותנו.

תלמיד: אז מה חסר?

תשאל את הבורא.

שאלה: איך להפנות, במלחמה עם היצר הרע, את כוח היצר הרע לכוח הקדושה ולהשתמש בו נגד עצמו?

את זה נלמד. זה לא ניתן בינתיים. רק אם נתחבר בטוב וברע נוכל להפוך את כל הרע לטוב.

שאלה: מלכתחילה הלב שלנו רע. איך אדם יכול להעלות תפילה נכונה מתוך עומק הלב שלו?

זה תלוי ביכולת שלנו להיות יחד, זה תלוי רק בקשר בינינו.

(סוף השיעור)