בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 19.1.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 – אמונה למעלה מהדעת*

1. *צריכים כאן להשתתף כולנו יחד, כמה שיותר לחשוב על ההצלחה הדדית, ובצורה כזאת נפרוץ קדימה. אנחנו גוף גדול מאוד שלא היה כמותו בכמות ובאיכות*, כי אנחנו לגמרי מגיעים ממש מצורה ההפוכה, מהשבירה, ובכמויות כאלו של אלפי אנשים שרוצים להבין מה רוצים מאיתנו. רוצים לבצע, לממש מה שרוצים מאיתנו הכוחות העליונים ולהתקרב, להדבק במקור שלהם, בבורא עצמו.
   
   נמשיך ללמוד, נמשיך להיכנס לתוך זה, וכל יום ויום מה שאנחנו מבררים, אפילו שלמחרת אנחנו יכולים לא לשכוח על זה, כן לשכוח, אבל זה לא חשוב, *הדברים שאנחנו עוברים נשארים, הם נרשמים לנצחיות בכל אחד ובכולנו יחד*. לכן כמו שכתוב ויהיה בעיניך כחדשים, כל יום ויהיו בעיניך כחדשים, אבל מה שנשאר, נשאר. פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול, וכך נתקדם.

2. אם אני נכנס לקבוצה, אז יש לי כוחות של הקבוצה ככל שאוכל, במידה שאני מצליח להתכלל מהם. לכן אני מעריך את כל החברים, וההערכה שלהם בעיני היא תלויה רק בי, כמו בדוגמאת רבי יוסי בן קיסמא.. זה נקרא *לאוקמא שכינתא מעפרא, להקים שכינה מעפר. אותו הקשר בינינו, אותו אנחנו צריכים לעורר, אותו להקים מאפס יותר ויותר בחשיבות, עד שהוא מגיע למצב שבו מתגלה הבורא*.

3. לאט לאט כשהאדם יום יום משתדל להיות עם הקבוצה שלו ועם הפסוקים שהוא קורא, אז במשך הזמן הוא מתחיל להרגיש שבאמת העבודה להיכנס לאמונה למעלה מהדעת זו עבודה שהוא כמלכות צריך להביא את עצמו מלמטה כלפי הבינה, כלפי השפעה. כך הוא כך הוא מתקדם, *האדם מסכים עם זה שלהיות עפר זה דבר גדול מאוד, כי עפר נקרא שהוא מוריד את החשיבות של האגו שלו, של השליטה שלו, של המלכות, ומעלה מעל הזה את תכונת השפעה, תכונת הבינה. הדברים האלה לאט לאט מתיישבים במוחו ואח"כ בליבו*.

4. ברוחניות יש לי כל הרשימות מכל המצבים. זמנים. אני לא אומר, מצבים, ואני כלפיהם בודק את עצמי. לכן *יש לי ניסיון, אני יכול להגיד מה המצב הכי גבוה, הכי טוב הכי כדאי, ראוי, וזה להיות כעפר. למה? כי אם אני נמצא בתוך רצון לקבל שלי אז מה יכול להיות יותר טוב אם אני יכול לוותר עליו? זה נקרא עפר. אני מוותר עליו, לא חשוב לי מה אקבל בו, זה תמיד יהיה לא נכון*. מה שאני צריך זה רק להתעלות למעלה מהעפר. זה נקרא לאוקמא שכינתא מעפרא.

5. ש: איך אנחנו יכולים יותר חזק בשמחה?
   ר: זה תלוי בעשירייה. אם אנחנו יודעים שאנחנו בטוח מצליחים, אם אנחנו נמצאים יחד, אז לא חשוב לנו ולא מפחדים לא מהים הסוער ולא מהסירה שכביכול הולכת להישבר, אלא בטוח שיהיה טוב, בטוח שנצליח. הכל תלוי במידת הקשר שלנו בעשירייה. הבורא מגלה סביבנו כל מיני גלים סוערים והוא רק ישמח מכך שזה הוא עושה.

6. הלימוד כולו תלוי במימוש בתוך החיבור, ולכן צריכים לחפש יום יום כמה החיבור שלנו נעשה יותר פנימי, יותר גדול ומובן יותר בכל אחד ואחד. אמנם שלא מדברים על זה יכול להיות, כי זה לא נהוג כל כך אצל מקובלים לדבר על זה בקול רם, אבל בכל זאת אנחנו צריכים לראות שבחשיבות החיבור אנחנו פותרים כל הבעיה של ההתעלות הרוחנית, ואז חשיבות החיבור כל הזמן עולה.

7. *אתה יכול להיות בשיחה פנימית עם מה שאתה מרגיש, שמה שאתה מרגיש מגיע מהבורא בכל רגע ורגע, ואיך אתה עונה לו בכל רגע ורגע. תנסה כך להיות, ואז תתחיל להרגיש שיש לך קשר עימו. כדי להגביר את הקשר הזה אתה צריך להיות גם בקשר עם החברה, עם הקבוצה*..
   
   ש: מה זה אומר בעיניים עצומות?
   ר: אתה סוגר את העיניים שלך על כל הדברים שאתה הולך משהו לטעון בבורא. *בלי טענות, בלי כלום. אתה מרגיש עכשיו משהו בחיים שלך? תעשה על פני מה שאתה מרגיש, מה שאתה מבין, קשר עם הבורא. תתחיל להתייחס אליו בחזרה. כך כל רגע ורגע תנסה. תנסה* כל הזמן. אני לדודי ודודי לי.

8. אני צריך רק להשתדל להבין שאם אני לא מפעיל את האמונה למעלה מהדעת אז אני נמצא בתוך הרצון לקבל שלי. *אני כולי כולי מנוהל ע"י הבורא ואין לי שום דבר מעצמי. אם אני רוצה לעלות למעלה מהדעת, אז אני בזה רוכש את העצמאות שלי, במשהו. זה נקרא נצחוני בניי*.

9. לבורא מאוד חשוב איך אנחנו מגיבים, כי זה הכלי שלנו. לכן כשמגיבים נכון, אנחנו מוכנים לשלב הנכון הבא. אם אנחנו לא מגיבים נכון, אז אנחנו צריכים להאריך את הדרך שלנו, עד שאנחנו מכירים למה לא, ואיך לעשות. זה מאוד תלוי בתגובה שלנו.

10. ש: אם אני לא מרגיש משהו עכשיו..?
    ר: גם כשאין הרגשה, זאת הרגשה, ולכן עליה צריכים לבנות עכשיו את העבודה שלך.
    
    ש: אבל אין הרגשה כלפי העשירייה, כלפי הבורא?
    ר: תתחיל מזה. תתחיל לפתח את זה. כמו שהבעל שם טוב, א' ב' ג', איך הוא מתאושש מכל הדברים וכך עד שמגיע להכרה.
    
    ש: אז מה זה להיות שמח בחלקו במצב הזה?
    ר: גם בזה שמח בחלקו. כנראה שהוא עכשיו נפל למצב כל כך עמוק, כן נמוך, אז יש לו כנגד זה עלייה יותר גדולה.
    
    ש: זה משהו שצריך לעשות אקטיבית?
    ר: בבקשה, יש לך עכשיו מה לעשות אקטיבי. *אתה מרגיש את עצמך נמוך? אם אתה דבוק בקבוצה, אז אתה גם מבין שזה לא סתם נמוך, אלא זה נמוך מטרתי*.
    
    ש: להיות שמח בחלקו …
    ר: שמח בחלקו זה נקרא שאתה מקבל את המצב הנכון לעבודה, ואז יש לך מרץ, כוח מהקבוצה, מטרה שמכוונת אותך לקבוצה ואתה הולך לבצע. *בלי קבוצה אתה לא יודע לאן אתה מסתובב, אתה כמו על רפסודה בים הסוער*.

*חלק 2 - מאמר השלום, כותרת: גלגל שינוי הצורה*

11. ש: במה אדם פשוט שנמצא בעשירייה משלם? במאמצים או בייסורים?
    ר: אנחנו לא צריכים לשלם בייסורים. *ייסורים זה לא תשלום לבורא שרוצה הכל לטובתנו, להנאתנו. לכן אנחנו צריכים לשלם לבורא בזה שאנחנו נהנים מההשגחה שלו*, כלומר מהיחס שלו כלפינו. זה התשלום שלנו, שאנחנו נמצאים בהודיה.

12. האנשים שנמצאים ברחוב, בינתיים משלמים בייסורים. גם הייסורים שלהם, אח"כ אנחנו נראה שהם מביאים אותם לתשלום גדול, כמו כל דבר שבחיים שלנו הגשמיים. אדם קם בבוקר, הוא לא רוצה לקום, הוא הולך לעבודה שלא רוצה, הוא עובד בכל רגע ומקלל את החיים שלו. אין לו ברירה, חייב. אח"כ הוא טורח, הוא צריך לקנות אוכל מזון, להביא הביתה, לבשל, להתארגן, הכל לארגן לבני משפחה. כל החיים שלו הם בטרחה, טרחה, טרחה. בשביל מה, כדי להחזיק את החיים? זה עסק שאין לו שום תועלת. אני כל הזמן חי כדי לחיות. זה דבר שלגמרי פסול מראש, אבל כך אנחנו נמצאים, מפני שאחרת אנחנו סובלים. לכן בחיים שלנו אנחנו לא יכולים לקבל שום הצדקה.

13. ש: אם אני מצדיק את הבורא, בזה אני משלם לו בחנות?
    ר: אנחנו לא צריכים לשלם לו על זה. אפשר כך להגיד, אבל זה לא זה לא יפה, זו לא אמת. האמת שאם אני מגיע למצב שאני רואה את הבריאה מתחילה ולסופה, ישר והפוך, אז אני בזה מגיע למצב של צדיק גמור. אני מצדיק את הבורא מכל הכיוונים ובזה אני מגלה את האמת שבבריאה ונכלל בזה. אני מגיע לדרגה כמו הבורא שפרוס על כל הבריאה גם אני כך. הענין זה לא להצדיק את הבורא, אלא להכיר את כל הבריאה ולקבל אותה כמו שהיא, ומכל הרצון של האדם המתוקן לתמוך בבריאה, כלומר להיות שותף לבורא.

14. אנחנו נצטרך להסביר שיש רק יש רק שיטה אחת שיכולה לתקן את האגו שלנו, ולא יעזרו לנו כל מיני צורות שבאות לנו מסביבה יפה, סיפורים יפים, תרבות, חינוך. שום דבר לא יעזור. כאן צריכים לשנות את טבע האדם בלבד. האנושות צריכה להגיע להכרת הרע כך שתבין שהיא לא יכולה לתקן את החיים שלה ולשנות את המצב שלה, אלא רק ע"י תיקון מקור החיים, שזה האגו שלנו..

15. ש: מה התכלית בעשיה הגשמית להתקדמות בעבודה?
    ר: התכלית בעשיה הגשמית היא לגלות את הכוח עליון ששולט בכל העולמות, בכל הרמות והמדרגות. הוא אחד וע"י זה שאנחנו מגלים שהוא אחד, אנחנו נעשים גם כאחד, כעגול, ככלי כדורי. כך מגיעים לשלמות, לזה מה שנקרא גמר התיקון. גמר התיקון של האגו שלנו שנברא מלכתחילה בנו.

16. ש: אתמול אמרנו שכל החשבון הוא רק על העבודה בעשירייה ולא על העולם הזה?
    ר: אבל *העבודה בעשירייה זאת לא המטרה. המטרה היא להגיע לדבקות. לדבקות מגיעים ע"י השתוות הצורה. להשתוות הצורה מגיעים ע"י השפעה. להשפעה לבורא מגיעים ע"י זה שלומדים איך להשפיע זה לזה בתוך העשירייה*.

17. ש: אז יש חשבון או אין חשבון על העולם הזה?
    ר: ודאי שעל כל דבר יש חשבון, על כל דבר. רק תלוי באיזה צורה, באיזה מצב, באיזה מדרגה. אתה לא יכול להגיד שאין חשבון עם משהו שלא נקרא נברא.. בכל זאת הרצון לקבל קיים ונהנה או סובל. רצוי שלא יסבלו, כי בזה הם שסובלים, הם מקללים את הבורא, בלא נודע, ודאי שהם לא מבינים את זה. נסענו ליד *האיצטדיון*, מגרש כדורגל, עם הרב״ש והוא אומר: צריכים לכבד את המקום הזה. איך יכול להיות שנכבד את המקום ששם משחקים כדורגל? הוא אומר: הרבה אנשים מגיעים לכאן ומקבלים תענוג. זה שהם מקבלים תענוג, התענוגים באים מהבורא. לכן אנחנו צריכים לכבד מקומות כאלה. יש חשבון על כל דבר.

18. ש: על מה יש חשבון איתנו?
    ר: איתנו יש חשבון לפי המידה שנכיר את האמצעים, שמתוך זה שאנחנו מתקשרים בינינו אנחנו יכולים לאחד את הכוחות ופי כמה וכמה להגביר את ההשפעה שלנו על הבורא. סה״כ אנחנו צריכים להגיב נכון על מה שהוא מעורר בנו.
    
    *אם אני לא מתקשר לחברים, אני לא מגיב נכון. אני יכול להיות מה שנקרא קול הצועק במדבר, זה לא יעזור לי. אני חייב להגיע לאותה התבנית שממנה הבורא מקבל. התבנית הזאת נקראת עשירייה. רק כך אנחנו יכולים להגיב אליו*. כמו שבעולם שלנו אני לא יכול למדוד שום דבר אלא ממה שיש לי נגדו. רק ע"י דבר והיפוכו אני יכול להגיע לאיזושהי הרגשה, מדידה.

19. ש: תעשה לנו בבקשה סדר?
    ר: אני לא יכול לעשות סדר כי אתם נמצאים כל אחד ואחד במצבים שונים. אבל מה ששייך לעולם הזה משתדלים לתקן בכלים דעולם הזה. מה ששייך לרוחניות, משתדלים לתקן ברוחניות.
    
    ש: והחשבון איתנו כמה אנחנו שמים לב על רוחניות דווקא?

ר: על החשבון איתנו, אני קודם כל מדבר ממדרגה הרוחנית איך אני יכול לפתור את הבעיות. אני אח״כ מהמדרגה הרוחנית יורד למדרגה הגשמית ומתחיל להתייחס לכל מיני אנשים, לא בקבוצה, לכל מיני אנשים, לכל מיני עבודות שלי שבעולם הזה. אני כבר מתייחס אליהם בצורה רוחנית, כי קודם עשיתי את ההכנות האלו בדרגה הרוחנית בקבוצה, ועכשיו אני מתייחס כך גם בצורה גשמית.