שיעור בוקר 06.09.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

להחזיר את הלב למוטב – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: הכנה לכנס – פותחים את הלב, קטעים נבחרים מהמקורות בנושא – "להחזיר את הלב למוטב".

מה זה להחזיר את הלב למוטב?

תלמיד: שיהיה פתוח לחברים ובכלל לנבראים, שיקבל אותם באהבה כמו האור.

בסדר.

לאיזה מוטב אנחנו צריכים להחזיר את הלב?

תלמיד: למחשבת הבריאה, טוב ומטיב.

טוב מטיב.

מה אנחנו משיגים על ידי זה?

תלמיד: תוספת רצון או חיסרון לעשות נחת רוח, בעצם להתכלל יותר.

בסדר.

תלמיד: להיות כל היום במחשבות לתועלת החברים.

זה מה שקורה לך?

תלמיד: שאלת מה זה אומר להיות כמו טוב ומטיב.

כן.

מה אנחנו צריכים להשיג כהכנה לכנס?

תלמיד: אנחנו צריכים להתחיל להשיג את חשיבותה של תכונת הקבלה דלהשפיע כדי לחבר את הכלי השבור, ובאמצעותו להשפיע לבורא.

כן.

איך עושים זאת? אולי תמשיך.

תלמיד: עושים זאת על ידי כך שאני מבטל את הרצון לקבל, וכל בקשה לבורא, תפילה שהוא יעזור היא דרך החברים כדי שימלא את חסרונם וכך למעשה כל מה שהוא נותן לעשירייה זה דרך החברים וכך אנחנו משלימים את המעגל של הכוונה דלהשפיע.

בסדר.

תלמיד: לא מזמן קראנו את הזוהר וממש נכנס לי ללב שאנחנו מתכוננים לכנס, ורשמתי לפני שאני רוצה להגיע לכנס במטרה שנוכל להתאסף ככנסת ישראל לפני הבורא. האם אפשר לקחת את זה כמטרה?

יש עוד זמן לבדוק את זה עם החברים. צריכים לבדוק את זה עם החברים.

שאלה: אנחנו צריכים לאסוף אפילו את התכונות הכי הפוכות ומנוגדות, וכשנאסוף אותן הן גם ייהפכו למקור האור בכל השינויים שאנחנו עוברים.

בסדר.

תלמיד: הגברת הרגישות של הלבבות הפתוחים שלנו בכדי שנתחבר ביחד.

כמובן, הגברת הרגישות זה הכי חשוב.

תלמיד: חיבור יותר חזק של הלבבות שלנו. אחת הדרכים לעשות זאת היא על ידי כך שאנחנו מתאספים ומתכנסים בכל יום להתפלל יחד.

בסדר.

תלמיד: בכנס צריך להביא את הדאגה שלי, מה אני נותן לחברים, מה החלק שלי, איך אני לא מפקשש חלילה.

זה דבר חזק - מה אני נותן לחברים. אני נותן כל מה שהם צריכים ולא משאיר אצלי שום דבר לעצמי. יפה אמרת.

תלמיד: להיות בדאגה לזה.

כן, ודאי.

תלמיד: אולי אפשר להוסיף לזה שהבורא דוחף את האנושות למדרגה הבאה של עביות, ואנחנו בכנס הזה ממש מחויבים להגיע למדרגה חדשה של חיבור שתהיה תואמת לזה.

של זכות. שכך נוכל להשלים זה את זה, אנחנו את האנושות והאנושות אותנו. נכון.

תלמיד: צריך גם להשתדל להיות ביחס לחברים כמו הבורא בכדי לעשות לו נחת רוח ובסופו של דבר להידמות לו.

נכון.

תלמיד: אנחנו צריכים להגיע לכנס עם צורך ברמה של "כאן יהיה מקום קבורתכם", להיות בבחינת "הבא להטהר" שהוא ראוי לקבל את אותה נשמתא קדישא.

נכון.

קריין: קטעים נבחרים מן המקורות בנושא – להחזיר את הלב למוטב.

קטע ראשון, כותב הרב"ש:

"האדם, הנולד עם הרצון לקבל, ורוצה לתקן אותו בעמ"נ להשפיע, וכידוע שזהו נגד הטבע, רק עצה אחת ניתן לו, שרק ע"י מאור התורה יכול להפוך אותו, שיהיה בעמ"נ להשפיע, כנ"ל "בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין" והמאור שבה מחזיר את הלב למוטב. כנ"ל, ש"רע" נקרא המקבל לעצמו, ו"טוב" נקרא אם הלב שלו הוא רק להשפיע ולא לקבל."

(הרב"ש. מאמר 12 "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'" 1988)

שאלה: מה העשירייה יכולה לתת לכלי העולמי לקראת הכנס?

עשירייה היא חלק מהכלי העולמי והיא חייבת להיות בו כגרעין בריא, לתת לו יסוד שעליו היא מוכנה שכולם יעמדו, יתחזקו, יחזיקו ויכוונו את עצמם נכון למטרת הבריאה.

תלמיד: איך אנחנו מביאים את עצמנו למצב הזה של הגרעין?

אנחנו עושים מהעשירייה שלנו עשרה חברים, או שמונה, או שניים עשר, זה לא חשוב, שמחוברים כך שהם בטוחים שהם כן יכולים להגיע בעזרת ה' למטרה, להשיג בחינת חיבור כזאת שהאור העליון יתלבש בהם וימשוך אליהם את כל יתר חלקי הכלי העולמי.

תלמיד: ואנחנו צריכים להרגיש איזו תוצאה בכלי העולמי או לראות איזה שינוי?

התוצאה שאנחנו רוצים להשיג בכלי שלנו, בעשירייה שלנו היא שאנחנו ניעשה כל פעם יותר ויותר עשירייה מרכזית שסביבה מתקיימת כל המציאות, מתוך ציפייה שהבורא יתלבש בנו.

תלמיד: מורגש שאנחנו צריכים לתת איזשהו כוח לכלי העולמי.

דוגמה והשפעה.

תלמיד: ואיך זה מתבטא, במה זה מתבטא?

בזה שאנחנו משתדלים להיות בהשפעה הדדית ובתמיכה הדדית, בפרסום לכל הנבראים מה נקרא להיות מחוברים "כאיש אחד בלב אחד" ומה הבורא דורש מאיתנו.

שאלה: אמרת אתמול שיש עשיריות שמתקדמות יותר ויש מתקדמות פחות, אז להשתדל ללמוד כל אחת מהעשיריות מה לעשות. האם למידה כזאת מתרחשת בהתכללות בשיעורים או שזה מצריך איזו פעילות מיוחדת? לדוגמה, לארגן לנשים ישיבה שבה יהיו שיתופים של עשיריות על מימוש עצות רב בעשירייה.

כן ודאי. ודאי שכך אנחנו צריכים לעשות.

שאלה: שאלתי את עצמי, מה התפקיד שלי בכנס הזה ואיך אני יכול לעבוד בהכנה? כי אני רוצה לחבק את כולם באמת. איך אני יכול לחבק את כולם בכנס הזה?

אני חושב שהעיקר זה להיות בלב ונפש עם כל הכלי העולמי. להשתדל להסביר להם, לקרב אותם, לתת להם דוגמה, את זה אתה כן מסוגל לעשות, וכך אנחנו נתקדם.

תלמיד: אני מרגיש היום שאנחנו לא יודעים איזו זכות יש לנו, באמת. כל השיעורים, הכנס בפסח, בשבועות, איזה מצבים, אז אנחנו מתקדמים. אבל אני גם רואה שיש חברים שמרגישים ייאוש.

ייאוש מרגישים בכלים דקבלה, התקדמות מרגישים בכלים דהשפעה, אם אנחנו מדברים על ההבחנות הנכונות. הבחנה אמיתית היא בהתקדמות בהשפעה וההיפך בקבלה. אז נקווה שעד הכנס אנחנו נכין את עצמנו ונברר את זה עוד יותר. אנחנו מחכים לכולם, תבואו ונתחבר ונברר את הכול.

קריין: קטע 2

"שהם לומדים תורה, בכדי לתקן את הלב, הם נקראים "חכמי לב". היות שכל דבר נקרא על שם הפעולה. לכן התורה מה שלומדים תורה על כוונה זו, נקרא "חכמי לב" ולא "חכמי מוח", היות שהם צריכים את התורה לתיקון הלב."

(הרב"ש. מאמר 12 "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'" 1988)

זאת אומרת, אנחנו צריכים לבדוק, ללמוד, למדוד איך הלב שלנו משתנה על ידי הלימוד שלנו. לימוד זה נקרא כל הפעולות, כל מה שאנחנו עושים סביב הכוונה לתקן את הלב, לתקן את הרצון, שעל פני הרצון לקבל שלנו יגדל הרצון להשפיע. זאת אומרת שיהיה לנו צמצום על הרצון לקבל, מסך, אור חוזר ואנחנו יכולים מאותו רצון לקבל לעשות פעולות השפעה. זה מה שאנחנו מצפים.

שאלה: כתוב "לכן התורה מה שלומדים תורה על כוונה זו, נקרא "חכמי לב" ולא "חכמי מוח"". מה זה "חכמי לב"?

"חכמי לב" זה שאנחנו רוצים על ידי התורה שאנחנו לומדים, המאור המחזיר למוטב, שהוא יתקן את הלב שלנו. הלב שלנו הוא כולו רצון לקבל על מנת לקבל, שיגיע לאט לאט לרצון להשפיע ואחר כך לרצון לקבל על מנת להשפיע.

תלמיד: עם איזו תפילה אנחנו צריכים לבוא לכנס כדי לשנות את הלב?

יש לכם עדיין זמן, תתחילו לחבר את התפילות. שיהיו הרבה תפילות, ממש תאספו אותם, תזרקו אותם לאיזו תיבה וירטואלית ותראו. הייתי עושה מכל הפעולות האלה אולי תחרות, של מי התפילה שזוכה ליותר התפעלות.

קריין: 3. כותב בעל הסולם:

"אין בידי אדם לתקן את המחשבה, אלא רק הלב יש לכוון, שלבו יהיה ישר לשם השם ית'. ואזי ממילא כל מחשבותיו יהיו רק להשפיע נחת רוח ליוצרו. וכשמתקן את לבו, שיהיה לב ורצון דקדושה, אז הלב הוא הכלי להשרות בו אור עליון. וכשהאור עליון מאיר בתוך הלב, אז הלב מתחזק. ובכל פעם הוא מוסיף והולך. וזה נוכל לבאר מאמר חז"ל "וגדול התלמוד, שמביא לידי מעשה". שפירושו, שע"י אור התורה הוא בא לידי מעשה, שהמאור שבה מחזירו למוטב. וזה נקרא בחינת מעשה. זאת אומרת, שהאור התורה עושה לו בנין חדש בהלב."

(בעל הסולם. "שמעתי". ס"ח. "קשר האדם אל הספירות")

שאלה: מהי כוונה "למען הבורא", לב שעובד למען הבורא?

מה הבורא דורש מאיתנו? שנהיה כאיש אחד בלב אחד, כולנו מחוברים, כי אז הוא יכול להשפיע בכלי המשותף שלנו. בזה אנחנו חושבים להביא לו כלי לתענוג והוא רוצה להשפיע, למלאות את הכלי שלנו שיהיה לנו תענוג ממנו. ואז אנחנו מתחברים זה עם זה, בורא ונבראים.

תלמיד: האם הכוונה היא מאיתנו או שהוא נותן לנו אותה?

הכוונה מאיתנו כלפי הכלי, כלפי הבורא, וכוונה מהבורא כלפינו.

תלמיד: אז התפקיד שלנו להכין כלי.

כן.

שאלה: האם להכין כלי זה שאנחנו צריכים להבין את הקלקולים שלנו ולבקש מהבורא שיתקן?

כן.

שאלה: אני לא מבין את המשפט "אין בידי אדם לתקן את המחשבה, אלא רק הלב יש לכוון".

יש לכוון את הלב לתיקון, לחיבור, ככל שאדם מסוגל.

תלמיד: איך האדם יכול לכוון את ליבו?

יחד עם החברים.

תלמיד: מה התפקיד של המחשבה ביחס לכיוון הלב?

המחשבה מכוונת את הלב.

תלמיד: לכן ההנחיה לא מובנת פה. מבחינה מעשית, אם אדם רוצה לכוון את ליבו, אז הוא צריך להתחיל במחשבה.

כן.

תלמיד: אז מה זה שהוא כותב, "אין בידי אדם לתקן את המחשבה, אלא רק הלב יש לכוון"?

אתה לא מבין את זה?

תלמיד: לא.

מי יכול לעזור לו?

תלמיד: המחשבה היא האמצעי אבל היא לא המטרה, המטרה לתקן את הלב.

בסדר.

שאלה: זה כמו שאתה מנסה לתקן את המחשבה בהתחלה והיא לא תחזיק מעמד, אבל הקצת הזה שבו אתה מתחיל יכול להשפיע על הלב ואז המחשבה תתוקן.

בסדר.

שאלה: מהו הבניין החדש הזה בלב שעושה אור התורה?

אור התורה הוא כוח השפעה שמכל רצונות הלב עושה מערכת השפעה. כך מתחברים כל הרצונות באופן שכולם יתמכו בכוח השפעה, כמו ספירות בפרצוף. אנחנו רואים שיש כתר, חכמה, בינה, זעיר אנפין ומלכות, וכשהם מחוברים נכון, אז האור העליון עובר עליהם בצורה נכונה ובונה אותם בצורה כזאת שמלכות מגיעה בסופו של דבר לצמצום, מסך ואור חוזר ומקבלת את האור העליון שמאיר בכל הפרצוף.

שאלה: באיזה מעשה אנחנו צריכים עכשיו להתמקד לקראת הכנס, האם ביטול או השפעה בפועל לחברים?

אני חושב שהשפעה בפועל לחברים, השפעה בפועל כדי להיות מחוברים יחד, להתחיל להתכתב, להתחבר, לבנות פעולות מתוך החיבור. זה בעצם מה שאנחנו צריכים.

שאלה: השפעה בתוך עשירייה אנחנו יודעים, מרגישים מה זה, איך חבר אחד נוהג כלפי האחר. אבל מה זו השפעה בין עשיריות כדי להגיע לכלי אחד?

על זה עוד נצטרך לעבוד. אני מפחד להתחיל בזה מחשש שההשפעה בתוך העשירייה לא תתפרק.

שאלה: האם בכל שנייה הכלי מתפתח לקראת התיקון במאמץ משותף של כל העשיריות?

בעצם כן, אבל זה לא מספיק. אלא האם הכלי בעצמו עושה מאמץ כדי לקדם את עצמו ואת כולם.

שאלה: למה הבורא נותן מצבים חלשים ולא יעילים?

הבורא נותן בדיוק לפי הדרגה שלנו, לפי היכולת שלנו.

שאלה: האם להחזיר את הלב למקום זה להחזיר את הרצון המורחב להשפעה ובכך להשפיע נחת רוח?

כן.

קריין: קבוצת קזחסטן-קירגיסטן רוצה לעדכן אותנו ולשתף איך הם מגיעים לכנס.

תלמיד: היינו רוצים להגיד ביראה שזה כנס מאוד חשוב, הוא עד כדי חשוב שהוא ממש כסכום של כל הכנסים שהיו עד עכשיו. אנחנו מגיעים מהקבוצה מעל שבעה אנשים. אנחנו כמובן נביא איתנו מתנות, אנחנו מתגברים על כל מיני קשיים, אנחנו צריכים ויזה, לקנות כרטיסים, אבל אנחנו בהתפעלות גדולה וביראה גדולה שזאת פעולה כל כך חזקה שבה נוכל לשמח את הבורא.

אנחנו מחכים לכם בקוצר רוח.

שאלה: אנחנו התחלנו בעשירייה איזשהו תהליך, מפגשים עם עשיריות אחרות. האם זה תהליך שיכול לחזק באמת את כל הכלי לקראת הכנס?

תנסו, תדברו ביניכם.

תלמיד: אנחנו מנסים את זה, כבר התחלנו.

בסדר גמור. אתם לא צריכים להעביר את כל הדברים האלה דרכי, אלא דווקא ההיפך, ביניכם לדבר, לסכם ולהיפגש, וכך שיהיה לכם לטובה.

(סוף השיעור)