שיעור צהריים 03.08.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

לגלות את כבוד מלכותו – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: שיעור בנושא - "לגלות את כבוד מלכותו", קטעים נבחרים מן המקורות, קטע מספר 10. אומר הרב"ש.

"רק עצה אחת יש לנו, שהיא להשתדל איך להשיג גדלות ה'. זאת אומרת, כל מה שאנו עוסקים בתו"מ, אנו רוצים, שהשכר שלנו יהיה להרגיש גדלות הבורא. וכל התפלות, שאנו מתפללים, צריכות להיות "לאקמא שכינתא מעפרא", היות שהבורא נסתר מאתנו מחמת הצמצום שהיה, ואין אנו מסוגלים להעריך את חשיבותו וגדלותו.

לכן אנו מתפללים לה', שיסיר מאתנו את הסתרתו, ושירומם קרן התורה. וכמו שאנו אומרים בתפלת "שמונה עשרה" דראש השנה "ובכן תן כבוד לעמך", שפירושו, שיתן כבוד ה' לעמך, שהם ירגישו את כבוד המלך."

(הרב"ש. מאמר 29 "לשמה ושלא לשמה" 1986)

רב"ש אומר, " רק עצה אחת יש לנו, שהיא איך להשיג גדלות ה'". איך משיגים גדלות ה'? רק על ידי זה שאנחנו עוסקים במה שהוא רוצה שנעסוק בינינו, ושכל הזמן תהיה לפנינו המטרה הזאת, להכיר את גדלות הבורא, איך הוא מנהל אותנו, איך הוא מצפה מאיתנו למשהו, הכול אך ורק כדי שאנחנו נכיר את גדלותו. למה? כי איך שאנחנו מכירים אותו עכשיו, זה נקרא המצב הכי נמוך, זה נקרא שהבורא נמצא כאילו בעפר, "שכינתא בעפרא". זאת אומרת אין לנו בזה שום הבנה, שום השגה, שום הרגשה, אלא כאילו שלא קיים, עד כדי כך. זה נקרא שההסתרה של הבורא נמצאת מעלינו וכך הוא מתנהג איתנו.

אבל אנחנו צריכים להתפלל, לעשות כל מיני פעולות כדי להוציא אותו מההסתרה, שיראה לנו עד כמה הוא גדול, עד כמה הוא נמצא בכל מצב, בכל פעולה שקורית איתנו וסביבנו, שהכול מגיע ממנו. לזה אנחנו צריכים להגיע, לכך שבכל רגע ורגע בחיינו, נרגיש שהכול בא מהבורא, ובכל מקום, בכל פעולה הכוח שלו הוא הקובע הכול.

שאלה: האם תמיד היחס של האדם לעשירייה צריך להיות בהתאמה ליחס שלו לבורא?

לא, אני לא יכול להגיד כך. אבל ככל שאדם לומד איך לחבר את העשירייה שלו, איך להיות איתם בחיבור, כך הוא יכול להתקרב לעשירייה ולהיות דבוק אליהם. וההיפך, ככל שהוא דבוק לעשירייה כך יותר קל לו להגיע לדבקות בבורא.

שאלה: אם האדם רואה את עצמו ביחס לעשירייה כהכי בעייתי, אין לו שום טענות לעשירייה אבל לבורא ולעצמו כן יש לו, איך הוא יכול לחבר את הקצוות האלה, אני, קבוצה, בורא, במשולש אהבה כזה?

זו באמת בעיה, זה סימן שהוא לא כל כך מכבד את העשירייה. את עצמו כן, גם את הבורא אולי במשהו, אבל את העשירייה הוא עדיין לא רואה, לא מרגיש, הוא עדיין לא גילה שהעשירייה היא המפתח שלו לבורא, שאם הוא פותח את העשירייה כלפי עצמו, זה נותן לו אפשרות להידבק בבורא.

שאלה: איך אני אוכל לראות את גדלות הכוח שנסתר ממני? איזו בקשה עלי לבקש כדי שיגלה לי את פניו?

אני מבקש מהבורא, שאומנם הוא נסתר, וכך אנחנו גם אומרים בתפילתנו "אל מסתתר", שאנחנו רוצים שהוא יפתח, שהוא יתגלה, כי רק במידה שהוא מתגלה, במידה הזאת נוכל להתקרב אליו.

שאלה: אם יגיע זמן שלא יהיו לי יותר שאלות עבורך, כי כבר צברתי ידע בעשירייה, התחברתי, וכבר איבדתי את החיסרון, מה יקרה במצב כזה?

תמשיך ללמוד וזהו.

שאלה: בהכנה לשיעור עכשיו קראנו קטע שהכינו בשבילנו ואחרי זה קראנו את קטע מספר 8, קראנו משהו מתהילים, ובכלל תהילים נפתח איכשהו אחרת. האם כדאי לנו להשתמש בתהילים כדי להכין את עצמנו לשיעור והאם זה יעזור לנו לפתוח את הלב?

אתם יכולים לקרוא תהילים בינכם, זה מועיל מאוד. זה מושך מאוד את האדם, מקרב אותו לבורא, כיוון שדוד המלך כתב את תהילים והוא נחשב למלכות במערכת הכללית של הנשמות. לכן אם אנחנו קוראים תהילים, אז אנחנו משפיעים בצורה חזקה מאוד על הקשר שלנו עם הבורא. ולכן בכל העולם תהילים זה משהו מקובל, שמתקבל כעלייה מאוד חדה, חזקה לבורא.

שאלה: שמעתי שאמרת שאם אדם פותח לעצמו את העשירייה זה נותן לו אפשרות לגלות את הבורא.

כן.

תלמידה: מה זה אומר, איך אדם פותח את העשירייה?

האדם משתדל להתקרב לעשירייה ולהתאחד איתם, להיטמע בהם, ואז מתוך הקשר שלו איתם הוא פונה לבורא.

תלמידה: מה זאת אומרת מתוך הקשר שלו איתם לפנות לבורא?

הוא כאילו מחבר את כל העשירייה יחד ומקרב אותם לבורא.

תלמידה: הוא כאילו מחבר אותם יחד בתוך הלב, ומדבר איתם בלב?

כן.

תלמידה: וחושב שהבורא עכשיו שומע אותו?

ודאי, דרך העשירייה הוא פונה לבורא והבורא שומע אותו.

תלמידה: וזה לא קשור לגשמיות, זה משהו שהאדם עושה בתוך הלב שלו?

הפנייה שלו לבורא, מתקנת לו את הלב.

תלמידה: ומה זה לב מתוקן בעצם, איך הוא מרגיש אם הלב שלו מתוקן או לא?

הוא דורש את אהבת הבורא. הוא רוצה להרגיש בלב שלו שהוא אוהב את הבורא.

שאלה: אנחנו יודעים שהבורא מתגלה דרך העשירייה. מה צריך לעשות כשחברה לא משתתפת כבר במשך שנה בתוך העשירייה, אלא רק משתתפת מחוץ לעשירייה?

אז תמחקו אותה מהעשירייה, אל תחשבו עליה, ותקבלו במקומה מישהי אחרת.

שאלה: מה זו המציאות הזאת שאדם מתחיל להרגיש גדלות ה'?

המציאות שהאדם רוצה להרגיש גדלות ה', זו הרגשה שפתאום בעולמו יש כוח עליון שנעשה גדול בעיניו, והוא בהחלט משתחווה לפניו, לפני הבורא, וכך מתקדם.

תלמיד: אבל למה גדלות ה' היא השכר, למה דווקא זה נקרא שכר?

כי במידה שיש בנו גדלות ה', אנחנו יכולים לעשות פעולות על מנת להשפיע לבורא.

תלמידה: מה שאני לא תופס זה שהוא כותב שהבורא נסתר ועל אף שהוא נסתר, בתפילות אתה מבקש רק גדלות ה'?

אתה רוצה שהוא יתגלה כי אז יהיה לך כוח לעשות פעולות כלפיו. אם הבורא לא מתגלה אז אתה לא תוכל לעשות כלפיו שום דבר.

תלמיד: רב"ש כותב שאנחנו מבקשים שהבורא יסיר את ההסתרה. מה זה שהוא מסיר את ההסתרה, אם אין הסתרה אז מה קורה?

איך אין הסתרה אם אתה לא מרגיש אותו?

תלמיד: יש הסתרה, ברור לי איך מציאות עם הסתרה עובדת.

אז כל העבודה צריכה להיות כדי להסיר את ההסתרה. ובמידה שהבורא מתגלה אנחנו נוכל להתקרב אליו ולעשות מה שהוא רוצה.

תלמיד: אבל בשלב שכבר לא תהיה הסתרה, איפה תהיה ההשתוקקות, איפה יהיה החיסרון, הרצון? הכול יעלם אם לא תהיה הסתרה.

לא, למה? כשיהיה גילוי הבורא, אתה תימשך אליו.

תלמיד: כשהבורא מתגלה, יש עדיין הסתרה או אין יותר הסתרה?

אין.

תלמיד: האם הגילוי הזה וכשאין יותר הסתרה לא מבטל את הכלים?

אם אין הסתרה, אז אתה מגלה את הבורא, ולפי האופן והמידה שהוא מתגלה אתה נמשך אליו.

תלמיד: האם כשאין יותר הסתרה, זה לא מבטל את העצמאות של הנברא?

הנברא בין כך וכך לא עצמאי, כל העצמאות שלו היא בזה שלמרות ההסתרה הוא מבקש להתקרב לבורא כדי לגלות אותו, ואז לעשות את כול מה שהבורא ירצה.

תלמיד: למה הוא צריך להסתיר את ההסתרה מלכתחילה? בשביל מה להסתיר את ההסתרה אם כל העניין הוא כל הזמן להביע תפילה לבורא, להביע לו חסרונות?

אבל אתה גם לא יכול להביע אליו את התפילה, כי אם הוא נסתר עד כדי כך, אז אתה עומד לפני החושך ואין לך מה לעשות. כל התיקון שלך הוא בכך שאתה מבקש ממנו שיפתח לך לפחות איזשהו קשר עימו.

תלמיד: האם בפתיחת הקשר הוא יסיר את ההסתרה או שההסתרה עדיין תישאר?

כן, ודאי שבפתיחת הקשר הוא יסיר את ההסתרה ממנו, ואז תתחיל לגלות אותו עוד ועוד באופן כלשהו. הוא כבר פותח לך שביל ואתה מתחיל להתקרב אליו.

תלמיד: האם פתיחת הקשר עדיין תשאיר לאדם אפשרות להיות בתפילות ובבקשות?

אל תדאג, יהיו לך תמיד אפשרויות. זה לא שההסתרה חולפת מיד ולגמרי, אלא קצת פה וקצת שם, לאיזשהו זמן, כן ולא. הבורא משחק איתנו כדי להגדיל לנו חיסרון, כדי לתת לנו אפשרות להתקרב באיזושהי זווית, באיזה אופן וכן הלאה.

שאלה: מה זה שהבורא מתגלה?

הבורא מתגלה זה הרגשת הכוח העליון שפועל עלי בגילוי ובהסתרה.

שאלה: האם אתה יכול לשתף אותנו איך זה להרגיש את גדלותו?

לא, אני מלמד אתכן איך לגלות את הבורא במצב שאתן נמצאות.

שאלה: אנחנו מבקשים שהבורא יגלה את עצמו כלפינו. איפה העבודה מעל הדעת אם הוא גלוי?

אם הבורא גלוי, אז יש לנו באמת בעיה איך להתקרב למה שגלוי לפנינו, כי אז אין לנו כאילו אפשרות להיות עימו למעלה מההרגשה שלנו, למעלה מדעתנו. אנחנו נלמד איך צריכים להתייחס לבורא במקרה של גילוי שלו.

שאלה: מה אני צריכה לדמיין כשאנחנו מדברים על כבוד המלך, כבוד העם וכבוד הבורא?

שאנחנו מאוד רוצים להכיר אותו.

שאלה: הרגשת גדלות הבורא זו גם שמחה, תענוג. איך נכון לקבל את המצב הזה כדי לא ליהנות לעצמי, אלא בו ברגע להפוך למשפיעה כדי שהוא ייהנה וישמח?

עלינו להיות מוכנים לזה, שאנחנו רוצים לגלות את הבורא רק כדי לעשות לו נחת רוח ולשמח אותו.

תלמידה: איך אנחנו יכולות להתקרב לאהבת החברות ולגדלות העשירייה, אבל בו בזמן להבין שיש חברות עם אופי שונה? מה אנחנו צריכות להוסיף ביחסים?

יחד. אם כולכן תעבדו יחד על ההתקרבות ביניכן ועם זאת תפנו לבורא, אז הכול יצליח לכן.

שאלה: מתי אפשר להתחיל להכיר בכך שהבורא נמצא מאחורי החברים?

זה יבוא מתי שתהיו מוכנות לגלות אותו כך.

שאלה: אמרת שטוב מאוד לקרוא תהילים בעשירייה, שזה מאוד מקדם. יש לנו אי הסכמה בעשירייה מבחינת איך לקרוא נכון. חברה אחת מרגישה שצריך לקרוא כמה פרקים בזה אחר זה, אבל אני לדוגמה מרגישה שזה יותר מדי, ואפילו קשה לי לקרוא פרק אחד בפעם אחת. איך לקרוא תהילים באופן נכון בעשירייה?

אני חושב שפשוט לקרוא אותו לאט מההתחלה עד הסוף, אולי אפילו לחלק פרק לשניים, שלושה חלקים, וכך לקרוא אותו. אחר כך כשאת לבד גם לקרוא ולראות איך זה משפיע עליך. תהילים זה כוח אדיר, יש בהם הרבה מאוד אנרגיה ואני מאחל לכל אחד להרגיש כך.

תלמידה: האם עדיף לא לקרוא כמה פרקי תהילים ברצף?

עדיף שלא, מקסימום אחד.

תלמידה: יש גם דעה ששמעתי בבני ברוך, שאם אני יודעת לקרוא קצת בעברית לדוגמה אבל אני יכולה לטעות בהגיית המילה, אז אסור לי לקרוא טקסטים כמו תורה, תהילים, כי אם ההגייה של המילה לא נכונה, אז התוצאה יכולה להיות שלילית.

את לא יכולה להזיק לעצמך בשום דרך, אף אחד לא יכול להזיק לעצמו בשום דרך, איך שהוא לא קורא את הטקסט, איך שהוא לא הוגה את הטקסט. תפתחו ספר בעברית, תקראו, לא לדאוג, כמובן שעדיף לקרוא בעברית אבל גם ברוסית זה טוב. בעיקרון, תהילים מתורגמים לכל שפות העולם, וכל אחד יכול למצוא את התרגום המתאים לו ולקרוא אותו.

תלמידה:  יש תרגום של תהילים של בני ברוך. איזה תרגום אתה ממליץ לקרוא?

אני לא יודע, אף פעם לא בדקתי, אבל אני יודע שפעם תרגמתי.

תלמיד: עשית עיבוד לייט לתהילים.

עשיתי תרגום, עיבוד לרוסית, לא של כל תהילים, כפי שנראה לי שהם צריכים להישמע, ואני ממליץ למי ששולט בשפה הרוסית לקרוא. אבל כמובן שיש בעברית, יש את ההוצאה הרשמית של תהילים בעברית. 

שאלה: אמרת שהקו לבורא פתוח. האם זה הקו דרך העשירייה?

כן, דרך העשירייה.

תלמיד: רב עשה לפני כמה שנים קיצור לתהילים ברוסית, קיצור מאוד מיוחד. כל מי שייכנס לארכיון של קבלה מדיה וירשום "תהילים", ימצא תהילים ברוסית. מאוד מאוד מומלץ לקרוא את זה למי שלא מכיר, במיוחד דוברי רוסית, זו ממש מתנה.

שאלה: בזמן העבודה על הגדלת חשיבות הבורא, איך לעשות את זה כך שלא נצדיק את האגו שלנו, לא בעבר, לא בהווה, לא בעתיד? האם זה אפשרי?

הכי טוב לעשות את זה באהבה. כשאני מנסה לפתח אהבה לחברים, אז האגו בדרך כלשהי הולך הצידה.

תלמידה: זה יותר מובן חבר עם חבר, אבל כשהבירור הוא לבד הרי אין עוד מלבדו ואני לא אחראית על המעשים שלי.

תיכנסי יותר אל תוך הקבוצה, ואז הדברים ישתפרו ויהיה יותר ברור מה את עושה.

שאלה: פעמים רבות בעשירייה אנחנו מרגישות שמשהו קורה מפני שכך מסדר הבורא בתגובה לתפילות שלנו. האם הוא באמת שומע את התפילות שלנו ובמשהו מרים את ההסתרה עבורנו?

לא. הבורא רק נותן לנו קצת יותר קשר אליו, אבל את ההסתרה הוא לא מוריד או מקטין כי זה לא יעזור לנו להתקרב אליו. אנחנו צריכים להגיע אליו לגילוי בהסתרה.

שאלה: אנחנו יודעים שגילוי הבורא יתאפשר במידה ואנחנו דומים לו, במידה שהשפעה חשובה יותר מקבלה. מה האמצעי ומה המטרה, האם אנחנו רוצים גילוי כדי להיות בהשפעה, או רוצים להשפיע כדי שהוא יתגלה?

אנחנו רוצים להשפיע לבורא, לא חשוב לנו איך הוא יתגלה ובאיזו צורה, העיקר בשבילנו שנוכל להשפיע לו.

תלמידה: זה מה שיעשה לו נחת רוח, שנהיה בהשפעה אליו.

כן.

שאלה: הדרך הרוחנית היא שמאל וימין, איזו עבודה נוספת צריכים לעשות בעשירייה כדי שכבוד הבורא יתגלה ביתר עוצמה בתוך האגואיזם שלנו?

רק להגיע לאהבה בינינו. שום דבר חוץ מזה לא צריכים.

שאלה: למה אנחנו משתוקקים שהבורא יוריד את ההסתרה? הרי כל ההשתוקקות שלנו אליו היא בכך שאנחנו נמצאים בהסתרה ממנו. אם הוא יוריד מאיתנו את ההסתרה, אז זה כאילו שהוא מילא את הרצונות שלנו ואז אין השתוקקות יותר.

אתה צודק, ולכן אנחנו מבקשים לעשות את ההסתרה מצדנו. לא ממנו, אלא מאתנו, מפני כבודו. אנחנו רוצים לכסות אותו בהסתרה כי כבודו כל כך גדול בעינינו, ולכן אנחנו רוצים שיהיה בינינו ובינו פרגוד. זו מטרת העבודה שלנו.

שאלה: כשאני קורא תהילים, מה אני רוצה להרגיש? איך להתכלל בהם? מה צריך להתרחש איתי?

כשאני קורא תהילים, אני רוצה להרגיש מה מרגיש דוד המלך בזמן שהוא פונה לבורא.

תלמיד: האם אני צריך לקשור את עצמי עם האישיות של המלך דוד?

אתה קורא את המילים שלו. זה הוא שכתב בעברית את מה שאתה קורא בעברית.

תלמיד: שמעתי אותך אומר שהמלך דוד מסמל את המלכות.

אנחנו לא מבינים את כל זה. מלכות מתקשרת, זה לא חשוב לנו. חשוב לנו רק דבר אחד, אני רוצה להתקשר לבורא במקצת כמו דוד המלך.

תלמידה: בנוגע לתהילים, אנחנו בזום הנשי הכללי קוראות תהילים שלוש פעמים ביום, בשמונה, בשלוש ובתשע בערב, אנחנו קוראות את זה בחמש שפות אבל בעיקרון גם בכל שפה אחרת שרוצים. הייתי רוצה להזמין את כולן להתחבר.

טוב מאוד. מבורך.

שאלה: כשהבורא יהיה גלוי לנו, האם זה ייתן לנו יתר כוחות בעבודה או להיפך, זה יחליש אותנו?

זה יוסיף לכם הרבה כוחות.

שאלה: איך אנחנו יכולות לעשות נחת רוח לבורא אם אין לו כלים דקבלה?

יש לו הכול. אתן אל תדאגו, יש לו את כל הכלים, האמצעים ההכרחיים כדי להרגיש אתכן בכל מצב.

שאלה: כל ההבנה וההרגשה שיש לנו מגילוי הבורא הן בזכות החיבור בעשירייה. איך אפשר להגיע לגילוי הזה ולמסור אותו בין כולנו?

רק על ידי חיבור ביניכן.

שאלה: אנחנו יודעים שדוד המלך היה מוזיקאי נהדר, ותמיד שאלתי את עצמי איפה נעלמו הניגונים של דוד המלך.

יש אצלנו הרבה מוזיקאים ואם תפנה אליהם, אז בטוח שהם יגידו לך איפה אפשר לשמוע את הניגונים של דוד המלך.

שאלה: אנחנו כל הזמן עובדים כדי לרומם את הגדלות והחשיבות של החברים ואנחנו באמת רוצים להשפיע לחברים, אז מהי הנקודה שגורמת לנו להיות מוכנים לגלות את גדלות הבורא? למה אנחנו זקוקים כדי להתחיל לגלות את גדלות הבורא?

אנחנו זקוקים רק לדבר אחד, שנוכל לבטל את עצמנו אחד כלפי האחר, כי קודם צריכים להגיע לאהבת הבריות, לאהבת החברים, ורק אחר כך באותה הנטייה לגלות את היחס שלנו לבורא.

תלמיד: איך אמורה להיות הגישה הזאת כלפי הבורא ואיך אנחנו יכולים לגלות אותה?

רק דרך זה שאתה מגלה את זה לחברים, זה אותו נתיב, רק שאתה מקבץ את כולם וממשיך זאת לכולם, אבל זה בעצם אותו הכיוון.

תלמיד: להמשיך להתפלל עבור החברים, שהחברים יקבלו את המסר.

כן.

שאלה: האם זה נכון לראות שדווקא אהבת הבורא נמצאת בהסתרה והצער שלו שהוא לא יכול להתגלות?

כן.

תלמיד: והאם כך צריכה להיות התפילה שלנו, שנוכל לבנות כלי שהוא יתגלה כדי למנוע את הצער שלו?

כן.

שאלה: כלפי תהילים וכל הכתבים של רב"ש ושל כולם, אני מאוד מתרגש כשאני קורא אותם. האם הרגש והשמחה שאני מקבל מקריאת הכתבים האלה זו התקדמות אמיתית, או אני פשוט מתפעל מלהרגיש טוב ולקרוא משהו שמביא לי תענוג?

לא, אתה בכל זאת מתקרב לבורא, ונמצא בצעדים של התקדמות.

שאלה: כל המחשבות מגיעות מהבורא, כל הרצונות מגיעים מהבורא, הבורא מגלה לפנינו כל הזמן מיליון אפשרויות לבחירה. איך לבחור את מה שיעשה נחת רוח לבורא?

מה שיעשה נחת רוח לחברות שלך זה מה שיעשה נחת רוח לבורא.

תלמידה: ואם זה בעולם הגשמי, החומרי?

מה את יכולה לתת לבורא מהעולם הגשמי, מהעולם החומרי? כלום.

שאלה: בקשר לקריאת תהילים, חברים מהעולם אמרו שהם לא מרגישים שום התרגשות, והטקסט נראה להם דתי. הם שואלים איך לחדור דרך הטקסט, כי זו לשון מאוד שונה ממה שאנחנו רגילים בטקסטים של בעל הסולם ורב"ש. איך בכל זאת לפתח רגש כלפי הטקסט הזה?

מה אתה יכול להגיד על זה?

תלמיד: כן, אפשר להבין את החברים.

זה נשמע דתי. לכן עשיתי את העיבוד שלי בצורה כזאת. אבל פעם כך זה היה נהוג וכך זה היה מקובל, אחר כך זה נעשה יותר מדי דתי ואנחנו צריכים לשנות את זה.

שאלה: יש לנו מקורות שהם היסוד שלנו ויש תוספות. יש לנו מקורות שהם רב"ש ובעל הסולם. זאת העבודה שלנו, לשם כך אני חייב לשבור את המוח ואת הלב, ולנסות להרגיש את זה, זאת התורה שלנו.

כן.

תלמיד: יש עוד הרבה מקורות של מקובלים ביניהם גם תהילים. נגיד ששם זה לא מרגש אותי, זה לא מתחבר לי, זה מרגיש לי דתי, זה דוחה אותי, וכן הלאה, אני צריך "להתרסק" על זה?

אני מקבל את זה כי כתב אותם דוד המלך לפני אלפי שנים. ולכן אני חייב להתקשר לזה, אם אני מבין, לא מבין, נעים לי לשמוע את זה, לא נעים, קרוב או לא, אני בכל זאת מקבל את זה כדבר קדוש, כי הוא מתוך ההיכרות שלו עם הבורא, כתב את זה. ויכול להיות שהוא הביע את זה במילים, שהיה נוהג לבטא אותן בזמנו, ובזמננו לא. אני לא מרגיש כל כך שהשפה הזאת דוחפת אותי החוצה.

תלמיד: נגיד אם יש חבר שזה עושה לו קונוטציה של דת מסוימת, שהוא בא מתרבות מסוימת ושם בדת שלו קוראים תהילים. וזה פתאום מכניס אותו לכל מיני כאלה הקשרים, ותבניות דתיות שיש בתוכו. אז זאת השאלה שלו, האם הוא צריך כי הרב אומר שתהילים זה מרגש, האם הוא צריך להכניס את עצמו לזה?

לא חייב בכלל. הוא יכול בשקט, בלב רגוע להניח את תהילים ולא לגעת בהם. שום דבר לא לוחץ עליו ולא מחייב אותו.

שאלה: האם זה שאנחנו דוחפים את עצמנו בעשירייה לעבוד על גדלות הבורא, על פני כל מה שמתגלה זה כלי לגילוי הבורא?

כן.

תלמיד: זה עניין של אמונה למעלה מהדעת?

על זה כבר צריכים לחשוב, אבל בדרך כלל כן.

תלמיד: אתה אמרת לנו כשיש גילוי, אז אנחנו עובדים על הסתרה מצדנו. וכשאנחנו עובדים על זה מצדנו, זה המסך המשותף של עשירייה?

כן.

תלמיד: המסך של העשירייה, כל ההתגברויות שאנחנו עובדים עליהן, הופכות למסך של העשירייה ובתוכו יש לנו מלכות כללית של כל החברים?

כן.

שאלה: פעם הרגשתי תהילים כהגנה, הרגשתי כיצור חלש שתהילים מגנים עליו כשהוא קורא תהילים. היום אני מרגישה את תהילים כמלחמה עם עצמי, אני מרגישה איך דוד נלחם בתוכו עם עצמו, ומבקש מהבורא עזרה. וזה רק מכניס אותי עוד יותר למלחמה הזאת, האם אני צודקת?

הכול נכון מאוד, תמשיכי.

שאלה: בהכנה לכל מפגש לפני השיעור, אני צריך לברר למה אני צריך להרגיש את גדלות הבורא?

כן.

תלמיד: אם אין את ההרגל הזה, אז זה אומר שאין עדיין יסוד, בסיס לעבודה רוחנית?

כדאי מבעוד מועד שיהיו שאלה או שתיים מוכנות מראש, על פי אותו הנושא שאותו אנחנו לומדים. ואחרי זה כבר לשמוע ולשאול שאלות חדשות.

תלמיד: רק לחדד. יש כאלה מצבים שאני כבר נמצא, אני דואג לחברים שהם יבואו לפגישה, שיתגברו על הפרעות, שירגישו את גדלות הבורא. המצב הזה הוא כאילו יותר דומה לבורא, ויוצא שהשלב הזה על עצמך הוא כאילו נעלם, צריכים להיות כאן שלבים שכל הזמן צריך לעבור אותם?

העיקר קירוב הלבבות, חוץ מזה לא צריך כלום. ועל זה צריך להזכיר זה לזה כל הזמן. כי באותו רגע שאתם זונחים את הלבבות, עוזבים אותם, לא מכוונים אותם לקראת התקרבות זה אל זה, באותו רגע אתם מתפזרים, מתפוררים. לכן צריך כל הזמן לחשוב, איך להיות בלב אחד.

שאלה: לא ברור כל כך מהי גדלות בורא. בעשירייה אנחנו רואות את החברות כגדולות על ידי הערכה, הערצה של העשייה, המאמץ, הצמיחה. זו באותה מידה גדלות הבורא?

כן.

שאלה: לגבי תהילים, ולגבי ההערצה של דוד המלך, איפשהו משהו עוצר אותי מלהעריץ אותו, בגלל המעשה שהוא עשה. איך אני צריך להתייחס לזה?

אני חושב שאתה לא נוהג בחכמה, ואתה לא מבין. אתה יכול לקרוא בזוהר, במקום שכתוב על זה ותירגע. אחרי אלפי שנים אתה מבין מה נעשה שם? ובאיזו דרגה הייתה בת שבע ומה היה בינה לבורא ובכלל? לא עלינו לדון ולהתלונן.

שאלה: לגבי שיעורים של פתיחה. כדי לעזור לנו ולכל החברים שקשה להם, להרגיש איפה אנחנו נמצאים בשיעורים של פתיחה, מה דעתך שיהיה צוות שישלח את התמונה של השרטוט במלואו, עם הדגשה איפה אנחנו נמצאים באותו יום. למשל אנחנו למדנו אות ק"מ היום, אז למקד אותנו איפה אנחנו נמצאים על השרטוט. כי מי שלא משיג את הדברים נמצא בבלגן אחד שלם. לפחות שתהיה לנו אחיזה איפה אתם נמצאים בטקסט, למעלה למטה אחרי לפני. מה דעתך?

אני אבקש מהחברים שיכינו את השרטוטים, ושיעמידו אותם לכל מי שרוצה.

שאלה: האם ההרגשה שאני נמצאת מחוץ לגופי, זו הרגשת גדלות הבורא. האם מחוצה לי זה המקום שהבורא מתגלה?

כן, אבל אני לא חושב שיש לך עדיין תמונה שלמה של דברים כאלה. אנחנו נדבר על זה. אחרת יהיה לך בלבול.

שאלה: בכל חומרי הלימוד כתוב מה אנחנו צריכים לעשות. לדוגמה במאמר הזה שהוא הבקשה, לבקש שהוא יוריד מאיתנו את ההסתרה. האם אנחנו צריכים ממש להיות מרוכזים בזה ולהכניס את זה בתפילה היומית שלנו בעשירייה?

תנסו, תבדקו, תשאלו את אלה שמלמדים אתכם.

שאלה: הקריאה בתהילים משפיעה על איך אנחנו בונים את התפילה בעשירייה, האם זה נכון לקבל השראה מתהילים לתפילות שלנו. למרות שאנחנו אולי לא כל כך מבינות, או מרגישות את הדרגות של זה?

כן כדאי, אתן גם יכולות לקרוא בכל שפה, מה שאתן רוצות. תהילים זה אוניברסאלי, מתורגם לכל השפות ולכן אני ממליץ לכולם. תראו עד כמה שזה פופולארי בכל העולם.

(סוף השיעור)