שיעור בוקר 02.02.23 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

תנאי הערבות בלהקת זאבים

קריין: קטעים נבחרים בעניין - תנאי הערבות בלהקת זאבים. תנאי מס' 1.

"מנהיג להקת הזאבים הוא מי שלוקח על עצמו את האחריות על ניהול הציד ומגן על כל אחד מאחיו ללהקה. הלהקה מכניעה את עצמה באופן אינטואיטיבי בפני מי שחזק ואחראי יותר."

שאלה: לחוקים האלה אנחנו צריכים להשתוות?

לא יודע, בוא קודם נראה.

תלמיד: מה זה שהזאבים עושים את זה באופן אינטואיטיבי, ואנחנו לא.

הם בנויים בצורה כזאת שהלהקה שלהם מתקיימת לפי הכללים האלה. זה אצלם אינסטינקטיבי.

תלמיד: אנחנו צריכים להפוך את זה למה?

אנחנו צריכים לעבוד על עצמנו כדי להידמות לזאבים.

תלמיד: ואם אתה רואה זאב שלא רוצה להצטרף ללהקה, מה אתה עושה?

אצל זאבים אין דבר כזה, הורגים אותו.

שאלה: יכול להיות מישהו שרואה את עצמו שהוא צריך להיות המנהיג עכשיו?

בבקשה, הוא צריך להוכיח לפני כולם שהוא יכול לדאוג ולהיות יותר אחראי, ואז מתוך זה הוא יהיה המנהיג של הלהקה. זאת אומרת לאף אחד אסור לברוח מהמנהיגות, ומי שמצליח בזה ביותר קודם כל, הוא כבר מתקרב להיות המנהיג של הלהקה.

שאלה: מה זה אומר שמנהיג הוא דווקא יכול להגן על כל אחד?

מנהיג, זאת המטרה שלו.

תלמיד: איך הוא מגן על כל אחד?

הוא שומר על כולם כמו אימא.

תלמיד: ההגנה שלו, במה?

עליהם. לא יודע איזה אמצעים יש לו, אבל בכל מה שאפשר הוא אחראי על חייהם, על שלמותם.

תלמיד: הוא מרגיש שהוא אחראי עליהם?

כן.

שאלה: איך בוחרים את המנהיג? הוא נבחר לבד או שהלהקה בוחרת ומי בוחר אותו?

לפי התנאים, תכף נקרא עוד איזה תנאים יש למנהיג.

שאלה: יש מנהיג בעשירייה?

אנחנו עכשיו לומדים על מנהיגות בסביבת הזאבים. זהו.

תלמיד: כן, אני יודע אבל זה נותן לנו השלכות אלינו.

אני לא יודע, לדבר מתוך זה עליכם נראה לי שזה לא בצדק כלפי הזאבים.

קריין: תנאי מס' 2.

"ככל שמנהיג הלהקה חזק ומנוסה יותר, כך הוא חותך באופן אקטיבי יותר כל ריב בלהקה, כך יש פחות מחלוקות ואלימות בלהקה, כך האווירה בלהקה חברתית ומלוכדת יותר."

את זה הוא עושה בכוח שלו, בזה שלא נותן לריב ולכל מיני כאלה תנועות להתגבר. בודאי שלכל אחד ואחד יש איזה רצון להגיע לאיזו סטייה, והמנהיג מכבה את זה ממש מהשורש.

שאלה: בלהקה מתי ריב מתקן את היחסים ומתי המנהיג צריך להתערב ולעצור את זה?

אנחנו לומדים להתרשם ממה שכתוב, זה הכול.

קריין: תנאי מס' 3.

"המנהיג מוביל את הלהקה, מוציא את חברי הלהקה ממארבים, מתכנן ויוזם את הציד, מסתער ראשון על האויבים ועל הטרף."

זאת אומרת כדי להיות מנהיג צריך להיות בפועל ממש לפני כולם.

קריין: תנאי מס' 4.

"הזאבים מתקדמים בשיירה שבנויה כשרשרת – שלושת הזאבים הראשונים הם הזקנים והחולים, אחריהם הולכים חמשת הזאבים החזקים ביותר, לאחר מכן מגיעים חברי הלהקה שעליהם כולם מגנים וחמשת הזאבים הנותרים. הזאב האחרון בלהקה הוא המנהיג שלה, שמפקח על כך שאף אחד לא ייפול מהשיירה. "להיות מנהיג, אין פירושו להיות ראשון"."

המנהיג צריך להיות אחראי על כולם.

שאלה: כל התנועה של השרשרת היא לפי שלושת הראשונים החלשים, אז כאילו הולכים לאט לאט כדי לא לאבד אותם, ככה שהם צריכים להיות ראשונים.

אני לא יודע. אני שומע מה שכתוב.

תלמיד: לא, אני שואל על זאבים.

כן, אני מבין.

קריין: תנאי מס' 5.

"זאב חי לכל אורך חייו עם זאבה אחת ולעולם לא בוגד בה. אם בזמן הציד הזאב או הזאבה נהרגים, אז הזאב/הזאבה שנותרו בודדים, לא מחפשים בן/בת זוג חליפיים, אלא נותרים לבדם למשך יתר חייהם."

לא פשוט, כמה אנחנו צריכים עוד להתקדם, כדי להגיע לדבר כזה?

קריין: תנאי מס' 6.

"עד כאן לגבי הזאב. כעת לגבי הזאבה. כאשר נשקפת סכנה לזאב, הזאבה מגנה בגופה על צווארו של בן זוגה – דבר המהווה סכנה גדולה מאוד עבורה."

קריין: תנאי מס' 7.

"כשזאבה מתכוננת להמליט, היא בונה לעצמה מקום נוח, אך לא מתוך מחשבה על הנוחות שלה, אלא מתוך מחשבה על הנוחות של צאצאיה לעתיד."

קריין: תנאי מס' 8.

"זאבה שהמליטה כמות גדולה של צאצאים זוכה לדאגה ולתמיכה מכל הזאבים בלהקה ובראשם מנהיג הלהקה. הם דואגים לה לאוכל עבור גוריה."

קריין: תנאי מס' 9.

"כשזאבה-אם יוצאת לצוד, זאבות אחרות שומרות על צאצאיה ומשחקות איתם. היחס לגורי הזאבים בלהקה הוא רך מאוד. כל זאב בוגר תמיד מוכן לחלוק עם הגורים מהאוכל שלו, לשחק איתם, ללמד אותם את כללי הציד ואת כללי הכפיפות בלהקה. זו הסיבה לכך שלהקת הזאבים כל כך מלוכדת ויעילה."

קריין: תנאי מס' 10.

"הלהקה יכולה לטפל בזאבים "נכים" – בזאבים שנפצעו או בזאבים הזקנים בלהקה. חברי הלהקה הבריאים לועסים את האוכל עבור הפצועים או הזקנים, כמו שהם עושים בשביל הגורים. לפעמים חברי הלהקה הבריאים אפילו מוציאים פרעושים לחברי הלהקה הזקנים או הפצועים. עם זאת, בשנה שבה הלהקה חווה מחסור ורעב, הלהקה לא יכולה לקחת על עצמה אחריות על האכלת הזאבים הזקנים... והזאבים הזקנים מקבלים את זה."

אלה עשרת התנאים, איך אנחנו מתנהגים "אדם לאדם זאב".

תלמיד: אני דווקא מאוד אוהב את כל העניין של החיות. לא יודע מי כתב את זה, יש פה הרבה טעויות בעשרה הדברים האלה. אני ממש מתפלא שאנחנו לוקחים איזשהו טקסט שלא יודע מי כתב אותו ומביאים את זה הנה לשיעור קבלה, אני מאוד מוטרד מהדבר הזה.

בסדר גמור.

שאלה: אחרי הקריאה אני מרגיש שהזאבים יותר בתיקון מאיתנו.

כן. בטח.

תלמיד: הם יותר קרובים, יותר בערבות.

כן.

תלמיד: למה זה ככה?

כי הם פועלים לפי הטבע, ואנחנו לא.

תלמיד: למה המנהיג הוא בסוף?

אני לא יודע מהם כל החוקים האלו, אבל כנראה שהוא אחראי על כל הלהקה ולכן כנראה שהוא בסוף.

שמעתם. מי שרוצה יכול להיכנס ולקרוא שוב אבל יש מה ללמוד מזה ומהחיות בכלל. אצלם זה נמצא בתוך האינסטינקטים שעוזרים להם להתקיים.

יש כאן אנשים שלא רגילים לזה, שלא מסכימים עם זה, בסדר, לא נורא. זה סתם כדי להתרשם מה קורה בלהקת זאבים.

שאלה: באמת יש מה ללמוד מהטבע וגם יש התנגדות פנימית, אבל אני מחפש את המנהיג הזה. מצאתי אחד, אם אני יכול לקבל כמנהיג את נקודת החיבור, את נקודת האחדות בעשירייה, מרכז העשירייה, "כוכב הצפון" הזה שהוא יתקוף ראשון את כל האויבים. האם אני לא מוריד מעצמי כל האחריות בזה שאני בוחר את מרכז החיבור, את נקודת החיבור כמנהיג?

כנראה שלא, צריך לדון בזה יחד ולהחליט, אבל עכשיו אין לזה חשיבות.

שאלה: מה זה נקרא לשרת את הארגון שלנו, מה זה נקרא לשרת את הבורא?

הארגון שלנו קיים כדי לגלות את הבורא או להראות את הדרך לגילויו לכל בני האדם בעולם, בלי קשר לשום דבר שיש באף אחד מהם. בזה אנחנו עוסקים ובזה נעסוק.

שאלה: איך עליי להיות מחוברת עם העשירייה ולא להיות "זאב בודד"?

לדאוג ללהקה, כי אין דבר יותר חשוב משלמות הקבוצה, כי בלי זה אף אחד לא מגיע למטרה. בתוך הקבוצה כל אחד ואחד בסופו של דבר זוכה לתמיכה מהחברים ומגיע למטרה.

(סוף השיעור)