בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.,

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 17.10.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*שמיני עצרת ושמחת תורה*

1. היום השמיני של הסוכות הוא יום גדול מאוד, לכן הוא נקרא שמיני, ועצרת זו אסיפה. אנחנו כל הזמן מדברים על איך להתאסף, איך להתחבר, וכאן זו כביכול האסיפה שלנו, החיבור הסופי שלנו, סיכום מכל החיבורים.
   
   היינו בזה כמעט שנה, וכך אנחנו מגיעים ליום השמיני של החג שבו קיבלנו את כל האור שמגיע אלינו, לכל אחד ולכולנו יחד, מלמעלה והאור הזה אוסף אותנו, מחבר אותנו, ואנחנו כתוצאה ממנו מרגישים שנעשים יותר ויותר מחוברים. לפי מידת החיבור, מידת הקשר בינינו, כך אנחנו מרגישים שנעשים לכלי, והכלי הזה מוכן לקבל איזושהי הארה, לפחות קטנה מאוד, מהבורא, בכל זאת זו הארה מלמעלה.
   
   *אנחנו מרגישים הפעם קצת יותר מהשנה הקודמת את עצמנו, גם יחד וגם במשהו משותף בינינו, שזה האור העליון שממלא אותנו, מחבר, מחבק ועוטף אותנו, וכך אנחנו נכנסים ליום האחרון של החגים שנקרא שמיני עצרת, או שמחת תורה*.

2. *התוצאה מכל החגים האלה, מהאסיפה הזאת שאנחנו מושכים אותה דרך כל ימי החג, היא להרגיש שהבורא נמצא בתוך האסיפה שלנו*. אנחנו מצדיקים את הבריאה שלו ואת מה שהוא עשה לנו, איך הוא העביר אותנו, דרך כל המצבים, למצב *שאנחנו הופכים להיות הכלי לגילוי שלו, כדי להראות בעצמנו, מתוכנו, את השמחה הגדולה ואת הנטייה לשמח אותו*.

3. ש: מה בדיוק מתאסף?
   ר: *אנחנו אוספים את עצמנו בבורא. עכשיו, מפני שגמרנו את כל התיקונים, כל האסיפות, אפשר להגיד שאותו מקום של המלכות, אנחנו אוספים אותה, בונים אותה, ומייצבים אותה. גם הבורא נמצא שם. וכולנו נמצאים יחד. לכן זה נקרא עצרת, זאת אומרת אסיפה*.
   
   ש: ובעצרת זה גילוי הבורא אחרי כל המאמצים?
   ר: יש גילוי הבורא, ובתוכו גילוי הנברא. גם את עצמנו אנחנו מגלים בצורה חדשה, גדולה, חשובה, וגם את הבורא.
   
   ש: ומה הופך את הרגע הזה לשמחה?
   ר: גילוי הבורא בנברא, זו מטרת הבריאה. זה לא שזה מסמל לנו כל הגמר התיקונים, אבל זה חלק מאוד גדול מהמאמצים שלנו. עשינו, אספנו ומשכנו את הבורא אלינו, דרך כל הפעולות שעשינו, במיוחד על ידי 4 המינים, שאת הכל מושכים למלכות ורוצים שהבורא יתגלה בה.
   
   ש: אז בזמן גילוי הבורא והשמחה באסיפה, מה העבודה שלנו?
   ר: העבודה שלנו היא לאסוף את הכל ולהיות מקום שבו יכול להתגלות אור הבורא ככל האפשר יותר. העיקר זה לא כמו שאנחנו רוצים לגלות את כל האור שמגיע אלינו, אלא שצריכים לגלות את השמחה מכך שנמצאים במצב כזה.

4. אנחנו מיום ליום עולים במדרגות לקראת הבורא לפי החיבורים שאנחנו אוספים בינינו. *החגים האלה עשו לנו הרבה מאוד מצבים של חיבור והתקרבות ההדדית בינינו ומאיתנו לבורא. אני חושב שאתם כולם מרגישים שכך קורה כבר. אנחנו עוד ועוד נמשיך בזה, עד שנגלה את המצבים האלו בפועל, שכולם יותר ויותר בהתגלות עוברים עלינו, מקרבים אותנו, מחברים אותנו. זה מה שחייב לקרות ממש בזמן הקרוב*.

5. אנחנו צריכים להרגיש איך אנחנו, על ידי החיבור בינינו, על ידי העבודה שלנו, מתאספים עד כדי כך שהחיבור בינינו יהיה מתאים לאור אחד שימלא אותנו.
   
   ש: איך ממשיכים ההרגשה שאספנו בחגים..?
   ר: נמשיך, לכן יש לנו היום יום מיוחד מאוד, אסיפה כללית שצריכה להיות מורגשת בנו כאסיפה של כל החגים שעברנו, ואנחנו מחזיקים אותה. זה מעבר למצב שבכל החגים היינו תחת שליטת החג, שליטת העליון, והיום אנחנו עוברים לשליטה שלנו. כאן *חשוב לא לאבד את החיבור בינינו אלא ההיפך, לחזק אותו יותר ויותר. אנחנו כאילו מקבלים את המסירה מהבורא אלינו, ומהיום והלאה אנחנו ממשיכים את האסיפה הזאת, אנחנו מחוברים, אנחנו בונים עבור הבורא את המקום לגילוי*.
   
   כל החגים, מה שלא יהיה, זו בכל זאת אתערותא דלעילא, זה מגיע לנו מלמעלה, נקבע כבר באורות העליונים. אנחנו נכנסים למצבים שכל הימים האלה יהיו כבר באתערותא מאיתנו, *באתערותא דלתתא*. לכן אנחנו כאן *צריכים לשים לב איך אנחנו ממשיכים את האורות שהגיעו אלינו בהתעוררות עליונה, שנמשיך אותם בהתעוררות תחתונה מאיתנו*.

6. *שמיני עצרת* זה חג בפני עצמו. הוא לא קשור לכל החגים הקודמים, אלא אנחנו על ידי כל החגים הקודמים הכנו את המקום, את השביל לאור העליון כדי שיוכל לרדת מלמעלה אלינו.

7. ש: מהי תגובה נכונה מצדנו?
   ר: אנחנו רוצים שהאור העליון יתגלה במלכות, ואנחנו גורמים לקשר ביניהם.
   
   ש: מה עד עכשיו עשינו?
   ר: עד עכשיו לא עשינו בפועל את הדברים האלו, עד עכשיו לא דאגנו שיהיה קשר בין ט' ראשונות לבין מלכות, אלא הכנו את הכלים. אבל קשר ממש שיהיה, למה זה נקרא עצרת? כולם מתחברים יחד והאור העליון נכנס לחיבור הזה לפי השתוות הצורה בין האור והכלי. לכן היום הזה נקרא *שמחת תורה, שהאור העליון שנקרא תורה, ממש כולו נרנח"י, אפילו למעלה מנרנח"י, נכנס לתוך האוסף הנכון של הכלים שהיו שבורים ועכשיו הופכים להיות מחוברים עד כדי כך שזה נקרא כנסת ישראל. זה קשר שכונס את כל הכלי, הרבה כלים, לכלי אחד, והרבה אורות מתגלים כאור אחד*. המלכויות פרטיות מתגלות כמלכות אחת. זה מה שאנחנו חוגגים, ולכן אנחנו אומרים שישראל אורייתא וקוב"ה חד הוא.
   
   ש: אנחנו ממשיכים לעבוד איתו?
   ר: בזאת שנכנסים לזיווג הגדול, לחיבור, זה נקרא שמחת תורה. האור העליון שנקרא תורה, נכנס לתוך הכלי המוכן לו, ויש יחוד בין ישראל אורייתא וקוב"ה, זאת אומרת בין האור העליון להכלי, והכל נקרא אחד, חד מקבל חד.
   
   *כל התיקונים במשך השנה, מתגלים בשמיני עצרת, בשמחת תורה. אין לנו יום יותר גדול מקבלת האור העליון בתוך הכלי המתוקן*.
   
   ש: מה גדול ביום הזה?
   ר: האור, הבורא, נכנס, מתלבש ומתיישב בתוך הנבראים. אנחנו לא כל כך מרגישים את זה, ובכלל מי נמצא בחגיגות האלה, מי מחשיב אותם? מפני שעוד לא הגענו בפועל, *בעולם שלנו עוד לא התגלה המצב הזה, האור הזה, אבל כשנתקרב לזה, אתה תראה כמה העולם ישתנה*.

8. ש: ימי החג זה הכנה?
   ר: ודאי, כל השנה אנחנו עושים תיקונים ובשמיני עצרת אנחנו מקבלים את התוצאה. יש לנו כמה ימים כאלה במשך השנה שהם ימים מאוד גדולים, גבוהים, אבל אנחנו לא כל כך משימים להם את תשומת הלב מפני שהימים האלה, המצבים האלה, עדיין רחוקים מלהתגלות בעולם שלנו. נגיע, נתקרב למימוש שלהם ואז נראה כמה הם באמת גדולים, אפילו שמקודם היו כמעט לא מוכרים.

9. אם נתחיל להתקרב זה לזה, אז נתחיל להרגיש כמה העולם שלנו הוא עולם רוחני, טוב ויפה. *אחרי החגים האלה אנחנו שוב נכנסים למעגל השנה ונראה איך נמשיך את זה כך שיהיה כבר בדרגה אחרת, יותר גבוהה. שנרגיש גם את היחס בינינו אחר, שונה, יותר גבוה בהבנה. נרגיש שמי שנמצא לפניי הם לא סתם החברים שלי אלא חלקי הנשמה שלי, יותר ויותר. כך נרגיש, על זה צריכים לשים לב*.

10. ש: הבורא שמח מהעבודה שלנו?
    ר: כשאנחנו רוצים להתאסף, אפילו בצורה עדיין לא מתוקנת, לא סופית, זה לא חשוב, אבל כמו אצל ילדים קטנים, ככל שהם גדלים כך זה נותן שמחה להורים. כך גם אנחנו. אנחנו רוצים מיום ליום יותר להיות מחוברים, להתאסף ולהתחבר כדי להיות פעם מתאימים לאור העליון שיתגלה בנו. זה נותן שמחה לבורא, הוא שמח מאיתנו.
    
    אתם עוד לא יכולים להרגיש את זה מפני *שהשמחה שלכם עדיין לא מתאימה לשמחה של הבורא. זה יתגלה לפי השתוות הצורה, לאט לאט תתקרבו לזה*.

11. ש: מה זה להרגיש החברים כחלקי הנשמה..?
    ר: אני לא יכול להסביר לך את זה, *זו הרגשה פנימית שאנחנו עד כדי כך מקושרים שאי אפשר להפריד, פנימית אי אפשר להפריד בינינו. זה מה שאנחנו צריכים להרגיש, זה נקרא להיות כאיש אחד בלב אחד. אז תרגיש כמה כל אחד מתקרב או מתרחק כך שאתה מרגיש אותו בפנים, שהוא מתרחק או מתקרב. אתה כל הזמן תדאג איפה הוא? רואים אותו או לא? למה כן ולא, זה החיבור*. יש בזה עוד דרגות ועניינים אבל לפחות כך.

12. ש: איך אפשר להגיע מהושענא רבה לשמחת תורה?
    ר: זה קרוב אחד לשני. *הושענא רבה זה שאנחנו מבקשים ומצפים להושענא, לישועה. לכן זה מביא לנו שמחה. כל כך ציפינו להיות חופשיים מהאגו שלנו, לא מפני שרצינו, אלא כי זה לא נותן לנו להודות לבורא, להשפיע לו, להתעסק בהשפעה, להידמות לבורא. עכשיו אנחנו כן יכולים, הבורא עשה לנו את הושענא רבה הזאת*.

13. ש: מדרגת החיבור הבאה עדינה. איך לפתח העדינות?
    ר: *את הכל יש לך אצל החברים. אם תתחיל לעבוד איתם, אתה תראה כמה כאן יש עדינות, כמה כאן אתה צריך לפתוח את הלב ולסגור אותו, לפתוח ולסגור. על ידי כל מיני פעולות כאלה תתחיל לבנות מסך, יחס. תראה כמה העביות שלך, איפה היא ואת כל האופנים של החיבור. הכל לפניך ממש*.
    
    ש: מורגש שאנחנו מפספסים...
    ר: אם אתה עושה פעולה כדי להיות יותר מחובר לחברים, אז הפעולה הזאת נכנסת לתלם, אבל רק בתנאי שאתה חושב על ידי זה להיות יותר סגור עם כולם, כלומר בקשר יותר חזק, יותר נכלל מכל האופנים שאתה רוצה להרגיש את החברים שלך בכל מיני צורות שלהם, איך שהם כולם מתקשרים. אתה רוצה לכלול את כל ההתקשרויות האלו ולהתכלל מהן.

14. ש: ההארה הזאת מלמעלה שמפתחת אותנו...?
    ר: זה מורגש על ידי מי שמעורר אותה. האור הזה מורגש במי שמושך אותו, מזמין אותו, מצפה לו, ולא בכל אחד. אבל על האחרים האור הזה מאיר בצורת המקיף, יותר רחוק אבל בכל זאת מקרב אותם. זאת אומרת *אם יש בעשירייה כמה אנשים שבפועל מושכים את המאור, אז האחרים מקבלים מזה תוספת, תוספת מקיף*.
    ש: מה זה האנשים בעשירייה שמושכים האור?
    ר: הם רוצים להיות בהשפעה, בפועל.

15. אם אני מתחבר לחברים, רוצה להיות יותר קרוב אליהם ולעשות איתם כל מה שאני רק מתאר לעצמי שצריכים לעשות ברוחניות, אז אני בזה נמצא בדרך הנכונה. *הכל מתברר ומתממש בחיבור בינינו. כמה אנחנו נגד זה, כמה לא רוצים, אבל העיקר זה דווקא החיבור בינינו. אני זוכר את עצמי, איך הייתי מתנגד לזה, ורק אחר כך הסכמתי, מאז אני כבר מתחיל לראות במשהו בצורה רוחנית את העולם*.

16. ש: איך כל שאלה והשתתפות שלי בשיעור תהיה טובה לקבוצה..?
    ר: צריכים לתת דוגמה טובה לחברים בך שאתה רוצה להשתדל להצטרף לקבוצה כל פעם יותר ויותר. בהתקשרות שלך עם הקבוצה אתה מחזק אותם, כולל אותם, מחבק אותם, נותן להם ביטחון ושירות. כך זה קורה, *תמיד בינך לבין הקבוצה. כלפי קבוצה אנחנו יכולים לעשות כל פעולות רוחניות שבעולם הזה. אין לך כלום חוץ מהקבוצה*.

17. ש: כשאין חיות, איך אתה יכול להיות בשמחה?
    ר: בכל זאת אני מקבל בירור בדרך, זה עוזר לי להבין את עצמי, איפה אני נמצא. יותר ברור לי איפה אני כלפי הבורא. לכן *אני שמח אפילו מגילוי הדברים הרעים, בכל זאת הבירור הזה הוא בירור לטוב*. אין צדיק בארץ אשר עשה טוב ולא יחטא, זאת אומרת אנחנו קודם מגלים את החטאים, ומהם אנחנו מגיעים לטוב. *אם אני מגלה חטא, סימן שעכשיו דרך מאמץ אני מגיע לתיקון שלו. רק בצורה כזאת אנחנו מגיעים מרע לטוב, משבירה לתיקון*.
    
    ש: מה זה השלל שמקבלים מהרגעים שזוכים ללמוד תורה?
    ר: זה אוסף של כוחות, מצבים, ומחשבות שמתגלים ועוזרים לך להתקדם למטרת הבריאה. זה עוזר לי, אני נמצא בשמחה מכך שאני מתקדם. *אני צריך להגיע למצב שבכל רגע ורגע אני נמצא בשמחה. למה? כי בכל רגע אני מתקדם, או בגילוי הרע או בגילוי הטוב, אבל תמיד אני נמצא בתהליך*.
    
    אתה מעריך מה שהבורא עושה לך. *אפילו רגע אחד ביום, כשהבורא מתקשר אליך, מעורר אותך, שאתה מרגיש שהוא פונה אליך, כבר אתה צריך להיות בשמחה ובהודיה*.
    
    ש: האם אדם יכול להרחיב את הרגעים שבורא יחזיר אותו ל..?
    ר: כן, ההרחבה הזאת היא על ידי חיבור עם החברים, ועל ידי כך שהוא כמה שיותר נותן הודייה ושמח כלפי הבורא על כך שעשה לי את זה. הכל תלוי בכמה אנחנו מכבדים את יחס הבורא אלינו.

18. צריכים לעשות תיקונים כדי ליהנות מהשפעה. איך הם יכולים להנות מהשפעה? כשמעלים חשיבות ההשפעה, אז תוכל ליהנות מהשפעה הרבה יותר מאשר אתה נהנה מקבלה. *כל מעשה השפעה יביא לך פי תר"כ פעמים יותר תענוג מאשר מעשה הקבלה*. רק תאר לעצמך כמה יש עוצמה במעשה השפעה אם תעשה אם תבצע אותה, לעומת מעשה הקבלה. כך האור העליון מוסיף, רק אנחנו לא יכולים לשכנע את עצמנו כך לעשות.
    
    ש: איך אני יכול לשנות זאת?
    ר: עכשיו בטח לא תוכל לעשות זאת, כי אם תתחיל אז תעשה מפני ששמעת ששם יש תענוג יותר גדול.

19. ש: איך אדם בזמן שמקבל תענוג יכול לכוון אותו בע"מ להשפיע?
    ר: על ידי זה שהוא מעביר את זה דרך הקבוצה, דרך חברים. הוא צריך להמשיך להרגיש תענוג, אבל לגמרי תענוג אחר, מסיבה אחרת, בסגנון אחר. זה תענוג מהשפעה. אתה מקבל ממישהו מתנה או שאתה נותן למישהו מתנה, אלה תענוגים שונים.

20. אנחנו נמצאים בשמחה מתוך זה שיש לנו איזושהי הארה קטנה שמחברת אותנו לגמר תיקון, יש לנו הארה קטנה שמחברת אותנו כולנו יחד לכלי אחד, ובכלי הזה יש הארה מהבורא. לא אור אלא ההארה בינתיים, אבל בכל זאת יש. כל זה מחזיק אותנו קצת למעלה מהעולם הזה, מהחיים האלו. לכן אנחנו שמחים ומרגישים שיש לנו עתיד.

21. אנחנו תמיד מרגישים בתוכנו, זאת אומרת מהתכללות הפרצופים, הספירות והתכונות, *אם אני מרגיש מישהו, אני לא מרגיש אותו, אני מרגיש ההשפעה שלו עליי, כמה הפרצוף שלו משפיע ונכלל בי. זה מה שאני מרגיש. זה נקרא חבר*. לכן ככל שאנחנו נכללים יותר ויותר זה מזה, כך אנחנו נעשים גם יותר קרובים ונכללים, עד שמגיעים לכלי אחד.

*בית שער הכוונות*

22. היה קשה מאוד למקובלים, במיוחד לבעל הסולם, לגלות את כל עניין התלבשות האורות בכלים. לא הבינו את האר"י. בעל הסולם גילה אחרי האר"י שהכלים העליונים גדלים תחילה, והאורות שנכנסים בהם מתחילים להיכנס מהאורות התחתונים תחילה. נגיד כלי דכתר עם אור הנפש, אחר כך כלי דחכמה אז אור הנפש עובר מכלי דכתר, וכלי דכתר נכנס אור הרוח. זאת אומרת זו בעיה גדולה לגלות, להבין, להסביר ולהעביר את זה לאנשים שלומדים. אבל אנחנו כבר נמצאים במצב שזה מוסבר יפה ובהרבה מקומות, לכן זה מובן. תשאלו, חייבים להבין את הכלל הזה בצורה מלאה.

23. ש: אם הייתי לומד כל דבר אחר, הייתי יכול להיות כבר דוקטור או פרופ'?
    ר: חבל מאוד, היית כבר מצליח בחיים.
    ש: לא מצליח, אבל מבין מה לומד....
    ר: נו, *עם מה תגיע לעולם הבא? דוקטור אתה לא, ואתה לא עשיר. עם איזה סיכום תגיע*?
    ש: זהו, עם מה בסוף מגיעים?
    ר: לא יודע. *נגיד היום אתה מגיע לעולם הבא, שואלים אותך: עסקת בתורה? ציפית לישועה? את 2 השאלות האלה שואלים כל אדם ואדם שמגיע לכניסה לעולם הבא. עסקת בתורה? זאת אומרת במאור המחזיר למוטב*?
    ש: אני משתדל.
    ר:*משתדל. יופי. ציפית לישועה*?
    ש: כן
    ר:*אז מה אתה רוצה? זה מה שישאלו אותך. לא ישאלו אותך איפה הדיפלומה של דוקטור*.
    ש: כל התיאוריה, מתי נקלטת?
    ר: כשאתה תפתח את הלב.
    ש: אז נקלוט בבת אחת?
    ר: כן. בהצלחה.

24. *חבר'ה, בהצלחה לכולם. סיימנו את השיעור, אנחנו מתחילים עכשיו בעצם מחזור חדש. אני חושב שהחגים עברו עליכם טוב ועשו משהו בכל אחד ובכולנו יחד. נעשה איזה שינוי שאתם רוצים, אני מעוניין לשמוע מה נעשה, איך נכון להתקדם יותר אינטנסיבי, איך אנחנו יכולים להיכנס פנימה יותר לתוך החכמה הזאת, איך נעשה יותר צמודים זה לזה. בבקשה, אני מקווה שאתם שומעים ושתשלחו את העצות שלכם לראשי שפות, ואז נראה מה לעשות*.