שיעור בוקר 26.03.2020 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן- אחרי עריכה

בניין החברה העתידית – קטעים נבחרים ממאמרי בעל הסולם

קריין: אז אנחנו נקרא קטעים נבחרים ממאמרי בעל הסולם, בנושא בניין החברה העתידי ממשיכים מקטע מס' 14.

אני רק מבקש בסוף השיעור לקבל דיווח מה בדיוק נעשה אתמול, איזה מאמרים נכתבו בכל מיני שפות, לאיזה אתרים נכנסו, מה התגובה שאנחנו מקבלים מהרשת, עד כמה אנחנו מתרחבים מיום ליום בהפצת האג'נדה שלנו לכל באי עולם. תעשו לנו בבקשה דיווח, כזה רפורט קצר, אבל על הדברים האלה.

קריין: אז קטע מס' 14 מתוך כתבי הדור האחרון של בעל הסולם.

"המשפט הנסמך על הכח יבוטל לגמרי מהמוסד הזה, אלא שכל הסתירות שתהיינה בין בני החברה, תהיינה נפתרות בין הנוגעים בדבר בעצמו. וכל מי שינצל צדקת חבירו או חולשתו לטובת עצמו, יגונה מדעת הצבור הכללי.

עכ"ז, יהיה בית דין קבוע וישמש רק לברר את הספיקות שיבואו בין אדם לחבירו. אבל לא יהיה נסמך על שום כח. והמסרב לדעת בית דין יגונה מדעת הצבור, ותו לא.

ואין לפקפק אם זה מספיק, כי כן לא האמינו שאפשר לחנך ילדים בהסברה גרידא, אלא רק במקל חובלים. עד שהיום רוב הציביליזציה קבלו על עצמם שלא להכות ילדים, והחינוך הזה מצליח יותר מבשיטה הקודמת.

כן אם ימצא איזה יוצא דופן בהחברה, אין להביאו לפני משפט הנסמך על כח. אלא ע"י הסברים וויכוחים ודעת הצבור, עד שיחזירו אותו למוטב.

ואם כל התחבולות לא יועילו לו, אז יפרשו ממנו בני החברה כמו ממנודה ואז לא יוכל לקלקל אחרים מהחברה."

(בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")

זאת אומרת אנחנו הגענו למצב, כמו שבעל הסולם אומר, שגם אצלנו בחברה האנושית, וגם בחברה שמתקרבת לגמר תיקון, בכל החברות היום לא מקובל להיות בלחץ, במכות, בכוח האגרוף, לחנך את הילדים ולחנך את הגדולים, כולם מקבלים חופש מצד אחד. אבל הבעיה היא שהחופש שמקבלים לא מאוזן עם חינוך העם, ולכן אנחנו רואים שזה לא מצליח.

אלא מצד ההשגחה העליונה אנחנו נעשים יותר מסוגלים להתחנך ולבנות את החברה בצורה טובה, נכונה, אבל יש לנו כאן חוסר חינוך, ולכן אנחנו עדיין עוסקים באגרוף, בלחץ, בזה ששונאים זה את זה ורוצים לתת מכות, ואת כל מה שקורה לנו אנחנו רוצים לפתור בבתי משפט בלחץ לא צודק אחד על השני. באופן שבו אנחנו בונים את מערכת המשפט, מערכת החוקים, כולם יודעים עד כמה הכול בנוי בצורה אגואיסטית והצודק זה מי שיש לו יותר כוחות, מי שיש לו יותר כסף. ולכן אנחנו עוד רחוקים ממשפט צדק, וכל המשפטים, כל החשבונות, כל ההבחנות שלנו הם בעצם תוצאה מהכוח, מהכוחניות.

זו בעיה שהאנושות סובלת ממנה ועוד תסבול הרבה עד שהיא תחליט שהיא חייבת לעבור לפסים אחרים של יחס בין בני אדם. אנחנו צריכים להראות בזה דוגמה וללמד איזה יחסים צריכים להיות, אם אנחנו רוצים להיות בהתאם למערכת הטבע האלוקית, כי אחרת אנחנו תמיד נסבול ותמיד נקבל מכות בדרך.

שאלה: אם לא יהיו בתי משפט בחברה העתידית, איך יפתרו את הסכסוכים?

לא יהיה מצב כזה שלא יהיו בתי משפט, בטוח שיהיו, ובעל הסולם כותב על זה ב"דור האחרון", שאנחנו חייבים לקיים בתי משפט, אבל בתי המשפט יעלו כל פעם בדרגה האנושית. הם לא יעבדו כמו שהיום לפי הלחצים בין המפלגות, ולפי זה שאפשר לקנות בני אדם, וכשאני הולך לאיזה עורך דין יותר חשוב, יותר גדול, יותר ידוע, אז הוא מקבל אותי מפני שיש לי כסף לשלם לו, ואני לא לוקח עורך דין אחד, אני לוקח עשרים, או חמישים עורכי דין, ואז ודאי שאני יכול לסובב את כל המערכת הזאת בכל המדינה, שזה ממש שקר ורק מזיק לחברה. אבל כך בינתיים עושים, אנחנו רואים את זה עד היום הזה בכל המדינות ובכל הרמות של המשפט. אין יותר גרוע מהמערכת המשפטית בכל מדינה ומדינה, כי היא כולה, מתוך זה שהייתה צריכה לתפקד לפי חוקי הטבע האמיתיים, מתפקדת לפי מה שהכוחות של החברה, שרוצים לשלוט בחברה, מכתיבים.

שאלה: אם עכשיו נשנה את המערכת הזאת, נגיד המשפטית או מערכת אחרת, וניתן לאגואיסטים חופש, אז יהיה עוד יותר גרוע. איך זה יקרה, האם ברגע אחד, או בזכות מה זה יקרה, ואיך נגיע להבנה שצריך לשנות את המערכת הזאת?

קודם כל, לתת לאגואיסטים חופש, עכשיו יש לאגואיסטים חופש, אני לא מבין מה אתה מדבר בכלל. עכשיו יש לאגואיסטים חופש, כל אדם שיש בו אגו ויש לו אפשרות לשלם עבור שימוש באגו שלו, הוא משתמש בזה, אין לו שום בעיה עם זה.

הבעיה שלנו היא רק חינוך, שבמערכת הנכונה אנחנו שמים את האידיאלים, או את חוקי הטבע למעלה, ורוצים לזה להתקדם, לאט לאט. כל הזמן בודקים את עצמנו ודנים עד כמה אנחנו כן יכולים להתקיים לפי חוקי הטבע, ואין כאן שום שימוש באגו.

איך אני יודע שאין שימוש באגו, כשאני לוקח את טובת הציבור ורק זו בשבילי המטרה. ולא שבא לי, לעשות כך לטובת הציבור לפי מה שנראה לי, או בא לי אחרת, אלא אני בודק את זה לפי איך שהציבור רוצה לקיים.

אנחנו עוד נדבר על זה, בעל הסולם כותב לנו על זה בכל המאמרים שלו ב"דור האחרון", ב"בחירה חופשית" וכן הלאה.

שאלה: כיצד צריכה להראות אותה מערכת חינוך כדי להשלים את החופש?

מערכת חינוך חייבת להיות מנוהלת על ידי עשירייה שהיא נמצאת בגובה רוחני והיא בודקת על עצמה בדיונים בלתי פוסקים שלהם, ממש כל הזמן, איך הם יכולים ליישם את חוקיי החברה הרוחנית בתוך החברה הגשמית. וליד העשירייה הזאת יש עוד ועוד עשיריות שהמערכת הזאת עובדת גם איתן ובודקת.

נגיד כמו שיש לנו קבוצת מיקוד, וליד קבוצת המיקוד יש עוד עשרים או שלושים קבוצות, וקבוצת המיקוד בודקת איתם יחד או עליהם איך אפשר ליישם דברים כאלו וכאלו, שהם דברים רוחניים אבל האם אנחנו מוכנים להתקרב אליהם ובאיזו צורה להתחיל ליישם אותם. ככה בודקים ואחר כך מיישמים.

שאלה: איך באמת נראים השלבים של חינוך האנושות?

על ידי זה שאתם תביאו כל יום ויום לפני כל האנושות תנאים חדשים שממחר אנושות חייבת לקבל אותם ולקיים אותם, אבל זה צריך להיות מדורג למדינות שונות ולרמות שונות שבכל מדינה ומדינה, שבסך הכול אנחנו כולנו נתקדם לכיוון הנכון לחיבור בינינו, אבל לכל אחד זה יכול להיות במידה אחרת, בצורה אחרת.

אנחנו לומדים את זה עכשיו מוירוס הקורונה. אנחנו לומדים את זה עכשיו. אל תחשבו שזה סתם כך עובר עלינו. אנחנו מתחילים להיות מאורגנים כבר על ידו לאט לאט לאותה המערכת שתקום.

שאלה: כתוב כאן שבעל הסולם רוצה לחנך את הילדים רק בהסברים ולא בלחצים, האם אפשר להשתמש בזה עכשיו לחנך את הילדים שלנו?

ילדים הכוונה גם אנחנו. אתה חושב שילדים זה לפי הגיל? ילדים זה לפי היכולת שלנו.

תלמיד: זאת אומרת שזה לא מתאים לילדים?

זה מתאים גם לילדים וגם לילדים גדולים כמו שכתוב "מה לעשות עם ילדים שהזקינו".

תלמיד: ומה לעשות?

אתם צריכים קודם כל לבדוק את זה על עצמכם ולאחר שכבר רכשתם ניסיון איך אתם מיישמים את הדברים האלה, אתם תדעו איך לעשות את זה גם על הילדים. קודם על עצמכם, אחר כך על אנשים כמוכם ואחר כך על הילדים.

שאלה: מה זאת אומרת הספקות שבין אדם לחברו?

אני לא יודע על מה מדובר. סתם ספקות בין אדם לחברו?

תלמיד: בעל הסולם כותב כאן, שישמשו רק לברר את הספקות שיבואו בין אדם לחברו.

כן. כשהאדם לא מבין את החבר שלו אז צריכים לברר אותם כך שיהיה ביניהם קשר כמה שיותר ברור. זה נקרא לברר ספקות בין אדם לחברו.

שאלה: מה זה חוקי הטבע?

חוקי הטבע זה כל מה שקיים במערכת שנקראת "אדם הראשון" בדרגת דומם, צומח, חי.

תלמיד: ואנחנו מסוגלים להיות שם, בחוקי הטבע כרגע?

אנחנו נמצאים בחוקים האלו. כמה שאנחנו מקיימים אותם אז יהיה לנו טוב, כמה שלא מקיימים אותם יהיה לנו רע. וחוץ מחוקי הטבע האלו יש גם חוקים ששייכים להתנהגות האדם שזה מעל הדומם, צומח, חי. האדם זה משהו בפנים, אצלנו. הקשר שלי עם הבורא, אותה מערכת הקשר שצריכה לקום, שאני צריך לסדר אותה, למיין, לברר, היא נקראת האדם שבי. אותה המערכת, אני צריך לסדר שתהיה ממש קשורה יפה מאוד עם הבורא. אז המערכת הזאת בי שתהיה קשורה יפה עם הבורא, נקראת "אדם" והיא גם צריכה להיות מקושרת, מסודרת, עובדת לפי החוקים שלה.

תלמיד: אז הווירוס, הצרות זה רק בגלל שאנחנו לא מקיימים את חוקי הטבע?

כל הצרות שלנו, מפני שאנחנו לא מקיימים את חוקי הטבע גם הגשמיים. זאת אומרת בהתנהגות שלנו ברמות דומם, צומח וחי, ובמיוחד שאנחנו לא מקיימים את החוקים שלנו, התקשרויות שלנו הנכונות עם החלק המדבר, עם בני האדם.

אנחנו לא יודעים איך להתנהג עם דומם, צומח, חי, מדבר. לא יודעים. אז אם אנחנו לא יודעים להתנהג עם דומם, צומח, חי, אנחנו הורסים את הטבע על פני כדור הארץ. שמעת את הילדה, גרטה?

תלמיד: כן. בת שש עשרה.

היא מדברת בצורה חכמה מאוד. אתה פי חמשה ממנה כמעט אבל עדיין לא יכול לדבר כמוה. וכולם חושבים שהיא קצת קוקו, דיסלקטית, אבל היא מדברת יותר יפה ויותר נכון ממך. אז תשמע מה היא אומרת, שהאדם מקלקל את הדומם, צומח וחי בעולם הזה. אנחנו מוסיפים לזה שהאדם מקלקל בעיקר את הקשר שלו עם בני האדם, מתוך שהקשר שלו לקוי עם בני האדם הוא מקלקל את הדומם, צומח והחי.

שאלה: כבר הרבה הזדמנויות נפתחות בפנינו, מוסדות שונים, אוניברסיטאות, בתי ספר. במהלך הכנסים הגדולים אמרת שאנחנו, אלה שלומדים, מתאספים, אנחנו נהיה אחראים על המדינות שלנו. עכשיו אנחנו כבר כותבים תוכניות.

לגבי הקשר עם הקבוצה המרכזית, פתח תקווה, האם כדאי לנו להתקשר איתם, משום שבמדינות שלנו יש דברים ספציפיים למדינות שלנו, אולי כדאי שננסה לבד? או שכדאי להתערבב בין המדינות? כמו שאומרים, אין נביא בעירו. או פשוט, להתמקד במדינה שבה אנחנו נמצאים. איך אתה רואה את זה?

אני חושב שיש לכם מספיק כוחות, ובמיוחד לך יש מספיק ניסיון כדי ליצור קשר נכון, יפה, סולידי, טוב, ברוח טובה לכול בני האדם ולכול העמים ולכול הממשלות בעולם. הייתי ממליץ לך מאוד, תתחיל לאט, לאט לחשוב איך אתה מפזר את הידיעה על תיקון העולם, בקשר לוירוס הקורונה, בין כולם, למי שאתה יכול להגיע. תנסה. אתה תראה עד כמה זה יעזור לכולנו. זאת אומרת, כל הקבוצה שלנו, הגדולה, העולמית, תתחיל להרגיש עד כמה היא זזה לכיוון התיקון ועד כמה היא יכולה יחד עם זה למשוך אחריה את כל האנושות.

שאלה: במערכת החינוך אנחנו דיברנו על הסברים כאמצעי חינוכי. האם נצטרך גם לפנות לבורא כאמצעי חינוכי?

אתה התלמיד הוותיק, היודע, מבין ומרגיש, אתה שואל איך אתה יכול להצליח בלי הבורא? איך? אתה יכול להיות רק המקשר, החוט. אתה רואה, כאן יש לי מיקרופון וכאן יש לי חוט, שדרך החוט הזה אני מדבר איתך. מה יש בחוט הזה? מוליך, רק מעביר. זה התפקיד שלך ושלי ושלנו, להיות החוט, המעביר מהבורא לכול האנושות. זה נקרא "ישראל". החוט הזה, מכאן ועד כאן, נקרא ישראל. זאת אומרת, רק מעביר בלבד את מה שמקבל מהבורא לכול האנושות.

שום דבר הוא לא צריך לעשות. בצורה פשוטה מאוד הייתי אומר, סליחה, המטומטמת ביותר, אנחנו לא צריכים להיות חכמים, אנחנו לא צריכים להיות מיוחדים בשום דבר, רק לדעת איך להתקשר לבורא ואיך להתקשר לנבראים. זה הכול. ואנחנו באמצע, חוט, מוליך בלבד. זה התפקיד שלנו, שלי, שלך, כול אלו שנמשכים לבורא. אז להיות נמשכים לבורא זה לקיים את הקשר שלו עם כל האנושות. והאנושות הזאת בעצמה לא מבינה ולא יודעת כלום, זה לא חשוב. העיקר שאנחנו מקשרים את הבורא עם האנושות והוא כבר יחנך אותם ויעשה הכול. רק להיות המחברים.

שאלה: אני מנסה להבין על מה אתה מדבר כאן, זה לא ברור איך אפשר יהיה לשפוט מישהו בחברה שמבוססת על חוקים רוחניים? הרי בחברה כזאת הכול מגיע מהבורא, אז למה אני צריך לדון, לשפוט מישהו או את מי אנחנו נשפוט בכזאת חברה?

אז אני שוב מוציא את החוט שלי כאן, אתה מבין שצריך להיות מוליך, שאין שום דבר למוליך הזה, אין לו שום תפקיד חוץ מלהעביר מה שמקבל מהבורא למי שמקבל ממנו היינו לאנושות. כלום חוץ מזה. זאת אומרת, התבטלות שלמה חייבת להיות כלפי הבורא וכלפי האנושות. ואז אנחנו נקיים את התפקיד שלנו. ככה זה צריך להיות, זה מה שצריך להיות. זאת אומרת, כמה שאנחנו מתבטלים, כמה שאנחנו קשורים יחד כדי להתבטל, כל אחד לאחרים, רק להיות המוליך, זה התפקיד.

ואז, כל הידיעות, כל התכונות, כל התוכניות, כל הפקודות מהבורא דרכינו יעברו לכול האנושות. וכול התפילות והבקשות של האנושות הן יעברו בחזרה לבורא דרך החוט הזה, ואנחנו באמצע. זה התפקיד שלנו, לכן שונאים אותנו כבר אלפי שנים, לכן אנחנו לא יכולים להעלם כמו אלפי עמים שנעלמו מכדור הארץ כי יש לנו תפקיד סופי, רוחני, והתפקיד הזה הוא תפקיד נצחי ואין לנו מה לעשות חוץ מזה, אנחנו סך הכול צריכים להיות המעבר. ומתוך המעבר הזה אנחנו נבין, ונרגיש, ונתכלל בהכול, אנחנו נהיה כמו המקשרים. מה זה המקשר? המקשר יודע כל מה שרוצה בעל הבית, הבורא, וכול מה שרוצים אומות העולם, הנבראים, והוא חייב להיות קשור משניהם ולסדר כך את הקשר ביניהם, שהם יהיו מקושרים כמו שנמצאים יחד. אבל הם לא יחד, ישראל בכול זאת ביניהם.

יש בזה עוד הרבה דברים, תנאים, סודות שאנחנו נלמד אחר כך. דבר מאוד מעניין איך שהבורא סידר את זה אבל אחרת לא יכול היה לעשות, כי אחרת לא היה לו קשר עם הנבראים. כשעלה ברצונו לברוא את הנבראים, אז כבר יחד עם זה התייצב הרעיון שחייב להיות כאן איזו אומה מיוחדת, קבוצה מיוחדת, שהיא מתפקדת כמעבר, שהיא כוללת גם מתכונות הבורא וגם מתכונות הנבראים, משניהם יחד כדי להיות מעבר.

אז אנחנו נצטרך לברר מה יש לנו מהבורא שאנחנו נמשכים אליו? מה יש לנו מהבורא שאנחנו יכולים לקבל תכונות ממנו כדי להיות מעבר? מה יש לנו מאומות העולם? אנחנו יכולים להתכלל עימם, אנחנו יכולים להתקרב אליהם ולהיות חצי מזה וחצי מזה, להיות קשור עם הבורא ועם הנבראים. ומי אנחנו בעצמנו? בעצמנו אנחנו אפס. לא שלא קיימים בעצמנו, אלא נקודת אפס היא גם שייכת, היא גם נמצאת, יש לה מקום משלה. אבל היא נקראת אפס.

אז נבין מה זה נקרא אפס, אפס זה ביטול, שאנחנו מבטלים את עצמנו גם כלפי בורא וגם כלפי אומות העולם, כלפי הנבראים. אין שום דבר אצלנו, אנחנו לא שייכים לא לזה ולא לזה, אנחנו רק רוצים לקיים מה שהם רוצים, הבורא והנבראים, אנחנו רוצים רק לקשור ביניהם, שהם יהיו כולם ממש עוזרים זה בזה, משרתים זה אל זה, ואנחנו, אנחנו באמצע, ביניהם, מחזיקים את הקשר ונמצאים בהתאמת הקשר. הבורא משתנה ורוצה לתת פקודות חדשות, אנחנו מיד משתנים כלפי אומות העולם, מיד לוקחים את התכונות שלהם ומתאימים לפקודה חדשה של הבורא, וכן הלאה. יש בזה עבודה גדולה מאוד, מאוד מיוחדת, מאוד מאוד מיוחדת, עוד נדבר על זה, רק שתראו לאן אנחנו מתקדמים עכשיו.

שאלה: אתמול הוצאנו קליפ, עכשיו אני פותח ורואה שם המון תגובות, המון שיתופים, ששיתפו את הקליפ. אם אנחנו נעבור על כל התגובות ונראה מה הם רוצים, אז אנחנו נראה שכל תגובה שנייה דורשת משהו פרקטי, מעשי, פיתרון מעשי. אני בפייסבוק נמצא כל היום, האם צריך להוציא קליפים חדשים בנושא הזה, או להתחיל להגיב לכל אחד, לשחק איתו ולהסביר? אני אפילו לא יודע איך הקבוצה יכולה לעזור בזה.

אני לא יודע, אל תשאל אותי, במה שאני לא מומחה אני שותק. יש לך המון חברים, תדבר איתם, אולי "בני ברוך" יכולים להסביר ולהגיד לך, לייעץ לך משהו, אני לא יודע, אני לא יוצא מהגדר של השיעור שלי. וחוץ מזה, הדיבורים האלה, היום בעשר בבוקר יש לי זום, והוא בטח ישאל דברים כאלה, אני אצטרך עליהם לענות. אחר כך יש לי, מעשר ארבעים וחמש עד אחד ועשרה ורבע, חצי שעה, שוב זום. אחר כך, מאחד עשרה ורבע עד אחד עשרה ארבעים וחמש, חצי שעה, יש לי שוב זום. כל הזומים האלו, שאני נמצא איתם, הם עם תרגומים בשידור לכולם, בכל השפות, זה מה שאני עושה חוץ מהשיעורים.

לכן אני לא בקיא איך להעביר את הדברים לאנשים חיצוניים, לזה אתם דואגים, אבל זה מה שאני רוצה להגיד לכם, אתם צריכים להכיר בתפקיד שלכם, שאתם חייבים את זה לעשות, ובזה תלוי העתיד שלכם, כי הבורא לא עושה חשבון איתך, הוא עושה חשבון עם אומות העולם, עד כמה אתה מנהל קשר נכון בין בורא לאומות העולם. לפי הקשר הזה הוא לא דואג לך, אתה עשית קשר רע לאומות העולם אז אתה גם מקבל את הרע הזה, עשית קשר טוב בין בורא לאומות העולם אז עוברים דרכיך דברים טובים. הוא לא צריך להתייחס אליך אחרת, הוא רק רוצה לעורר אותך להיות בקשר יותר טוב. זאת אומרת, מה שאתה סך הכול מקבל מהבורא, אתה תמיד מקבל ממנו מה שאתה מעביר לאומות העולם פלוס עוד איזה מכות, שתזדרז להיות לקשר הטוב.

שאלה: כל מה שאתה אומר מאוד יפה, אבל זה נראה מאוד קשה ליישם את זה לאנשים שנמצאים בתוך המערכת. איך אנחנו יכולים לקחת את האנשים האלה כדי שלא יחזרו למנהגים הקודמים שלהם, ונוכל לבנות חברה חדשה עם הכללים של ערבות הדדית בינינו, שנעשה את זה בזמנים מהירים?

אתם עכשיו מקבלים לימוד והדרכה מה לעשות. אתם צריכים לדון ביניכם, אני חושב כמה שעות ביום, איך אתם בונים מערכת קשר, איך אתם בונים יחס, יציאה וירטואלית לקהל הרחב, עם איזה חומר, עם איזה הסבר וכן הלאה. שאתם תבנו יחס מאיתנו, שזה נקרא בסך הכול "בורא", דרככם, דרך קבוצת איטליה לעם האיטלקי. אתם צריכים לבנות, והיום אתם צריכים לסכם ביניכם מה אתם עושים, איזה חומרים, לאן נכנסים, על מה מדברים, איך מקדמים אותם בזה שהם ידעו מה הם צריכים להיות. איזו צורה בסופו של דבר הם צריכים לקבל כל העם האיטלקי, איזה קשר כדי להיות קשורים נכון לכוח עליון. ואז היחס מהכוח העליון אליכם לא יעבור כווירוס הקורונה, אלא יעבור כדברים טובים ויפים. זה מה שאתם צריכים להסביר לעם האיטלקי היום.

אני חוזר, אתם צריכים להסביר שהכול בא מלמעלה. ואתם יכולים להסביר את זה לעם האיטלקי, הוא עם מאוד דתי ומאמין וקשור לכוח העליון. שזה מה שאנחנו מקבלים מהבורא, את הווירוס הזה, ואם אנחנו רוצים לקבל ממנו לא וירוס אלא דברים טובים, אנחנו צריכים להיות מקושרים בצורה יפה בינינו. ואז נקבל מאותו היחס של הבורא דברים חיוביים כנגד שליליים, תרופה ולא מכה. תסבירו את זה. אל תגידו לעצמכם שאתם מעבירים וכולי, אלא רק את יחס הבורא אל העם האיטלקי. ולהגיד יפה שהוא רוצה שהעם הזה יתקן את עצמו, שהעם הזה יתחבר. לעם האיטלקי יש יכולת מיוחדת להיות יחד, הם לא רחוקים זה מזה, הם גם אוהבים להיות יחד. אז הבורא דורש מהם שהם יתכללו יחד ויהיו כמה שיותר ידידותיים זה עם זה, כמו ידידים, כמו חברים, כל העם האיטלקי חברים. ואז במידה שהם ירצו להתחבר ביניהם הווירוס יעלם, פשוט הכול יתפוגג, הכול יהיה נקי.

בואו כולנו, כי זו ממש מכה עולמית, נחשוב כך, שאנחנו כולנו רוצים להיות עם אחד, כולנו רוצים להיות אחד עבור השני. כולנו נמצאים בסירה אחת ואנחנו ממש נמצאים בסכנה. בואו נחשוב עד כמה אנחנו קרובים זה לזה. ואז נצפה שאותה המכה שמגיעה אלינו מהבורא תהפוך להיות לתרופה. למה לתרופה? כי אותה מכה תהיה עכשיו ככוח שיחבר בינינו, וכשזה מגיע לחיבור אנחנו באמת נצליח בהכול.

הסינים יותר מחוברים מאיתנו ולכן הצליחו מהר מאוד לסלק את ווירוס הקורונה. דווקא בגלל שהם מוכנים להתכופף ולהיכנע זה לזה, לקבל מרות עליונה. לא חשוב שזה מהצבא, מהממשלה שלהם הפרועה, לא חשוב, אבל ככה זה.

שאלה: לפי הדוגמא שנתת עם הכבל שאנחנו כמוליך. אם כך התפקיד שלנו להעיר את אומות העולם זה כמו להדליק את הניצוץ בהם?

כן. ודאי.

תלמיד: איך ניתן לעשות את זה בצורה הכי מהירה?

זה כבר תלוי בך, עד כמה בצורה אינטנסיבית תסביר להם את זה, עד כמה בצורה מומחית תסביר את זה, עד כמה שתתקרב ללב שלהם.

שאלה: המסר הזה שעכשיו דיברת עליו לחברים באיטליה, זה אותו מסר לכל העמים?

ודאי שלכולם. מה ההבדל בין העמים? סוג קצת אחר של אופי, רמת אגו יותר או פחות, אבל אלה דברים שלא משנים לך את שיטת הקשר של הבורא עם הנבראים. לא משנים. זה כמו שעכשיו אנחנו מתקשרים ביננו, אני מדבר בעברית, זה עובר דרך איזו קופסה שמתרגמת לרוסית ואתה שומע את זה כבר בתרגום ברוסית, והאיטלקים שומעים בתרגום לאיטלקית ואלו באלו. אבל המסר של הבורא הוא אותו מסר, רק כל אחד מאיתנו מפני שהוא שייך לאיבר אחר בנשמת אדם הראשון, כמו גוף האדם, אז אתה שייך לכבד ואני למוח והוא ללב והוא לרגל והוא למשהו אחר, כך כולנו מקבלים פקודות. והפקודות שלנו מתאימות לכל אחד מאיתנו, כל אחד מפרש. אבל הפקודות באות מהבורא בצורה אחידה.

אנחנו עוד נלמד על זה, הרגליים נגיד יודעות איך ללכת, הריאות יודעות איך לנשום, לכן תפרש פשוט לכולם כמה שאתה יכול, מה שאתה שומע, העיקר שזה ייכנס לתוך העם. העם היום מוכן לקלוט הכול. אתה לא מבין כמה אתה בזה עוזר למדינה שלך, לעם שלך, לכל העולם, לבורא ולעצמך. אסור לשבת אלא לפזר את החומר כמה שאפשר. ויש לנו היום את כל התנאים לזה. אתה יושב בבית, אין לך כלום לעשות, אתה יכול לעסוק שעות בזה שאתה מפזר את החומר. תפזר אותו, תכתוב כל מיני דברים, תדבר עם החברים באיזו צורה אפשר עוד לעשות.

(סוף השיעור)