בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 27.4.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*תע"ס כרך א חלק א*'

1. האור העליון נמצא בינתיים ולא נעשה בו שום שינוי. על ידי רצון לקבל שמתהווה באור העליון, האור העליון מתחיל להשתנות, כלומר הרצון לקבל מתחיל להשפיע על התפשטות האור העליון עד כדי כך שכל ההתפשטות של האור העליון תלויה באותו רצון שמגלה את האור העליון, מסתיר אותו, משנה את כל צורות ההתפעלות והתגלות שלו..
   
   הנאצל צריך להשתוקק לקבלת השפע. במה הנאצל מתחיל לפעול בעצמו? בכך שהוא מתחיל להשתוקק לשפע שיוצת מהבורא, ואז משפיע על הוצאת השפע מהבורא. בזאת אנחנו מרגישים את נוכחות הנאצל, מה הוא רוצה, למה הוא משתוקק.

2. זו כל החכמת הקבלה, איך הנאצל מקבל את כל ההשפעה של המאציל. הוא קובע את קבלת ההשפעה מהמאציל וכך הם מגיעים למצב שנעשים דבוקים זה בזה, מרגישים זה את זה, מתפתחים זה על ידי זה. יש כאן הרבה דברים עד שניכנס ללימוד ונתחיל להרגיש זאת.

3. *מה שחשוב בלימוד שלנו זה שכל הזמן נחשוב על הקשר בינינו. אסור לשכוח שהקשר בינינו הוא בעצם אותו החוש שבו אנחנו מגלים גם את המאציל גם את הנאצל ואת מה שקורה ביניהם. כל זה צריך להתרחש במרכז העשירייה ולא באף מקום אחר. אם אנחנו יוצאים מההרגשה שזה מה שאנחנו רוצים להרגיש בעשירייה, אז אנחנו כבר לא נמצאים במציאות האמיתית*.

4. אור החסדים הופך להיות כלי, כלומר מקום שהנברא מקבל השפעה מהבורא. מתי זה קורה? כשהנברא רוצה להשפיע לבורא כמו שהבורא רוצה להשפיע לנברא. כלומר הנברא צריך להרגיש שהוא קיים ושהוא מקבל משהו ממישהו, מהבורא, וההשפעה הזאת של הבורא אליו היא השפעה נכונה, טובה, באהבה, כדי לפתח את הנברא, למלא אותו, להביא אותו לדרגות ההתפתחות. בהתאם לכך הנברא שמתחיל כך להרגיש, מתעורר בתגובה בהתאם לבורא בחזרה. יוצא שהתגובה הזאת מעוררת בבורא עוד יותר רצון להשפיע לנברא, עכשיו כבר בהתאם לכמה הנברא מבקש.
   
   ש: לא הרגשתי את העוצמה האדירה הזאת של אור החסדים...?
   ר: אוהו, כל תיקון העולם זה אור החסדים. טוב שעכשיו אתה יודע. *לא מן הסתם אנחנו לומדים עכשיו תלמוד עשר הספירות יחד עם ההשתתפות שלנו. לכן אני מבקש להפעיל כמה שאפשר יותר כלים של הרגשה, של השכל, וממרכז הקבוצה יחד כולנו, שזה הכל ישפיע עלינו כבר בצורה שניכנס לרוחניות.

5. ש: איך אנחנו קונים הרגשה?
   ר: רק על ידי מאמץ להתחברות בזמן הלימוד, כי לפי המאמץ לחיבור משפיע עלינו האור העליון ואז אנחנו מתוך המאמץ שלנו והאור העליון שמשפיע, מתחילים יותר להרגיש את המשפיע. *תחשוב טוב על מה שאמרתי, אני אומר לך שזה מפתח להרגשת העולם העליון*.

6. מה זה אומר נאצל בקשר בינינו בעשירייה?
   ר: *נאצל* זה החיבור בינינו שממנו אנחנו רוצים להתייחס לבורא. זה נקרא נאצל, לא במקרה שלנו בלבד אלא בכלל. אוסף של רצונות בודדים שרוצים להתחבר ביניהם בביטול כל אחד של עצמו כלפי האחרים כדי להשפיע לבורא, למקור האור.

7. אם אתה לומד לבד איכשהו בניתוק מהעשירייה, אתה מרגיש התקדמות בחכמה, זו לא התקדמות רוחנית.

8. *אפילו לרצון לקבל הגדול אנחנו לא יכולים להגיע אלא אם כן יהיה לנו בתוך בניית הרצון לקבל תכונות של השפעה. אחרת לא נבין מה זה נקרא לקבל, לא נתכלל עם מי שרוצה להשפיע, להנות ולמלא אותנו. לכן לא יכול להיות נברא מבלי לקבל משהו מתכונות הבורא, אחרת לא יהיה לו רצון לקבל שלם*.

9. מתי אנחנו יכולים ליהנות מהבורא? כשאנחנו כלולים מרצון לקבל שלנו ומרצון להשפיע שלו, ומעורבים אנחנו מרצון לקבל ומרצון להשפיע. איך? פועלים הרצונות האלו אלו על אלו, ואז שאני סופג את התכונות האלו אני יכול ליהנות מהם בשלמות. זו בעצם *מטרת הבורא בבריאת האדם, שהאדם יבין כמה הבורא אוהב אותו, כמה שרוצה בטובתו, כמה נותן לו, כמה הכין לו את כל הבריאה. זה יכול להיות רק מתוך זה שהאדם יהיה כלול עם כל מה שהוא מבין ומרגיש בכל הפרטים את מה שבורא הכין לו. אז אפשר להגיד שהאדם יכול ליהנות מהמאציל, מהבורא, ובהתאם לזה גם להביע לו תודה גדולה על מה שקיבל ממנו*.
   
   לכן *לא יכולה להיות השתתפות אמיתית, נכונה, בלי שידעו ויתקשרו נכון אחד עם השני, ויקבלו תכונות בהתכללות זה מזה וזה מזה. הנברא שיתכלל מהבורא, והבורא שיתכלל מהנברא, ואז כשיתחברו כך יחד, שיהיו ממש מעורבים ללא הבדל ביניהם, שבכל רצון ורצון הקטן שבנברא יהיה בו רצון להשפיע של הבורא, כך יהיה ביניהם חיבור שלם. זה נקרא דבקות*.

10. זו כל חכמת הקבלה, *איך אנחנו משנים את עצמנו כדי להתחיל להרגיש את הבורא, לשנות את היחסים בינינו למצב שאנחנו ממש מרגישים זה את זה ללא שום מחיצות בינינו, שאני ארגיש את הבורא ב-100% כמו שהוא מרגיש אותי. לזה אנחנו צריכים להגיע*, לכן זה נקרא חכמת הקבלה, איך אנחנו מרחיבים את כלי הקליטה שלנו כדי להרגיש אותו כולו כולו, כל אחד ואחד, ללא שום הגבלות, מחיצות והפרעות בינינו. לאיזה מצבים אני צריך להגיע, איזה תיקונים אני צריך לעשות על עצמי כדי להגיע למצב שהבורא לא יהיה נסתר ממני, שאני והוא נרגיש זה את זה בלי שום מחיצות, הסתרות, והפרעות? שנהיה בדבקות שלמה זה כל החכמה שלנו. אנחנו לומדים איך אנחנו פותחים את כל מה שיש לנו, כל כלי קליטה, כל הלב, בעיקר זה הלב שלנו, כל הלב שאנחנו פותחים כדי לקבל ולהרגיש את הבורא.

11. *מובן לנו שאנחנו רוצים להשפיע למישהו שאוהבים, אז ככל שאנחנו נותנים לו והוא מקבל ונהנה ממה שאנחנו נותנים לו, בהתאם לכך הוא עושה לנו בזאת תענוג*..
    
    כשאנחנו נותנים אחד לשני, אם יש בינינו קשרים יפים טובים, אז ככל שנותנים למי שאוהבים והוא מקבל ונהנה, הוא עושה לנו בחזרה את התענוג יותר ממה שאנחנו רוצים לתת לו, אז אנחנו נהנים מכך אם באמת יש בינינו יחסים יפים. כלומר השפעה וקבלה אנחנו לא יכולים למדוד לפי מה שנותנים אחד לשני, אלא מה שמשפיעים אחד לשני, שנתינה והשפעה, נתינה מכאנית לאו דווקא, צריכה להיות כהשפעה אלא ההיפך..
    
    זה מה שהוא מתאר לנו *בדוגמה הידועה עם הכלה והחתן*.. היא נותנת לו ואם הוא מסכים לקבל ממנה אפילו כסף, אז בזה הוא קונה אותה. כלומר יש כאן עניין של *קניין הפוך*, ומי שלא מבין את זה יכול לטעות. במקום לשלם לכלה כדי לקחת אותה, להביא לה מתנה ולקחת אותה, היא מביאה לו מתנה, ואם הוא מסכים לקבל את המתנה שלה ואותה, אז נקרא כאילו שהוא נתן לה, מפני החשיבות שלו.
    
    *הדוגמה הזאת כדאי לחשוב עליה טוב טוב, כי בכך בעצם נמצא כל התיקון של הבריאה. אנחנו אף פעם לא יכולים לתת לבורא שום דבר. מה הנברא יכול לעשות? שום דבר. אנחנו נבראים, הוא ברא אותנו ואנחנו ניזונים על ידו וחיים בזכותו. אם אנחנו מקבלים את זה נכון ממנו, אז אנחנו הופכים את פעולת הקבלה שלנו לפעולת ההשפעה, כאילו נותנים לו, וכך אנחנו מגיעים להשתוות הצורה עימו. הוא נותן לנו ואנחנו מקבלים, אבל בעצם נותנים לו. לכן זה נקרא חכמת הקבלה, איך להפוך את הקבלה להשפעה ובזאת להידמות לבורא, עד כדי כך שאנחנו מתחילים להגיע להשתוות עימו*.

12. *אם המקבל מקבל בכוונה נכונה, הוא הופך את עצמו למשפיע*.

13. *כל פעם אנחנו מגלים עוד רצון עוד רצון עוד רצון שמרחיק אותנו מהבורא, ואנחנו הופכים את הרצון הזה דווקא ההיפך, לכלי השפעה אליו. כך אנחנו משתווים עם הבורא ב-125 מדרגות ובכך האדם נעשה יותר ויותר דומה לבורא. זה התפקיד שלנו, נקווה שנממש אותו במהירות*.

14. אנחנו לא מסוגלים להשפיע, אין לנו כלים דהשפעה, אנחנו לא מקור של האור. אנחנו יכולים לעבוד עם הבורא בצורה כזאת שאנחנו מייצבים את היחס שלנו בחזרה אליו. זה אחרי *צמצום* של הרצון לקבל שלנו, אנחנו רוצים לקבל ממנו השפעה כדי להפוך את ההשפעה הזאת להשפעה מצידנו. מצידנו היא נקראת *אור חוזר*, ובמידה שאני עושה צמצום ואור חוזר ביחס לבורא, שאני רוצה להשפיע, אז ברצון להשפיע לבורא אני מקבל ממנו, ואז הקבלה שלי הופכת להיות להשפעה אמיתית, גמורה. כך הנברא מגיע להזדהות עם הבורא.

15. *אני שוב חוזר, מבקש ומזהיר, תנסו את כל הדברים האלה שהוא כותב, לא לתאר בגאומטריה כמו שבדרך כלל גם אני עשיתי במשך הרבה שנים, אלא לתאר אותם ברגשות*. כמה הרגשות שלכם ישתנו ויקבלו את התכונות של משולש, עיגול, מרובע, למעלה ולמטה, ימינה שמאלה.
    
    כל ההבחנות האלה שיהיו בצורה רגשית לא בגיאומטריה אלא לפי הערכים. למעלה למטה זה ממידת ההשפעה למידת הקבלה. מימינה ושמאלה גם ממידת ההשפעה למידת הקבלה אבל בחסדים. מלמעלה למטה זה בחכמה. מימינה שמאלה חסדים.
    
    *כך נתקדם יותר ויותר לכניסה למושגים האלה, לעולם הרוחני שכך מצטייר בעינינו. אנחנו ניכנס בו ונתחיל לראות את הדברים, איפה האורות האלה? איפה הכלים, מרחקים, מדרגות? הכל לפי הבחנות שלא נצייר אותם על הנייר אלא נצייר אותם ברגשות שלנו. בסדר? תשתדלו, תנסו. אם יהיה שאלות, אני אשמח לעזור. בזה דווקא אשמח לעזור*.

16. ש: איך להרגיש את הטקסט הזה..?
    ר: *תתחיל לצייר על דף נייר משולש, זה שיש לך יחסים עם 2 חברים, עם 10 חברים, 9 או כמה שיש לך. תתחיל לצייר את זה בצורה גרפית* ואחרי כך תראה שכל הגרפים האלה אין להם שום משמעות, אלא מה שאתה מרגיש בצורה שאתה מצייר, משולש מרובע עיגול, *תתחיל כך לקרב את עצמך מהגיאומטריה, מהשרטוט, לרגש*.
    
    ש: זה לא תלוי במעשים שלנו אחד כלפי שני?
    ר: אח"כ *תעשה שינוי במעשים ביניכם, ביחסים ביניכם. תעשה שינוי ותצייר את הצורות האלה, את היחסים החדשים ביניכם על דף נייר ותראה מה ההבדל בין מה שציירת קודם ובין מה שאתה מצייר עכשיו*.