בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 27.6.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*שמעתי קס"ד, יש הפרש בין גשמיות לרוחניות*

1. *ברוחניות* אנחנו צריכים לברר מה צריכים לעשות ולהשתדל להתחיל לעשות, לראות שאנחנו לא מסוגלים ואז לפנות לבורא ולבקש. מה שאין כן, *בגשמיות* אנחנו רואים מיד שעושים, רוצים לעשות משהו ואנחנו כן מוכנים, יכולים, ובאיזה צורה לסדר אותו, לעשות אותו.
   
   *הגשמיות* מסודרת לפי הגמר התיקון, הכל כבר גלוי ואפשר לעשות כל מה שיש. ואם אין כוחות לעשות, אז לא עושים. כלומר רואים את הדברים האלה בצורה ברורה. מה שאין כן, *ברוחניות* זה לא לפי גמר התיקון לא לפי הצורה השלמה אלא אנחנו צריכים למצוא, להרכיב את הצורה השלמה, אנחנו צריכים לדרוש שהיא תתקיים ואנחנו נתכלל בה. לכן הסדר שונה, אנחנו צריכים הכל לעשות בכוח התפילה.

2. בגשמיות אתה רואה מה שאתה הולך לעשות, אתה יכול לספור כוחות, כסף, בירורים, ואתה עושה. אתה לומד בבית ספר ואוניברסיטה כדי לדעת איך לבצע. מה שאין כן, בחכמת הקבלה אתה צריך ללמוד איך לבקש מהבורא שיעשה, איך להעלות אליו את הבעיה, את המ"ן שלך, מה אתה רוצה שיקרה. כלומר *אתה לומד איך לבקש, וזה קודם כל בחיבור בינינו, אחרת התפילות שלנו לא מגיעות אליו. נשתדל כמה שיותר להבין מה אנחנו רוצים שהוא יעשה, ולפי זה אנחנו מעלים מ"ן, חיסרון נכון, והבורא מבצע*.

3. *אנחנו צריכים לבדוק האם אנחנו מבינים שהבורא מסוגל, יכול, מחכה ומצפה שנבקש ממנו. כלומר לעשות הכל כדי שיהיה מאיתנו חיסרון חזק מכוון נכון אליו. זאת העבודה שלנו*.

4. יש לך *דבר גשמי* שבו ברור לך מה יש לפניך ושאתה צריך לבצע. אנשים גם פונים לבורא ומבקשים הצלחה, אבל מובן להם איך לעשות פחות או יותר, ומובן להם מה הם צריכים לקבל כתוצאה מהמאמץ.
   
   מה שאין כן, *ברוחניות* אתה לא יודע איך לבצע ואיך שזה יתבצע בך, גם את התוצאה אתה לא יודע אפילו ולא מבין. *יש לך רק דבר אחד: אני מבין שזה מה שעומד לפניי ושאני חייב את זה לעשות. העשייה שלי צריכה להיות רק לארגן את התפילה, לא יותר מכך*.
   
   *לארגן את התפילה כלומר לחבר את החברים, לעורר את הלבבות שלהם ולפנות מתוך הלב המשותף הזה לבורא שיעשה את הפעולה*. כשאנחנו מתחברים אנחנו נקראים נברא, לפני זה לא. הנברא הזה שאנחנו בונים פונה לבורא שלו ומבקש שיעשה עליו איזושהי פעולה. *זו הפעולה הרוחנית הנכונה*.

5. ברוחניות אין לנו שום כוחות, שכל, רגש, הבנה, שום דבר שבעזרתו אנחנו יכולים לבצע פעולה, שום דבר. כשאתם רוצים להתחבר ביניכם, למה זה לא הולך? לאף קבוצה זה לא הולך, כי הבורא דורש שתעשו על חיבור על מה שיש לכם, כי החיבור הוא בעצם התיקון עצמו.

6. רצוי כל הזמן להיות בדרישה לבורא. ראית ילד קטן, כמה הוא כל הזמן דורש דורש דורש, אנחנו 10 כאלו צריכים כל הזמן לדרוש, ושהדרישה שלנו תהיה כמה שיותר מכוונת וכך נעשה. ע"י הדרישה שלנו נתקדם. אנחנו מעלים מ"ן והבורא מוריד לנו כוחות, ידע ואת כל המצבים הנכונים.
   
   *תראו כמה זה דבר פשוט, רק לבקש ממנו, אבל יחד, כמה שאפשר שיתקן אותנו להיות יחד, שיעזור לנו לדעת איך לבקש ממנו. גם את כל האלמנטים של הפנייה אליו הוא צריך ללמד אותנו*. כשאנחנו מבקשים יחד, זה מתבצע בדרגה אחרת, במצב אחר, עד שאנחנו מתחילים להיכנס עימו בהדדיות, אנחנו מעלים מ"ן, הוא מוריד לנו מ"ד. אנחנו מעלים מ"ן, מי נוקבין, כלומר חסרונות, הוא מוריד לנו אלינו מי דכורין, כלומר כבר כוחות.
   
   ש: ואם לא מרגישים התגובה שלו?
   ר: אז *תמשיכו. תמשיכו, תמשיכו כמו ילד נודניק רוצה ולא עוזב*.

7. ש: יש סדרים שונים שקובעים..?
   ר: אנחנו נראה מתוך הניסיון שלנו שהרוחניות מתבררת לפי הקצב, לפי הסגנון של הצעדים שאנחנו עוברים ולפי הרבה דברים. *כשאנחנו נמצאים בקבוצה כל אחד מאיתנו משחק איזשהו תפקיד מיוחד. זה כמו שמקלידים בפורטופיאנו, כך אנחנו, כל אחד ואחד משחק משהו אחר, אבל בסה"כ יוצא מאיתנו הניגון הנכון, פנייה נכונה. זו התפילה*.

*שמעתי קנ"ד, אי אפשר להיות חלל ריק בעולם*

8. רצונות לא חסר, הם ישנם, הבעיה שלנו היא לברר מה מזיק לנו ומה טוב לנו. זו העבודה שאנחנו צריכים לעשות. הוא כותב שצריך להשתדל שיהיה רצון, זה כל החומר דבריאה, ורצון הזה צריך להיות מבורר.

9. כמו שכתוב הבהמה אינו טועה. האדם צריך לבדוק ולהגיע למצב שהוא בדיוק יודע מה זה טוב ומה זה רע. בזאת הוא מעלה את עצמו מדרגת חי לדרגת המדבר דווקא בזכות זה שאין לו בירורים, כמו תינוק שהכל לוקח לפה לא חשוב לו מה. הבהמה לא תעשה זאת. כך אנחנו צריכים לגשת לחיים שלנו ולברר את הכל בדרגת האדם.

10. למדנו היום במאמר הקודם שאין לנו רצונות לרוחניות, לכן אנחנו צריכים לפתח אותם ממש מאפס. כי כל הרצונות שיכולים להיות בך הם רצונות לגשמיות, לכן אין לך ברירה אלא ללכת רק יחד עם כולם ולכוון את כולם איתך יחד להשפעה ההדדית. מתוך זה אתם תבררו את הכוח המיוחד הזה, מתברר לכם יותר ויותר מה זה נקרא כוח השפעה. זה יהיה הכוח הרוחני שאתם תתחילו כך לבנות אותו בקשר ביניכם.

11. ש: איך לרכוש כוח של תפילה..?
    ר: צריכים לקבוע בינינו בקבוצות. כשאני פונה לבד לבורא, אפילו לפי מה שכתוב בתהילים או בכל מיני ספרים, במאמרים של מקובלים איך לפנות לבורא, ולפי זה אני פונה. אם אני לא יודע מה, אז אני לוקח סתם מאמר, וקורא ועובר עליו. כך אני בכל זאת פונה עם הדברים האלה לבורא, זו כבר תפילה.

*בעה"ס, מהותה של חכמת הקבלה*

12. מהבורא מגיע אור עליון ואיזשהו רצון לקבל קטן מאוד שהתעורר כדי להגיע לצורת הנבראים. אלה השורשים עליונים שמשתלשלים ובאים דרך עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה ובונים לנו בעולם הזה תוצאות סופיות שמהן אנחנו מתחילים להתפתח. הרצון לקבל מגיע עד לצורה הסופית ההפוכה מהבורא ומתחיל ממנה להתפתח הלאה, בחזרה.

13. הבורא ברא את הבריאה ורוצה שהנבראים שנמצאים בצורה הפוכה ממנו, ברצון הפוך ממנו, שהם דווקא בגלל שהם קיימים בצורה הפוכה נפרדת עצמאית ממנו, יגיעו להשיג אותו. השגה יכולה להיות רק בהשתוות הצורה, כלומר הם צריכים לתקן את עצמם כך שיקבעו בתוכם את דמות הבורא. אותם החוקים אפילו שהפוכים מהבורא, אבל הם יתקנו את עצמם וילמדו איך בתוכם הם מגדלים את הבורא. *האנשים האלה נקראים אנשים ה*'.

14. ש: מה זה אומר חכמה רחבה ועמוקה מני ים?
    ר: חכמת הקבלה כוללת בתוכה את כל הטבע של הבורא ואת כל הטבע של הנברא, כלומר גם רצון לקבל וגם רצון להשפיע, גם התקשרות בין הרצון לקבל לרצון להשפיע, וגם את כל המעברים והחיבור ביניהם.

15. קריין: כותרת על מה סובבת החכמה?
    ר: מה זה סדר שורשים? יש לנו שורשים, שורש זה רצון להשפיע אחד, ורצון לקבל אחד, זהו. הם משתלשלים שניהם ובאים בכל מיני חיבורים והצלבות מלמעלה למטה, עד שבסופו של דבר הם בונים אותנו למטה, גם את הסביבה וגם אותנו בתוכה. אנחנו לומדים את כל הבריאה הזאת, יש בורא ויש נברא הסופי ממנו, ואנחנו לומדים איך זה נעשה מהבורא לנברא.

16. ש: מה זה אומר 2 מערכות דומות כמו 2 טיפות מים…?
    ר: מלמעלה למטה יש השתלשלות משלימות לבלתי שלימות עד למטה. וממטה למעלה יש עלייה מבלתי שלמות לשלמות. אם מלמעלה למטה יש לנו רק ירידת כוחות, הבחנות, אז *מלמטה למעלה יש לנו כבר עליית האדם, כלומר הרצון לקבל עולה ממטה למעלה. הוא עולה ע"י הרצון שלו, מאמץ שלו, מ"ן שלו, ולכן מה שהוא משיג בכל עלייה ועלייה, בונה את עצמו מאותם הכוחות שנמצאים בכל המדרגות האלה בירידה מלמעלה למטה*. בכל מדרגה ומדרגה, בכל שלב ושלב יש כוח שלילי וחיובי, וכשהאדם עולה ממטה למעלה הוא מחבר את 2 הכוחות האלה, חיובי ושלילי, ונכלל מהם. לכן הוא כל הזמן יותר ויותר בונה את עצמו ע"י המדרגות האלה שהוא עולה עליהם, עד שמגיע לגמר תיקון.

17. באותה המדרגה שהורידו מלמעלה למטה, אתה משיג בכך שאתה עולה אליה מלמטה למעלה. הוא מסביר את זה בצורה מאוד פשוטה. *אין כאן באמת שום דבר מסובך, חוץ מסבלנות והתמדה*.

18. שאנחנו עולים באותן המדרגות מחוסר שלמות לשלמות, דרך רצונות, דרך בעיות ומכשולים, אנחנו מגלים אותו. מה זה פי תר"כ פעמים? אנחנו מגלים בתוך נרנח"י, זה נרנח"י דנרנח"י דנרנח"י, זה תר"כ פעמים. אנחנו מגלים אותו בצורה שהוא רוצה להתגלות בנו, אבל מגלים אותו בצורה השלמה. אחרת לא יכולים לגלות למה נעשה כל התהליך מלמעלה למטה ומלמטה למעלה.

*תע"ס חלק ג' פרק ו*'

19. מקובלים הם בני אדם שמשנים את עצמם, מתקנים את עצמם בהתאם לאלוקות. בהתאם לזאת הם משיגים אותו בכל מיני צורות ואז דנים על מה שיש. הם כותבים אחד לשני ואין בזה שום הסתרה. הסתרה היא לאלו שלא יכולים להשיג, אז הם בעצמם עושים את ההסתרה על האלוקות. אבל המקובלים רוצים דווקא לעזור ולפתוח את הדברים האלה לכולם. ביניהם ודאי יש כאלו שמשיגים אותו בצורה כזאת ויש כאלה בצורה אחרת, אי אפשר להגיד שזה אמת וזה לא, וזה פחות וזה יותר. אלה 2 מדרגות, ויש כאלו וכאלו. עד היום יש לך בחכמת הקבלה, בהשגת האלוקות במדרגות גבוהות מאוד, ספקות, יש כל מיני מקובלים, הם כמו מדענים שנמצאים בהתנגשות ביניהם, באי הסכמה ביניהם.

20. ש: יש דברים שאני לא אעבור אלא רק האחרים..?
    ר: אתה תהיה כלול בהם. אתה לא צריך אפילו לרכוש, *אנחנו כלולים כולנו זה בזה כדור האחרון. לכן קורה כך שכל אחד שמשיג, זה כבר נמצא בכלים הכלליים של כולם*.
    
    ש: השגה של בני ברוך תתפשט לעולם?
    ר: *ודאי. גם עם כל המקובלים שהיו לפנינו וגם מה שיתגלה בדורנו וגם בדורות הבאים. כל זה מתחבר מתחבר מתחבר, עד שיהיה כלי שיגלה את הבורא במלואו*.

21. ככל שאתה עובד עם הכלים הגרועים ביותר, כך אתה מגלה את המדרגות הגבוהות ביותר.

22. ש: איך נכון לרצות ולבקש השגה?
    ר: דרך החברים. *מה שמבקשים יחד, בטוח מתקבל למעלה, בטוח. לכן כתוב עיר הנידחת אי אפשר להחריב. אפילו שבעשירייה כולם רשעים, אבל אם הם מחוברים ומבקשים יחד, הבורא שומע ומקיים. אם אנשים מחוברים כדי לפנות אליו, זה חוק הבריאה, הוא לא יכול, כתר לא יכול התמודד נגד ט' ראשונות, ט' תחתונות*.

23. ש: חברות מתמודדות עם הפרעות. החלטנו להתחיל כל מפגש בתפילה מהסידור. זה טוב?
    ר: אפשר. יותר טוב אם אתם תחברו משהו מעצמכם. מהסידור זה טוב, אבל זה מישהו כתב: "אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא נא גיבור דורשי יחודך ככבת שמרם". נו אז מה, שאני אגיד לך את כל התפילה בעל פה? מה שאין כן, *אם אתה מבקש מהלב, שקודם אתה מרגיש בלב ואח"כ אתה מבטא את זה בפה, זה משהו אחר*.