שיעור צהריים 10.05.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק מאמרי "שמעתי", עמ' 525, מאמר י"ג. "ענין רמון"

יג. ענין רמון

שמעתי בסעודת ליל ב' דר"ה תש"ח

"ענין רמון, אמר, זה הוא רמז למה שאמרו חז"ל "שאפילו הרקנין שבך מלאין מצות כרמון" (עירובין י"ט).

ואמר "רמון" הוא מלשון רוממות, שהוא סוד למעלה מהדעת. ויהיה הפירוש "שהרקנין שבך מלאים מצות". ושיעור המלוי הוא, כפי שהוא יכול ללכת למעלה מהדעת, שזה נקרא רוממות. שענין ריקנות אינה שורה אלא על מקום שאין שם ישות (בסוד "תולה ארץ על בלימה").

נמצא, כמה הוא השיעור של המלוי של מקום הריקן? התשובה הוא: לפי מה שהוא רומם את עצמו למעלה מהדעת. זאת אומרת, שהריקנית צריכים למלאות עם רוממות, היינו עם בחינת למעלה מהדעת. ויבקש מה', שיתן לו את הכח הזה. ויהיה הפירוש, שכל הריקנית לא נברא, היינו שלא בא לאדם שירגיש כך שהוא ריקן, אלא בכדי למלאות זה עם רוממות ה', היינו שיקח הכל למעלה מהדעת.

וזהו מה שכתוב "והאלקים עשה שיראו מלפניו". כלומר, שזה שבא לאדם, אלו המחשבות של ריקות, הוא בכדי שהאדם יהא לו צורך לקבל על עצמו אמונה למעלה מהדעת.

ולזה צריכים את עזרת ה'. היינו, שהאדם מוכרח אז לבקש מה', שיתן לו את הכח, שיוכל להאמין למעלה מהדעת. נמצא, שדוקא אז האדם נצרך להבורא, שיעזור לו. וזהו מטעם, היות השכל החיצוני נותן לו להבין את ההיפך.

לכן אין עצה אחרת להאדם אז, אלא לבקש מה', שיעזור לו. ועל זה אמרו "יצרו של אדם מתגבר עליו כל יום, ואלמלא אין הקב"ה עוזרו, אינו יכול לו". נמצא, שרק אז הוא המצב, שהאדם מבין, שאין מי שיעזור לו, אלא הקב"ה. וזהו "אלקים עשה", בכדי "שיראו מלפניו". שענין יראה הוא בחינת אמונה, שרק אז האדם נצרך לישועת ה'."

שאלה: כתוב פה שהמקום הריקן שניתן לאדם הוא כדי למלאות אותו עם רוממות ה'. מה זה אומר למלאות עם רוממות ה'?

רוממות ה' זו הרגשה שהבורא הוא הגדול, הגיבור, הנורא, ממלא את הכול וסובב את הכול. כל מה שאנחנו יכולים לשייך לבורא, זה נקרא רוממות ה'.

תלמידה: אבל איך זה ממלא את המקום הריקן?

מה הוא המקום הריקן?

תלמידה: הרצון לקבל.

זה לא סתם רצון לקבל. זה נכון שזה רצון לקבל, אבל זה רצון לקבל שאני רוצה לקבוע בו דווקא את פחיתות הבורא, עד כמה אני לא מקבל, עד כמה אני לא יכול, עד כמה אין לי את מה שאני רוצה.

תלמידה: ואז מעל הדעת אני מנסה למלא את זה עם רוממות.

כן.

תלמידה: מה קורה עם מה שנמצא בתוך הדעת כשעולים מעל הדעת?

את משתדלת לתקן את זה בעלייה למעלה מהדעת.

שאלה: ככל שאני נכנסת יותר למקורות ושם מדובר רק על כוחות ותכונות, אז יש לי הרגשה שגם אני סוג של תכונה או כוח. איך לא לפחד שהבורא יגיד לי שאני כוח לא נחוץ, לא נצרך?

את זה הוא לא יגיד לך. כל עוד האדם מתייגע, כל עוד הוא רוצה לעלות מעלה מעלה קרוב יותר לבורא, הבורא לא זורק אותו.

תלמידה: האם זאת הרגשה נכונה להרגיש כרכיב או תכונה מהמערכת הכללית?

הכול נכון.

שאלה: האם העבודה הנכונה עם ריקנות היא להעריך את הריקנות שהבורא נותן לנו, לאחר מכן יראה מכך שאני לא מרגישה את הקשר עם הבורא, ואז אני מבקשת מהבורא מילוי באמונה, ובפעולה עצמה אני יכולה לשמח את הבורא?

כן.

תלמידה: כלומר במידת המאמצים שלי אני רוכשת את מדרגת ההשפעה.

כן.

שאלה: כשאני מכירה ברצון לקבל הגדול שלי ואני שונאת אותו, איך להתנהג בשכל ובלב כדי ללכת למעלה מהדעת?

כדי ללכת באמונה למעלה מהדעת צריך להשתדל לנסות כל הזמן להשתוקק לבורא.

שאלה: כתוב במאמר "וזהו מה שכתוב "והאלקים עשה שיראו מלפניו". כלומר, שזה שבא לאדם, אלו המחשבות של ריקות, הוא בכדי שהאדם יהא לו צורך לקבל על עצמו אמונה למעלה מהדעת". יש פה גם את העניין ש"האלקים עשה שיראו מלפניו" וגם נתן לאדם מחשבות ריקות, איך כל זה מעורר בו צורך לאמונה למעלה מהדעת?

כשאני שמעתי אותך גם אני הפסקתי להבין. אני אומר ברצינות.

תלמידה: איך המחשבות של הריקות בונות באדם צורך לאמונה למעלה מהדעת? מה הקשר בין שני הדברים?

הקשר בין שני הדברים הוא כך, אם אני הולך לפי השכל שלי, אז אני יכול להגיד מה אני רואה, מבין, מרגיש, וגם איך אני מתקשר לבורא. אם אני לא הולך לפי השכל שלי אלא באמונה למעלה מהדעת, אז אני כבר נמצא במצב אחר כלפי הבורא, אני רוצה להרגיש אותו שהוא למעלה ממה שאני מתאר, ואני רוצה להיות דבוק בו.

תלמידה: אנחנו הרבה פעמים אומרים "אני הולך למעלה מהדעת, באתי לשיעור למעלה מהדעת, עשיתי הפצה למעלה מהדעת", אבל זה לא למעלה מהדעת, אלא עשיתי חשבון יותר מפותח, אגואיסטי.

כן.

תלמידה: מה כן יכול לקרב אותנו ללמעלה מהדעת, איזה תרגילים? איך להשתמש במחשבות הריקות שלנו? איך כן להתקרב ללמעלה מהדעת?

למעלה מהדעת זה נקרא שמה שאני לא רואה במציאות, וכדאי שאני אראה זאת כי זה יכול להעלות אותי לדרגה רוחנית, לקרב אותי לבורא, אז אני עושה פעולה כדי שזה יקרה לי. זה נקרא למעלה מהדעת.

תלמידה: איזו פעולה אתה עושה כדי שזה יקרה לך?

אני מעלה את החשיבות של מי שנמצא איתי בעסק, הבורא, החבר.

תלמידה: זה מאוד נעים להרגיש שהבורא הוא גדול יותר ממני, יודע יותר ממני, ובגלל זה אני לא מפרשת נכון ולא מבינה שום דבר, זה נוח, זה נעים. איך המחשבות הנמוכות, הריקות שלי, דוחפות אותי למקום גבוה יותר כדי איכשהו להתחיל להתקרב ללמעלה מהדעת?

את רוצה להתקרב לבורא, את עושה כל מיני פעולות שמקרבות אותך לבורא, ואז את מתחילה להרגיש אותו, שאת רוצה לאחוז בו. בזה את מתחילה להיות יחד עימו.

תלמידה: האם כל הזמן לחטט בתוך ההרגשה ולחפש אותו שם?

בינתיים כן. אחר כך נדבר על זה עוד.

שאלה: מה הן הפעולות שמביאות אותנו להרגשת רוממות ה'?

הפעולות הן שאני עושה מעצמי נמוך, מסוגל להקריב את עצמי, עושה את הבורא גדול, מסוגל לתאר אותו בגובה. אלו הפעולות שיכולות לקרב אותי לבורא בצורה נכונה.

תלמיד: איך אנחנו יכולים להבין את גדלות הבורא?

אנחנו יכולים להבין או להרגיש את גדלות הבורא לפי המידה שאנחנו מתארים אותו.

שאלה: באמונה למעלה מהדעת, האם יש משהו שאנחנו יכולים לעשות כדי להחזיק במצב הזה? ואיך אנחנו יודעים שאנחנו נמצאים במצב של אמונה למעלה מהדעת?

אנחנו צריכים להתפלל לבורא שיעלה אותנו באמונה למעלה מהדעת. מהמצב הזה אנחנו יכולים לראות את עצמנו ואת כל העולם בכל מיני צורות של למעלה מהדעת.

שאלה: האם אפשר לומר שככל שגדולה בנו גדלות הבורא, רוממות הבורא, וכשאנחנו רוצים להגיע לאהבת הזולת, אז באותה מידה התפילה שלנו צריכה להיות חזקה, תפילה על כך שהבורא יתקן את הרצונות שלנו דלקבל ללהשפיע?

כן.

תלמידה: ופרקטית, כשאנחנו מתחברות בעשירייה וכל אחת משתדלת להתעלות מעל האגו שלה, ואנחנו מבקשת מהבורא על כך, האם זה המקום הריקן שלנו שהוא ממלא אחר כך בתכונת ההשפעה והאהבה?

הוא נותן לנו את ההזדמנות שנמלא את החלל הזה בתכונת ההשפעה.

שאלה: אם הבורא מראה לי בין החברות ניסים שנובעים מהחיבור בינינו, האם אני צריכה להאמין שיש משהו מעל, גבוה יותר? והאם להודות על הכול או לא להסתפק במועט ולבקש על ניסים גדולים יותר?

אסור לנו לא להסכים. אם את מסרבת, אז בזה את קוטעת את הקשר בינך לבין הבורא.

תלמידה: מה זה אומר ללכת באמונה למעלה מהדעת אם כבר רואים את הניסים בין החברות?

ניסים זה מה שנראה לך, אלו שטויות. את צריכה לבקש שהבורא ייתן לך הזדמנות להתייחס לחברות כמו שאת מתארת לעצמך את היחס שלך לבורא. בצורה כזאת כל המערכת תהיה מאוזנת.

תלמיד: ההרגשה שאתה מנותק מזרם החיים, לפעמים אפשר להרגיש שאתה לא ממש מתקשר עם המציאות, אלא זה לרגעים בודדים, נאמר היכולת לאהוב. ולמרות שיש בי כאב, עדיין אני יכול לעשות את הקשר הזה, אני רוצה להתחבר ואני אוהב את החברים.

בכל המצבים, נמוכים או גבוהים, בנטייה לאהוב, בנטייה להיות קרוב יותר לחברים, אנחנו רוצים כל הזמן לתאר את עצמנו כמה שיותר צמודים זה אל זה, אז נתחיל להבין את גודל הריחוק בינינו לבורא. לעומת זאת נתחיל לראות, להרגיש, עד כמה אנחנו ממלאים את הפער הזה בינינו, את המרחק הזה בינינו, בהרגשת החיבור.

שאלה: כתוב שאנחנו ממלאים את המקום הריקן בינינו על ידי רוממות ה'. מה זה המקום הריק הזה?

אנחנו ממלאים בגדלות הבורא כאלה חללים שאנחנו לא מרגישים בהם כלום, שאנחנו מזלזלים בזה שכאילו יש שם משהו.

תלמידה: האם זו ריקנות בתוך הלב שלנו או בתוך הקשרים בינינו?

היא בלב שלנו.

שאלה: אני כבר תקופה, בערך שבועיים, שלושה בהכבדת הלב. אני מתפללת, נמצאת בכל השיעורים, בכל המפגשים של החברות, מדברת עם החברות, אבל כל הזמן אני בתוך הדבר הזה, זה לא יוצא לי מהראש. אני מתפללת, צועקת ובוכה, זה עובר לשעה, שעתיים, ושוב פעם חוזרת הכבדת הלב. מה אני עושה עם זה?

זה דווקא טוב. נותנים לך כל הזמן מקום עבודה. זה טוב, הבורא לא שוכח אותך.

שאלה: מה זה אומר ש"על כל פשעים תכסה אהבה"? האם הפשעים הם משהו שאדם רואה בעיניים הגשמיות, ואהבה זו אמונה מעל הדעת? איך מצליחים להתעלות מעל הפשעים שמתגלים?

הפשעים שמתגלים, אדם רואה ומרגיש שהם הפשעים שלו, הם יכולים להיות קטנים ויכולים להיות גדולים. לתקן אותם הוא יכול רק למעלה מהדעת, בכך שהוא מבקש מהבורא שיתקן לו את הרצונות שבהם הוא דוחה את החברים, ושתהיה לו עכשיו אפשרות להתחבק עם החברים.

שאלה: איך באה לידי ביטוי בעשירייה בזמן החיבור עם החברות, בזמן הסדנה, אמונה מעל הדעת, כך שאפשר להרגיש ולראות את זה?

אם אדם משתדל להיות כך עם הבורא, אז גם כלפי החברים הוא רואה את מצבו כך. אנחנו צריכים קודם כל לסדר את המצב שלנו עם הבורא, ואחר כך עם החברים.

שאלה: הייתה בי ריקנות מאוד גדולה, ובאמונה למעלה הדעת אני ממלא אותה כך -אין עוד מלבדו, הבורא התגלה בפניי דרך הרב האהוב שלנו שכל הזמן מקרב אותי לבורא, דרך החברים הגדולים שלי, חלקי הבורא, שמקרבים אותי אל הבורא ואני רוצה להתמוסס בהם, דרך אשתי האהובה שלומדת חכמת הקבלה. ואני רוצה לכל אלה למסור את עצמי, להתמוסס בהם, וזוהי האמונה שלי למעלה מהדעת. וכשיש את זה, כל הבעיות הגשמיות נעלמות, אומנם הן קיימות, אבל אני לא מרגיש אותן.

מעולה, תמשיך.

שאלה: עלינו להגיע למצב שאנחנו רואים שכל מה שהוא למעלה מהדעת הוא טוב ולרומם את עצמנו. איך מצליחים לסגור את הפער בין המצב שבו אנחנו נמצאים עכשיו לבין המצב הרצוי?

אנחנו צריכים לחשוב עליו, ועל ידי המחשבה אנחנו מקרבים את המצב הזה אלינו.

שאלה: האם אנחנו יוצרים את המקום הריק הזה באמצעות הצמצום?

כן.

שאלה: איך אנחנו יכולים להתקדם קדימה לאמונה למעלה מהדעת כשהגאווה שלנו פגועה ולא מאפשרת לנו להתקדם?

אנחנו עושים את זה בעזרת אותם תרגילים שהבורא מזמין בינינו. אז אנחנו רוצים להיות יותר מחוברים, ובחיבור שלנו פונים לבורא. יוצא שמתוך התרגילים האלה שהוא עושה לנו אנחנו מצליחים להתקרב אליו בצעדים קטנים.

שאלה: איך העשירייה יכולה לזכות באמונה למעלה מהדעת ולמלא את העשירייה ברוממות ה' בקשרים בינינו? האם זו פעולה של כל אחת מהחברות, ומהי בדיוק הפעולה?

זאת פעולה של כל אחת מהחברות, רצוי. ואז תראו איך אתן יכולות להיות קשורות ביניכן ועם הבורא באמונה למעלה מהדעת.

שאלה: כתוב "שהבורא עשה שיראו מלפניו". אני לא חושבת שהוא רוצה שנפחד ממנו, אני מרגישה שהוא מחכה שנמלא את המקום הריקן באהבה והשפעה, בהודיה על מה שהוא נותן.

זה לא פחד אלא יראה.

שאלה: נאמר כאן שצריך לבקש את עזרת ה'. אם אני מבקשת עזרה מהחברות, האם זה יכול לבטל את זה שאני אבקש עזרה גם מהבורא?

לא, זה לא יפריע

תלמידה: זה אותו הדבר, לבקש עזרה מהחבר והבורא?

זה לא אותו דבר, אבל זה גם לא מפריע זה לזה.

שאלה: אני מתפעלת מאנשים שלא מצליחים להגיע למדרגה החדשה אבל מנסים לעשות את זה, הרבה יותר מאנשים שלא רוצים ולא יכולים. אני חושבת שזה תלוי ביחס שלי לאותם אנשים, נכון?

כן.

תלמידה: האם אפשר לומר שאדם יכול ללכת למעלה מהדעת אבל לא רוצה, או שאם הוא לא רוצה, אז זה סימן שהוא לא יכול?

כל אדם יכול ללכת באמונה למעלה מהדעת, כל אדם.

תלמידה: איך אפשר לעזור לו לרצות ללכת למעלה מהדעת?

להראות דוגמה, לברר איתו את הדוגמה ולדחוף אותו.

שאלה: אנחנו רוצים את השינוי בעולם. אנחנו מרחמים על העולם, על הייסורים שהוא סובל, ורוצים להביא לו שינוי. אבל אנחנו צריכים לרצות את השינוי בגלל שזה רצון הבורא. וכאן אני מרגישה שאנחנו צריכים לאהוב את הבורא. מה צריך להיות באדם כדי שהוא יוכל להתאהב בבורא?

הוא צריך פשוט לעסוק בזה, לא יותר מזה. זה מגיע, יחד עם ההרגשה, יחד עם ההבטחה והקבלה, הכול. ובסופו של דבר זה מצליח.

שאלה: אם אנחנו מרגישים שהסביבה מלאה כרימון, האם זה אגואיסטי לבקש שההרגשה הזאת תימשך?

אנחנו יכולים לבקש. אבל האם זה מקרב אותנו יותר ויותר או לא, או שאנחנו רוצים להישאר במצב הזה מפני שזה מצב נעים? כאן עלינו לשפוט את המצב עצמו.

שאלה: האם רוממות ה' זה משהו שאני בונה באופן פרטי דרך הקשר שלי בחברה עם החברים?

כן.

תלמיד: ואם אני נמצא במצב של נתק מהחברים, ולא מצליח להתחבר איתם. האם אני יכול לבנות את רוממות ה' באופן פרטי?

אתה תצטרך קשר עם החברים, אחרת לא תגיע לבניית המצב.

תלמיד: אמרת קודם שאנחנו צריכים כל יום לבוא ולסדר את הדברים מול הבורא. מה זה לסדר את הדברים מול הבורא, למה הכוונה?

שאתה מבין שמה שאתה עכשיו מבקש הוא נכון, הוא אקטואלי, נכנס בדיוק לאן שאתה צריך, ואתה מבקש דברים שיש בהם צורך, שעל ידם אתה יכול להתקדם.

תלמיד: זאת אומרת, כל מה שאני מרגיש שחסר לי כדי לכוון אותי למטרה, לאהבת חברים, ולחיבור?

נכון.

שאלה: אמונה למעלה מהדעת נבנית על ידי השכל, או שזאת פעולה כנגד מה שהשכל מראה לך? האם זו פעולה שיוצאת מתוכך כמו פעולה הכרחית יחידה כדי להחזיק ברוחניות, ואחרת אתה תיעלם?

אמונה למעלה מהדעת משמע, שבבקשה שלך, או מה שאת מתארת לעצמך כהשפעה, אהבה, קשר, גבוה יותר מהתכונות ההפוכות.

שאלה: כדי לעבוד באמונה למעלה מהדעת אנחנו צריכים כלי דהשפעה. אבל אם עדיין אין לנו כלים דהשפעה, איך אפשר לעבוד באמונה למעלה מהדעת?

לא יכולים.

שאלה: אמרת שכשהפשעים מתגלים, האדם רואה שאלה הפשעים שלו. אבל מה העצה אם האדם לא רואה שאלה הפשעים שלו, אלא של מישהו אחר, והוא מאוד מושפע מזה, ולא מצליח לצאת מהמצב?

אז שיבקש על עצמו, שהוא לא רוצה להיות מושפע, שהוא רוצה להיות למעלה מהדוגמה הרעה הזאת, ושהבורא יעזור לו להתעלות למעלה.

שאלה: שאלו קודם איך באה לידי ביטוי האמונה למעלה מהדעת בזמן חיבור בעשירייה, בסדנה. וענית שקודם צריך לסדר את המצב עם הבורא, ואחר כך עם החברים.

כן.

תלמידה: האם התכוונת שהוא צריך לסדר את המצב של למעלה מהדעת עם הבורא, ואחר כך עם החברים?

כנראה שכן.

תלמידה: כי אנחנו תמיד לומדים שאנחנו משיגים הכול דרך הקשר עם החברים. גם את גדלות הבורא אנו משיגים דרך גדלות החברים, את אהבת ה', דרך אהבת החברים. אז לא הבנתי איך אפשר לסדר אמונה למעלה מהדעת עם הבורא, ואחר כך עם החברים?

זה אפשרי גם כן.

שאלה: איך לא ליפול לפחדים, חרדות או דיכאון בזמן הריקנות, איך להיות בשמחה?

רק על ידי הסביבה, רק על ידי החברות ממש.

שאלה: הרגשת הריקנות זה כשיש חיסרון גדול, ולא מוצאים תשובה בתוך הדעת?

כן.

תלמיד: ואז מרוממים משהו מחוצה לי, שכל מה שמחוצה לי זה הבורא, זה יכול להיות הבורא עצמו?

כן.

שאלה: שמעתי שאמרת שיש פשעים קטנים, ופשעים גדולים. האם יש חטא שהאדם לא יכול לתקן?

ייתכן מאוד וכן, שיש חטאים של האדם שלא ניתן לתקן. אבל בעיקרון אני לא יכול לדמיין לעצמי דבר כזה, הבורא יכול הכול.

שאלה: הבורא מכריח אותי לעבוד עם רוממות ה' כשהוא מכביד את ליבי. האם יש לו שיטות עבודה אחרות עם גדלות הבורא?

חכי, רק לא מזמן התחלת ללמוד, תעבדי על עצמך, ותראי איך הבקשה שלך לבורא תשתנה, ואיך היחס שלו אליך ישתנה.

שאלה: תכונת ההשפעה, הבורא, האור המחזיר למוטב, זה הכול תופעה אחת?

כן.

שאלה: כל השאלות שאני שומעת מהחברים הן על קשיים ותלונות. ונראה לי שאנחנו כל הזמן מאכילים את המקום השלילי שבנו, וזה מאוד מפריע לי, אני מרגישה שאני ממש יכולה להתפוצץ. הייתי רוצה לשמוע דברים אחרים. מה אני יכולה לעשות בשביל זה?

תשאלי דברים אחרים.

שאלה: המילה "דעת" מבלבלת, זה מתפתח מחוסר דעת, לדעת. האם אפשר להסביר את זה לעצמך ולאחרים בצורה אחרת, שלמעלה מהדעת זו הרגשה או מצב כשיש יכולת להנות לחברים, לרב, לקרובים, ליצור, ולעורר תענוג?

כן, אפשר להגיד ככה.

שאלה: בחברה שלי אני רואה יותר פירוד ונזק, ויש רצון להגיע לעשירייה כמקום מסתור, כדי לבקש חיבור. אנחנו עושים הפצה. הכול יותר מקולקל כדי לגרום לרצון רק להיות בחיבור, לא להסתכל על השמאל המקולקל ומה קורה בעולם. האם כך צריך להיות?

כן, זה יסתדר לאט לאט.

שאלה: מבחינה אגואיסטית נראה לנו בטעות שיותר קל לעשות קודם קשר עם הבורא ואז עם החברות. ואיך נכון ליצור את הקשר הזה?

בצורה נכונה לבנות את הקשר? כל הזמן למשוך את החברות לזה שיחד איתן נשיג מצב עליון יותר.

שאלה: איך בונים קודם את הקשר עם הבורא?

עם הבורא לא צריך לבנות כלום, עם הבורא כך או אחרת יצליח לך הכול, העיקר זה עם החברות.

שאלה: במאמר מדובר על המקומות הריקים שאותם אנחנו צריכים למלא ברוממות. האם זה תלוי בי ליצור את המקומות המתוקנים האלה תוך כדי שאני מחפשת איך לקבל תענוג כדי להנות לבורא?

כן, זה נכון.

תלמידה: אני כל כך מתפעלת, אני מרגישה שהבורא נמצא בכל מקום שאני מסתכלת, ואני רואה איך הבורא ממש בונה בתוכי ומסובב אותי, הוא ממש נמצא בכל מקום.

כן, אז על מה את מצטערת?

תלמידה: זה לא שאני מצטערת אלא אני מסתכלת, מתבוננת בבורא שעושה את הכול וכאילו אין לי שום דבר לעשות עם זה. אז מה אני יכולה לעשות? כי אני לא רוצה רק להתבונן, רק להסתכל מהצד. האם יש משהו שאני יכולה לעשות בזמן שהבורא פועל?

כן, את יכולה לעבוד ויכולה לעשות דברים גדולים, תנסי לחבק את כולם, וכל יום ויום תבדקי, כמה פעמים ביום, עד כמה את מחזיקה אותם יחד ומתקדמת מיום ליום. גם אני רוצה להיות שם בפנים.

תלמידה: יש חברות בעשירייה שהן יותר פתוחות, יותר יוצרות קשר, ויש חברות שקשה להן עם זה, הן איכשהו מדברות לתוך המרכז, אבל אין קשר אישי שנוצר איתן. העבודה שלי ביחס לחברות, לתת להן גדלות הבורא וגדלות המטרה, שכל חברה תוכל להצדיק את הבורא בכול, או בכל זאת ליצור איזשהו קשר ויחס יותר פתוח, מלב אל לב?

לדחוף אותה לבורא ככל שאת רק יכולה, זאת המשימה שלך כלפי כל החברות שלך.

תלמידה: כלומר, לא לנסות לעשות מה שחברה לא מוכנה?

לא, פשוט, אם כן, לחבק אותה וביחד איתך להתקרב לבורא.

תלמידה: מעל הדעת זה מעל הרגשות, מעל ההבנה, מעל ההתפעלויות שלי, אני כל הזמן הולכת למעלה ויותר למעלה, ואני מצפה שזה איכשהו ישנה את היחס שלי לדעת, אבל זה לא משנה את הדעת.

כל מה שאת אומרת זה לא נכון.

תלמידה: אז מה אומר הכלי הזה של אמונה למעלה מהדעת?

תיקחי ותקראי. ובכלל צריך לדרוש פחות ולהשתדל יותר.

שאלה: אמונה למעלה מהדעת נותנת הרגשה של רוגע ושקט ביחס לעולם החיצוני, הסובבים אותי חושבים שאני חסרת לב. איך להתמודד עם זה, או שזה חלק מהתיקון?

זה הכול יעבור, בינתיים תפעלי כך.

שאלה: כשאני נמצאת בתוך החיפוש יש איזו אינטראקציה אגואיסטית והבורא נותן כוחות לאילו בירורים, חקירות מתוך הריקנות. אבל כשאתה מגיע לזה שהכול מובן ואי אפשר לעשות את הפעולה, ממש מצב תלוי כזה, מה לעשות?

לבקש.

תלמידה: אפילו לא יכולה לבקש, זה כואב.

לא, לבקש מהבורא את חייבת. צריך ללמוד דווקא במצבים כאלה לבקש מהבורא.

שאלה: אני מאד מרוכזת בקשר שלי עם העשירייה, אבל איך אני יכולה להרגיש גם את הכוח של הקבוצה הכללית וליצור איתה את הקשר?

את צריכה להשתתף בעבודה הכללית של העשירייה, ולא עם חברה אחת.

שאלה: אני מאוד קשורה לעשירייה שלי ושואלת איך להתכלל גם בכוח של כל החברה?

אנחנו עוד לא למדנו, אבל אפשר שתכווני את עצמך לזה.

שאלה: איך להגיע למצב שאני מבינה שאין לי כוחות ורק את עזרת הבורא אני צריכה, איך מגיעים לזה?

רק תפילה. רק בתפילה.

שאלה: בתחילת השיעור אמרת שהרצון לקבל שבו מופיעה הריקנות, זה הרצון לקבל שדווקא בו אני רוצה לקבוע את פחיתות הבורא. השאלה היא למה התכוונת?

כי באופן הזה הריקנות מחייבת אותי, דוחפת אותי לזה, לזלזל בבורא. היא אתם תרגישו את זה מאוחר יותר. אנחנו נצטרך, להתגבר על זה, להשתדל להיות למעלה מהריקנות.

שאלה: עולה בי ייאוש מכך שאני לא מצליחה לקרב את החברות לבורא, כל יום אני מתפללת אבל נראה שהרצון שלי לא מספיק לזה.

תמשיכי, את לא יכולה לעזור כאן בכלום. וזה טוב שאת לא יכולה, כתוצאה מכך את תביני איזה כלים עוד יש.

שאלה: הבנתי מהמאמר שהיראה הרוחנית והאמונה יוצרות סוג של צורך בישועה. השאלה היא מהי הישועה הזו והאם היא מגיעה רק למעטים או לכולם?

היא צריכה להגיע לכולם, אין בזה למי כן ולמי לא, אלא ישועה זה נקרא גילוי הבורא לנברא בעולם הזה. זאת נקראת ישועה.

שאלה: על איזו ריקנות מדובר? האם זו הרגשה של ייסורים הנובעים מהאגו או מחוסר חשיבות של הקשר בינינו?

זה יכול להיות גם וגם.

שאלה: אמרת שהתפילה הכי יעילה זה לבקש הכנעה, ואם אנחנו לא יכולים לבקש את זה ממש מהלב, האם זה יכול לעזור אם כל הזמן נגיד את זה בקול?

כן, שלא נשכח.

שאלה: אנחנו לא מרגישים את הבורא, אנחנו אפילו רחוקים מלזהות אותו. האם זה יהיה נכון פשוט לבקש מהלב שהבורא יהיה מרוצה?

כן, זה גם עוזר מאוד. עוזר מאוד.

שאלה: האם להיות קרובה זה אומר למצוא את הסביבה הנכונה ואז לרומם אותה ולתת לה דוגמה?

כן.

שאלה: האם בהתנהלות למעלה מהדעת למרות התכונה שלי האגואיסטית, ההשתוקקות שלי יכולה לעורר את האמונה?

כן.

שאלה: האם קיים הבדל בין רצון להשתוקקות?

השתוקקות זה יותר מהרצון.

שאלה: האם צריך להחזיק גם בריקנות הגשמית כדי לממש את הריקנות הרוחנית?

צריך להיות באיזון. גם זה וגם זה צריכים להיות באדם, הוא צריך לעבוד עם כל הרצונות האלה שלו בנחת, ברוגע.

(סוף השיעור)