בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 29.5.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*מאמר הערבות*

1. מה למדנו מההיסטוריה, איך הרעיון האלוקי מתלבש בעולם הזה בבני אדם? זו בעיה גדולה כי איך אנחנו יכולים לתאר לעצמנו שזה קורה? לפי הרצון לקבל שהבורא ברא, והרצון לקבל מתפזר בין 70 בחינות, זה נקרא חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות, זה נקרא 70 אומות העולם. בכל קבוצה, בכל חלק, בכל אומה, אם כך מחלקים את האנושות שמגיעה מ-70 שורשים, יש שוני גדול מאוד. איך אנחנו מביאים את כל הקבוצות השונות האלו לאיחוד, לחיבור, כדי שישיגו ג"ר בינה, חכמה וכתר, כלומר את תכונות הבורא?

2. אח"כ הם באים לתקופה חדשה ומתחילים להבין שהקשר ביניהם כדאי יותר מהרווח בהתנגשות, כך התקופות האלה מתחלפות ואנחנו כך רואים באנושות שמתחילים יותר קשרים, חינוך, תרבות, *מסחר*, שמאוד חשוב, מאוד קרוב לאגו של האנשים מצד אחד, ומצד שני בכל זאת גורם לחיבור שביניהם, אבל בדרגה לא פנימית אלא חיצונה. כמו שכתוב, *לכו ותתפרנסו זה מזה*. כך אנחנו מגיעים למצב שבכל זאת ישנים קשרים בין העמים, עד שמגיעים למצב ע"י הרצונות שגדלים ומתקרבים זה לזה, ע"י רווח והפסד שיש בהתחברות ביניהם, במסחר, והם מתחילים להיות יותר ויותר קשורים זה לזה, וכך מתחילים גם קשרים בתרבות בחינוך במדע, עד שמתחילים להתערבב זה עם זה...

3. *ערבות* היא מצב כל כך חשוב, זה המצב הסופי מבחינת קיום גילוי הבורא בינינו. ככל שאנחנו מתחברים בינינו כאיש אחד בלב אחד, כמה אנחנו נכללים בלי למחוק שום דבר מה שיש בנו מהצורה הטבעית שהבורא ברא בכל אחד ואחד, אחרת בשביל מה הוא שבר את הכלי של אדם הראשון בפרטים לחלקים? אם אנחנו למעלה מהפרטים, מהחלקים המנוגדים למיניהם מתחילים לחפש איזשהו חיבור, אז אנחנו אוספים את הלגו הזה, את הפאזל הזה, את החלקים האלה, למשהו שנקרא בוא וראה, לבורא. כך יכולים לתאר אותו, להשיג אותו. אין לנו דרך אחרת אלא דווקא בצורה כזאת שאנחנו מגיעים לחיבור ולמטרת החיבור. לכן ואהבת לרעך כמוך ועוד כאלה פסוקים שמכוונים אותנו לחיבור, הם הכרחיים למימוש בינינו, כי בזאת אנחנו מממשים את הייעוד שלנו.

4. עד היום היינו בהכנה ובימים האלו והלאה אנחנו כבר נמצאים במימוש של התיקון, כמו שבעל הסולם מסביר לנו מפני שאנחנו כבר בפועל יכולים להתחיל להתחבר בינינו ומעל הגשמיות שלנו יכולים להתחבר כאיש אחד בלב אחד, לפי הכוונות, המחשבות, לפי הכיוון שלנו לחיבור אנחנו יכולים להיות כמערכת אחת.. כך נתחבר יותר ויותר ונגלה יותר ויותר אותו הכוח מיוחד שנמצא בינינו ומתגלה כולו. ההתקדמות שלנו נקראת ערבות, וככל שמתקדמים לקראת המטרה הסופית כל אחד ואחד ובכל הקשרים בינינו, נגלה יותר ויותר כוחות מנוגדים, דחייה הדדית, אגו ומצד שני נצטרך לעבוד על כל פשעים תכסה אהבה, שהחיבור בינינו יהיה רב גווני, יותר וחותר עוצמתי, למעלה מכל ההבדלים שבינינו. זו עוצמת הכלי שאנחנו בונים.

5. אנחנו חוגגים בימים האלה את *חג מתן תורה*.. מקבלים הארה מיוחדת שמחברת אותנו, שמסבירה לנו איך אנחנו צריכים להתנהג זה עם זה ע"י כוח הערבות. זה העיקר שצריך לגלות ע"י מתן תורה. החיבור הזה יסביר לנו את כל מה שקורה לנו וגם את כל התהליך שאנחנו צריכים לעבור מתחילת הבריאה עד סופה.

6. צריכים להבין גם מכל צורות הטבע שמתוך ההתנגשות הזאת במיוחד, התנגשויות אידיאולוגיות כביכול, אנחנו נגיע להכרחיות בחיבור בינינו מעל כל ההבדלים. לא נשים לב לכל ההבדלים, זה שבא מצד הטבע הגשמי, דומם צומח חי, זה לא מה שמפריד בינינו, אלא בחיבור שמעל זה נגלה את המציאות שלנו בעולם העליון. פתאום אנחנו מגלים כניסה למציאות עליונה, נצחית, שלמה, לא על יד הוקוס פוקוס אלא זה באמת ע"י כוחות הטבע, כך אנחנו מתעלים מעל האגו שלנו, מדרגת האדם לדרגת הבורא.

7. איך אני יכול לאהוב את החבר שלי, איך לבנות כזאת מערכת?
   ר: זה מה שאנחנו לומדים וצריכים בינינו להשתדל לבנות. וודאי שזה לא פשוט, וכל האנושות כביכול מחכה לזה אפילו שהיא לא יודעת מה שקורה ומה שיקרה לה. אבל זו הדרך שאנחנו צריכים לעבור. לאט לאט, אנחנו לומדים חלק מהדרך, אנחנו כבר עושים, עוברים. יבואו השלבים הבאים, הם יהיו הרבה יותר מהירים, וכך נגיע. אין לי יותר מה להוסיף, רק לקיים את מה שאומרים מקובלים ואז אנחנו מבינים, אפילו מתוך מה שקורה לנו, לאן אנחנו הולכים. בזמננו אנחנו נמצאים במצב שלנו, בעולם שלנו, בתהליך שכל העולם עובר, אנחנו אפילו יכולים לראות את התהליכים האלו, איך שהם משתנים ואיך שהם עומדים להביא אותנו למשהו שאוטוטו צריך להיות כבר גילוי הבורא לנבראים.

8. ש: ערבות בזמן השיעור......?
   ר: דווקא *נדמה לנו שאנחנו באים ללמוד ועושים משהו בזמן השיעור, וכך צריך להתייחס לזמן השיעור, אבל זה בעצם הזמן שנפגשים בינינו. הבורא בונה לאותו יום מאיתנו מערכת חדשה, עושה התקדמות, upgrade , לכל הקבוצה שלנו.. הבורא עושה מה שהוא צריך, אבל אנחנו צריכים כמה שאפשר להראות את הנוכחות שלנו, הנכונות שלנו לשינוי, לכך שיטפל בנו*.

9. *הערבות מתקיימת בין העליון והקבוצה. הבורא לא סופר אדם אחד אלא רק עשיריות*. האור העליון נכנס אם יש עשר ספירות שלמות שיש להם שם התפשטות מהכתר עד המלכות והן יכולות לדמות את עצמן לפעולת האור, רק מצד הרצון לקבל, אז יש קשר בין הרצון לקבל שבספירות לבין האור.

10. מי שלא משתוקק למטרת הבריאה, למטרת החיים הרוחניים, נקרא גוי. מי שמשתוקק לכך נקרא גוי קדוש או ישראל ישר-אל. זה כל ההבדל. אתה משתוקק למטרה? אתה רוצה לקדש ולקדם את עצמך, זה נקרא לקדש את עצמך, אז אתה נקרא גוי קדוש או ישראל, ישר-אל. אתה לא משתוקק לזה? אז אתה כחיות, כבהמות, כולם כבהמות נידמו. אחד משניים.

11. ש: האם המורכבות הזו משפיעה על צורת הערבות בינינו?
    ר: כן, היא עוזרת לנו להבין שאנחנו תלויים זה בזה. לכן הערבות היא יותר ויותר אקטואלית, אחרת העולם לא יכול להתקיים. אתה רואה, נלחמים רוסיה ואוקראינה וחצי מהעולם ירגיש את זה בחוסר מזון. חצי מהעולם. אפילו יותר מזה, כולנו נרגיש, והם לא נלחמים, כל היתר המדינות, אבל אנחנו נרגיש בכל מדינה ומדינה, חוץ מהעלאת מחירים, ממש חוסר מזון מפני שנלחמות רוסיה ואוקראינה. יותר ויותר נגיע לכאלו גילויים של ההכרחיות החיבור, של ערבות.
    
    *לפי הערבות אני לא יכול לעשות שום דבר רע לשני, ומכל שכן שאני רואה שזה גורם רע לאחרים. איך יכול להיות*? כאן אין חשבון בכלל אלא ההיפך, עושים חשבון כמה שאנחנו נלחץ על כולם. בזה אני עלול להרוויח ובזה ודאי שלא יהיה רווח.

12. ש: למה מתן תורה זה לא גמר התיקון?
    ר: *מתן תורה זו רק מתנה מלמעלה שניתנה לך. אתה עוד לא זכאי ולא כלום אלא יש תנאים בך שלכן אתה יכול לקבל את התורה. אח"כ אתה צריך לבצע ולממש, ע"י זה אתה בונה את עצמך, אתה מקדם את עצמך*.

13. ש: מהם הסימנים שאנחנו מתקרבים לחיבור ביננו?
    ר: *הסימנים שאנחנו מתחברים הם כמה הקבוצה הופכת להיות לעשירייה וכמה בתוך העשירייה אנחנו מתחילים לגלות את התופעות שבין הספירות הרוחניות*.

14. ש: בערבות יש תכונות של הבורא, האם לכן האדם מתנגד לערבות?
    ר: ודאי שהאדם מתנגד לערבות. לפי טבע שלנו מי מאיתנו רוצה להיות מקושר כל כך עם השני כאיש אחד בלב אחד? איך יכול להיות שאני עוזב את הלב שלי והחבר עוזב את הלב שלו ואנחנו מתחברים בלב שכולו משתוקק רק לבורא, רק להשפעה, רק לכל העולם. מי צריך את זה?

15. ש: גם פעולות יומיומית לאהבת הזולת, איך אפשר להגיע..?
    ר: *האור העליון משפיע עלינו לפי המאמצים שלנו ומשנה בנו תכונות. הוא מביא אותנו להבנה שאם אני עושה משהו לטובת הזולת זה כמו שאני עושה את זה לטובת הבורא, ושאני בזה מתקן את הנשמה*.
    
    ש: ...דברים הגשמיים כמו עבודה..?
    ר: כן. *אם אני עושה זאת למען האחרים אז זה כמו עבודת קודש, ואם אני עושה את זה לטובת בני האדם אז זה כמו לעשות לטובת הבורא. תראה מה שכתוב, לפני אלפי שנים אנשים כבר השיגו את זה וכתבו על כך וזה חי עד היום. אנחנו דווקא היום צריכים להגיע למצב שנקיים את זה*.
    
    ש: מחזיק בלב את העשירייה ואהבת הזולת ועושה עם זה מעשה חיצוני?
    ר: זה לא עניין של מעשה חיצון שתעשה אלא שאנחנו צריכים לעשות כאלו מעשים שיקרבו בינינו בצורה פנימית. כל העולם הזה גם ניתן אך ורק כדי לקרב אותנו פנימית לכלי אחד, לרצון אחד.

16. ש: מהם הסימנים שאנחנו מתקרבים לחיבור בינינו?
    ר: בכך שאנחנו מייצבים את עצמנו יותר ויותר ביחסים בינינו ובלימוד, יותר ויותר משיגים את הפירוש הפנימי של הטקסטים. כך אנחנו מתקרבים למימוש החיבור ועוד מעט נתחיל להרגיש תופעות רוחניות שבחיבור בינינו.

17. כל אחד מאיתנו מקבל הפעלה מלמעלה, מהבורא, מהמערכת שנקראת אדם שצריכה לקום ולהתגלות בחושים שלנו. לכן אין קשר למה שהיה קודם ואח"כ, אלא *הקשר בעיקר תלוי באדם עצמו, כמה הוא ממשיך את תיקון שלו לקראת התיקון הכללי. אין חשבונות אחרים. אתה חייב להשפיע, לעורר, לפרסם את שיטת התיקון, כי לפי זה אתה מתקן את העולם, את הנשמות, ולפי זה אתה גורם לנשמה שלך להתעלות*.

18. מה זה אומר להיות עם סגולה?
    ר: *סגולה* זה נקרא שעובד לפי ג' קווים, סגול סגולה. אבל סגולה זה האנשים שרוצים קבוצה שרוצה לחבר את עצמה לפי החוק העליון, שמערכת אדם הראשון תתגלה בהם בשלמות.

19. ש: האם אפשר להגיע לואהבת לרעך כמוך?
    ר: *התשובה פשוטה, אי אפשר. אי אפשר להגיע לאהבת לרעך כמוך בעולם הזה, אלא ואהבת לרעך כמוך זה תנאי שמתברר לנו במדרגות כשאנחנו עולים מעל האגו שלנו, 125 מדרגות עד שאנחנו עולים לקיום אהבה חלוטה, אהבה שלמה עם הבורא*. המדרגות האלה הם שכל פעם שהאגו שיש באדם מתגלה יותר אנחנו הופכים אותו לע"מ להשפיע. האגו עולה יותר ועוד ע"מ להשפיע. כך עד שאנחנו גומרים את כל האגו שהבורא ברא מלכתחילה והופכים אותו לאהבה.
    
    ש: בעשיריות שלנו.. מנסה להתבטל מולם?
    ר: כל פרט ופרט שקורה בנו אנחנו מבררים בנטייה הדדית בינינו, בירורים ל-ואהבת לרעך כמוך. רק עכשיו עדיין אנחנו מבררים זאת בצורה גשמית, עוד לא יוצאים לעולם הרוחני. הההבדל הוא בכמה אנחנו רוצים להיות באמת בהשפעה? ברגע שאני מחליט שאני רוצה להיות בהשפעה אז אני עובר מעבודה בעולם הזה לעבודה בעולם הרוחני. *זה ההבדל בין 2 העולמות. ככל שאני משתדל להיות באהבה לחבר למעלה מהאגו שלי, זה נקרא רוחניות. תשתדל כך לעשות ותרגיש שאתה מתעלה למעלה מהאגו שלך. זה נקרא שאתה עולה למעלה מהעולם הזה*.

20. ש: לומדים שתענוג רוחני גבוה יותר מתענוג גשמי ?
    ר: פשוט יותר גדול, גם בזאת שאני צריך לבטל את האגו שלי, לוותר על משהו, גם בזה אני יכול לקבל תענוג רוחני ולא לקבל אותו אלא להעביר לאחרים ע"מ להשפיע פשוט יותר גדול. בינתיים לא, לא נעשה יתר הבחנות. *אם אני יכול להפוך את עצמי ולהשתמש באיזשהו תענוג, באיזשהו מקרה בחיים שלי באמת למען הזולת, זה נקרא שאני עובד בע"מ להשפיע*.
    
    *צריכים לעשות תרגילים כאלו בכל קבוצה וקבוצה, ואז על ידם נתקדם למצב שנכיר ונבין את היכולת שלנו ונקבל כוחות מלמעלה כדי לבצע אותם*. אבל בינתיים בואו נתחיל פשוט להיות בהשפעה הדדית זה לזה, ואם חסרים לנו כוחות ורצונות להשפעה אז נבקש מהבורא שייתן. פשוט נדרוש זאת ממנו. עם זה מותר לפנות אליו ולבקש, לדרוש.

21. אני רוצה לקבל מהמאמר הזה הכוונה נכונה איך אני מתייחס לכל דבר. מה שמדובר במאמר על העמים, על ישראל, על עבודת האדם, על כל דבר ודבר, זה מה שאני לומד. אני רוצה לפרמט את עצמי, לסדר את עצמי בשכל וברגש, במוח ובלב, כך שכמו שאומר בעל הסולם, שאני אתמלא. וזה מה שאני מצפה משיעור.
    
    אני למדתי את זה בכל מיני מקרים ומצבים, עשיתי, חילקתי את המאמר לכמה חלקים, כתבתי ליד כל חלק וחלק משהו שאני חושב, איפה כתוב זה ואיפה כתוב שם, וכך בקיצור כאילו עבודת מחקר. אבל באמת *הכי טוב אם אני משתדל לממש את מאמר הערבות בחברים, כי סה"כ שם אקבל את ההבחנות והבירורים. זה יהיה יותר חשוב לי מאלפי מילים, אפילו של בעל הסולם, וזו תהיה התורה שלי*.
    
    לכן אני ממליץ להשתדל לממש את המאמר, כמה שאתם יכולים לתפוס אותו, כי הוא מאוד מורכב, עוד לא מובן לנו כמה, אז להשתדל לסדר אותו בתוכנו, בתוך הקבוצות שלנו.

22. ש: ערב איחוד, היחס לצורה שמעורבבים בין כולם, איך לתאר נכון את הערבות?
    ר: אני לא חושב שאנחנו צריכים לשבת לפי עשיריות, זה יגרום פירוד, אלא אנחנו צריכים להיות מפוזרים. כל עשירייה שתתפזר בין כל יתר העשיריות וכך יהיה לנו כלי נכון משותף. כי בחיבור הרוחני, איך שהספירות מתחברות, אנחנו נראה שיש שם חוקים כמו במתמטיקה בחזקת כך וכך וכך וכך כל פעם. יש לך ע"י זה עוצמת כלי יותר ויותר ויותר גדולה. לכן לשבת לאו דווקא עם החברים הקרובים וכן הלאה, כי אנחנו רוצים להתכלל כולם.
    
    דווקא כשאני נמצא עם אנשים שאני לא כל כך מכיר, כך אני יכול לבטא את היחס שלי לחיבור. יותר קשה לי אבל דווקא בכך אני מרגיש כמה אנחנו משתדלים בינינו להתחבר. לכן לא חובה לשבת יחד, אני לא אומר שכל אחד צריך לברוח מהקבוצה שלו, אבל כך תראו, להיות חופשיים. *לא כדאי בכלל לבחור איפה שאתם יושבים, לא כדאי. אלא איפה שנופלים זה נקרא איפה שהבורא הכין לך מקום*.