בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 21.3.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -פסח, גלות מצרים*

1. לפני שמגיעים לרוחניות צריכים לעבור שלב שנקרא *השגת חיסרון לרוחניות, השגת הכלי. המצב הזה נקרא מצרים, גלות מרוחניות, ואותו אנחנו צריכים לעבור. מתי? עכשיו. עד מתי? עד שנשיג חיסרון המספיק כדי להרגיש בו את תחילת ההתפתחות רוחנית*.

2. להשיג את החיסרון, להרגיש שאני נמצא בתוך האגו שלי שלא נותן לי אפשרות להתחבר עם כולם ולהשפיע דרך כולם לבורא, את המצבים האלו אנחנו יכולים להשיג. ההשגה הזאת נקראת *השגת גלות מצרים*. ככל שנשיג את זה נכון, במידה שצריכה להיות בכל אחד ואחד, אמנם תלוי איך שזה קורה, אבל יוצאים ממצרים.

3. אנחנו נמצאים במצרים, פרעה עדיין נמצא בינינו, האגו שלנו לא נותן לנו להתחבר. אבל כשאנחנו מאוד רוצים שזה יקרה, מגיעים למצב שאנחנו ממש בורחים מהמצב הזה, מתעלים ממנו, קופצים ממנו למה שלא יהיה, רק לא להיות במצב שאני לא יכול להיות מחובר עם החברים ובהשפעה הדדית לא יכול להגיע ליחסים בינינו. זהו השלב הראשון שאליו צריכים להגיע, לפחות במקצת, כל אחד ואחד ובמקצת כולנו יחד. *זהו התנאי ליציאת מצרים*.
   
   *ודאי שזה לא פשוט, אבל לזה אנחנו צריכים להשתוקק, לכוון את עצמנו, והבורא יעזור לנו. ע"י מה? ע"י מכות*. 10 המכות הידועות שאנחנו מקבלים בזמן שנמצאים במצרים דווקא עוברות לא על בני ישראל מה שנקרא, כלומר לא על הרצונות שמשתוקקים להתחבר ולהגיע מחיבור להיות כאחד, אלא על הרצונות שלא רוצים כל כך להתחבר.
   
   נעבור ונראה אבל בכל זאת התהליך ידוע, ברור, הוא מבורר בכל ספרי הקבלה, כי אין יותר מזה. העיקר, ואנחנו אומרים תמיד זכר ליציאת מצרים, שיותר ממעשה הזה אין בחשיבות. כשהאדם מתרומם מעל האגו שלו ומתחיל כבר להרגיש כוחות השפעה, פעולות ההשפעה, נכנס למעשה ההשפעה, כי במידה הזאת הוא כבר מתחיל להיות קשור לבורא. במה? בכך שקושר את עצמו לחברים, ובתוך הכלי, כשמחבר את רצונות שלהם יחד, בתוכו הוא משיג את הבורא ונמצא בקשר עימו. הכל לפנינו.

4. יש כאן עניין של הכרת הרע, שנמצאים בכלים דקבלה. לפני כן בכלל לא מכירים שזה רע, זה דווקא טוב, כי ע"י כלים דקבלה גדולים האדם מתקדם בעולם האגואיסטי שלנו. עד שהוא מתחיל להרגיש שהעולם לא משתלם לו, ולעלות למעלה מהמצב הזה אפשרי רק ע"י כך שעובר מכלים דקבלה לכלים דהשפעה. זו נקראת יציאת מצרים. לכן *ע"י זה שנמצאים בכלים דקבלה וכל הזמן מפסידים, ומפסידים וסובלים מהם, אז מתחילים להרגיש שכל החיים האלה לא שווים כלום. מה אז עלינו לעשות? לקבל צורך ליציאה מהכלים דקבלה, צורך ליציאת מצרים*.

5. אנחנו נמצאים בתוך הקבוצה, כל אחד בקבוצה שלו רוצה עם הקבוצה יחד לעלות ברצונות שלו מע"מ לקבל לע"מ להשפיע. כלומר *היום, עכשיו, המצרים שלי זה היחס שלי לעשירייה, שאני רוצה להרוויח להצליח. רוחניות, גשמיות, זה ממילא לא מתחשבים, אני רוצה להרוויח ע"י הקבוצה. בשביל מה אני נמצא בה? בטח שאני רוצה משהו*.
   
   *אני צריך לעשות חשבון בשביל מה כדאי לי להיות איתם באמת, ואז אני עובר איזושהי מהפכה פנימית, היפוך פנימי. במקום שהיה לי קודם הבנת שההצלחה היא להיות בכלים דקבלה ולקבל בהם רווח גדול, עכשיו אני רוצה להיות בכלים דהשפעה ולקבל מהם אפילו רווח קטן*, אבל זה כבר יותר חשוב לי ממה שלהיות בכלים דקבלה ברווח גדול. זה קובע את היחס שלי לקבוצה, ואז אני מצדיק אותם שכך הבורא מסדר לי אותם. זה לא הם, אלא הבורא מסדר.
   
   אם אני מתאר במקום העשירייה שלי את יחס הבורא אליי, ומבין שאם הוא מתייחס אליי אז רק בצורה טובה יפה, כלומר אם אני רואה כלפי העשירייה דברים לא טובים, זה מפני שאני לא בסדר, כל הפוסל במומו פוסל, בהתאם לזה אני מתחיל לקבל את הקבוצה כדבר שלם, *כמו שרב"ש כותב במאמרי הקבוצה. אני מקבל אותם כמשהו קדוש, גדול, עליון, ואני שמח ומודה לבורא על שהביא אותי, שם ידי על גורל הטוב*.

6. להשפיע לבורא זה לקבל ממנו. אם צדקת, מה תיתן לו? כלומר הבורא לא זקוק מאיתנו לכלום.
   
   ש: ומה הם הכלים של המצרים?
   ר: לוקחים את החסרונות והרצונות. אנחנו צריכים לראות איך אנחנו מתקדמים לבורא מתוך זה שרוצים להשפיע לו. ויאנחו בני ישראל מהעבודה, רואים שלא מסוגלים לצאת מהרצון לקבל. כלומר הבורא רוצה לעורר בנו רצון לקבל חזק, במידה כזאת שנדחוף את עצמנו קדימה בכוח, כל אחד את האחרים. לכן אנחנו צריכים כאן לקבל, לארגן, לאגור כוחות גדולים כדי לצאת. כמו *במכוניות מירוץ*, מחממים את הגלגלים ואח"כ ברקס, עוזבים את הברקס ועפים קדימה.
   
   ש: אם הכלים של המצרים לא שלנו, אז מה שלי?
   ר: רק חיסרון. אני רוצה להגיע לחיבור עם אחרים כדי דרכם להשפיע לבורא. *מה אני משפיע לבורא? חיסרון. הוא לא זקוק יותר לכלום*.

7. התפקיד של הגלות הוא קודם כל לגלות כלים דקבלה. בלי כלים דקבלה אתה לא יכול להגיע לרוחניות. *לפני שנכנסת למצרים חיית חיי בהמה. כשאתה נכנס תחת פרעה, אתה מתחיל לקבל דרך פרעה כוחות אגואיסטיים שהבורא מגלה לך*.
   
   אפילו אחרי שיוצאים ממצרים, אנחנו תמיד אומרים, על כל מצווה, כלומר על כל תיקון של הרצון לקבל, אנחנו אומרים *זכר ליציאת מצרים*, כי כל הרצון לקבל שאנחנו מתקנים אותו אח"כ בכל השלבים עד גמר התיקון, הכל בא לנו ממצרים, מפרעה.

8. ש: תהליך במצרים זה כלים דקבלה שמפתחים בנו..?
   ר: כן, זה מה שהפרעה דורש מאיתנו. כביכול הוא בכך רוצה להכשיל אותנו, רוצה להוריד אותנו. הוא רוצה לעשות אותנו יותר אגואיסטים, ובאמת עם ישראל ידוע כעם אגואיסטי. אם לא יתקן את עצמו אז הוא הכי גרוע מכל העמים. כך כתוב, או שיורד תהומה או שעולה עד השמים.

9. מצרים מתחילה מכך שהאדם מתחיל להרגיש שאין לו תענוגים בעולם הזה, שהוא לא יודע בכלל ממה לחיות. אז הוא מתחיל להכיר צורה אמיתית של הרצון לקבל שהוא לא יכול ליהנות בעולם הזה. מה לעשות? ואז מתחילה עבודת בירור חדשה, מיהו האדם? ממה הוא צריך ליהנות? למה הוא מיועד? אלה כבר שאלות שבאות במשהו ממצרים, אבל גם רחוק מתהליך מצרים. תהליך מצרים הוא שאנחנו במשהו איכשהו מכירים את פרעה.

10. ש: כתוב מצרים, אותיות מיצר ים.... ?
    ר: אנחנו עדין לא משיגים שצר מחסדים זה מצרים האמיתי. שאנחנו לא יכולים להשפיע, זה צר מחסדים. אנחנו עוד לא מבינים ומרגישים זאת, זה לא חסר לנו. יהיה חסר לי להשפיע רק בסוף הגלות שלי, גלות ארוכה, 7 שנות רעב. רעב מכך *שלאט לאט אני מגיע לזה שאני רוצה להשפיע ואין לי שום אפשרות. לכן אני חייב לפרוץ ממצרים. למה? מפני שאני לא מסוגל במצרים להשפיע. לכך מצרים מכינה אותנו. כלומר זו דרגה כבר רוחנית, לא שאנשים שאתם רואים ברחוב נמצאים במצרים, אפילו שהם סובלים נורא, אבל זה סבל של חיות. סבל של המצרים זה כבר שאני לא יכול להשפיע. אני רוצה ולא יכול*.

11. ש: איך לשנוא את הרצון לקבל אם זה הדבר היחיד שמחייה אותי..?
    ר: זה נכון, ובכל זאת אנחנו כל פעם צריכים להוכיח לעצמנו שליהנות מהרצון לקבל זה ההיפך מהקדושה, מהרוחניות, ובכך אני מתרחק מהבורא ולא יוכל לצאת אף פעם להרגשת המציאות האמיתית.

12. אנחנו צריכים להבין שאני לא יכול להיות בטוח ברצון לקבל שלי. אני יכול להירדם, אני יכול לעזוב אותו, להתעייף וכן הלאה. אני צריך כל הזמן להיות קשור עם העשירייה ולקבל מהם כוח התקדמות. איש את רעהו יעזורו, זו חובה. *אם אני לא מרגיש דחף מהסביבה, באותו רגע אני לא נמצא בכיוון הרוחני*.

*חלק 2 – מאמר הערבות*

13. *ברית* זו התקשרות של הנבראים לבורא, לכוח עליון, לע"מ להשפיע. השגת הכוונה הזאת, הכוח הזה בע"מ להשפיע היא בהדרגה, לאט לאט מתפשטת בכל אומות העולם. האמת שאין הבדל ביניהם, כל אחד באופי שלו, כל אחד באגו שלו, כל אחד בכל מיני צורות משלו. בסה"כ הם בונים בהתקשרות הסופית ביניהם משהו שלם, אבל בתיקונים הם עושים כל תיקון ותיקון כל אחד לעצמו. כמו שמייצבים, מייצרים, מכונית. יש כל מיני חלקים במכונית שצריכים לייצב אותם, נכון, זה וזה וזה, לחוד בודקים אותם ואח"כ מתחילים להרכיב. כאן מדובר על כך שכל אומה ואומה צריכה לקבל תיקון משלה, ואח"כ להתחבר.

14. *ממלכת כהנים* נקרא מצב שכוח ההשפעה שולט כבר על האדם או על כל העמים. כהן זה הדבר הגבוה ביותר, כלומר התכונה הגבוהה ביותר באדם. אתם תגיעו לתיקונים כאלה שתכונה הכי קדושה תתגלה ביניכם.

15. תפרש נכון את המילים.
    ש: למה זה כתוב בצורה שלא יכולים להבין?
    ר: הסברתי לך את זה הרבה פעמים אבל אתה לא שומע, *אתה שומע ללב שלך ולא את מה שאני אומר. תשתדל לשמוע מה שאומרים לך, תשתדל לכוון את עצמך, לכייל את עצמך למה שאני אומר. אז תראה שבמילים שלי, שם נמצאת מהות המצב שעליו מדברים*.

16. *בלי ערבות אין יציאה ממצרים, אין כלי. יציאת ממצרים זה לא שאתה מתיישב באונייה או רכבת ונוסע*. יציאה ממצרים היא בתוך הכלי שלנו. ככל שאנחנו מחוברים, בהתאם לכך אנחנו יוצאים מהרצון לקבל שנמצא בינינו ולאט לאט מרגישים שאנחנו כבר נמצאים בגילוי הרצון להשפיע שבינינו. זאת נקראת יציאת מצרים.

17. ש: מה זה עם סגולה?
    ר: *עם סגולה* זה עם שיש לו קשר עם הבורא ועם כל הנבראים. הוא יכול להיות המקשר בין הבורא לנבראים.
    
    ש:..מה זה צרוף הגוף?
    ר: הניצוצין הם אורות קטנים שיעברו לכל אומות העולם שירצו להתקשר לעם סגולה. כך הם קיבלו הזדככות, כלומר הרצון לקבל שלהם יקבל כוחות לזיכוך.

18. כל המאמר הערבות, אנחנו צריכים להגיע למימוש שלו בצורה שלמה, וזה יקרא גמר התיקון שלנו. ודאי שיש כאן הרבה דברים לא ברורים כל כך, ואנחנו אפילו לא יודעים מה ברור ומה לא ברור. זה המשך ממאמר מתן תורה שבו הוא הסביר למה ניתנה תורה. כאן הוא מסביר לאיזו דרגה, ע"י שימוש בתורה, אנחנו צריכים להגיע.

19. ש: אנחנו צריכים לנתק את עצמנו מכל רכוש גשמי. איך אפשר לעשות זאת?
    ר: אני לא מבין על מה אתה מדבר. *אתה יכול להיות מנהל בנק, ואוהב לצייר דברים, צייר ועוד משהו, ויחד עם זה להיות בדבקות עם הבורא*.
    
    ש:איך משלבים בין הדברים האלה?
    ר: אני לא יכול להסביר, אבל *זה אפשרי כי האדם צריך להביע את היחס שלו למציאות במה שהבורא נתן לו*. מקובלים בדרך כלל היו מבטאים זאת במוזיקה, בניגונים, אבל היו ביניהם גם כאלה שעשו חרוזים, שירים ובטוח שהיו יכולים לעשות זאת בציור ועוד, למה לא? *כל מה שיש באדם, הוא יכול לעשות את זה בע"מ להשפיע נחת רוח לבורא, בכל מיני צורות. אין בכך שום איסור. רק שהלב שלך ישפוך את הרגש שלך בצורה נכונה, דרך העולם, לבורא*.

*חלק 3 – הקדמה לתע"ס*

20. לפני מצרים אין הסתרה. אנחנו נמשיך ונראה מהי בכלל הסתרה.. נצטרך לברר ולהרגיש ממש עד כדי כך שנגלה את בורא כמו שהוא נמצא לפנינו. *אנחנו צריכים להגיע למצב שכמו שאני רואה אותך עכשיו לפחות על המסך, וברור לי עם מי יש לי עסק וכל הקומוניקציה בינינו ברורה איכשהו, בצורה כזאת אני מגלה את היחס שלי עם הבורא, יותר ויותר, עד הדבקות. כלומר אנחנו ממש פועלים וקשורים זה בתוך זה, זה נקרא שהבורא מתלבש בתוך האדם. כך האדם מרגיש שזה שהוא זז, חושב, מרגיש, רואה, בכל החושים, בכל מה שהוא, שם בפנים נמצא הבורא ועושה עימו הכל. זה נקרא אין עוד מלבדו, זאת ההשגה השלמה*.

21. ש: איזה תרגיל כדאי לעשות בעשירייה..? להרגיש את הבורא?
    ר: צריכים לעסוק בכך בעדינות, כי יכול להיות שתתחילו לתאר, לדמיין לעצמכם שבאמת הבורא עומד אחריכם, והוא מנהל אתכם ומסובב אתכם. מכאן כבר יכול להיות שתתחילו לדמיין אותו שנמצא ממש במשהו, שזה לא אמת ולא נכון. לכן *אני ממליץ, תשתדלו לעשות את זה בעשירייה, כשאתם ביחד מתחברים ביניכם, רוצים להרגיש כתוצאה מהחיבור כוח מיוחד שאז מתגלה ביניכם, את הבורא, כתוצאה מהחיבור*. זה הכל.

22. *עבודה זרה* נקראת שאני תולה את מה שקורה איתי בכוחות הטבע, מהדברים הקטנים עד הדברים הגדולים, ממה שקורה בי ועד שמתנפל עליי מישהו, אני תולה בו את הענין ולא בבורא.

23. ש: האם אנחנו אמורים להרגיש את הכאב של כל העולם... ?
    ר: הבורא נותן, נכון, אבל אנחנו צריכים להרגיש ולהזדהות עם כל העולם, להצטער עם כל העולם, ושיכאב לנו עבור כל העולם יותר מאשר כואב לנו עבור עצמנו. ככל שהכלים יותר גדולים, הם יותר מרגישים סבל או שמחה ואיך אפשר להשוות כלי של אדם אחד עם כלי של כל האנושות.

24. גאולה נקראת שאנחנו סופסוף מרגישים שיש התקשרות בינינו, ובהתאם לה מתגלה בינינו הבורא.

25. ש: בכל ערב נפגשות מאות נשים לתפילה משותפת עולמית. על להתפלל?
    ר: *על מה להתפלל? קודם כל אתן צריכות להשתדל להגיע לתפילה משותפת. אנחנו יכולים להתפלל על כך שהבורא יחבר את הלבבות שלנו ושנרגיש שבאמת לבבות שלנו קשורים יחד. לא שנפחד על זה שהלב שלי פתאום הולך ממני ומחובר אי שם עם לבבות של נשים אחרות, אלא שכולנו רוצים להרגיש כאישה אחד ובאישה אחת כזאת. אם נתכלל יחד אז בכך נוכל להרגיש את הבורא כחתן, כבעל שלנו. בבקשה, תעשו מאמץ ותרגישו*.

26. *אני שמח משאלות שלכן, ובכלל מהמאמצים שאתן עושות. גם שאתן מתחברות לתפילה זה מאוד מאוד משפיע, מאוד מאוד מועיל לכולם. אני רוצה ממש, בשם הגברים, להגיד לכן תודה רבה על מה שאתן עושות, על מאמץ שאתן עושות. תודה*.