שיעור צהריים 11.02.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

במה שהבורא מכה הוא מרפא – קטעים נבחרים מהמקורות

קריין: אנחנו בשיעור בנושא "במה שהבורא מכה, הוא מרפא". נקרא קטעים נבחרים מן המקורות, קטע מספר 4.

"יש תיקון מלמעלה, שאין האדם מסוגל לראות את הרע. כי יש כלל, ש"אין מראים לאדם את הרע יותר מכפי שמסוגל לתקן את עצמו", כמו בגשמיות, שאין אומרים לאדם את מחלתו האמיתית, אם אין האדם מסוגל לרפא את המחלה.

לכן דוקא מי שבא לטמא, היינו שהוא רוצה לראות את האמת, אז פותחין לו. ואם האדם רוצה ללכת קדימה, ומתפלל שיגלו לו את שיעורו האמיתי של הרע שיש בהרצון לקבל לעצמו, אז נותנים לו הסיוע מלמעלה, היינו שמטמאים אותו למעלה, כלומר ששולחים לו מלמעלה לראות, מהו ההיזק של טומאה. אז הוא מתחיל להתפלל מעומק הלב, שה' יתן לו את הרצון להשפיע במקום הרצון לקבל, שיש לו מצד הטבע, ושיתנו לו טבע שני, שהוא מתנה מלמעלה."

(הרב"ש. מאמר 30 "מהו, מי שהיה בדרך רחוקה, הוא נדחה לפסח שני, בעבודה" 1991)

נניח שכן מראים לאדם את הרע שיש בו ולפי מה שהבורא גילה לו, הוא רוצה לצאת מזה. מה התועלת שיש לאדם מזה שכך נעשה? הבורא מראה לו את הרע, והאדם, לפי זה שהבורא מגלה לו את הרע, רוצה להתרחק מהרע, ואז הוא עושה כל מיני פעולות, מתקרב לחברים מתפלל ועוד. אבל הוא עושה זאת מפני שהבורא הראה לו את זה, אז איזו תועלת יש בזה? האם זה בסדר כך?

שאלה: האם הטבע השני ניתן כמתנה? זה משהו שנתנו לך מלמעלה ואתה מרגיש שזו מתנה או שזו תוצאה של העבודה שאתה במהלכה כבר רוכש את הטבע השני הזה?

ככל שאדם מתקדם, לומד, מתחבר עם החברים, עושה כל מיני פעולות, אפילו שהוא לא מתכוון לצאת מהרצון לקבל, ועדיין זה לא נמצא לפניו כמפריע העיקרי, בכל זאת כשהוא עושה את הפעולות האלה, מתגלות בו כל מיני הפרעות והוא מתחיל לראות עד כמה הוא נמצא בכל זאת בעל מנת לקבל וזה ממש אוכל אותו, מושך אותו פנימה יותר למטה לעמקי האגו שלו וכך הוא מתקדם בהכרת הרע.

שאלה: מה יש בחיסרון לתפילה מעומק הלב שבזכותו אנחנו מתעלים מעל הרצון לקבל ומגיעים לרצון להשפיע. איך רוכשים את הטבע השני?

אנחנו מתחילים לראות שאז אנחנו מצליחים להגיע לאמת, להתעלות מעל האגו, ושכדאי לנו לעשות זאת בכל הכוחות שיש לנו. זה מה שהבורא מגלה בתוך האדם.

שאלה: האם אתה מגיע למצב שאתה לא יכול להשתמש בשום רצון לטובה, ממש כמו נזיר?

נכון, אתה מגלה שאין לך רצון טוב וכל הרצונות שלך הם על מנת לקבל. זה נקרא "הכרת הרע".

שאלה: האם זה נכון להגיד שהעשירייה היא כמו מגבר ואם אתה מחובר לעשירייה, אז אפילו אם אתה עושה משהו קטן רע ואצלך הוא מורגש מאוד מאוד גדול, אז לא צריך יותר רע מזה או שגודל הרע לא קשור?

זה לא כך כך חשוב, חשוב שאתה נמצא במערכת שבה אתה יכול לגלות את הרע. אתה נמצא במערכת, בקשר עם האחרים, ולכן הבורא יכול לגלות לך את הרע, להראות לך איפה הרע מונח.

שאלה: איך אני ארצה לצאת מהרע אם אני לא מכיר את הטבע השני שלי? אני יכול להרגיש שכולי רע ולהיות הכי טוב בתוך הרע, אבל איך אני יכול לרצות לצאת מהרע, לאן? מה מושך אותי?

כשתרגיש, אתה תרגיש שאתה רוצה לצאת ממנו.

שאלה: בכל יום הבורא מראה לי את הרע שבי, אפילו כמה פעמים ביום ואני מתעלה מעל זה ממש בכוחות האחרונים שלי. אבל נראה לי שיש משהו לא בסדר בתפילה כי בינתיים לא קורה שום דבר. איך להתפלל בצורה נכונה, בצורה כזאת שבכל זאת הבורא ייתן לי את הטבע השני של השפעה?

צריך לבקש נכון. כלומר צריך לבקש מהבורא שיראה לך איך לפנות אליו נכון, איך להתפלל אליו נכון.

שאלה: הרב"ש אומר בקטע לבקש לראות את הרע, וזה משהו שאנחנו בדרך כלל פחות מכוונים אליו. אפשר להתפלל שהבורא יראה לנו את הרע?

כן, ודאי.

שאלה: האם הרע יכול להיות כל כך גדול שהוא מקבל צורה של מתנה?

כן. אם אנחנו רואים שאנחנו באמת מגלים את הרע שהוא מבדיל אותנו מהבורא, מבדיל אותנו מהחברים, אז אנחנו מתייחסים לגילוי הרע כמו לטוב, שזאת פעולה טובה מהבורא שמראה לנו את זה.

תלמידה: זה מאוד בעייתי, מורכב.

נכון.

שאלה: כשאנחנו מגלות את הרע בעשירייה, לפעמים אנחנו נופלות ב''כישוף של האגו'' ורוצות לדבר על הרע. האם כשהרע מתגלה אנחנו צריכות באופן מיידי כנגד הרע הזה לבקש תיקון?

תיקון ודאי שאנחנו צריכים לבקש, אבל קודם כל אנחנו צריכים להגיע להכרת הרע. כדי להכיר את הרע, יכול להיות שאנחנו צריכים לדבר עליו, כדי לשנוא את הרע. כמו שכותבים לנו גם רב"ש וגם בעל הסולם, שאנחנו צריכים שנאה לרע כדי להתרחק ממנו. אז אנחנו צריכים לדבר על זה, לגלות אותו, עד כמה הוא מפריע לנו, עד כמה הוא מבדיל בינינו.

שאלה: אנחנו רוצות לראות את האמת ואנחנו מתפללות עבור זה, אז איך אנחנו יכולות להפוך, לשנות את הרע שמתגלה בנו?

כשמגלים את הרע, והרע הזה הוא באמת בעינינו כרע, איך אנחנו נפטרים ממנו? רק על ידי התפילה, רק על ידי הבקשה. הבורא שברא את הרע, גם צריך לעזור לנו להתעלות למעלה ממנו, והוא עושה את זה אם אנחנו מבקשים.

תלמידה: איך אפשר שתהיה הרבה תשוקה או רצון מאוד חזק?

איך להגביר את הרצון לקשר עם החברים, לקשר עם הבורא, להתקרב אליהם, לחבק את כולם? איך אנחנו מגבירים את הרצון הטוב שנמצא בנו, אבל בצורה מאוד, מאוד קטנה? זה גם על ידי זה שאנחנו מדברים בינינו בקבוצה, עם החברים, עם החברות.

נניח עכשיו אנחנו באים לכנס, אז אני מתכוון להגיע לכנס כדי לספוג את כל ההתרשמויות הטובות על הבורא, על הרצון לקבל שהוא רע, על הקבוצה שיכולה להוציא אותי מעמקי האגו, כל מיני דברים כאלה. אני מכין את עצמי עוד לפני שאני מגיע לכנס, מה אני רוצה לקבל שם? אני בא ממש כמו ספוג ואני שואב לעצמי, נושם לעצמי את כל מה שיש שם בתוך הכנס בין כולם, כוחות החיבור, הנטייה זה אל זה וכולי. אני כבר מכין את עצמי מראש.

תלמידה: מאיפה לוקחים כוחות להיות סבלנים בדרך?

להיות סבלנים בדרך זה מאוד חשוב, וסבלנות לא צריכה לכבות את התשוקה. אני חייב להיות סבלני ועם זאת בנטייה לחיבור עם כולם. וכאן יש כביכול התנגשות בין שתי הנטיות הללו באדם, אבל בכל זאת כך אנחנו צריכים לראות את עצמנו.

שאלה: אם אנחנו מגלים את כל הרע הזה שעובר מדור לדור, אז היינו צריכים להיות שמחים, לחיות את זה ולעבוד עם הרע, אז למה יש תחושה של עצב וכעס?

אנחנו צריכים באמת להיות בשמחה מזה שאנחנו מגלים את הרע, מזה שמתחברים בינינו ומגלים יחד את הרע שבינינו, ובשמחה פונים לבורא שיעקור מאיתנו את הרע. כן, את צודקת.

תלמידה: האם הערבוב הזה של הרגשות הוא נורמלי?

כן, ודאי. האם לקבל על מנת להשפיע זה לא ערבוב של הרגשות? "לקבל" בעל מנת "להשפיע". לכן אנחנו צריכים רק להמשיך.

שאלה: האם הכרת הרע נבנית לעומת חשיבות, תדירות ואיכות החיבורים בינינו?

כן, נכון.

שאלה: אם העולם הוא טוב ונפלא, אז איך לבקש מהבורא להציל את העולם אם אני יודעת שכל הרע בתוכי? מה צריכה להיות התפילה?

לתקן את עצמך. אני רוצה מאוד לתקן את עצמי כדי להתפלל עבור כל העולם שלכל העולם יהיה טוב.

שאלה: בעקבות נושא השיעור היום ש"במה שהבורא מכה הוא מרפא", בזמן האחרון אנחנו רואים בארץ סימנים של פילוג ושסע בעם. בעקבות הפיגוע שהתרחש לפני מספר ימים בירושלים התקיים בכנסת שולחן עגול ביוזמת המשפחה של קצין הצנחנים הפצוע, שבו אנשי קואליציה ואנשי אופוזיציה נתנו שבחים אלו לאלו עם תקווה שבזכות קירוב הלבבות יזכה הקצין לרפואה שלמה. האם במקרה הזה אפשר לראות יד מכוונת של הבורא שרוצה שעם ישראל יתחבר כבר כאיש אחד בלב אחד?

אני לא נכנס לכאלו שאלות ולא מנסה להסביר אותן לקהל הרחב. תלמד מזה שאנחנו לא נוגעים בכאלו דברים.

שאלה: היום היו לנו בירורים מאוד רציניים בעשירייה ואנחנו מאוד שמחות שזה קורה. איך לא לברוח מהרצון לעזור לחברות כשמתגלה הרע? איך לא להישאר במצב הזה?

אנחנו צריכים כל הזמן לקרוא יותר ויותר פסוקים, מאמרים, להשתדל להבין אותם, לדבר עליהם וכך נתקדם.

שאלה: כתוב שמי שבא לטהר, כלומר מי שרוצה לגלות את האמת, מגלים לו. אבל האגו כל הזמן מרמה אותי בצורה יותר ויותר ערמומית, איך אני יודעת שאני יכולה לגלות את האמת?

דרך החיבור עם החברות, שום דבר אחר לא יעזור. הבורא לא יקשיב לך ולא ישמע אותך אלא אם כן תפני אליו מתוך הקשר עם החברות.

שאלה: מתגלה עכשיו רע כל כך גדול בעולם, גם מלחמה, גם רעידת האדמה בטורקיה, ואנחנו בעשירייה בונים תפילה על איחוד כל העולם, על תיקון הקשרים בינינו. מהי התפילה שהבורא ישמע כדי להשפיע על העולם?

תפילה שיוצאת מהלב שהיא בעד זה שכולנו נתחבר בשם השלום בכל העולם, תפילה כזאת תישמע על ידי הבורא.

שאלה: ככל שאנחנו מתחברים יותר, עובדים יותר, כך שכבות עמוקות יותר של האגו מתגלות בתוכנו, ואז מתגלה הרע בכל מיני פרצופים, בכל מיני סוגים של בעיות, בריאות או משהו אחר, ואתה מקבל שזה הכול מהבורא, מקבל את התיקון הזה. אבל ברגע עצמו יש פחד בהמי שבכלל מבטל את הקשר בין הבורא והעשירייה, אתה מנסה לתפוס בקשר הזה אבל הפחד הוא כל כך גדול. למה הפחד הגשמי הזה הוא כל כך גדול?

כך מראים לך עד כמה האגו הזה נמצא בך. אין בזה שום דבר נורא. עליך בכל זאת להמשיך לבקש מהבורא שהוא יתקן אותך.

תלמידה: כלומר זו תופעה נורמאלית.

זה עוד לא האגו האמיתי, עוד מעט תראי מה הוא באמת. אם תתנהגי נכון, אז יתגלה לך האגו האמיתי הגדול מאוד שלך.

שאלה: מה צריך לבקש, האם לעלות מהרע לחיבור או לעקור ממני את הרע שלא יהיה קיים?

לבקש אהבה.

תלמיד: אבל האם הרע הזה שאני מרגיש שהוא המצע שלי הוא צריך להישאר או שאני גם על זה צריך לבקש תיקון?

אני לא חושב על שום דבר חוץ מלהתקשר עם כולם באהבה, קודם כל עם כל הנבראים ואחר כך דרך כל הנבראים עם הבורא.

שאלה: אדם שמגלה את הרע שבתוכו, האם בהדרגה הוא יראה יותר רע בעולם או פחות רע בעולם?

הוא יראה רע בעולם בצורה הדרגתית ומטרתית.

קריין: קטע מספר 5.

""אשרי הגבר אשר תיסרנו י-ה". ויש לשאול הלא מטרת הבריאה היא להטיב לנבראיו, ואם כן זהו ההיפך מהמטרה. ואפשר לפרש, הלא ידוע שכל ענף רוצה להדמות לשורשו, כמו שכתוב בהקדמה לספר הזהר, כי כל העולם אוהבים את המנוחה. אלא זה דומה לאדם שאוחז מקל ביד ומכה את כולם כדי שיעבדו. לכן מוכרח כל אחד ואחד לוותר על המנוחה שלו, בכדי שינצל מן היסורים שמכים בו במקל.

והמקל זה היסורים, שאדם מרגיש שחסר לו משהו. לכן כשיש לאדם חסרון, שאין לו מה לאכול, הוא מוכרח להתיגע, בכדי להשקיט לו היסורים של רעב וכדומה. וכל מה שהחסרון ביותר, הוא מוכרח לתת יותר יגיעה, עד שמוכרח להשיג את הדבר שאליו הוא משתוקק.

לכן אם הקדוש ברוך הוא נותן לו יסורים בזה שאין לו שום רוחניות, אז היסורים מחייבים את האדם לתת יגיעה רבה, עד שמוכרח להשיג את הרוחניות, שמרגיש שחסרה לו."

(הרב"ש. 337. "אשרי הגבר")

הייסורים הם בעצם דוחפים אותנו לפתרון וכך אנחנו מתקדמים.

תלמיד: להבדיל מחיסרון רגיל בגשמיות, פה בהתחלה לא ברור בדיוק מה חסר, מה שמתברר בדרך זה יותר ויותר מה חסר.

כן, מתברר מה חסר, נכון. וזה מה שאנחנו צריכים לברר.

קריין: קטע מספר 6.

""אין לך עשב למטה שאין לו מלאך שמכה ואומר לו גדל". וצריך לשאול בשביל מה צריך להכותו, אחרת הוא לא רוצה לגדול, הלא מצד הטבע אנו רואים שכל אחד ואחד רוצה להתגדל ולא להיות קטן קומה.

ולהבין זה יש לפרש על דרך עבודה. היות שהאדם מצד הטבע, כל זמן שהוא מושקע בארץ הוא מוותר על כל מיני גדלות ורוצה להשאר בארציות. אלא שיש כח מלמעלה הנקרא בשם "מלאך", שענין מלאך הוא כח המשפיע, שמכה אותו ואומר לו גדל. היינו שמכה אותו עם כח השפעה שלו, ואומר לו גדל, תצא מהארציות, אף על פי שהאדם נברא עם הרצון לקבל הנקרא ארציות."

(הרב"ש. 307. "אין לך עשב למטה")

שאלה: למה הקשר שלנו עם הבורא הוא רק דרך ייסורים? למה אנחנו לא יכולים להתחבר זה עם זה רק באמצעות אהבה, אלא אנחנו חייבים להגיע לקשר הזה רק אחרי ייסורים?

אנחנו לא יכולים דרך אהבה להתחבר עם הבורא כי אנחנו אוהבים את עצמנו בלבד, ומה שטוב לנו זה מה שאנחנו אוהבים. זה קודם כל.

שאלה: לפי הנאמר בקטע, האם אני כל הזמן ארגיש צער וסבל מזה ששום דבר לא ממלא אותי, לא מספק אותי?

עד שאני אבין שהמילוי יכול להיות רק בעל מנת להשפיע. רק בזה שאני אמלא את האחרים אני ארגיש מה זה מילוי, מה זה שובע, מה זה תענוג, רק בצורה כזאת.

שאלה: אם אנחנו בעשירייה שמות לב למכה של הבורא ומתגלים ייסורים ושבירה בינינו, מה בדיוק אנחנו צריכים להוסיף בעבודה?

העיקר בשבילנו להוסיף בקשר בינינו. רק בשביל זה הבורא מגלה לנו בעיות כדי שבזה שנגדיל את הקשר בינינו נבטל את הבעיות האלה. לכן לא צריך לברר לעומק מדי, העיקר להתחבר יותר בינינו.

שאלה: לפעמים יכול להיות מצב שאנחנו מרגישים תקועים למרות ההרגשה של הכאב ושל הייסורים, ואנחנו לא יכולים לפעול עם כוונה להשפיע, כל פעולות החיבור שאנחנו עושים הן רק מכניות. למה קורה המצב הזה ומה אפשר לעשות?

כי את לא בוחרת במעשים טובים. תנסי יחד עם החברות להתקשר ולהחליט שאתן צריכות להיות מחוברות יותר ובשביל זה אתן פונות לבורא. אתן פונות לבורא ומבקשות ממנו שיעשה לכן חיבור גדול יותר, עוצמתי יותר, אמיתי יותר, נכון יותר, מורגש יותר, ואז תראו עד כמה זה יצליח. אני מבטיח לכן שזה יצליח.

שאלה: כשאני לומד את הספרים שלך, כתוב שם שמאיתנו עד לבורא יש 125 מדרגות של גילוי הבורא. האם אלו 125 מדרגות שבהן אנחנו צריכים לגלות בתוכנו את הרע, ואז להתעלות מעל הרע הזה?

נכון מאוד.

שאלה: יש לנו דרך תורה ודרך ייסורים. כתוב שהקדוש ברוך הוא נותן ייסורים לאדם בגלל שאין לו רוחניות כדי שהייסורים האלה יחייבו אותו להגיע רוחניות. מה ההבדל בין זה לבין דרך ייסורים? האם יש הבדל בין הייסורים האלה?

לא, אין הבדל בכלל.

שאלה: מה ההבדל בין כוח של מלאך לבין הכוח של הבורא? האם זו השפעה שונה על האדם?

מלאכים הם כוחות הבורא שהוא משתמש בהם כלפינו.

שאלה: אני מרגישה שכל פעם שאני בקטנות, ברצון לקבל, העשירייה אומרת לי "גדל". ולעומת זה, כל פעם שאני באיזו מצוקה שאני לא יכולה לגדול, אז הן מחבקות ותומכות. האם זה נכון לעבוד כך בעשירייה?

ודאי שכן. רק גם את צריכה להשקיע את עצמך ולעזור להן כדי שגם הן ירגישו כך.

שאלה: כשחברה בעשירייה מרגישה את הכרת הרע בצורה מאוד חזקה וברורה, מרגישה שהיא נמצאת בצעקה במדבר, מה עליה לעשות או איך עלינו להשתמש בעשירייה בגילוי הזה?

להתחבר אליה ולצעוק יחד לבורא.

שאלה: מה קורה בנקודה ההיא שהמלאך שהוא רצון להשפיע, כוח השפעה, נוגע בעשב שזה רצון לקבל בעל מנת לקבל? האם באותה נקודה הרצון לקבל בעל מנת לקבל מקבל טעימה של מה זו השפעה, ואז כל השאר מרגיש כמו ייסורים?

לא. זה לא יכול להיות כי התכונות האלה הפוכות, לכן הן לא יכולות לנגוע זו בזו.

תלמידה: אז מה זו המכה הזאת שהוא נותן לו ואומר לו "גדל"?

המכה הזאת היא כדי לעורר אותו שיגדל, כי זה לא טוב להיות במצב הנוכחי.

תלמידה: ואיך זה מורגש?

זה מורגש כמכה.

שאלה: למה הבורא קודם בורא אותנו בארציות ואחר כך שולח לנו ייסורים כדי שנתנתק מהארציות? זאת נראית עבודה לא יעילה.

אנחנו נבדוק את זה אחר כך. בינתיים עוד מוקדם לנו לחשוב מה מועיל ומה לא.

שאלה: הרע שמתגלה לי בחוץ, איך אני יכול לקשור אותו יותר אליי כגורם?

בעצם כל מה שאתה רואה בעולם אתה רואה את זה בכלי שלך. ממש בכלי שלך. לא חשוב מה קורה ואיפה זה קורה, אולי בקצה העולם ועם אנשים זרים לגמרי, זה גם קורה בכלים שלך, רק אתה לא מרגיש שזה שייך לך ממש אישית. יבוא הזמן ואתה תתחיל להרגיש שהדברים האלה קורים ממש בך ובשבילך.

תלמיד: מה צריך לקרות כדי שאני ארגיש את זה?

להעלות את הרגישות שלך לכולם.

תלמיד: איך אני מעלה את הרגישות שלי לכולם?

רק על ידי זה שתהיה יותר בעל מנת להשפיע. אחרת אתה סגור ברצון האגואיסטי שלך וזהו.

שאלה: אם אני מבינה נכון, אמרת שגילוי הרע הוא הפער בהרגשת הבורא, המרחק הזה, וגם בהרגשת החבר. האם הפער הזה הוא הרגשת הייסורים הרוחניים?

נראה בכמה את צודקת.

שאלה: האם יש קשר בין מלאך לדין ומה הוא?

דין ומלאך זה אותו דבר. זה כוח שמגיע מהבורא כגילוי כדי לעזור לאדם להתקדם למטרת הבריאה.

שאלה: אמרת, "אני לא חושב איך להתקשר, אני חושב על איך להתקשר עם כולם באהבה, ומה שמתגלה לי זה הפוך לגמרי. מה צריך לעשות במצב הזה? צריך לקרוא מקורות ולא להיכנס לבירורים? מה לעשות באותו רגע בקבוצה כדי להתקרב?

עליך לקרוא כל דבר שיכול לקרב אותך לבורא ולחברים. תתחילי לקרוא מאמרים על החברה, על הסביבה ותראי איך הבורא במידה שאת קוראת, מקרב אותך אליו.

שאלה: כאשר אנחנו עוסקים בתיקון, אנחנו משתדלים להתמקד בעשירייה. אבל איך לא להישאר בצד כמו שאמרת, שתרגיש שכל זה נמצא בתוכך, קורה בתוכך. זה יקרה מתוך העבודה בעשירייה, או שצריך איכשהו לנסות ולכלול בתוכנו את כל מה שקורה בעולם?

כשתתחילי לנסות להשפיע על העולם באמצעות העשירייה, תתחילי לראות איך בתוך העשירייה שלך נמצא כל העולם.

שאלה: איך להקדים את המכות של המלאך והאם זה אפשרי בעבודה הרוחנית?

רק אם תיכנסו לקשר עם הבורא, תוכלו להתגבר על המלאכים שלו. לשם כך עליכן להיות מחוברות יחד בקבוצה.

שאלה: יש לנו אפשרות לגדול בלי לקבל מכות? האם אנחנו יכולים להיות בכל כך הרבה תשומת לב, שלפני שמתגלה הרע אנחנו מגלים אותו בעצמנו?

כן, ואת זה עושים על ידי העבודה שלנו בקבוצה.

שאלה: הבורא ברא את הרע, למה אנחנו מתעכבים כל כך הרבה, כל האנושות בהכרת הרע?

כי אנחנו לא רוצים לעבוד, פשוט מאוד.

שאלה: מה השורש הרוחני של המכות והעונשים?

שורש רוחני הוא האגו, האגואיזם.

שאלה: אנחנו כבר לקראת סוף השיעור, אפשר לשאול על הכנס? סטאטוס הכנס השתנה, אנחנו בהתחלה בבלרוס, הכנו כנס נפרד נשים וגברים בנפרד. אנחנו 5 גברים ו‑15 נשים, מה היית מייעץ לנו עכשיו אולי יש היגיון, בכל זאת אנחנו עושים סדנאות בנפרד. אבל אולי היה יותר טוב לעשות יחד?

אני לא יודע. תפנו למנהלי הכנס, הם צריכים להחליט. אני בצד, יש לי קשר רק לשיעורים שאני מעביר.

תלמיד: היום יש לנו ישיבת חברים של גברים דוברי רוסית. זה 70 עשיריות דוברי רוסית מכל העולם, ותיקים וחדשים. היה לנו מפגש ראשון ועכשיו אנחנו מקווים שזה יהפוך להיות למסורת. ממש כמו שהנשים מתחברות, שהגברים גם יתחברו לקראת הכנס.

נפלא, אני איתכם בלב ונפש.

שאלה: אנחנו רוצות להזכיר שהיום יש לנו ישיבת חברות עולמית. ובהקשר לשינוי של שם הכנס, האישה היא הבית ומה אנחנו צריכות להביא היום למפגש בינינו, כדי להגיע לכנס כאחד, כבית אחד שמוכן לכל הכלי העולמי, לכל האנושות. באיזו השתוקקות משותפת אנחנו צריכים להיות, כדי להיות מוכנות לכנס?

אישה זה בית, כך נאמר בתורה. מה עוד אתן צריכות, יותר מזה אין. תבינו שהכלי שהבורא עשה, שהוא רוצה למלא אותו, הוא כולו משויך לאישה. לכן אמנם בתורה הגבר איכשהו מובלט כמבצע, כיוצר, כמחבר וכן הלאה, אבל זה רק בגלל שהוא צריך לעבוד בעל מנת להשפיע.

אבל כעיקרון כל מה שנעשה על ידו, זה נעשה כדי למלא את האישה. ולכן לחלק הנשי בתורה יש משמעות רבה עד כדי כך שאנחנו אפילו לא יכולים לתפוס עד כמה. כי כל הכלי שנברא על ידי הבורא, זה למעשה החלק הנשי, והחלק הגברי זה רק התיקון שלו.

שאלה: אנחנו מודות לבורא על כל הייסורים שנותן לנו. אחרי שאנחנו מודות, איך אנחנו יכולות להפוך את הייסורים האלה לחיבור, למשהו רוחני?

קודם כל אני לא חושב שהבורא נותן ייסורים, או שהוא נותן ייסורים במיוחד אפילו לנשים, זה לגמרי לא נכון. ואני לא מסכים שככה מתייחסים לבורא, לא. הוא טוב ומיטיב לרעים ולטובים בלי הפסקה ובלי סוף, אלא רק כדי ללמד אותנו איך להגיע, בצורה הכי קצרה, אמיתית, ונעימה לאין סוף הטוב, הוא נותן לנו הזדמנות לתקן את עצמנו, כדי שאנחנו נהיה שותפים שלו. כי אחרת אנחנו לא נרגיש את הטוב שבבריאה, זה סך הכול. לא נורא זה ייתקן.

שאלה: דיברנו על גשמיות מה זה אומר גשמיות?

גשמיות ירידה לקרקע, כנראה שזה קרוב לרצון לקבל.

שאלה: מה התפקיד של המלאכים בהתפתחות הרוחנית שלנו?

כוחות עזר.

תלמיד: במה הם עוזרים לנו?

כוחות עזר לתיקון.

שאלה: האם יש כמה דרגות בהכרת הרע, ובהתאם לכך יש גם 125 רמות בתיקון?

כן ודאי. זה כנגד זה. 125 מדרגות בהכרת הרע, בתיקון הרע. ו-125 המדרגות האלה הופכות להיות ל-125 מדרגות של טוב. טוב ומיטיב מצד הבורא, וקבלת האור, ועלייה מצד הנברא, עד שמגיעים לחיבור השלם עם הבורא.

שאלה: יש הרגשה שאנחנו יצאנו לשדה הקרב נגד האגו, ולא שהוא היה לפני כן איזה חבר, אבל עכשיו הוא כבר מראה כל מני צורות רעות מצידו. אילו צורות של ערבות, החברים צריכים להביע במלחמה הזו?

אלה צורות כדי לברר ולהוציא את האגו הזה מעצמך.

(סוף השיעור)