שיעור צהרים 22.11.23 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 537,

מאמר כ"א, "בזמן שהאדם מרגש את עצמו בבחינת עליה"

כא. בזמן שהאדם מרגיש את עצמו בבחינת עליה

שמעתי כ"ג חשון תש"ה

"בזמן שהאדם מרגיש את עצמו בבחינת עליה, שיש לו מצב רוח מרומם, ואז מרגיש את עצמו, שאין לו שום תשוקה רק לרוחניות, טוב אז לעיין בסתרי תורה, בכדי להשיג את פנימיותה.

ואפילו שרואה, שאף על פי שמתיגע את עצמו להבין משהו, ומכל מקום אינו יודע שום דבר, מכל מקום כדאי לעיין בסתרי תורה, אפילו מאה פעמים בדבר אחד, ולא לבוא ליד יאוש, היינו לומר, שאין שום תועלת מזה, מאחר שלא מבין שום דבר. והוא מב' טעמים:

א) שבזמן שהאדם מעיין באיזה ענין ומשתוקק להבינו, ההשתוקקות הזו נקרא "תפילה". כי ענין תפילה הוא בחינת חסרון, שפירושו שמשתוקק לדבר שחסר לו, שהקב"ה ימלא את חסרונו. וגודל התפילה נמדד לפי ההשתוקקות. כי לדבר שחסר לו ביותר, אז ההשתוקקות יותר גדולה. כי לפי ערך החסרון, כן במידה זו הוא משתוקק.

ויש כלל, בדבר שהאדם משקיע יגיעה ביותר, אז היגיעה מגדילו את החסרון, ורוצה לקבל מילוי על חסרונו. וחסרון נקרא "תפילה", בחינת עבודה שבלב, כי "רחמנא ליבא בעי [הקב"ה חפץ בלב]". נמצא, שאז הוא יכול לתת תפילה אמיתית. כי בעת שמעיין בדברי תורה, אז הלב מוכרח להתפנות משאר רצוניות, ולתת כח להמוח, שיוכל לחשוב ולעיין.

ובאם אין חשק בהלב, אין המוח יכול לעיין, על דרך שאמרו חז"ל: "לעולם ילמוד אדם לתלמודו במקום שלבו חפץ". ובכדי שתתקבל תפילתו, מוכרח להיות תפילה שלימה. לכן, כשמעיין בשיעור שלם, אז הוא מוציא מזה תפילה שלימה. ואז יכול להתקבל תפילתו, כי ה' שומע תפילה. אבל יש תנאי, שהתפילה צריך להיות תפילה שלימה, ולא שיהיה באמצע התפילה שאר דברים מעורבים בו.

וטעם ב), שאז, כיון שהאדם נפרד מגשמיות באיזה שיעור, ויותר קרוב למידת השפעה, אז הזמן יותר מוכשר שיתחבר עם פנימיות התורה, שהיא מתגלית לאלו, שיש להם השתוות עם הבורא, כי "אורייתא וקוב"ה וישראל חד הוא". מה שאין כן, כשהאדם הוא בבחינת קבלת עצמית, אז הוא שייך לחיצוניות ולא לפנימיות."

שאלה: מה זה "לעיין בסתרי תורה"?

להשתוקק להגיע לפנימיות הדברים שאנחנו לומדים.

תלמידה: כתוב "כשמעיין בשיעור שלם, אז הוא מוציא מזה תפילה שלימה", למה הכוונה כאן "לעיין בשיעור שלם"?

עד כמה שהוא משתוקק, יש לו חיסרון יותר גדול, והוא גדל עוד ועוד, לכן לפי זה הוא פונה לבורא ומבקש.

תלמידה: מה זה "שיעור שלם", האם לפי החיסרון שיש לי כרגע זה ה"שלם"?

לא. "שיעור שלם", את זה אנחנו לא יודעים, אבל זה כדי שזה יפתח לו בצורה השלמה.

תלמידה: אז רק אחרי שיש רצון שלם, הוא נפתח בצורה שלמה ואז יש תפילה שלמה?

כן.

שאלה: איך האדם יכול להגיע לתפילה שלמה וטהורה כשיש לו כל כך הרבה יצר רע?

בגלל שיש לו יצר רע גדול הוא מבין שהוא צריך תיקון גדול ומתוך זה יש לו ''שבירת הלב'' ומשבירת הלב הוא פונה לבורא ומבקש, מתחנן שהבורא יתקן לו את הלב ויפתח לו את הלב, ואז הוא יבין מה צריך להיות לו בדרך כדי להגיע לתיקון ושלימות.

שאלה: כתוב ש"צריך להיות תפילה שלימה, ולא שיהיה באמצע התפילה שאר דברים מעורבים בו" מה זה אומר תפילה שלמה שאליה אנחנו צריכים להגיע בעשירייה?

שרק את זה הוא רוצה ואין לו שום דבר באמצע שרוצה עוד משהו, אלא מה שהוא מבקש בזה כל הלב שלו, הוא כולו בזה .

שאלה: מה ההבדל בין התורה הפנימית לחיצונית?

התורה הפנימית זה מה שמתגלה לנו תחת השפעתו של האור העליון, מוקדם לדבר על זה, ובינתיים יש לנו את מה שיש לנו.

שאלה: התנאי הוא שהתפילה צריכה להיות מעומק הלב. אני לא יכול לעשות את זה, אני אפילו לא קרוב לזה, אני חושב על דברים אחרים. איך אי פעם תהיה גישה למצב הנעלה הזה של תפילה מעומק הלב ומה קורה לכל שאר התפילות שאתה מעלה שהן לא מעומק הלב או קצת מעומק הלב?

אני פעם קראתי בספר ישן שהמקובלים הקדמונים ישבו כמה שעות לפני שהתחילו להתפלל, והתעמקו בכל המילים שרוצים להעלות לבורא, שהמילים האלה יעלו ויגיעו לבורא והבורא יוכל להגיב עליהן. צריכה להיות הכנה גדולה לפני שאנחנו פונים ומבקשים משהו מהבורא. זה יבוא.

תלמיד: האם זה טוב להשקיט את כל רעשי הרקע של העולם העליון, לבודד את עצמך כדי להגיע למצב הזה שמתוכו תוכל להעלות תפילה שלמה שתוכל באמת להתמקד בזה?

כן, כדאי לנסות.

שאלה: כתוב שבתכונת ההשפעה ישראל והבורא יחד זו מטרה קשה בשבילנו, זאת אומרת שאנחנו צריכים לתת את החיים שלנו כדי להגיע למטרה או שיש עוד מדרגות אחרות?

אין מדרגות אחרות. הבורא רוצה להשפיע לנו, לאהוב אותנו אנחנו צריכים להתחבר ויחד לאהוב את הבורא ולהשפיע לו. זה הכול.

שאלה: איך ליישם בעשירייה לימוד שלם?

אתם תלמדו בעשירייה מה שעכשיו אנחנו לומדים מאמר אחר מאמר, מהיום למחר ולמחרתיים, כך במשך כמה זמן אתם תרגישו עד כמה אתם חושבים יחד, מבינים יחד, מקבלים יחד, ואז תוכלו יחד להשפיע לבורא.

שאלה: בחיים המודרניים מאוד קשה לעצור לכמה שעות טובות ולהתעמק בעבודה הרוחנית עם כוונה ותפילה. האם אפשר לעשות על זה קומפנסציה בעשיריות?

בכל זאת צריך להתנתק מהעולם הזה ולהתעמק בעבודה בעשירייה.

תלמידה: האם אנחנו צריכות במהלך היום לנסות לעבוד עבודה רוחנית?

ברור שצריך לנסות עד כמה שיצליח.

שאלה: כתוב "אם בלב אין רצון, המוח לא יכול לעיין". מה העבודה של השכל?

להכיר, להבין, לקבל מה שהבורא רוצה להסביר, לגלות לנו.

שאלה: כתוב שתפילה זהו החיסרון, וגודל התפילה נמדד לפי ההשתוקקות. האם במשחק הזה בחוסר חיסרון, חוסר הרצון או מעורר את החיסרון או שהוא מעורר את התנאים שמביאים לחיסרון?

גם לזה וגם לזה, העיקר הרגשת היעדר הקשר עם הבורא.

שאלה: אני משקיעה זמן בלוח זמנים, איך אני מעבירה את היום, ובכלל לא יכולה לעשות משהו כשיש לי בלגן בחיים. כמה זה חשוב שהגשמיות מושכת אותי, כמה זה חשוב להשקיע זמן בעצמי כדי לעשות לעצמי סדר יום?

הייתי מייעץ לך לקום שעה קודם ואולי ללכת לישון שעה יותר מאוחר ואת השעתיים האלה להקדיש ללימוד.

שאלה: אני מרגישה את הבריאה כמו עול. אני מתפללת לבורא שאוכל לאהוב את הבריאה כמוהו. מה חסר כדי שאוכל להפוך את הרגשת העול לשמחה?

להסכים עימו בלב. לקבל מהבורא, לפתוח אליו את הלב ובמה שיש לו, שימלא לי את הלב, ואז אני אבין אותו נכון.

שאלה: הבורא משתוקק ללב, חפץ ללב. לאיזה לב חפץ הבורא?

הבורא משתוקק ללב שאוהב אותו.

תלמידה: זאת אומרת להיות בלב פתוח לרע ולטוב?

הבורא רוצה להרגיש אותם הלבבות שאוהבים אותו.

שאלה: תפילה שלמה זה אומר שהיא תפילה יחידה, שהאדם מבקש רק את זה ולא שום דבר אחר. הוא צריך לברר מה זו השפעה, האם הוא יודע מה הוא מבקש או לא?

לבקש קשר עם הבורא לבקש חיבור דבקות עם הבורא דרך דבקות עם החברים. את זה לא לשכוח. אם החברים אינם כלולים בבקשה הזאת, אז הבורא לא ישמע אותה.

שאלה: כאשר אתה אומר שהבורא רוצה להרגיש את אותם הלבבות שאוהבים אותו, מה הם אותם הלבבות שאוהבים אותו?

אלה שרוצים להתחבר במטרה להתחבר עימו כתוצאה.

תלמיד: איך הלבבות האגואיסטיים שלנו יכולים להראות אהבה לבורא, להרגיש אהבה לבורא?

בצורה רגשית, אין עוד דרך. הבורא מבין, מרגיש, הוא קורא את הלבבות שלנו.

תלמיד: איך בלב שלנו, בעשירייה שלנו, תופיע אותה הרגשת אהבה לבורא?

אם זה קיים בכם, אז זה יתגלה. הבורא יעזור לזה להתגלות, ואתם תרגישו את זה עד כדי כך.

שאלה: מה צריכה לכלול ההכנה לבקשה לבורא? ואיך אנחנו יכולים לבדוק שבאמת השגנו את ההכנה הנכונה לבורא?

אתן יכולות לבדוק לפי זה שהבורא עונה לכן או לא. אם הבורא עונה, אז אתן מרגישות את עצמכן בתוך הקבוצה ועם הבורא כאחד שלם. אם את לא מרגישה את זה, אז זה אומר שאת צריכה להמשיך ולעבוד על החיבור עם העשירייה ועם הבורא.

שאלה: שמעתי אותך מדבר על להתרכז בכוונה. כשאנחנו מתאספות אנחנו אומרות כוונה לחיבור, אבל יוצא שאנחנו לא רוצות להשיג חיבור, אנחנו רוצות להתחבר עם הבורא או להשפיע לבורא. עד כמה הכוונה צריכה להיות מדויקת, או שאפשר לנסות להיות יחד ואחר כך אוטומטית אנחנו כבר משפיעות לבורא?

תנסו.

תלמידה: יש תחושה שכל העשירייה מחכה שכולנו יחד נגיד "חיבור", אבל כל אחת מוסיפה ומדייקת. מה נכון, האם שנגיד כולנו יחד, או שכל אחת תוסיף?

הנכון, כאשר אתן עושות את זה יחד, במקהלה.

שאלה: כאשר פותחים את הלב בעשירייה או בכלל, אנחנו גם נפגעות מכל מיני מצבים שקורים בין החברות. מה לעשות כדי שפתיחת הלב תישאר כפי שהיא? אנחנו יודעות שנדרש מאתנו להיות יחד בצורה רגשית טובה, מאוזנת.

הלב כבר פתוח, והבורא מרגיש את פתיחת הלב שלכן. עליכן להוסיף לשם עוד קצת מאמץ.

תלמידה: זה חיבור שלם.

כן, בדיוק. נלך יחד ונצליח.

שאלה: במאמר כתוב כשבן אדם נמצא במצב עלייה, אז הוא צריך להתמקד ולקרוא יותר ספרים. באיזו כוונה אני עושה את זה? מה אני צריכה להוציא מהפעולה הזאת?

להבין את מה שכתוב מתוך הקשר שיש לו עכשיו עם הבורא.

שאלה: האם הלב נחשב פתוח כאשר הבורא במדויק, בפירוש, מראה לי את האגו שלי?

כן.

תלמידה: כשאני מרגישה את האגו שלי, האם כדאי לי לשתף את התחושות האלו עם החברות, במה אני רואה אותו?

לא, לא כדאי.

שאלה: האם תפילה שלמה של המקובלים היא מלב פתוח, ולא נכללות בה הבקשות עבור המשפחה, עבור הגשמיות, אלא רק בקשות עבור תיקון וחיבור?

כן. מדויק מאוד, רק זה.

שאלה: אני רוצה לאהוב את הבורא בעצמי, לבדי. איך אוכל לאהוב את הבורא בכך שאני חולקת את האהבה הזו עם כולם?

בצורה כזאת יש לך יותר סיכוי להגיע לאהבה לבורא ולהזמין את האהבה שלו אליך.

שאלה: אני מחפשת בתוכי את המקום שלי של אהבה לבורא, אני מחפשת בעשירייה ולא מוצאת, כל הזמן מנסה למצוא ולא מוצאת.

זה אומר שאת לא יכולה להביא לידי ביטוי את אהבתך לבורא, לכן עליך להמשיך. להמשיך ועוד מעט זה יגיע.

שאלה: מדוע אנחנו לא מרגישים את החשיבות של חיבור תמידי כדי להיות מסוגלת לשנות את הכאב בעולם, ולא את הכאב האישי שלי?

אנחנו צריכים להשתדל להיות קשורים עם כל הסבל העולמי כדי להביא אותו לבורא, שיראה עד כמה אנחנו נמצאים בחיסרון וירפא לנו את החיסרון הזה.

שאלה: בטקסט כתוב, שתפילה צריכה להיות שלמה ולא כזו שיהיו בה עוד כל מיני בקשות. האם תפילה שלמה היא כשיש רק מחשבה אחת, רצון אחד, בקשה אחת מכל העשירייה?

כן.

תלמידה: ומה הם שאר הדברים, הרי אנחנו עוד לא שלמים, אז האם אנחנו לא יכולים להתפלל?

אז יהיו לכם עשר תפילות שונות, עשרים.

תלמידה: כלומר אנחנו אמורות קודם להגיע למחשב אחת ולאחר מכן להתפלל.

כן.

שאלה: עכשיו, כאשר אנחנו בשיעור, יש לי תחושה שכאילו כולנו לב אחד, כל "בני ברוך", ואת התחושה הזאת אני רוצה לשמור וללכת איתה הלאה. אני בתוכי מרגישה שאני לא אוהבת את הבורא כמו שהוא אוהב אותי. איך להיות עם החיסרון הזה, עם האהבה שלי לבורא?

לא ללחוץ עליו. תהיי יותר משוחררת, עם לב פתוח, וזה יסתדר לך יותר טוב, יעבוד לך.

שאלה: בעולם הגשמי יש הרבה רצונות שצריכים להיות רצון אחד, חיסרון אחד. האם גם בעולם הרוחני יש הרבה רצונות שחייבים להיות רצון אחד, או צריך רק רצון אחד ברוחניות?

מכל מה שיש לנו אנחנו צריכים לברר רצון אחד חשוב, ואת אותו רצון להעלות לבורא כדי שיתקן אותו אם צריך ושיסדר אותו.

שאלה: האם צריך לבקש מהבורא קשר עימו דרך העשירייה וגם דרך בן הזוג וגם דרך כל חבר אחר בכלי, וזה לא סותר אלא להיפך, משלים את להרגשה מלאה של הגילוי, של התיקון?

רק דרך עשירייה.

שאלה: אם תפילה יוצאת בדרך כלל ארוכה, אבל נראה שהכול חשוב, ולפעמים נראה שבכלל חסרות מילים להתבטא, האם צריך לקצר אותה או להשאיר כך?

תקצרי אם צריך, הבורא יבין הכול.

תלמידה: ואם הלב אומר שהכול חשוב, אז אפשר להשאיר כך?

אז תשאירי.

שאלה: אמרת לנו להיות קשורים עם כל הכאבים של העולם. לפעמים קורה משהו בעולם ואני מרגישה תחושה של אשמה עבור מה שקרה. האם זה נכון לבנות תפילה שבה אני מבקשת תיקון ברגע הזה עבור עצמי, עבור העשירייה, אבל אני עושה את זה כדי שלעולם יהיה טוב יותר?

טוב מאוד, מעולה. כל הכבוד לך.

שאלה: כאשר מספר חברים או אפילו כל העשירייה מגיעים עם אותה השתוקקות לקרוא קטע, ומראש יודעים שעכשיו נקרא בספר הזוהר ולא נבין, האם זו עדיין אותה תפילה, עדיין יש לנו סיכוי למאור ולחיבור בינינו?

כן.

תלמיד: איך אנחנו צריכים לכוון את עצמנו בקטע הזה?

לכוון למה שאתם רוצים.

שאלה: אם יש אהבה לבורא ומגיע אלינו כוח להתגבר על כל המחשבות האחרות וזה פותח את הלב בעשירייה, האם אז מתחברים כל הלבבות של החברים?

כן.

שאלה: בעשירייה, לפני שאנחנו לומדים תורה, איך פרקטית לפנות את הלב משאר הרצונות?

תזרקי מתוך ליבך את כל הבעיות והדאגות שלך, מלבד דאגה ובעיה אחת, שאת רוצה להתחבר עם החברות שלך ועם הבורא לאחד שלם. כמו ילדות קטנות בגן הילדים עם הגננת שלהן, בדיוק כך גם את רוצה להיות עם החברות שלך ועם הבורא.

שאלה: כתוב שכאשר בן אדם מתקרב למצב הנכון, לפנימיות, אז הוא מתקרב למצב ש"ישראל ואורייתא חד הוא", ואם לא, אז הוא נמצא בחיצוניות ולא מוכן. האם בחיצוניות הכול מפורק, מפוצל, ולכן הוא לא יכול להתקרב לבורא?

כן.

שאלה: איך אפשר לאהוב את הבורא שלא ברצון לקבל?

אין לך יותר רצונות שבהם אתה יכול לאהוב או לשנוא, אלא רק את הרצון לקבל הבורא ברא.

תלמיד: אבל כשאתה מסתכל ואתה רואה מה קורה מחוץ לך, יש לך את כל הסיבות לשנוא את הבורא. אבל אנחנו מתאמנים לאהוב אותו ולהצדיק אותו.

נכון, אז תנסה יותר.

תלמיד: האם זה רק במעל הדעת?

כן.

שאלה: מה לעשות עם קינאה לבורא שמתעוררת בי, שאני רוצה להיות אהובה שלו?

בשביל זה אתן צריכות להיות אחת. כולנו ילדי הבורא, אם הבורא אוהב את בריותיו, אז גם את צריכה לאהוב את בריותיו.

שאלה: כתוב שהלב צריך להתפנות משאר הרצונות ולתת כוח למוח כדי שיוכל לחקור, לעיין. מהו השכל הזה שחושב? וכתוב "לא החכם לומד", אז על איזו השגת ידע מדובר?

צריך לאהוב עם הלב ולא עם השכל.

תלמידה: מאילו רצונות אני צריכה להיפרד, האם מהשליטה שלי?

כן.

שאלה: אומרים שעלינו להשתוקק למה שחסר לנו, ואני לא יודעת מהי תכונת ההשפעה. אז איך אוכל להרגיש חיסרון למשהו שאני לא מכירה?

יחד עם החברות את יכולה להכיר את זה. תתחילו להשפיע זו אל זו ותראו כמה חסר וכמה יש והכול יסתדר. אנחנו לא יכולים לבצע שום פעולה רוחנית, אלא רק על ידי מאמצים להתקרב זה אל זה.

שאלה: הלימוד בזמן האחרון הוליד נקודת קשר עם הבורא בתוך החיים שלנו בעשירייה. האם זה כבר למעלה מהדעת במידה מסוימת?

עוד לא.

תלמיד: איך מגדילים, מחזקים אותה?

בכך שאני הולך למעלה מהרצונות שלי. איפה שיש לי רצון לקבל אני פועל כאילו שיש לי רצון להשפיע.

שאלה: אם אנחנו מעלים תפילה לבורא כדי להתחבר עם העולם ועימו, האם זו המחשבה הנכונה, המתוקנת, או זה גם רצון שצריך להיות מתוקן?

להעלות לבורא את הרצון, את התפילה, ולהשתדל לחבר את הלבבות שתהיה תפילה חזקה ביותר.

(סוף השיעור)