שיעור צהריים 06.12.2022 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 585

מאמר ע"ב, "הבטחון הוא הלבוש להאור"

זהו מאמר קצר אבל הוא מאוד נוגע לרגשות האדם. כי אדם שמתקדם בעבודה רוחנית הוא הרבה פעמים נתקע במצב שחסר לו ביטחון והוא לא יודע מה לעשות, מאיפה הוא ייקח את הביטחון הזה, איפה הוא ישמור אותו, איך הוא יברח מחוסר הביטחון וכן הלאה. לכן אומנם המאמר קצר, אבל הוא מדבר על נקודה רגישה, על כך שחסר לנו ביטחון בהרבה מקרים בחיים הרוחניים שלנו.

לכן נקרא פעם אחת ואחר כך נראה איך ומה להוסיף.

קריין: "שמעתי" ע"ב "הבטחון הוא הלבוש להאור", עמ' 585.

עב. הבטחון הוא הלבוש להאור

שמעתי י' ניסן תש"ז

"הבטחון הוא הלבוש להאור, הנקרא חיים. כי יש כלל "אין אור בלי כלי". נמצא, שהאור, הנקרא אור החיים, אינו יכול להתלבש, אלא שמוכרח להתלבש באיזה כלי. והכלי, שאור החיים מלובש, נקרא בדרך כלל "בטחון". שפירושו, על כל דבר קשה, הוא רואה שבידו לעשות.

נמצא, שהאור ניכר ומורגש בהכלי של בטחון. ומשום זה מודדים את החיים שלו, בשיעור שמדת הבטחון, מתגלה שם. כי הבטחון שיש בו, בזה הוא יכול למדוד שיעור גדלות החיים שבו.

ומשום זה האדם יכול לראות בעצמו, שכל זמן שהוא נמצא בהרמת החיים, הבטחון מאיר לו על כל דבר ודבר, ואינו רואה שום דבר, שיכול להפריע לו על מה שהוא רוצה. וזהו מטעם, שאור החיים, שהוא כח מלמעלה, מאיר לו. שיש בידו לעשות בכוחות על אנושיים, היות שהאור העליון אינו מוגבל, כמו כוחות גשמיים.

מה שאין כן כשהאור החיים מסתלק ממנו, שזה נקרא שירד מרמת החיים שהיה לו, אז הוא נעשה לחכם וחוקר. ועל כל דבר הוא מתחיל לחשוב את הכדאיות שלו, אם כן כדאי לעשות את הדבר או לו. ונעשה מתון, ולא תוסס ובוער, כמו מטרם שהתחיל לרדת מרמת חיים שלו.

אבל אדם, אין לו שכל שיגיד, שכל החכמה והפקחות שזכה עכשיו לחשוב על כל דבר, הוא מטעם שנאבד לו רוח החיים, ממה שהיה לו אז. אלא הוא חושב, שעכשיו הוא נעשה פיקח. ולא כמו שהיה מטרם שנאבד לו אור החיים. אלא אז הוא היה פזיז, על דרך "עמא פזיזה [עם נמהר]".

אמנם הוא צריך לדעת, את כל החכמה שהשיג עכשיו, היא באה לו מחמת שנאבד לו רוח החיים, מה שהיה לו מקודם. שאור החיים מה שהקב"ה נתן לו אז, הוא היה המודד לכל המעשים. אבל עכשיו, שהוא בזמן הירידה, לכן יש עכשיו כח להסטרא אחרא לבוא אליו, עם כל הטענות הצודקות שלהם.

והעצה לזה, שהאדם צריך לומר: "עכשיו אני לא יכול לדבר עם הגוף שלו ולהתוכח עמו". אלא שיגיד: "עכשיו אני מת, ואני מצפה לתחית המתים".

ויתחיל לעבוד למעלה מהדעת, היינו שיגיד להגוף שלו: "כל מה שאתה טוען, אתה צודק, ולפי השכל אין לי מה לענות לך, אבל אני מקוה, שאני מתחיל לעבוד מחדש, ועכשיו אני מקבל עלי תו"מ, ועכשיו אני נעשה גר, וחז"ל אמרו "גר שנתגייר כקטן שנולד דמי [גר שנתגייר, דומה לקטן הנולד]", ועכשיו אני מצפה לישועת ה', ובטח הוא יעזור לי, ואני שוב אכנס לדרך הקדושה. וכשיהיה לי כח דקדושה, אז יהיה לי מה לענות לך. אבל בינתיים אני מוכרח לילך למעלה מהדעת, כי עדיין חסר לי דעת דקדושה. אם כן, אתה יכול לנצח עם השכל שלך. ועלי, אין לי מה לעשות, אלא להאמין באמונת חכמים, שאמרו, שאני צריך לקיים תו"מ באמונה למעלה מהדעת. ובטח עלי להאמין, שבכח האמונה נזכה לסיוע מן השמים, כמו שאמרו חז"ל 'הבא לטהר מסייעין אותו'"."

שאלה: מהו הביטחון, הלבוש להאור? האם הוא בונה ביטחון בעשירייה?

כן, ביטחון הוא כמו כלי, כמו לבוש לאור העליון. האור שמגיע אלינו וממלא אותנו צריך קודם כל להיות בלבוש של ביטחון, ואז אנחנו מקבלים אותו ומתמלאים ממנו. תיכף נעבור שוב על המאמר וזה יהיה יותר ברור.

שאלה: מה זה הביטחון מבחינת הכלי? אני לא בדיוק מבין מה זה כלי של ביטחון.

זה כשהאדם בטוח שיש לו קשר עם הבורא בכך שהוא מעמיד את הכלי שלו והבורא יכול למלא את הכלי באור שלו, ואז יש קשר בין אדם לבורא.

שאלה: למעשה יש כאן סוג של אלגוריתם איך לעבוד עם המאמרים. בתחילה הנקודה שבלב, העבודה שלי בעשירייה, הפנייה לבורא, היגיעה, נותנים לי ביטחון וכלי שמוכן לקבל מנה של אור. לאחר שמקבלים אותו, אני מבררת את המאמר והופכת לחוקרת, ורוח החיים נעלמת כיוון שמגיעות טענות צודקות, ואז אני עולה באמונה למעלה מהדעת והופכת לגר בפנייתי לבורא. האם האלגוריתם הזה נכון בבירור המאמרים?

כן, בינתיים שיהיה כך, ואחר כך עוד נתקן ונחדד את זה.

תלמידה: פעם אמרת לי שאני לא מספיק לומדת את המאמרים אם פעם ראשונה אני מבינה אותם ומקבלת, האם זה בגלל שלא מספיקות שתי הפעולות שבהן אני כבר מרגישה ויש טענות?

כן.

שאלה: אני צריך ללכת באמונה למעלה מהדעת כיוון שלא מספיק לי דעת דקדושה. מהי דעת דקדושה?

אנחנו צריכים ללכת באמונה למעלה מהדעת כיוון שזהו הכלי האמיתי לקבלת האור העליון.

תלמידה: ולפי המאמר מה זו דעת דקדושה?

זוהי דעת דקדושה.

שאלה: כשהאדם מבין שאין בו מספיק את אור החיים והוא מחליט לפנות לבורא, לאיזה כוח פנימי או חיצוני הוא פונה? איך זה עובד?

הוא פשוט פונה לבורא.

תלמידה: אז מה זה בורא?

כאן אלו לא שאלות כמו מה זה בורא. כאן אנחנו מדברים על האדם שפונה לבורא ורוצה שהבורא ימלא אותו וייתן לו את ההרגשה שהוא קשור לבורא.

שאלה: מהי הרגשת החיות ואיך אנחנו תמיד יכולים להגביר אותה?

להגביר את הרגשת החיות אנחנו יכולים רק על ידי אמונה למעלה מהדעת, ובהתאם לזה אנחנו נתמלא מאור החיים. אנחנו צריכים להכין את הכלי שלנו, ואז הבורא ימלא את הכלי הזה עם האור שלו.

שאלה: מאז הכנס ובמהלך הכנס התגלו בנו הרבה מצבים ורצונות, אבל גם כוח של התנגדות. יש רצון ובקשה להתחבר לבורא אבל תחושה שאתה לא ראוי לזה. איך להתייחס נכון לשני הכוחות האלה שמנוגדים זה לזה?

יפה מאוד. צריכים להתבטל כלפי הבורא שיעשה מאיתנו כלי מתאים לאור שלו.

שאלה: יוצא שהכלי הוא הביטחון, ויש כזה רגע שהאדם מרגיש שהוא מת והוא מחכה לישועת ה'. מה הוא צריך לעשות כדי במהירות לרכוש את כלי הביטחון במצב שבו הוא נמצא, שהוא נפל?

אדם יכול לקבל ביטחון מהבורא דרך הקבוצה. הוא מתחבר לחברים ואיתם יחד מתחבר לבורא בתפילה, בבקשה, לקבל מהבורא כוח ביטחון.

שאלה: הסברת שהביטחון הוא הרגשת הקשר עם הבורא, וכשמסתכלים רואים שככל שהזמן עובר ההרגשה הזאת כאילו גדלה. אבל אם אני בודק בדעת שלי מה הסיבה שיש לי יותר ביטחון, אז אין לי הסבר. האם גם הכלי שלנו הוא כלי של מעל הדעת?

ודאי שהכלי שלנו הוא כולו למעלה מהדעת. הכלי שלנו הוא כלי של השפעה, ולכן ככל שאני יכול לעלות למעלה מהכלי הרגיל, מהרצון לקבל, כך הוא הכלי הרוחני שלי.

תלמיד: כלומר לעולם לא יהיה בדעת תירוץ או הסבר למה יש לי את הכלי הזה.

לעולם. לא קיים כלי רוחני בתוך הדעת, תמיד הוא למעלה מהדעת, אחרת אנחנו לא מתעלים למעלה מהעולם הזה.

שאלה: האם ביטחון וחשיבות הבורא הם אותו דבר?

ביטחון וחשיבות הבורא תלויים זה בזה. אני לא יודע למה אתה מתכוון בחשיבות הבורא, כי היא יכולה להיות חשיבות אגואיסטית, שאתה מקבל זאת בכלי קבלה.

שאלה: שמענו שלימוד התורה מוביל לזהירות, איך לקבל את הנאמר כאן ב"שמעתי"?

צריכים על בטוח לעבוד קודם כל להרגשת כוח הביטחון, וכוח הביטחון הוא למעלה מהדעת. כשאני מתעלה מעל הרצון לקבל שלי, לא חשוב לי מה שיקרה, אם זה מגיע מלמעלה, אז אני מוכן לקבל את זה ללא שום הגבלה, בלב ונפש. הכלי הזה הוא נקרא כלי של ביטחון.

שאלה: מהי העבודה שעלינו לעשות בעשירייה כדי לרכוש צעד אחר צעד את לבוש הביטחון?

אנחנו צריכים כל פעם להתעלות מעל מה שאנחנו מרגישים בכלים שלנו, ברצון שלנו, ולרצות להיות יותר ויותר מחוברים לכוח ההשפעה. מכוח הקבלה לעלות לכוח ההשפעה.

שאלה: איך לתת לחבר ביטחון?

להראות לו איך אתה עובד למעלה מהכלים דקבלה שלך. פשוט מאוד, איכשהו להראות לו שאני לא רוצה לסמוך על הכלים דקבלה שלי, על החשבונות שלי, אלא אני רוצה ככל האפשר להיות מחובר לכוח השפעה, לכוח עליון, לבורא, לקבוצה, ובזה להרגיש שאני חי.

שאלה: בחיים הגשמיים יש דברים שנותנים איזשהו ביטחון, כמו עבודה, משפחה, ביטוח חיים. איך לקחת את הדברים האלה ולהתייחס לזה בעבודה?

אתה צריך לקחת אותם ולכלול אותם בביטחון הכללי שלך שבו אתה מתקשר לבורא. בעצם על ידי כל הביטחונות הקטנים שיש לך בחיים, אתה רוצה בכל זאת להיות קשור לבורא, להתכלל בו, להתבטל בו, ורק בצורה כזאת להרגיש שאתה נמצא בביטחון, בכוח השפעה.

שאלה: האם לביטחון יש לבוש בהפצה?

הביטחון בעצמו זה לבוש, הוא נותן מקום בתוכו להאיר לאור העליון.

תלמיד: אז איזה קשר, איך אנחנו מקשרים את המאור הזה, איך אנחנו מעבירים אותו לאנושות?

זה לא שייך לאנושות. האנושות לא יכולה להיות בביטחון הזה.

תלמיד: הם לא מצפים לזה בתת מודע שלהם?

לא, אני לא יכול להסביר לך את זה בינתיים. אתה מתייחס להגדרות האלה בצורה חופשית מדי, כאילו הכול בידיים שלך.

שאלה: אם אנחנו מרגישים פחד מאיזו מכה שיכולה לבוא אלינו מהבורא, או פחד שהוא יתן לנו תענוג והוא יכול לקחת אותו, האם זה סימן לכך שהכלי של הביטחון שלנו עדיין לא מוכן והבשיל ואיך אפשר לעזור לחבר במצב כזה?

אם הקרובים שלנו בדרך הרוחנית עולים בהרגשת הביטחון ואחר כך נופלים ומאבדים את הביטחון אז אנחנו צריכים להבין שכך היא הדרך של כל אחד ואחד, שמילוי האור והסתלקותו עושה את הכלי ראוי לתפקידו. ולכן אין כאן מה לעשות, רק לתת דוגמה חיצונית לחברים איך כולנו יכולים להתעלות למעלה מהמצב.

שאלה: האם הכלי של ביטחון זאת מדרגה שמשיגים אותה ברוחניות ואז נמצאים בה בקביעות, או שזה שלב בדרך?

זה שלב בדרך לגילוי המדרגה, וכך כל המדרגות מתגלות בהדרגה.

תלמידה: האם זה קשור להרגשה שלנו, נניח אם אנחנו מרגישים ביטחון באמת, מבפנים, או שזה לא כל כך קשור להרגשת הביטחון שלנו?

אני אפילו לא יודע איך להעביר לך את זה. כאשר האדם עוצם את עיניו ולחלוטין רוצה להידבק בבורא, הביטחון שיש לו מזה שהוא מבטל את עצמו ומדביק את עצמו לבורא, זוהי הרגשת הביטחון.

שאלה: נשאלה שאלה אם חשיבות הבורא זה אותו דבר כמו הרגשת ביטחון, ואתה אמרת שזה תלוי האם חשיבות הבורא התקבלה בכלי דקבלה. מה ההבדל בין לקבל את גדלות הבורא, את חשיבות הבורא בכלי דקבלה לבין כלי דהשפעה? מה קורה לכלי?

אני בכלל לא דיברתי על זה. אנחנו תמיד מקבלים את גדלות הבורא בכלי דהשפעה בלבד, בכלי דקבלה אנחנו לא יכולים לקבל מהבורא שום דבר.

שאלה: האם זה נכון שביטחון ואמונה מתחלפים בתפקידים של כלי ואור? זאת אומרת שפעם הביטחון הוא כלי דאמונה ואחר כך האמונה היא כלי דביטחון?

ביטחון הוא הכלי ואמונה היא האור.

תלמיד: ואין אחר כך שלב שבו יש אמונה ואז אתה מקבל ביטחון?

הם לא מתחלפים.

שאלה: כדי להתמלא צריך את הבורא כדי להשפיע לו, ואת התפקיד הזה תופס חבר או כל העשירייה, הם צריכים להיות בהשגה מסוימת בשביל זה. האם זה חלק מהמשמעות של העבודה בעשירייה?

היא לא בזה ולא רק בזה.

שאלה: איך לעזור לחבר, האם דרך פעולות פיסיות גשמיות שיראו, שישמעו, או מספיק לרצות את זה מעומק הלב ולהשלים את הנתינה הזאת?

אני מבין אותך. אני חושב שהכי טוב גם כך וגם כך, גם בגשמיות וגם ברוחניות צריכים לעזור לחבר.

שאלה: אמרת בקשר לגדלות הבורא שאנחנו מקבלים אותה רק למעלה מהדעת ובעבודה בעשירייה אנחנו אומרים שהחברים הם כמו הבורא, ורב"ש כותב שאת גדלות החבר טוב שנקבל אפילו בתוך הדעת. האם גם את הגדלות של החבר אני צריך לגלות מעל הדעת?

גם מעל הדעת וגם בתוך הדעת. וודאי שבתוך הדעת זה גם דבר גדול, אם אתה חושב על החברים שלך שהם גדולים. זה לא שאתה מקבל את זה בכלי האמונה אלא בכלי ההרגשה ממש.

תלמיד: אבל התכלית, המטרה בסופו של דבר היא לקבל אותם גם למעלה מהדעת. זה נכון?

גם וגם.

שאלה: במאמר מסבירים לנו שהעבודה מתחילה בזמן הירידה. מה עלינו לעשות במצבי עלייה כשמרגישים חיות והתעוררות, ואיך להבדיל אם העלייה היא התעוררות של האגו או של הנקודה שבלב?

העבודה מתחילה מזה שאנחנו מרגישים את עצמנו בירידה, אבל בירידה אנחנו לא יכולים לעשות הרבה, אלא כשאנחנו מתחילים להתעלות מירידה לעלייה אז אנחנו מתחילים להתעלות בכל מה שאנחנו קושרים את עצמנו בינינו וכלפי רוחניות.

שאלה: יש מעין תחושה אחרי הכנס וגם לפניו, שבגשמיות עשינו כבר הרבה פעולות, הכנו מסגרת כלשהי וזה כאילו לא משמעותי יותר. האם יש משמעות לדברים מסוימים שאנחנו כן חייבים לשמור בסביבה שלנו, משהו שכן שומר עלינו?

כן. יש כוחות ששומרים עלינו ומחזיקים אותנו יחד ואלה כוחות שממש מיום ליום מתפתחים ואני שמח בזה מאוד.

שאלה: מהו אור החיים? בעבודה יש הרבה הרגשות נפלאות, אבל מה ההבדל בין אור החיים, הרגשת האור, לבין הרגשה בה אנחנו מרגישים בעלייה?

אפשר להגיד שזה אותו דבר. אבל באור החיים אתם צריכים להרגיש יותר ביטחון, כי שם נכלל כוח הביטחון ובאור הזה אתם מוכנים להיות בכל מצב שיהיה, לא חשוב איזה, כי יש לכם קשר עם אור החיים.

שאלה: לפעמים כשאנחנו מתנתקים מהבורא יש הרגשה כאילו אנחנו הולכים אחורה, אבל מזה אנחנו מקבלים רצון חזק יותר להידבק בו. האם זה ידחוף אותנו כלפי יתר ביטחון כלפי מדרגה עליונה יותר או לא?

כן ולא. תראו, זה כמו עם ילדים קטנים. לפעמים אנחנו דוחים אותם והם דווקא באים אלינו להתחבק. לכן הבורא משתמש בכל הנענועים האלה איתנו, בכל מיני צורות כדי לקרב אותנו אליו.

תלמידה: אז הרגשת הירידה יכולה בעצם להגביר את הרגשת הביטחון ולחזור אליו?

כן. ודאי.

שאלה: נאמר במאמר שכל עוד האדם נמצא ברמת החיים הוא מרגיש את הרגשת הביטחון ויש לו אפשרות להשתמש בכל הכוחות. אנחנו עובדים בעשירייה, מרגישים תלות, מכניסים את גדלות הבורא ומשתוקקים לחיבור. כשאדם מרגיש שאין לו כוחות מה הוא צריך להוסיף לעבודה עם החברים כדי להרגיש את הדבקות עם הבורא?

אדם לא יכול להיות יותר קרוב לבורא מאשר לחברים. לכן הוא צריך לעשות כל מה שביכולתו כדי להידבק בחברים כאילו הם דבוקים יחד. כאשר הוא ירגיש שהוא הגיע, השיג את זה שהם כאילו דבוקים יחד ביניהם, הוא יוכל להתחיל להרגיש ביניהם את התגלות, נוכחות הבורא.

תלמידה: עוצמת הרגשת הבורא באה מהתפילה המשותפת, מהחיסרון שהחברים מעלים בתפילה שלהם?

כן, כך זה עובד.

שאלה: האם הביטחון יכול להתלבש גם בכלי שיהיה בתוך הדעת וגם מעל הדעת? איך אפשר להשתמש בו למען הבורא ואיך אני יכולה לדעת שאני לא עובדת רק בתוך הדעת, כלומר למען עצמי?

דווקא כשאת מקושרת עם החברות את יכולה להבדיל בשביל מה את צריכה אותן, למעלה מהדעת או בתוך הדעת. תנסי להבדיל בין זה לזה.

שאלה: במאמר כתוב, "ושיגיד עכשיו אני מת ואני מחכה לתחיית המתים". האם תחיית המתים היא חזרה לדרך דקדושה?

כן.

תלמידה: מה היא דרך דקדושה?

כשיש לך את אור האמונה, כשאת מרגישה שאת יכולה להיות קרובה, פתוחה לבורא.

שאלה: איך ביטחון ויראה קשורים?

יראה היא העדר ביטחון או להיפך, היא יכולה להיות שלילית או חיובית. יראה יכולה להיות כתוצאה מכך שאין לי ביטחון ואז אני מרגיש לא קשור עם הבורא, ויראה יכולה להיות חיובית כאשר אני מרגיש קשור לבורא וכל הזמן נמצא ביראה לא להיפרד ממנו.

שאלה: ענית קודם לאחד החברים שהרגשת הבורא, הקשר איתו הם תמיד בלמעלה מהדעת ובכלי דהשפעה כי אחרת לא היינו יכולים להתעלות מהעולם הזה, זה נשמע הגיוני, אבל מה זה "גילוי הבורא לנבראיו בעולם הזה" ומתי הקשר הזה קורה?

גילוי הבורא לנברא בעולם הזה הוא כשהנברא נמצא בכל התכונות שלו, גם בגשמיות וגם ברוחניות בקשר עם הבורא. זה ממש נקרא דבקות תמידית.

תלמיד: מה זה גמר תיקון?

אני לא יודע מה זה גמר תיקון אבל זו כבר מדרגה שבה כביכול הכול פתוח.

שאלה: כיצד נוהג מקובל שכבר יש לו ניסיון, יש לו כזה הרגל שהוא כמעט ולא נופל. האם זאת דאגה לכולם, לשכינה, לעשירייה?

במקרה כזה, כשלאדם יש ניסיון, הוא מתאר לעצמו בכל רגע שהוא נופל. כמו שקראנו על אותו זקן ההולך כפוף כאילו הוא איבד ומחפש משהו. במקרה כזה הוא לא נופל כיוון שבכל פעם הוא דואג לא ליפול. הוא כאילו איבד משהו, עוד קצת ועוד קצת ביטחון, את תכונת ההשפעה והאהבה את הקשר והביטחון הרוחני, את הקשר עם הבורא.

תלמידה: אבל ביטחון הוא דווקא ביטחון בבורא, שהוא יציל?

כן.

תלמידה: כיוון שטיפש, כסיל, בטוח בעצמו, האם מדובר בביטחון הזה?

זה ביטחון בבורא. הוא בכל פעם, בכל רגע מחפש מה הוא יכול להוסיף.

שאלה: איך אפשר להבין מה אני לא עושה נכון או מספיק, כדי להשיג את הרגשת הביטחון. איך להתחזק?

בקשר עם האחרים, עם החברות, אפשר בוודאות להוסיף. שם קיימים המון מקומות שאותם אפשר למלא.

שאלה: האם מידת הביטחון תלויה בכמה מרגישים רחוקים או קרובים לבורא?

כן, אבל זה לא חשוב רחוק או קרוב, כי כלפי הבורא אין רחוק או קרוב אלא רק כלפי האדם שלפעמים מרגיש כך או כך.

תלמידה: האם אפשר להגיע לביטחון רק כשמגיעים לרשת ערבות שצריכים לבנות בינינו? אז לא צריכים לדאוג לעצמנו, כי יש ביטחון שכל אחד דואג לשני.

כן, בטוח. זו בניית הביטחון הנכונה ביותר.

שאלה: האם יראה מלאה בדבקות בבורא, זו העלאת מ"ן?

לא. אפשר איכשהו להגיד. אבל בעיקרון העלאת מ"ן זו בקשה. וכאן זו פשוט יראה, הרגשה.

תלמידה: אבל לא לאבד את המצב?

אפשר להגיד כך.

תלמידה: איך לעבוד בתוך היראה, אם זאת המטרה שלי לשמר את המצב או שיש איזה חשבון יותר עתידי לגבי מה אני עושה?

להידבק בהרגשה הזאת לחברות ולבורא.

שאלה: כאשר הביטחון מורגש, הוא אומר לי שזאת יהירות. איך אני יכולה להבחין בין ביטחון באור לבין האגו?

ביטחון באור נותן לך אפשרות להשפיע, ביטחון באגו נותן לך ביטחון לקבל. אלה שני דברים הפוכים זה מזה.

שאלה: האם כשמורגש שיש כוח לאומות העולם, אז צריך לבקש משקל נגד ואיך מה שאתה מבקש לא ייפול בכלים דקבלה?

מה פתאום, לא ככה צריך לפעול ברוחניות. ברוחניות פועל רק כוח הבורא. לכן אם מרגישים שיש איזה כוחות שליליים ששולטים, אז צריך להתאסף יחד ולבקש מהבורא שיעמיד כנגדם כוח חיובי.

תלמיד: איך בצורה נכונה לקבוע בקבוצה שהכוחות של אומות העולם עכשיו שולטים?

אתה לא יכול להבחין את זה בשום דרך. האופן שבו אתה שואל את השאלה הוא לא נכון. אתה צריך לעבוד איך שאנחנו עובדים לפי המאמרים.

שאלה: האם נכונה ההרגשה שהביטחון מגיע רק עם הרגשה של החופש המוחלט מעצמך, ואז אתה פשוט כלום ואפס לעומת הבורא?

בעיקרון כן.

שאלה: מה המשמעות שהחיות נמדדת ברמת אור הביטחון שמתגלה?

כך כתוב. האור שמאיר בתוך הכלי נותן לכלי את הרגשת הביטחון, הרגשת החיות. כי אין חוץ מהאור משהו שיכול להבטיח לנברא קיום, קרבה לבורא. לכן כמות ואיכות האור שמאירה בכלי זו בעצם הרגשת הביטחון, מידת הביטחון שיש בכלי.

שאלה: מה זה אומר להעלות מ"ן, אם אני מרגישה שהמ"ן עולה מעצמו ומעלה אותי?

ודאי שזה גם מעלה אותך. כך צריך להיות.

תלמידה: מה בתהליך הזה אפשר לקרוא מ"ן?

מ"ן זאת התפילה שלך, הבקשה שלך.

תלמידה: והמ"ד?

מ"ד - זה מה שתקבלי מלמעלה, אם תקבלי.

תלמידה: האם אני מקבלת את העלייה הזאת, או אני מקבלת משהו אחר?

יכול להיות שאת מקבלת את העלייה הזאת, ויכול להיות משהו אחר.

שאלה: מה מסתיר מאיתנו את הביטחון בבורא, מה הדבר שמפריע לנו להרגיש את הביטחון?

מסתיר את הביטחון? בעצם יש הרבה הסתרות אבל זה לא כלפי אור הביטחון. יכול להיות שזו גאווה במקצת, פחד, כל מיני דברים מקריים. אבל בעצם - לא, שום דבר. אם אני רוצה להיות בהרגשת הביטחון, אני צריך רק לשחרר את עצמי מכל הדעת, ואז אני נכלל בבורא באמונה למעלה מהדעת. ומתוך זה אני מגיע להרגשת הביטחון.

שאלה: האם הביטחון מגביר את ההשתוקקות לדבקות?

כן.

שאלה: הביטחון זה האור, הכוח שאנחנו מקבלים מ"ן. איך אני בונה את הכלי בשביל לקבל את הביטחון, את הכוח הזה, מה בדיוק הפעולות של האדם?

על ידי חיבור, על ידי תפילה. על ידי זה שאני מתעלה למעלה מהדעת. בצורה כזאת אני מגיעה לביטחון.

שאלה: האם כשהאדם נופל לתוך הדעת, זו התקדמות למצב הבא שממנו יכולה להיוולד המדרגה הבאה, כמו שאומרים שהוא מת ואז הוא דומה לקטן שנולד?

כן, נכון.

שאלה: אמרת להתחבר עם החברות. לפי מה שאני מבינה זה המצב שבו אנחנו "כאיש אחד בלב אחד", בלב שלי. איפה בתמונה הזאת הבורא, מה זה אומר להתכלל בבורא?

הבורא יתגלה אחרי זה. אל תדאגי.

(סוף השיעור)