בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 14.2.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -הקדמה לספר הזהר*

1. אנחנו שומעים את דברי בעל הסולם על *מערכת שמנהלת אותנו, מטפלת בנו, היא כל הזמן ממש מסדרת אותנו, ואנחנו צריכים להרגיש שאנחנו נמצאים תחתיה*. אנחנו צריכים לגלות שאנחנו רוצים לגלות משהו, אז קודם כל שתתגלה המערכת שמטפלת בנו, משנה ומפעילה אותנו. *בואו נחשוב עליה, איך אנחנו יכולים לזהות אותה וכך להתקדם בתפיסה הרוחנית*.

2. אנחנו לומדים בתור *סגולה*, כדי שהלימוד יעזור לנו להרגיש את הדברים האלה. הרגשה היא העיקר, כי זה הכלי שלנו. מה שנמצא בתוך הרצון נקרא הרגשה, אנחנו נצטרך להרגיש את כל האבחנות הללו..

3. הוא מסביר לנו כאן בכללות כמה חמשת החלקים שיש ברצון מקבלים שמות למיניהם ואורות שמתגלים בהם. סה"כ הם מבררים לנו את השפעת הבורא עלינו, וכל זה כדי להביא אותנו לדרגת ההתפתחות בדרגת המדבר..

4. בעל הסולם מסביר לנו כאן איך אנחנו כוללים בתוכנו את כל הטבע ומפתחים את צורות הטבע שבנו, עד הדרגה שאנחנו בה נכיר את האלוקות. אלוקים בגימטריה הטבע.

5. ש: במה ההבדל בין התפתחות להתלבשות כשמדברים על התפתחות דצחמ ..?
   ר: תמיד כל ההשגות שלנו הם מחיבור והתלבשות בין ההבחנות. אנחנו לא כל כך נכנסים לבירור כל הבחן והבחן. למשל מה שיש בנשמה, במלאך, בצומח בדומם, כלומר בלבושים, בהיכלות. אלא יותר ויותר אנחנו מבררים את הקשר ביניהם, זה העיקר. כמה יש תמיכה הדדית, התקשרות הדדית, כי מזה יש לנו את החכמה.. זה נותן לנו קשר בין חלקי הבריאה, תלות ביניהם, ומזה באה לנו חכמה.

6. אין לי כרגע מילים, אבל אנחנו נעבוד בזה, *אל תדאגו, זה לא רחוק*. מזה נבין למה מגיעה אלינו כל הבריאה בצורה כזאת, למה אנחנו מגלים אותה דווקא בצורה כזאת, ולמה היא נותנת לנו, דווקא בצורה כזאת, שלמות של כל המציאות. זה מאוד מעניין, זה ממלא את האדם, ממלא את הנשמה שלו.

7. ודאי שכדאי לנו להשתמש בחיים הגשמיים שלנו ככל האפשר, כדי להשיג יותר ויותר מה שאפשר בעולם הזה בעודנו חיים. אבל באמת העניין הוא של ההתקשרות שלנו בינינו. ככל שמהר נוכל להרכיב את הקשר בינינו, מערכת הקשר בינינו, נתחיל להרגיש שם את החיים הרוחניים, נצחיים, שלמים. *זה מה שצריך להיות חשוב לנו*.

8. כל אחד מגלה את מה שמסוגל לגלות לפי שורש נשמתו ועוצמת ההתקשרות שלו לאחרים. כך אנחנו בסה"כ בהתקשרות בינינו נגלה את הכל. אנחנו מיועדים, מכוונים להתקשרות כללית, כולנו בכולם, עד כדי כך שזה ייקרא אדם, אדם הראשון..

9. ש: למה אנחנו מנותקים שלא מרגישים שום דבר מעולם הרוחני?
   ר: *כדי להכיר משהו אתה חייב להיות מנותק ממנו לגמרי, לא שייך, לא קשור אליו בכלום, ואז להתחיל להכיר אותו מהצורה ההפוכה שלו, ולהתחיל לקשור דומה והפוך, דומה והפוך*. כמו על 2 רגליים להתקרב, שמאל ימין שמאל ימין, וכך טיפה טיפה, כל פעם רגע רגע, מילימטר מילימטר, כך להתקדם במחקר שלך, בהיכרות שלך. *אז תוכל להרכיב, לבנות את הבורא בך. אתה כביכול מתבטל כלפיו באמונה למעלה מהדעת, אתה רוצה להיטמע בו, לקחת ממנו העתקה ולהעתיק אותה עליך, ושוב לקחת איזושהי העתקה באמונה למעלה מהדעת ושוב להעתיק עליך. כך כל פעם אתה הולך בגיחות כאלו, זו העבודה שלנו. צעדים, מדרגות ההשגה*.

10. להתלבש בחבר, לעזור לו, לתמוך בו כמה שאפשר, זה נקרא להידבק בחבר.

11. ש: איך להתייחס לחומר אם לא מרגישים ולא קולטים כלום?
    ר: לא מרגישים, לא קולטים כלום מפני שלא רוצים להתחבר. כאן אנחנו כבר נכנסים לפתח להשגת חכמת הקבלה. לא נוכל להשיג אם לא נביא כלי, והכלי שלנו צריך להיות מחובר מכל מיני רצונות שונים שלא רוצים להתחבר וכן עושים מאמץ כדי להתחבר. בחיבור הזה מגלים את מהות החיבור, היינו את הבורא.

12. ש: באיזה דרגה של העולם נמצא המקובל?
    ר: אדם שמשיג לפחות במשהו את העולם הרוחני, נקרא כבר מקובל. בדרך כלל אפילו שאנחנו מתחילים לחקור את זה כלפי דרגת הבינה, שיש לו כבר במשהו לעבוד עם כלים דהשפעה שלו. ע"י זה שהוא מנהל אותם, משנה אותם, עובד איתם, יש לו שינויים בהשגה....

13. ש: איך מתחברים? ....
    ר: ע"י זה שהם *מגלים הכרחיות להתחבר כדי להשיג מטרה חשובה. המטרה החשובה הזאת מורגשת בהם כמשהו ששווה לשלם על זה בוויתור של עצמו. אני מוכן לוותר על עצמי, על האגו שלי, על נוחיות שלי, כדי להתחבר לזולת, כי בחיבור עימו, אך ורק בחיבור עימו, אני משיג את הבורא. אני מתעלה מעל האגו שלי וכך אני משיג צורה הפוכה ממני, את הנשמה שלי*.

14. ש: לידה ברוחניות..?
    ר: מתי נולד ברוחניות? מתי שהתחבר עם הזולת. 2 רצונות שמחוברים ביניהם, הם אגואיסטים אבל מסוגלים לוותר על האגו שלהם ולהתחבר, הם כבר בונים כך כלי.
    ש: אז בנו יש עכשיו נקודה שבלב?
    ר: אם אתה מחובר בצורה כזאת עם מישהו, אז כנראה שכן. אז הקשר ביניכם נקרא נקודה. כל אחד אגואיסט גדול אבל יכול לוותר על האגו שלו כדי לפחות בנקודה אחד להיות מקושר עם החבר.
    ש: למה אומרים שמתעוררת באדם נקודה שבלב.. ?
    ר: זה אחוריים דנפש דקדושה. כך הבורא מעורר בכם את הרצון להגיע לזה, זה מלמעלה אבל אנחנו צריכים אח"כ לעבוד כדי להגיע לחיבור, אפילו נקודתי.
    ש: אז מה יש בנו עכשיו?
    ר: בהמה.
    ש: אז למה נמשכים לחיבור לח. הקבלה?
    ר: בגלל שיש לנו בכל זאת הארת האחוריים.

15. ש: מהם הקשרים הלא נכונים בינינו שמרחיקים אותנו מחיבור?
    ר: אנחנו נמצאים בשלב של דור האחרון, מצד אחד יש לנו אגו גדול מאוד בכל אחד, שמסית אותנו מכל הכיוונים מהחיבור. מצד שני אנחנו כן רוצים להגיע למטרה. יש התנגשות בין הרצון לגלות את הבורא לבין האמצעי איך לגלות אותו.
    
    *אנחנו לא מוכנים לשלם על הכרטיס לחיבור עם הבורא, כי לשלם זה לשלם באגו שלנו*. אנחנו לא רוצים זאת, כאן זה הבעיה. כך יהיה יותר ויותר, עוד רצון לגילוי הבורא ועוד יותר צרות. רק גילוי הבורא יפתור אותנו מהן. החיבור זו בעיה עוד יותר גדולה, אבל בסופו של דבר זה יסתדר.
    
    *זה יסתדר. האמת שהכל תלוי בנו, כמה נממש וככל שיותר מהר נממש את החיבור בינינו. מזה יהיה תחילת הגילוי הבורא לכל העולם. אנחנו מחזיקים את הצלת העולם מהטבע האגואיסטי שלו. אנחנו בעצמנו מחזיקים את זה, אנחנו אשמים*.

16. ש: למה יש לי רצון חזק יותר להדבק בבורא מאשר בעשירייה?
    ר: כי הרצון האגואיסטי שלך אומר לך ששם אתה יכול לקבל משהו, ועם החברים אין לך מה לקבל. לכן אתה רוצה יותר להתחבר עם הבורא מאשר עם החברים. זה לגמרי לגמרי לא נכון, *דווקא מהחברים, דרך החברים, אתה מקבל את הרוחניות, ובלעדיהם – אפס*.

*חלק 2 – פתיחה לחכמת הקבלה*

17. ש: מדוע פרצופים עולים בזמן שיש העלאת מ"ן מלמטה?
    ר: למשל, כשאני עובד בעבודה ומקבל 100 דולר משכורת אבל אני רוצה לקבל 200, אומרים לי: עם המקצוע שלך, עם המשרה שלך אתה לא יכול. אם תעלה לגובה של המשרה השניה, אז תקבל 200. כך כל ענין עליית הפרצופים והעולמות, עליית הנשמות. לא יכולים במקום שבו הם נמצאים לקבל יותר, אלא רק בעלייה.
    
    לכן אנחנו לומדים כאן *שאין ברירה, מי שרוצה להשפיע יותר, ולהשפיע יותר ברוחניות זה נקרא שמקבל מהבורא יותר, כי מקבל ע"מ להשפיע, אז הוא צריך לעלות לדרגה יותר גבוהה*. זה מה שקורה כאן, זה עניין העלאת הפרצופים והנשמות. כך הם יכולים להשפיע לבורא, רק ע"י זה שהם עולים ממצבם למצב יותר גבוה כל פעם, עד האינסוף, דרך כל 125 מדרגות.

18. מה יש בהעלאת מ"ן שמזיז את כל המערכת?
    ר: העלאת מ"ן זו העלאת חסרון, תפילה. ע"י זה שמבקשים, מקבלים מלמעלה כוחות שעל ידם אנחנו יכולים לעלות לדרגה יותר גבוהה, כלומר לוותר על האגו שלנו, יותר ולהשפיע, יותר לעזור לכולם, יותר להתחבר עם כולם, להיות יותר קרובים לבורא, להשפיע לו יותר נחת רוח. כל זה ע"י התפילה.
    
    *התפילה גורמת לעליה*. ברוחניות כל הזמן עליות וירידות, עליות וירידות. *עליתי לאיזושהי מדרגה, כלומר אני יכול להשפיע עכשיו יותר. הייתי, עליתי, השפעתי ממנה הלאה לכולם ולבורא דרכם, אני מקבל עכשיו תוספת עביות ואני יורד עוד יותר עמוק, נמוך ממה שהיה קודם. אני שוב מתחיל לעבוד על עצמי, להתחבר נגד הרצון האגואיסטי שלי שהתגלה עכשיו, עם החברים, ועם החברים יחד לבורא. עד שאני מפתח את התפילה*.
    
    התפילה עוזרת לי, היא עושה לי עליה ואני עולה לדרגה עוד יותר גבוהה ממה שקודם, כי כנגד ירידה יש עכשיו עליה ואני משפיע בדרגה החדשה. נתתי, השפעתי דרך כולם לבורא, אני מקבל תוספת עביות ואז יורד למטה יותר ממה שהיה קודם. כך עליות וירידות.
    
    ירדתי מינוס אחד, עשיתי עבודה שלי בהתחברות בינינו לבורא, עליתי לדרגה פלוס אחד. קיבלתי שם תוספת גילוי הבורא, דבקות בבורא. מתוך זה יש לי אח״כ ירידה למינוס 2. עבדתי במדרגה מינוס 2, בביטול הרצון לקבל, בחיבור עם החברים, זה מעלה אותי לדרגה פלוס 2, אני משפיע לכולם את האור שקיבלתי עכשיו. כשאני גומר את זה, אני מקבל ירידה מינוס 3, ועולה פלוס 3. כך כל פעם ירידות ועליות, ירידות ועליות, וזה דרך החברים לבורא. סה"כ דרך החברים לבורא.

*חלק 3 – הכל מושג בכוח התפילה*

19. רק ע"י האהבה, כשאתה אוהב מישהו והוא יכול להיות יותר יקר לך משימוש ברצון לקבל שלך לעצמך, אז אתה יכול להשפיע לו. זה בצורה הרגילה, ארצית. *ברוחניות אתה צריך אור עליון, כוח עליון שייתן לך יכולת להתייחס למישהו זר בצורה שהוא יותר יקר לך מעצמך. כשתרגיש אותו יותר קרוב אליך מעצמך, אז תוכל להשפיע לו*, אם זאת באמת השפעה.

20. ש: הבקשה של השמחה, מה מבקשים מהבורא?
    ר: *אני מבקש מהבורא רק לעשות השפעה, ללא שום תשלום עבור זה, כלום. רק שיהיה ממני החוצה. פעולות ההשפעה הם בשבילי התשלום, המתנה, השכר הכי גדול*.
    
    ש: וזה נקרא שמחה?
    ר: מזה אני שמח, מכך שיש לי שיש לי רצון כזה. למה לא?
    
    ש: כי הגוף מתנגד?
    ר: *אני מבקש, למרות התנגדות הגוף, שיהיה לי כוח לעסוק בצורת השפעה בלבד*.

21. אנחנו מודדים עליות או ירידות לפי כמה חשוב לנו להיות יחד בעליה או בירידה. *לא חשוב באיזה מצב בדיוק אנחנו נמצאים, העיקר יחד. יכול להיות שנמצאים יחד יותר למטה ולכן מרוויחים מזה הרבה יותר ועושים הרבה יותר נחת רוח לבורא מאשר כשאנחנו נמצאים למעלה ואז נופלים*.
    
    *העיקר בשבילנו זה להיות יחד, לאחד את התפילות שלנו, מכל הלבבות ללב אחד ממש, ולהפנות אותו לבורא. רוצים שהבורא יראה מה שיש בלבבות שלנו, ושהם כלב אחד. אם לא, שיעזור לנו להיות בלב אחד. זה מה שאנחנו צריכים*.

22. ש: מה זה אומר לעשות הכל למען לטובת הבורא...?
    ר: *תפנו אליו, וע״י פניות פניות פניות, תתחילו להרגיש אותו. אין לנו דרך אחרת לגלות אותו, אלא רק לנדנד. להיות נודניקים, אנחנו חייבים יותר ויותר למשוך אותו אלינו, עד כמו שכתוב: אומר רוצה אני. אז הוא עוזר לנו. אנחנו צריכים לבקש הרבה מאוד פעמים עד שנתחבר בינינו בבקשה הזאת, ונכוון את עצמנו לבורא לפיה. אז זה יקרה*.

23. *צריכים לברר כמה אתה מבקש מהבורא שיתקן לא אותך אלא יתקן התכללות שלך בחברים. התפילה צריכה להיות תפילת רבים, עבור רבים, עבור העשירייה*.

24. ש: האם האדם צריך לדעת שהוא באמת משפיע כדי להיות בשמחה?
    ר: *אדם צריך לדעת שהוא באמת משפיע, אבל לא כדי להיות בשמחה. אפילו שאני מבקש ולא מקבל שום תשובה, גם מזה שיש לי קשר עם הבורא, שאני מבקש, אני כבר צריך להיות בשמחה*. לכן לא יכול להיות שיש לנו רגעים שאנחנו לא נמצאים בשמחה, זו כבר קליפה, רצון לקבל שממנו אנחנו חייבים לברוח.