בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 24.05.2022*
מצוות הקלדות וטעימות.
*הגישה ללימוד חכמת הקבלה*
כל יום לפני השיעור אנחנו קוראים את קטעים האלה כהכנה לשיעור. זה באמת שכתוב *ויהיו בעיניך כחדשים*, כי יום יום אנחנו צריכים להרגיש את עצמנו שנכנסים למקום חדש, למדרגה חדשה, למצב חדש. דווקא מכך ששוכחים על אתמול ונראה לנו שכאילו לא עשינו כלום אתמול, והיום גם מתחילים ממקום ריק חדש שזה לא רגיל לעולם שלנו כמו שאנחנו רגילים בחיים שלנו, אז כך *אנחנו בונים כל פעם את המדרגות החדשות, מצבים החדשים בהתקדמות למטרת החיים. לכן כל יום יש התחייבות כלפי החברים, כלפי הבורא, כלפי עצמנו. כל יום יש גישה חדשה, כיוון כביכול מתחדש, כמו שכתוב, ויהיו בעיניך כחדשים*...
*ברוחניות, כל רגע הוא רגע חדש שמנותק מהקודם ומחובר רק אל העתיד*. לכן לא להתייאש מכך שאנחנו באים ריקניים, מתעוררים ללא שום מחשבות וצריכים לחפש בשביל מה אני קיים, מה אני בכלל עושה כאן. כי כל הדברים האלה דווקא עוזרים ונשלחים לנו, לכל אחד, כדי שנעמיד את עצמנו עוד יותר בצורה מדויקת, נכונה, למטרת הבריאה, למטרת החיים.
צריכים להבין את ההכוונה מלמעלה. ההשגחה מרוקנת אותנו מאתמול ומעמידה אותנו גם כלפי הריקנות של היום כדי שלא נסחוב מאתמול מה שהיה לנו. *אנחנו מרגישים את עצמנו כאילו מה עשינו? שום דבר. מה למדנו? לא נשאר כלום. עם מה אנחנו נמצאים בלב ובמוח? הכל ריק. אז אנחנו מתחילים באמת יום חדש. אי אפשר אחרת להתקדם ברוחניות*.
צריכים
טוב
טוב
להבין
שאין
עצה
אחרת
אלא
מה
שהוא
כותב
לנו
כאן
שזו
הדרך.
צריכים
לכוון
את
עצמנו
להתחזק
בהשגחה
באמונה
שהבורא
מטפל
בנו
בתנאי
שאנחנו
מקיימים
כמה
תנאים
בינינו,
ובטוח
שנקבל
שכר
אם
נקיים
את
מה
שהוא
אומר.
בזמן
הלימוד,
בזמן
שעוסקים
אנחנו
בחיבור
בינינו,
שכך
רוצים
לזכות
למאור
המחזיר
למוטב,
כלומר
לכוח
מיוחד
שיטפל
בנו,
שיתקן
אותנו,
יחבר
בינינו,
ושיגלה
בנו
כוח
השפעה,
כוח
חיבור..
*אם
אנחנו
כך
מכוונים
אז
יהיה
ליבו
נכון
ובטוח
שמתוך
שלא
לשמה,
שמתוך
אפילו
מה
שאנחנו
עכשיו
נמצאים
כולו
בכל
המחשבות
והכוונות
ע"מ
לקבל,
זה
יתהפך
ויהיה
בע"מ
להשפיע.
איך
זה
קורה
ע"י
המאור?
אני
לא
יודע
איך
הוא
עושה
זאת
אבל
זה
יקרה.
אני
צריך
להיות
מאמין
בכך
ובטוח
שזה
יקרה*.
*אפילו
שהאדם
יודע,
כמו
שהוא
כותב,
שעדיין
לא
הגיע
לזה,
הוא
צריך
להיות
בטוח
שככל
האפשר
אנחנו
צריכים
לחזק
זה
את
זה,
שאם
אנחנו
כך
נכוון
את
עצמנו
בלימוד
בקבוצה,
בחיבור
בינינו,
זה
יקרה*.
לא
רק
שזה
יקרה
בנו
אלא
זה
יקרה
לכל
האנושות,
רק
בצורה
אחרת.
אנחנו
כבר
נחבר
אותם
גם
אלינו,
אבל
כולנו
נצטרך
להגיע
לתיקון
ולחזור
למערכת
אדם
הראשון
המתוקנת.
ש:
מה
המשמעות
להתחזק
בעשירייה
כלפי
שכר
ועונש?
ר:
שנהיה
בטוחים
ונחזק
את
כל
החברים
שעל
כל
העבודה
שלנו,
על
כל
היגיעה
שלנו,
יבוא
השכר.
השכר
יהיה
גילוי
הבורא
בינינו.
בזאת
נגלה
את
הכל,
חוץ
מזה
לא
חסר
לנו
כלום.
אז
נשתדל
בכל
פעולה
שלנו
להתקרב
לגילוי
הבורא
בינינו.
במידה
שאנחנו
בונים
מערכת
שיותר
ויותר
קושרת
אותנו
יחד
בפנים
בתוכנו,
לא
בצורה
חיצונה,
כך
נגיע
למצב
שנכין
לו
את
הכלי
לשרות
בנו.
ש:
איזה
עצה
יש
לך
עבורנו
בעבודה
פרקטית
כלפי
הפגישות
בעשירייה?
ר:
*אתם
צריכים
לחפש
בכל
הקטעים
ולמצוא
תשובות.
בכל
פעם
יהיו
תשובות
אולי
שונות,
מתקדמות.
אפילו
למה
שאתם
שואלים
אני
לא
יכול
לענות
על
כל
השאלות.
הכל
נמצא
בטוח
בכתבים
של
המקובלים,
וגם
לא
בכתבים
עצמם
אלא
כמה
אתם
דרך
הכתבים
מתקשרים
לכוח
העליון
ומשם
מגיעה
אליכם
איזושהי
הארה.
היא
נותנת
לכם
תשובה.
לא
שזה
נמצא
בתוך
הספר,
הספר
רק
מעורר
אתכם
לכוון
את
עצמכם
למאור
העליון,
וממנו
אתם
מקבלים
תשובה*.
*מאמר מתן תורה*
הרבה אנשים מגיעים ואני שומע מהם: נו, הבורא, אני רוצה להגיע לגלות אותו, לאהוב אותו, להתחבר עימו. אבל עם החברים? עם האנשים? בכלל עם כל המציאות, עם כל הטבע, מה יש לי בזה? בהם אני מרגיש שבא לי לזלזל, להתרחק מהם ובכלל לברוח לכל מיני מקומות נידחים שלא קשורים לכולם. ההיפך, אתה חייב לכוון את עצמך דווקא לאהבת הזולת ובתוך אהבת הזולת, כשאתה מגיע לזה, כמו שכתוב מאהבת הבריות לאהבת ה', אז אתה מגיע דרך זה ורק דרך זה להתקרבות, להזדהות עימו ולדבקות בו.
מגיע אל *הילל הזקן* לשאול גר, כלומר אדם שלא שייך ליהודים, לישראל ולא לכלום, כך סתם ממיליוני אנשים רחוקים מהכל, ואומר: אתה צריך ללמד אותי את התורה, את כל החכמה הזאת, כל השגת הבורא, השגת מטרת הבריאה, עד שאני עומד על רגל אחת. כלומר רק עיקרון אחד, אין לי הרבה שכל ואני לא רוצה להיכנס לכל הפילוסופיות ולכלום. תלמד אותי דבר עקרוני אחד שאם אני מקיים אותו אני מגיע למה שהתורה אומרת, אז אני מוכן. *הילל אומר: בסדר, אני מוכן ללמד אותך. פשוט, אני נותן לך רק עצה אחת, תאהב את הזולת כמו שאתה אוהב את עצמך. תראו כמה זה קרוב להבנה וכמה שזה רחוק לביצוע*.
אנחנו קודם כל צריכים להגיע להבנה שהכרחי להגיע לאהבת הזולת. שנית, שאנחנו משתדלים להגיע לכך ורואים שזה לא בכוחנו ובכלל לא בטבע שלנו. דבר שלישי, שאנחנו מבינים שכאן רק הבורא יכול לעשות, רק הוא יכול לעזור, ואנחנו צריכים לעשות מעצמנו רק הכנה שהוא יעזור. איזו הכנה לעשות? כל מיני פעולות חיצוניות, חיבור במשהו, שלתוך החיבור הזה הוא ישפיע ויביא לנו הכנה נכונה, טבע שני, השפעה חיבור אהבה. אלה כל השלבים שאנחנו צריכים לעבור ואין יותר בכל המציאות. אין יותר, אל תחשבו שיש עוד משהו, כל העולם בזה נסגר.
*אין לך מגע עם הבורא אם אתה לא מוסר את עצמך לזולת. פשוט מאוד, כאילו יש לפנינו קיר, ממש קיר ברזל בינינו לבורא, והקיר הזה הוא אהבת הזולת*. רק בתנאי שאני רוכש אהבת הזולת, במידה הזאת ולא אחרת אני מגיע להתקרבות לבורא, למצב שאני יכול להשפיע לו משהו ולקבל ממנו משהו. רק בתנאי שאני עושה את זה דרך כל העובי של היחס שלי לזולת. אני צריך לעבור את כל הזולת, כל האנושות, בכל היחס שלי לדומם צומח חי ובני אדם. ככל שאני משפיע להם, ככל שאני מתכוון לטובתם, ככל שאני אוהב אותם, מתחבר אליהם, במידה הזאת בלבד אני יכול להתחבר לבורא. כלומר *היחס שלי לבני האדם זו ההכנה, זה המפתח, הכלי שדרכו אני מתחבר לבורא, ולא אחרת*.
ש:
עם
מי
אני
ערב
בעשירייה.
לגופים?
לנטיות
להשתוקקויות?
.....
ר:
*אתה
ערב
בעשירייה
בזאת
שאתה
מוכן
להתחבר
עם
הלב
של
החבר
ולעזור
לו
בכל
מה
שהוא
צריך
בלב
שלו,
בהתקרבותו
לבורא*.
הוא
עושה
לך
גם
אותו
דבר.
זה
נקרא
שאתם
עוזרים,
שאתם
חברים,
שאתם
מתחברים
בלעזור.
*איש
את
רעהו
יעזורו.
במה
לעזור?
בזאת
שאתה
מוכן
לעשות
לו,
למסור
לו
את
כל
הכוחות
דהשפעה
שאתה
איכשהו
יכול
לייצב
בעצמך.
זה
נקרא
שאתה
עוזר
לחבר.
העזרה
היא
בכך
שאתה
מוכן
להצטרף
אליו
בכל
כוחות
ההתגברות
שלך,
את
כל
זה
אתה
מוסר
לחבר*.
ש:
אנחנו
בעבודה
שלנו
אומרים
שאין
קשר
אין
בין
גופים
פיזיים
לנטיות…
ר:
בינתיים
אנחנו
לא
יכולים
בכל
זאת
להתייחס
אחד
לשני
לפי
הבחנות
אחרות
חוץ
ממה
שאנחנו
תופסים
ב-5
חושים
גשמיים
שלנו.
במידת הקשר שלי עם החברה, עם העשירייה, אני מתחיל לקבל כוחות כאלו שאוכל לבצע את דרישות החיבור שהטבע, הבורא, מציב לפניי. איש את רעהו יעזורו, אם אנחנו לא מתחברים אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר כל אחד. *כל הבעיות שלנו, שאנחנו חושבים שלפנינו הר גבוה, הן מתוך שאנחנו מתעצלים בלהתחבר בינינו. ברגע שאנחנו משתדלים להתחבר בינינו ככל האפשר, בכל מיני אופנים, אז בכך אנחנו פתאום רואים שדבר קל הוא, דבר קל*.
אהבת הבריות יותר חשובה מאהבת הבורא. גם רואים זאת מהפסוקים. אין לנו אפשרות להתקרב לבורא אלא דרך אהבת הבריות. *הבורא כביכול שם לפניו את כל המציאות ואומר: "זה מה שאני מציב לפניכם. אם אתם רוצים להבין מה זה נקרא להיות בהשתוות הצורה איתי, בהשפעה אליי, אז בבקשה, לפי זה תבדקו את עצמכם, תעשו אימונים כמה אתם יכולים להיות באהבה לדומם לצומח לחי, ובעיקר לבני האדם? אם אתם עוברים על כל השלבים האלה של ההתחברות, עד דרגת האהבה, אז אתם במידה הזאת גם מוכנים לחיבור איתי*".
מתוך קנאה אתה בעיקר יכול להתקדם. תנסה לקנא בחברים, בכמה הם מתייחסים יפה זה לזה, כמה הם יותר רגישים. תסתכל עליהם ותראה למה אתה לא כך? *בכל אחד ואחד אתה יכול למצוא כאלו תכונות שאין לך. הבורא בכוונה כך מסדר לך*.
ש:
מה
לעשות
אם
אני
לא
מצליח
לקנא
בחברים
בעשירייה?
ר:
חבל.
*אין
בכלל
כאלה
חברים
שאתה
מקנא
בהם?..
זו
בעיה,
כי
אם
אני
לא
מקנא
בחברים
אז
איך
אני
מודד
את
עצמי
מי
אני,
מה
אני
כלפי
החיבור
בעשירייה*?
אני
חייב
לראות
את
כולם
שהם
ממש
במשהו
לפחות
כל
אחד
יותר
גבוה
ממני,
שאני
רוצה
להיות
כמוהו
בזה,
ולהיות
עם
השני
בזה
וכן
הלאה.
אני
רוצה
ללקט
מכל
אחד
ואחד
משהו
שחסר
לי.
ש:
מאיפה
להתחיל
העבודה,
איך
לגשת
אליה
רגשית?
ר:
*תסתכל
עליהם,
כמה
הם
נמצאים
ביחס
הדדי
זה
אל
זה
וכמה
שאתה
לא
נמצא
ביניהם
בכך.
אתה
פתאום
תגלה
שאתה
מחוץ
להם,
שיש
ביניהם
קשר,
שהם
עשירייה,
קבוצה
שתומכים
זה
בזה,
קרובים
זה
לזה,
מבינים
זה
את
זה,
מרגישים
ומתעניינים
זה
בזה
ואתה
כאילו
מחוץ
לגבולות
האלה.
אז
אין
לך
קבוצה,
אין
לך
עשירייה,
אין
לך
כלום.
איך
תקבל
התקדמות
לבורא?
איך
תגלה
את
הבורא
אם
אתה
לא
נמצא
ביניהם?
אתה
חייב
להתקשר
אליהם
איכשהו,
וכאן
אתה
מגלה
שאין
לך
לכך
שום
נטייה,
שום
דחיפה,
שום
דבר.
אתה
רק
שומר
את
עצמך
להיות
לא
מדי
מקושר
איתם,
שלא
יכנסו
בך
מדיי.
תנסה
לסדר
את
זה
איכשהו,
תיקח
על
עצמך
תפקידים
כלשהם
וכך
תתקרב*.
ש:
מתפקידים
אני
אתקרב?
ר:
תפקידים
כאלה
שאתה
לא
תנהל
אותם,
אלא
תפקידים
חברתיים,
שאתה
תדאג
לקישור
ביניהם.
ש:
אנו
יכול
לגרום
לעשירייה
אחרת
לקנא?
ר:
*תראו
לכולם,
תראו
לכולם
את
העבודה
שלכם
ואת
ההצלחה
שלכם,
כי
בכך
אתם
עוזרים
לאחרים,
וכך
כל
אחד
לאחרים.
אסור
לעשות
את
העבודה
הזאת
בצניעות.
בזאת
שאתה
מגלה
להם
את
העבודה
שלך
אתה
עוזר
לחברים
להתקדם*.
ש:
חייב
לקנא
בחברים...?
ר:
*אתם
צריכים
להראות
אחד
לשני
בתוך
העשירייה
כל
מיני
דברים
כאלו
שהחברים
יקנאו,
כדי
לחמם
אותם,
לחבר
אותם
לקנאה
וכך
להתקדם*.
זה
נכנס
בתנאי
של
איש
את
רעהו
יעזורו,
גם
בצורה
חיובית
וגם
בצורה
כביכול
שלילית.
ש:
אבל
חברים
מראים,
יש
במה
לקנא.
אצלי
האגו
כל
הזמן
מטשטש
זאת?
ר:
זה
תמיד
כך
ואתה
צריך
כבר
לעבוד
נגד
האגו
שלך..
*תרשום
לפניך
במה
אתה
מגלה
קנאה
בחברים,
באחד,
בשני,
בשלישי.
תרשום
לפניך
ממש
על
דף
ותחזור
על
הדף
הזה
במשך
היום.
בואו
נראה
מה
קורה*.
ש:
…האם
נכון
לבקש
במהלך
השיעור
מפגשי
עשירייה?..
ר:
כן.
*תבקשו
כמה
שאפשר
יותר,
תבקשו.
אבל
רק
תדעו
שיחד
עם
הבקשה
אתם
צריכים
גם
לתת.
לא
רק
לבקש
ולחכות,
אלא
גם
לתת*.
*תע"ס חלק ב' הסתכלות פנימית פרק ג*'
אני רואה דווקא בחלק הראשון של השיעור שלנו איך שאנחנו מתחילים לגלות במאמר מתן תורה כמה בעה"ס החדיר שם, הכניס, הסתיר גם הרבה מאוד תנאים, חוקים. כמה שכולו כולו לא סתם נקרא מתן תורה, הוא ממש הוא נותן כל הכוח העליון בהסבר הזה הפשוט. זה נראה לנו מאמר למתחילים, אבל זה מאמר שכולל הכל. אני מאוד שמח שהיום הייתה לכם הרגשה, דחף ורצון לפתוח אותו יותר.