שיעור בוקר 02.12.2022 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", עמ' 417, מאמר "החרות"

קריין: אנחנו קוראים בספר "כתבי בעל הסולם" בעמוד 417 מאמר "החרות" אנחנו נמצאים בטור ב' כותרת "השפעת הסביבה".

השפעת הסביבה

"סבה הב' הוא סדר "גורם ונמשך" באורח ישר, המיוחס לתכונת המצע מצדו עצמו שאינו משתנה. פירוש, על דרך שנתבאר בחטה הרקובה הנתונה באדמה, אשר הסביבה שהמצע נתון בהם כמו האדמה, המלחים, הגשם, האויר והשמש, כמו שנתבאר לעיל, היא פועלת על הזריעה בסדר ארוך של גורם ונמשך במהלך אטי הדרגתי, מצב אחר מצב עד שמתבשלים. והמצע חזר ולבש צורתו הקדומה, דהיינו, צורת החטה, אולם בשינויים של כמות ואיכות, שחלקם הכללי אינו משתנה כלום, שלא יצמחו דגן או שבולת שועל, אלא בחלקם הפרטי משתנים בכמות, דהיינו, שמחטה אחת נעשו עשר או עשרים חטים, וכן באיכות, שהמה משובחות או גרועות מצורת החטה הקודמת.

על דרך זה כאן, האדם בתור "מצע" נתון בתוך הסביבה, דהיינו, בתוך החברה, והוא מושפע ממנה בהכרח, כמו החטה מסביבתה, כי המצע הוא רק צורה גלמית, וע"כ מתוך המגע ומשא התמידי שלו עם הסביבה והחברה, הרי הוא מתפעל על ידיהם במהלך הדרגתי, של סדר מצבים בזה אחר זה בדרך גורם ונמשך.

ובזמן הזה מתהפכים בו הנטיות הכלולים במצע שלו, ומקבלים בחינות של מושכלות, למשל, אם ירש מאבותיו נטיה להיות קמצן, הנה כשגודל, הולך ובונה לעצמו שכליות ועיונים, אשר כולם מסיקים לו החלטות אמיתיות, שטוב לאדם להיות קמצן. וכבר ידעת שאף על פי שאביו היה ותרן יכול הוא לרשת ממנו נטיה שלילית להיות קמצן, כי השלילה היא גם כן ירושה גמורה ממש כמו הקיום. או שירש מאבותיו נטיה להיות חפשי בדעות, הולך ובונה לעצמו עיונים, ומסיק מהם מסקנות שאך טוב לאדם להיות חפשי, אולם מאין הוא נוטל אותם המשפטים ודרכי ההקש ומשא ומתן? כל זה הוא נוטל מהסביבה שלא מדעתו, כי המה משפיעים לו דעותיהם וטעמם, בבחינת גורם ונמשך הדרגתי.

באופן, שהאדם מחשיבם שהם רכושו עצמו, אשר רכש אותם בדרך עיונו החפשי. אמנם גם כאן כמו בחטה, יש חלק אחד כללי בלתי משתנה מגדרו של "המצע", כי בסוף של דבר נשארות הנטיות שירש, עומדים אצלו בעינם כמו שהיו מצויים באבותיו, וזהו המכונה גורם הב'."

שאלה: מה החשיבות או המטרה מצד הטבע שיש בכל הנטיות האלה שהאדם יורש מאבותיו?

המטרה מצד הטבע היא שהוא יגדל לתכלית הבריאה. לכל דומם, צומח, חי, מדבר, יש מטרה אחת, להגיע לתכלית הסופית שהוכנה מראש.

שאלה: יהיו הרבה מאוד אנשים חדשים בכנס הזה, חדשים במובן הזה שהם פעם ראשונה בכנס כזה. מה היא אותה סביבה חדשה בכנס עבור אותם אנשים חדשים? מה אנחנו יכולים למסור להם, איזו דוגמה מיוחדת, בכנס הזה?

אתה צודק, השפעת הסביבה על כל אחד מהמשתתפים יכולה להיות גדולה מאוד, ובהתאם לחשיבות שיש לכל אחד מהסביבה שלו כך הוא מתפעל מהם. לכן אנחנו יכולים לקבל כאן כוחות גדולים נוספים למה שהיו לנו, אנחנו יכולים לקבל גם שינויים בדרך, בהערכה, וזה ישנה לנו בהרבה את דרכינו לתיקון. אני מאוד מקווה שזה ישפיע על כולם בצורה חזקה, נכונה, טובה, וכך נתקדם. הכול תלוי עד כמה האדם נכנע לסביבה.

שאלה: כתוב שיש נטיות שלא משתנות, האם מדובר על אותן הנטיות האגואיסטיות שירשנו מילדות שעל פניהן צריך לבנות אהבה?

אנחנו עוד נלמד עד כמה משתנות או לא משתנות הנטיות שלמדנו בילדות. עד איזה גיל אנחנו יכולים להגיד שנולדנו איתן, אומנם רכשנו אותן, ומאיזה גיל אנחנו כבר צריכים לקבל אותן כנטיות שרכשנו. אנחנו עוד נדבר על זה.

שאלה: מה זה אומר שההעדר הוא ירושה כמו ההווה?

כי זה לא חשוב אם אנחנו נפעלים מיותר נתונים או מפחות נתונים שמשפיעים עלינו, העיקר כמה מהנתונים הם שמשפיעים.

שאלה: לפי המאמר הזה אנחנו תמיד מתנהגים בצורה של התנגדות, לפי זה אנחנו משלים את עצמנו שאנחנו חופשיים, אבל למרות זאת אנחנו בכל זאת מתנהגים בצורה של התנגדות. איך אנחנו הופכים להיות מודעים לזה לא מתוך התנגדות אלא דווקא מתוך הבנה?

זה תלוי בסביבה, אני צריך ללמוד מהסביבה עד כמה הם מקבלים את השפעת הסביבה, וכשאני אסתכל עליהם גם אכניע את עצמי כלפי השפעת הסביבה. רק בצורה כזאת אנחנו יכולים להשתנות לטובתנו. זו באמת עבודה גדולה ומאוד מאוד מיוחדת.

שאלה: כשאתה משתתף בכנס מהבית דרך האינטרנט אתה כבר רגיל, העבודה ברורה, אבל כשאתה מגיע מרחוק לכזה מקום נפלא, יש חברים שלא ראית כמה שנים, בטח ימזגו לנו גם יין, אז איך לעבוד נכון עם התענוגים האלה בכנס?

אני לא יודע איך, תמזוג יין ותשתה עד שהוא ייגמר. מה אני יכול לייעץ לכם? אני אקנא ולא רק אני, כולנו נקנא באותם המקומות שבהם מתאספים אנשים ובין היתר גם אצלכם בבורג'ומי.

תלמיד: אנחנו פה 120 איש.

אתה רואה, זה מספר מיוחד.

שאלה: איך אנחנו משלבים בצורה נכונה נקודות שבלב בתוכנו?

את הצורה הנכונה אנחנו לא יודעים, את זה הבורא עושה. אם אנחנו רוצים להתחבר בינינו כדי להתכלל בו, אז הכול מסתדר והוא מסדר את זה נכון. כלומר אנחנו רוצים להתחבר בינינו כדי להתכלל בבורא. אנחנו צריכים רק להתחיל את העבודה, אחר כך כמו שכתוב, "ה' יגמור בעדי".

שאלה: המצע של הנקודות שבלב והמצע של אומות העולם האם הוא אותו דבר? כי הנקודות שבלב מקבלות את חכמת הקבלה מהשורש, מהמקובלים, ואומות העולם מקבלים את זה אחרי שישראל קיבלו, כלומר דרך השפעת הסביבה.

זה לא חשוב.

תלמיד: האם לכולם יהיה אותו מצב?

לכולם יהיה אותו מצב, כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם.

שאלה: נראה שהתכונות או הנטיות שאדם יורש מאבותיו לא באמת משתנות. לפי המאמר, האם השפעת הסביבה היא כן יכולה לשנות את אותן התכונות שירשנו?

כן, השפעת הסביבה יכולה לשנות את הכול. אני אגיד לך יותר מזה, תסתכל על האבולוציה במשך אלפי שנים, איך על ידי השפעת הסביבה משתנים אנשים, חיות, צמחים, וכן הלאה, כול זה השפעת הסביבה.

שאלה: כשאנחנו מתקנים את הנטיות האלה שירשנו בתוכנו, האם אנחנו מתקנים אותן כבר עבור דורות העתיד?

כן, אבל אנחנו לא צריכים לחשוב שאנחנו מתקנים לעתיד, אנחנו הדור האחרון. עוד נדבר על זה.

(סוף השיעור)