שיעור בוקר 04.03.2019 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

"בניין החברה העתידית" – קטעים נבחרים ממאמרי בעל הסולם

קריין: אנחנו קוראים קטעים נבחרים ממאמרי בעל הסולם בנושא "בניין בחברה העתידית", אנחנו ממשיכים מציטוט מס' 20.

אנחנו רואים איך העולם מתקדם, אם אפשר להגיד מתקדם, בעניינינו הוא כן מתקדם, לקראת התיקונים, בזה שקודם כל מתגלים החסרונות, הבעיות, בעיקר האגו שיוצא ממש החוצה, מתגלה, ובזה נהייה מחויבים לתקן אותו. לכן אנחנו צריכים ללמוד את כל הדברים האלו שבעל הסולם כותב על הדור האחרון, כי גם בצורה גשמית בקרב האנושות אנחנו נצטרך לתקן את עצמנו, ואיך ישתנו אז היחסים בינינו, באיזו צורה, מהתיקון הפנימי לתיקון החיצון, ומהתיקון החיצון לתיקון הפנימי, איך אנחנו יכולים לעורר בזה את עצמנו לצורה הסופית.

כי באמת גם העולם הזה חייב להגיע לאותה הצורה השלמה כמו שאנחנו מדברים על העולם הרוחני, כי הביטוי לתיקונים רוחניים חייב להיות דווקא גם בצורה גשמית. ואחר כך, אחרי שאנחנו מגיעים לזה, העולם הזה מה שנקרא מסתלק מההרגשה שלנו וכולו עובר להיות לרוח. אבל עד אז אנחנו מחויבים לקבוע את כל התיקונים הפנימיים שלנו גם בביטויים החיצוניים שלהם בחומר, בקשר בינינו כאן על פני כדור הארץ. ולכן לפנינו עבודה גדולה, וקצת נלמד כאן לפחות איך שבעל הסולם הספיק לתאר לנו את זה.

קריין: קטע מס' 20, "כתבי הדור האחרון" של בעל הסולם.

"דת ההשפעה מביאה תועלת הן לגוף והן לרוח וע"כ מוכרח ומוסכם מכל השיטות שבעולם."

(בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")

זאת אומרת כל השיטות שבעולם יבואו בהתנגשות זו עם זו וזו עם זו, שיטות של חיבור, של ריחוק, של כל מיני פסיכולוגיות חברתיות, במשפחה, בכל מיני מדינות, בסופו של דבר כל הדברים האלה, כל הקשרים המלאכותיים האלה, כולם ישברו ולא יישאר מהם כלום, לא יוכלו להתנהג ולעמוד עליהם. אלא רק דבר אחד, השפעה הדדית ללא שום תועלת פרטית, אישית או קבוצתית או עממית או מדינית, עולמית, לא חשוב איזו, אלא רק כלפי הבורא שיהיה מכוון הכול, שזה ייקרא אז השפעה חלוטה. בסופו של דבר רק זה יתקיים, יתגלה ויתנהג, ואך ורק בצורה כזאת זה יקרה בסופו של דבר.

אנחנו רואים היום, מה חסר לנו בעולם שלנו? חוץ מגילוי הבורא לא צריכים כלום. אנחנו רואים על עצמנו, קצת יותר מתגלה, אפילו לא מתגלה, אלא קצת הכוח העליון מראה לנו את עצמו שהוא הסיבה לאיזו צרה שקרתה לנו, כבר זהו, לא אכפת לנו מהצרה. אלא הנוכחות שלו, אפילו לא גלויה אלא בהסתר, אבל בכל זאת שבמקצת יש לנו איזו הארה, כבר מכסה לנו, למציאות הזאת הנסתרת אפילו, את כל הצרות והבעיות.

אז תתארו לעצמכם איך שזה יכול להיות עם העולם, שבמקום כל הבעיות שאנחנו מתכוננים לעשות זה לזה, מדינות ועמים ומפלגות וכל הדברים, אם הבורא היה במקצת מתגלה, עד כמה כולם היו נכנעים, עומדים ככה כמו שפנים קטנים מוכנים לקבל את הכול, רק שקצת יאיר, שלא יעזוב, שלא יתרחק.

אם כך אתם מבינים באיזה מצב העולם נמצא, שעל ידי האגו שלו הוא מחויב להגיע לחימוש ולכל הבעיות ולהגברת הרע והתנגשות והתנגדות, ומה קורה? היהודים האלו מחזיקים את שיטת התיקון, שרק על ידי כך שהבורא קצת היה מתגלה כבר העולם היה שמח והיה זורק את כל הדברים האלה שהוא עכשיו משקיע בהם 90%, אני לא יודע כמה, ממה שיש לו, והכל היה מסודר בצורה יפה, ברוגע ובטוב. לא חסר בעולם שלנו אלא רק גילוי הבורא, וגילוי הבורא תלוי ב"בני ברוך".

בנו זה תלוי. כך אנחנו צריכים להבין.

"דת ההשפעה מביאה תועלת הן לגוף והן לרוח" וודאי שהכול נרגע והכל יהיה מכוסה בכל טוב "וע"כ מוכרח ומוסכם מכל השיטות שבעולם". זאת אומרת, בסופו של דבר כל השיטות מיד יפלו עם התגלות הבורא במקצת, כי אין בהן שום יכולת לגלות אותו לעומת השיטה שאנחנו אוחזים בה שעל ידה אנחנו משתדלים לגלות את הבורא, ואנחנו לומדים היום איך לעשות זאת.

זאת אומרת היום בפועל בצורה פרקטית, מעשית, אנחנו לומדים איך אנחנו יכולים למשוך את הבורא לגילוי. אצלנו זה יהיה ב"להשפיע על מנת להשפיע", ב"לשמה", אחר כך ב"לקבל על מנת להשפיע" אפילו, ולעולם זה יהיה בדרגה פחות מזה. אבל זה בסדר, זה כמו הגדולים עם הקטנים, כך נתייחס אליהם מפני שאנחנו ראש ולהם אין אפשרות להיות בכוונה כזאת, בכלל בכוונות, אלא רק ברצונות, לכן אנחנו נביא להם.

העיקר בשבילנו עכשיו זה להעצים כמה שיותר את שיטת התיקון, ולהביא אותה אחר כך לשימוש לכולם. לכן תראו עד כמה העבודה שלנו היום, שאנחנו רוצים לגלות את הבורא על פני כל הבעיות שיש לנו, פרטיות, קבוצתיות, ועד כמה שאנחנו רוצים להמשיך אותן על פני הבעיות של העולם, עד כמה בזה אנחנו נמצאים בדרך לתיקון העולם.

עד כמה שנלמד את זה יותר, נממש את זה יותר בקשר בינינו, אפילו בכל צרה וצרה פרטית, שאני משתדל לבנות מערכות שיעזרו לי כמה שיותר מהר, אחרי שמופיעה איזו צרה, מיד לגלות את הבורא, לא לחכות עד שתגיע לי איזו הזדמנות, ואזכר בזה במשהו, אלא את כל המערכות סביבי אני בונה בצורה כזאת שמיד, כמה שארגיש איזו צרה, מיד מזכירים לי שזה מהבורא, שזאת ההשגחה. כך אנחנו צריכים לבנות מערכות, וכך אנחנו צריכים לבנות כאלה מערכות סביב כל העולם, סביב כל האנושות, זה התפקיד שלנו. בינתיים לפי התגלות השנאה אלינו, האנטישמיות וכן הלאה אנחנו צריכים לראות שאנחנו צריכים להזדרז בזה מהר.

תלמיד: אמרת שאם העולם טיפה יגלה שהבורא עומד מאחורי הכול, מיד יהיה איזה רוגע, הקלה לעולם.

כמו שאצלנו, בצורה פרטית זה קורה כך?

תלמיד: כן, אבל יש פה בעיה, כי הוא לא יתגלה למי שאין לו כלים.

הוא יתגלה דרכנו. זה בסדר. אנחנו ניקח מהעולם את החסרונות שלהם, נעלה אותם לבורא, כמעבר, כגלגלתא עיניים כלפיי אח"פ, ונעביר להם את זה.

תלמיד: ובזה אנחנו בונים בהם כלים?

אנחנו נכללים בהם בזה שמוסרים להם את גילוי הבורא, הוא מתגלה מראש לגוף. ככה זה.

תלמיד: ההבנה שהכול מגיע מהבורא בסופו של דבר תרד לכל באי עולם?

לכולם. יש התכללות בין כולם. לכן ישראל יצאו לגלות, כך שיש בכל הכלים דגוף גם חלק מהראש ואז הגוף יכול להבין במשהו את הראש, את הפקודות שלו, ההבנות שלו. הרי כולנו צריכים להגיע לעיגול, בסופו של דבר זה לא יהיה פרצוף, ראש, תוך, סוף, אלא סוף העניין זה העיגול, שאין הבדלים בין כולם. איך, אנחנו לא יודעים, אבל כך זה כתוב. בסופו של דבר "וכולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם".

שאלה: בעל הסולם כותב שדת ההשפעה מביאה תועלת לגוף ולנפש. התועלת לגוף מדובר על בריאות?

רצון לקבל זה גוף.

קריין: קטע מס' 21, "כתבי הדור האחרון", בעל הסולם.

"ולפי"ז מוכרח תורת ההשפעה לזולתו מכל דרי עוה"ז, שהרי בה תועלתיות גופני וגם נפשי לפי חכמת הקבלה."

(בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")

כאן אני יכול לחזור למה ששאלת, שוודאי שבגוף בריא נפש בריאה, כך הרומאים היו מדברים.

תלמיד: לא ברור בדיוק איך זה משפיע?

אני לא יודע, לא אכפת לי עכשיו איך זה משפיע, אני לא נכנס לפלפולים האלה. ברור שאם אנחנו מושכים את האור אז כל המערכות שלנו, כולל המערכת הגשמיות ביותר, גם מסתדרות לנכון. נקודה. יותר מזה אני לא נכנס לגוף, לא רוצה לדבר עליו.

תלמיד: אנחנו פשוט מנסים לכתוב לכיוון הזה לכן חשוב להבין איך זה משפיע.

אני לא יודע איך שזה משפיע. האור משפיע.

תלמיד: אם אנחנו מסבירים שהבריאות של העולם תעלה, זו באמת סוכריה.

אתה לא תמצא הסבר על זה, רק כאלו דברים שהאור משפיע על כל הרצון לקבל כולל הרצון הגשמי ביותר, לא רק חי, אלא צומח ודומם. זה הכול. מפני שזה האור והוא מסובב את כול החלקים והוא מסדר את כול הקשרים. כמו שהוא פיתח את כול החומר מהניצוץ הקטן והנקודה השחורה, וכך התפתח כל החומר מלמעלה למטה עד שנעשה לך חומר כל כך רחב, כך הוא משפיע באותה הדרך כדי לסדר את החומר הזה מהשבירה לפי האדם שקובע שהוא רוצה להיות מסודר.

לכן אם אנחנו רוצים, זה יקרה. אבל זה רק לפי מידת התיקון הכללי שלנו. כללי. המקובל הגדול ביותר יכול להיות חולה וזה לא יעזור לו, אלא אך ורק החומר שלנו עומד אחרי כל הרצון הכללי. אם אנחנו נדע בכללות על כל תיקון העולם, בהתאם לזה החומר יתחיל להתרפאות גם כן.

קריין: קטע מספר 22. "כתבי הדור האחרון".

"האדם לא יוכל להסתפק בצווים יבשים, בלי שילווה אותם טעמים הגיוניים, ההולכים ומחזקים המנהגים ההם. כלומר, שיטה פילוסופית. ולגבי דידן כבר מוכנת פילוסופיה שלמה על הרצון להשפיע, שהוא קומוניזם אלטרואיסטי, המספיק לאדם להגות בו כל ימיו ולהתחזק על ידו במעשי ההשפעה."

(בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")

זו חכמת הקבלה שאנחנו יכולים להסביר אותה גם בכל מיני צורות לא רק של תלמוד עשר הספירות, עץ חיים וכן הלאה, אלא בצורה יותר פשוטה והגיונית. הוא קורא לזה פילוסופיה. "האדם לא יוכל להסתפק בצווים יבשים, בלי שילווה אותם טעמים הגיוניים," זו בעיה קצת, כי היגיון אנחנו עדיין לא מסוגלים להביא לקהל הרחב שבכלל לא מתעניין בזה. "ההולכים ומחזקים המנהגים ההם. כלומר, שיטה פילוסופית. ולגבי דידן כבר מוכנת פילוסופיה שלמה על הרצון להשפיע," זו בעיה. הפילוסופיה היא מוכנה, השיטה היא מוכנה ואנחנו לומדים אותה, ואנחנו ממשים אותה איכשהו, אבל בכל זאת להגיע לזה [זו בעיה].

אבל מה שמעניין שאותו קומוניזם אלטרואיסטי, אגואיסטי, לא חשוב איזה, הוא כבר מתחיל שוב להתקרב לאנושות. מדברים עליו אפילו בארצות הברית ובכל יתר המדינות, שבכלל מי חלם על זה לפני עשרים, שלושים שנה, ואפילו זרקו את הקומוניזם מרוסיה בשנות התשעים, שאמריקה בשנת 2020 תרצה להתחיל ליישם את הסוציאליזם, הקומוניזם, אבל זה מה שקורה.

אנחנו רואים שהשינויים נקבעים לא לפי רצון האדם, אלא לפי מה שחכמת הקבלה אומרת. היא מסבירה שהסוף חייב להיות בחיבור בין בני אדם שזה הקומוניזם, לכן כך זה יהיה. ובאמת פלא שזה מתגלה, שיש בימינו בני אדם שעברו כל מיני שלבים ובכלל התייאשו ושנאו את הקומוניזם והסוציאליזם, אפילו בצורה שהייתה ברוסיה ובכלל, למרות זאת מגיעים שוב לאותה השיטה. היא לא נעלמת. היא תבוא והיא תשלוט. ואירופה אחרי המשבר שעכשיו היא עוברת, ואמריקה אחרי המשבר שהיא עוד מעט תעבור, כולם כולם יחזרו בכל זאת להכרחיות להתחבר, או לפני מלחמת עולם או אחרי מלחמת עולם. והחיבור הנכון ביניהם זה הקומוניזם. כך זה נקרא, אולי לא כל כך יפה, אבל קומונה, מה לעשות, זה מה שצריך להיות.

שאלה: בארצות הברית עכשיו, בליברלים מתחרים שלושה אנשים, סנדרס, אוקסיו-קורטז ואליזבת וורן, כולם מציעים אותו דבר, מס על העשירים. זו האג'נדה העיקרית שלהם, כל ההבדל הוא כמה. השאלה איפה אתה עומד, איפה הקבלה עומדת, בנוגע לרעיון למסות את העשירים?

מצד אחד ודאי שזה בצדק. דווקא העשירים בעולם לא משלמים מיסים. זה ידוע. הפועלים הפשוטים, כל מי שעובד שם ומרוויח כמה דולרים בחודש, משלם מיסים ובכלל משלם על כל דבר. האנשים העשירים, בעלי עסקים למיניהם, הכול על חשבון העסק ושום דבר לא משלמים. ככה ממש. זה ידוע, כבר שנים, שנים זה כך, ולכן הדרישה היא בצדק, אבל בכמה?

ברוסיה זה היה פשוט, נהרוג אותם וניקח הכול. אני חושב שסנדרס וכל האחרים בטוח רוצים את זה. שמאל קיצוני וימין קיצוני דומים זה לזה, הם יכולים אפילו להתחבר, כמו סטאלין והיטלר, אין שום בעיה. אבל מה לעשות? זה כבר עניין אחר. אני טוען שרק חכמת הקבלה בטיפול שלה ובתיקון שלה, שהוא על ידי חינוך ומערכת הסברה, יכולה להביא את האנושות לעמק השווה, אחרת לא. אחרת בטוח יהיו מלחמות, בעיות, זה מאוד מסוכן. וגם מה אתה יכול לעשות עם העשירים? הם יברחו בכל זאת לכל מיני כיוונים וישאירו כאלה דברים, קח מאיזה מיליארדר את העסקים שלו, ואז הם יפלו עליך עם כל הבעיות, אם אתה לא יכול לנהל אותם כמו שצריך. מי שמנהל אותם, יודע לנהל ואז הוא כבר גם מיליארדר. זאת אומרת, זה לא הולך בצורה כזאת.

למה אני מרבה [לדבר] על זה? כי בסופו של דבר זה ילך רק על ידי חינוך ולא בשום כוח אחר, בכוח לא יעזור לעשות שום דבר. ודאי שיהיו הפגנות, אבל לא להרוס את המערכת, לא, אלא על ידי כניסה למערכות האלה בצורה הדרגתית של שלטון העם, בצורה כזאת שהמיליארדרים האלו, העשירים, גם יבינו שאין ברירה, שזו קריאת הזמן. האגו הצר שלהם מחזיק אותם, "לא אתן את זה ולא את זה", למרות שיש להם מיליארדים, הם מתחשבים בכל סנט כמו במיליארד דולר, אחרת הם לא היו עשירים. אתה מכיר את העשירים, דיברת איתם, היית איתם. הם כאלה. זה פלא, זו מחלה.

דווקא אנשים עניים או כאלה בינוניים לא כל כך מתחשבים בקצת פחות או בקצת יותר. עשירים באמת, מסוגלים להפוך את העולם כדי לקנות בסנט פחות. ככה זה אצלם. ולכן כאן אני אומר שאין ברירה אלא רק חינוך.

תלמיד: היום יש עשרים ושישה מיליארדרים בעולם המחזיקים בעושר של חצי מהאנושות. אף פעם לא היו כאלה דברים. ואתה ועדיין אומר שרק אחרי חינוך אפשר למסות את הטייקונים האלה הגדולים?

לא אותם, אלא את מי שסביבם, מי שתחתיהם, מי שבממשלה. בכל זאת להתחיל לשבור הון שלטון. מה תעשה? מהפכות כמו ברוסיה? מה הם השיגו על ידי זה? הרסו את הכול ואחר כך מה שבנו, בנו ממש על גוויות, על זה שהרגו את האנשים. זה היה ממש נורא. הם בנו משהו, ודאי, אבל באיזה מחיר? אני דווקא חושב שכל הליברלים החזקים האלה בארצות הברית יכולים לנענע את החברה. בכל זאת זה כוח מועיל להתחדשות החברה האמריקאית. זה לא שאני בעדם, אבל אני גם לא נגדם, כי העולם חייב להתקיים מכוחות מנוגדים, ולכן אותם השלושה, סנדרס ועוד שתי הנשים עושים עבודה, והכול בידי שמיים. לאזן אותם יכולים רק אנחנו, ואת היהודים האמריקאים בינתיים אתה רואה, משתדלים לברוח מכל הבעיות האלה. אתה תראה מה יהיה בבחירות.

שאלה: רציתי לשאול על ההמשכיות בדברים כמו "פתיחה לחכמת הקבלה" ואולי גם תע"ס, שלומדים בשיעור בוקר יום אחרי יום, ואם נלמד את זה בשיעור ערב וישנם חברים שלא נמצאים בשיעור הערב, אז לא תהיה המשכיות לחברים האלה לפחות.

אנחנו נלמד בשיעור בוקר מהתע"ס עיבור א', כי אנחנו מתקדמים אליו, חלקים לפניו למדנו הרבה פעמים, גם בחלק הזה קצת דפדפנו, נקווה שנתחיל ללמוד אותו. אני רוצה שהחומר הזה, הגישה הזאת לפיה אנחנו עכשיו לומדים, פשוט תיכנס בכוח בתוך הקבוצות, בתוך העשיריות, שאתם תחיו עם זה במשך כל היום, ואז לאחר מכן נוכל לגוון את עצמנו בלימוד.

אבל קודם כל עניין ההכנעה, שהוא לא רק הכנעה, אתם רואים שזה נקרא הכנעה, אבל בכל זאת אנחנו מגיעים לפעולה. בהכנעה הזאת אנחנו מגלים את הבורא, בהכנעה אנחנו דורשים ממנו, בהכנעה אנחנו מזמינים כל מיני פעולות. זה העניין, שבהכנעה אתה מתחיל להיות המנהל, המשפיע, המבצע, אבל זה נקרא רק הכנעה, כי אתה משתמש כמו במנוף ברצון הבורא להיטיב לך, אתה מבין? זו כל החכמה, מעין ערמומיות כזאת שאנחנו יכולים להפעיל כאן.

נקווה שנצליח.

תלמיד: קבוצת קייב כל הזמן נמצאת במצב של הכנת הכנס, כל יום יש לנו את צוות הערבות מ-5:45-6:00 בבוקר והיום אנחנו מזמינים את כל הקבוצות בעיקר מארצות הברית כדי לעבוד, לבנות יחד, לראות איך אנחנו יכולים להעביר את ההכנה ואת הכנס בצורה הטובה ביותר.

(סוף השיעור)