שיעור צהרים 06.05.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

יום השואה והגבורה - קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: שיעור בנושא "יום השואה והגבורה" - קטעים נבחרים מן המקורות, קטע מספר 3.

"הענף הנמשך מהפנימיות המה עם ישראל, שנבחרו לפועלי התיקון והתכלית הכללי. ויש בהם אותה ההכנה, שיכולים להתפתח ולגדול, עד שיגיעו גם יניעו את האומות להגיע אל התכלית הכללי. והענף הנמשך מחיצוניות הם שאר האומות, שלא הוכנו בהם אותם הסגולות, שיהיו ראויים לקבל את דרכי התפתחות התכלית בזה אחר זה, אלא שמוכשרים לקבל את התיקון בבת אחת בכל מלואו, על דרך שורשם העליון."

(בעל הסולם. "שפחה כי תירש גבירתה")

שאלה: מה זה אומר שאומות העולם מקבלים בבת אחת, למה בבת אחת ולא בהתפתחות?

אנחנו צריכים להגיע בהתפתחות שלנו למצב הסופי, שאנחנו מתאחדים ועולים בכל המדרגות הנדרשות לגמר התיקון, ואז אנחנו נכנסים למערכת, והמערכת נפעלת על ידינו. אומות העולם חיים כמונו אבל נכנסים למערכת שאנחנו בסוף מכינים אותם לזה, ואז הם גם מצטרפים למערכת. וכך המערכות האלה מגיעות לגמר תיקון.

תלמיד: שינוי בישראל משפיע על אומות העולם?

קצת, כן.

תלמיד: קצת. אבל השינוי בישראל הוא הדרגתי?

כן.

תלמיד: אז למה באומות העולם זה לא בהקבלה גם מילוי הדרגתי, למה זה בבת אחת?

אין בתוך המערכת שלהם מנגנון שיכול להיות אחראי על כל התהליך ההדרגתי שצריכים לעבור, אלא מקבלים תיקון העולם בצורה התחלתית, מאפס, ואחר כך מגיעים בגמר התיקון לתכלית הסופית. אנחנו עם ישראל חייבים לעבור את כל השלבים, ולהכין את עצמנו בצורה איטית בתהליך הדרגתי, ורק אחר כך אנחנו נהיה מתוקנים ויכולים למשוך אחרינו את אומות העולם.

תלמיד: למה ישראל עוברים תיקון איטי הדרגתי ואומות העולם עוברים תיקון בבת אחת?

כי יש הבדל בנשמות. נשמת ישראל היא הרבה יותר כבדה, הרבה יותר מקולקלת, ולכן לתקן אותה ולהעלות אותה מעומק הנפילה שלה עד רום המעלות שלה לוקח זמן, ואפשר לעשות את זה אך ורק בשיתוף של אותה הנשמה, של כל אחד ואחד מישראל, עם הבורא. הבורא משפיע לכל נשמה ונשמה, ואז היא יכולה לבצע את העלייה בסולם המדרגות וכך להגיע לגמר התיקון.

לאומות העולם, זה דווקא נעשה כתוצאה מתיקון ישראל שהם יכולים לקפוץ ממש מהנקודה הראשונה של ההתפתחות הרוחנית שלהם, לנקודה הכמעט סופית. יש שם כמה שלבים שאנחנו עוברים יחד.

תלמיד: ישראל גורמת לתוצאה כלשהי באומות העולם?

נכון.

תלמיד: איפה הקשר בין ישראל לאומות העולם, איפה הממשק במה ישראל קשורים באומות העולם?

במלכות הכללית.

תלמיד: איזו פעולה אני עושה שגורמת לשינוי בהם?

אתה עושה תיקון על הנשמה שלך, ויחד עם זה אתה עושה תיקון על נשמות אומות העולם.

שאלה: מהמאמר הזה יוצא שיש שני ענפים. האם אני בתוכי צריכה ללמוד להפריד בין שניהם, ישראל ושאר אומות העולם? איך להפריד כדי שעם ישראל יחבר את זה, כי יש פה כמה פעולות.

את יכולה גם לא לחלק ביניהם. העניין הוא שבשביל אומות העולם יש דרך הרבה יותר קלה לתיקון הנשמות שלהם מאשר עבור עם ישראל. ולכן זה בכלל לא הכרחי עבורנו לחלק את כל זה, אלא עד שיתעורר בנו איזשהו צורך לתיקון, להתקדמות לבורא, להתקרבות לבורא, כלפי זה אנחנו נתנהג בצורה כזאת.

תלמידה: אני הרי כל הזמן נופלת לאומות העולם, ולעם ישראל אמרת שיהיה צורך. אנחנו הרי צריכים לעורר את הצורך, צריכים לחפש את ההשתוקקות הזאת, את הצורך לדבקות בבורא?

אם יש לך התכוונות לזה, את יכולה לעזור בזה בתיקון הכללי לאומות העולם.

תלמידה: אז אני מבינה עד כמה אני יכולה להרים את כל אומות העולם בחיבור דרך העשירייה?

כן. אתם תתחילו להרגיש את הנשמות שלהם ואיך אתם יכולים להעלות אותם.

שאלה: בעל הסולם מדבר כאן על התהליך הרוחני, ולא נזכרת כאן ההפצה. מה החשיבות של ההפצה בתוך התהליך הרוחני הזה, בתוך התיקון?

זה מאוד חשוב, כי בלי זה איך אנחנו ניגש לתיקון המשותף בינינו לאומות העולם, איך אנחנו נגיע לגמר התיקון? זה הכול על ידי ההפצה.

תלמידה: האם לאור המצב המיוחד של היום אנחנו באמת צריכים לשנות משהו בהפצה, לחשוב אחרת, ליצור איזה קונספט חדש, משהו?

לא. בעצם את כל המקורות שיש לנו אנחנו צריכים רק לפרסם.

שאלה: תיקון החלק הפנימי של ישראל זה כשאנחנו צריכים להגיע פרקטית בשכל וברגש לרצון להתחבר עם המטרה להשפיע לבורא וכל רגע עכשיו וכאן שאני מגיעה בלב ובמוח שאני רוצה להתחבר רק כדי להשפיע לו?

זאת המדרגה הראשונה, כן.

שאלה: אמרת קודם שאומות העולם נכנסים למערכת רק אחרי שאנחנו מכינים אותם לזה, אז מה זה המצב שהם עדיין לא מוכנים לטיהור הגוף אבל אנחנו כבר מוכנים?

זה באמת כך, כמעט כל התקופה שקיימים אומות העולם וישראל הם לא שייכים לתיקונים ורק בסוף הם מתרוממים מהתיקון הגשמי לתיקון הרוחני, קודם ישראל ואחר כך אומות העולם מצטרפים לזה.

שאלה: אני לא מצליח להגביר את חשיבות הבורא לא משנה מה אני מנסה לעשות ואומות העולם ממשיכים לשלוט בלב שלי, מה אתה ממליץ לי לעשות?

להמשיך קודם כל, אבל לדרוש מהבורא שיקדם אותך יותר. זה הכול.

תלמיד: אז פשוט לדרוש ולהמשיך לדרוש, זהו, אין עוד משהו?

לא. במילים פשוטות.

שאלה: הקטע הזה נותן הרגשה מאוד חזקה של אחריות בפני הבורא אבל גם בפני אומות העולם. האם זוהי אותה התפילה שעושה נחת רוח לבורא, דווקא ההרגשה הזאת של האחריות?

כן, זאת אחריות גדולה שמוטלת על עם ישראל או על אלה שכבר מתחברים לתיקון כדי שהם יוכלו להפיץ את השיטה הזאת של תיקון הנשמות להתחבר יחד, זה מה שאנחנו מנסים לעשות.

שאלה: כשאנחנו לוקחים על עצמנו את האחריות הזאת ולמעשה מרגישים את זה בקבוצה, בזה כבר עושים לבורא נחת רוח?

כן, בטח.

שאלה: אמרת שאנחנו קשורים לאומות העולם דרך המלכות, איך אנחנו אמורים לעבוד עם זה, מה לעשות עם הרצון של המלכות?

אומות העולם בעיקרם נובעים מהמלכות דמלכות, ונשמות ישראל מגיעות מהט' הראשונות במלכות. ולכן הם תחילה יכולים להתחיל לקבל את האור על עצמם, ואחרי זה דרך עצמם להעביר לכל אומות העולם. לכן עם ישראל למרות שהוא הולך ראשון, כאשר אומות העולם מגיעים למימוש תיקון הטבע, אז הם עושים הרבה יותר מאשר עם ישראל כיוון שהם המרכיבים, מהווים את החלק העיקרי של המלכות הזאת. כתוב על זה.

שאלה: איך להזדהות עם ט' הראשונות ולא עם מלכות דמלכות?

זאת תכונת ההשפעה. אם במידת האפשר אתה תחבר את עצמך לתכונת ההשפעה, בכל תנועה שלך, אז אתה תהיה מחובר. אף אחד לא יכול לקחת את זה ממך ואתה בעצמך שולט בדברים האלה.

תלמיד: אתה אומר שאומות העולם הן ממלכות דמלכות, ועכשיו יש הרבה מאוד אנשים בעולם שסובלים, נאמר בגלל העדר אור. יש להם תקווה לקבל את האור הזה ולתקן את המצב שלהם?

ללא ספק. בכלל, בסופו של דבר כולם יקבלו את האור, ולא תישאר ולו נשמה אחת, אדם אחד עם הרצונות השפלים ביותר, עם הנטיות הדוחות ביותר, שלא תקבל את האור. כולם יקבלו תיקון ומילוי, כולל הטלר וכן הלאה.

תלמיד: איך אותם אנשים ששייכים למלכות דמלכות שאין להם עדיין כמעט שום קשר לאור, יכולים לקבל את האור כשהם במצב של ייאוש, מלחמות?

הם לא מרגישים את הייאוש הזה כפי שאתה מרגיש אותו, ויבוא זמן והם יקבלו את האור.

שאלה: האם אני צריך לחפש בתוכי את הגבול הברור בין ישראל ואומות העולם?

לא. אפילו כך האור העליון בעצמו, כשהוא מגיע, מפזר את עצמו איך שהוא רוצה, איך שהוא צריך למען התיקון הכללי.

תלמיד: אז כשאני עובד בעשירייה אני הולך להרגיש את זה לאט לאט?

יכול להיות שכן, לפעמים.

שאלה: אומות העולם הן הגוף וישראל היא הראש, אבל איך אפשר להעלות את הגוף כשהגוף נמצא כולו באגואיזם? קשה להעלות אותו.

כן, ולכן אנחנו צריכים לפרסם את שיטת התיקון לאומות העולם, ולפרסם בכלל את הצורך בחוכמת הקבלה, ואז יהיו עוד ועוד אנשים שיתעוררו לתיקון ונוכל לחבר אותם יחד וכך לתת להם דרך ברורה לתיקון הכללי של הנשמה הכללית.

תלמידה: כשעולים, מעלים את הגוף בצורה מאוד איטית, איך להתגבר על האיטיות של העלייה?

להתגבר רק על ידי חיבור עם החברות. אם אתן רוצות לעשות צעדים יותר גדולים זה יקרה רק בחיבור ביניכן.

שאלה: המצב הפנימי של ישראל ואומות העולם כבר מובן, זו עבודה פנימית עמוקה. אבל איך אפשר להעביר לאנשים מבחוץ, בעזרת ההפצה שיש גם פנימיות התורה?

הדבר היחיד שצריך להפיץ זה "ואהבת לרעך כמוך". לא צריך להפיץ שום דבר אחר. זה מספיק בשביל לתקן את כל הנשמות.

שאלה: יש חברים שיש להם תכנית הפצה בשביל יהודים ונראה לי שזה ממש מעולה מה שהם עושים, אבל נראה לכאורה שכמעט אין להם צפיות, אף אחד אפילו לא יודע שהם קיימים. אז איך אפשר לדעת לתמוך בהם על ידי תפילה?

אני ממליץ לכל מי שיודע צרפתית לתרגם את המאמרים שלנו לצרפתית, ואז זו תהיה באמת מתנה גדולה לכל האנשים כדי שגם הם יוכלו להתחבר לחוכמת הקבלה. בינתיים אני לא רואה שמצרפת יש הרבה אנשים שרוצים, מגיעים ומשתתפים. זו בעיה עם צרפתים.

שאלה: מה אומות העולם עושים בזמן שעם ישראל מתקן את עצמו?

זה אותו דבר כמו ט' ראשונות כלפי המלכות. כלומר, הם עובדים ביניהם, מתחברים ביניהם, מיתקנים בפנים, בתוכם, אבל המשימה העיקרית שלהם היא להכין את הכול בשביל עבודה עם הספירה האחרונה, מלכות.

תלמידה: בזמן הזה אומות העולם לא מתקנים כלום, הם פשוט חיים?

למעשה הם לא מתקנים כלום. אני לא מדבר עליכם, על התנועה שלנו, אלא על אלה שמצטרפים. היו אנשים שהגיעו מתוך היוונים, המקדונים, כל מיני עמים מאוד רחוקים מאוד מיהדות ומחוכמת הקבלה והם הכניסו הרבה מאוד, הביאו הרבה מאוד להפצת חוכמת הקבלה וללימוד חוכמת הקבלה. יש אפילו כאלה שמוזכרים במקורות שלנו כאנשים שחיו לפני אלפיים, שלושת אלפים שנים והם שייכים למקובלים ממש גדולים.

שאלה:  אנחנו שומעים שלישראל יש תפקיד ויש אחריות, ומתוך מה שספגנו כל החיים, שאנחנו "עם סגולה" ו"אור לגויים", מתעוררת תחושה של גאווה, של גבהות לב. אני מבינה ממה שאמרת שדווקא גבהות הלב הזו, היא זו שמונעת מאיתנו לקיים את התפקיד שלנו, אותה נפש, נשמה כבדה. אז מאיזו כוונה נכונה להגיע למקום הזה, לתפקיד הזה של האחריות, או פשוט לקחת את זה כגזירה כי אנחנו מגיעים למסקנה שבאמת אין ברירה אחרת. מה הכוונה הנכונה פה?

אנחנו צריכים להתחבר בינינו, כל החברים שלנו מכל הכלי העולמי, יחד איתנו, ולדבר אל כולם בכל ההזדמנויות, בכל השפות, על כך שיש לנו תפקיד שמתגלה עכשיו, בזמננו. ואנחנו חייבים לפי התפקיד הזה, להיות כמו שליחים של הבורא כלפי אומות העולם. ואז, כשיתעוררו האנשים, צריכים למשוך אותם אלינו עוד ועוד וכך נגרום לתקון העולם כולו. 

שאלה: כשאתה מדבר על עם ישראל, למי אתה מתכוון בדיוק, לעם ישראל שאנחנו רואים פה בארץ ישראל או לכל אותם אנשים שיש להם משיכה לעבודה רוחנית?

לכל האנשים שיש להם משיכה לעבודה רוחנית, ושהם נמשכים לזה.

תלמידה: כשאני מפיצה פה, בעם ישראל, הרבה פעמים אני רואה שיש לאנשים דחייה מהרעיון שאנחנו מיוחדים, שיש בנו משהו מעל אחרים.

הייחודיות הזאת מביאה לנו רק צרות, זו לא ייחודיות כמו שכולם חושבים. 

שאלה: הרי הבורא הוא ראשון ואחרון, הוא מעורר את הנקודה שבלב. אנחנו בהתחלה מובילים את התלמידים כילדים קטנים שלוקחים אותם ביד, אז מה עוד התפקיד שלנו בהפצה?

קודם כל, יחד איתם אנחנו לומדים שוב את כל החומרים ובצורה כזאת מלמדים אותם. ואחרי זה הם כבר מתחילים להתקדם בעצמם, משיגים גבהים.

שאלה: איך בכלל הופיע עם ישראל, במה הוא שונה מכל שאר האומות כלפי הבורא, למה הוא השורש של כל האומות?

אם תתחילי לקרוא את החומרים הרלוונטיים, את תביני את הכול. אני לא יכול בשיעור בחוכמת הקבלה להתחיל לספר על ההיסטוריה של העם. זה כמעט ולא שייך אחד לאחר.

תלמידה: איך מופיעה בנו ההשתוקקות לבורא?

באופן בלתי אמצעי מהבורא עצמו.

תלמידה: אז נבחרים?

כן, בטח, כולם נבחרים, גבר, אישה, לא חשוב מי. מי שמתעורר בו הרצון לבורא נקרא ישראל, מלשון ישר אל, ישר אל הבורא. אותם אנשים שבהם מתעוררת ההשתוקקות לבורא מגיעים לחוכמת הקבלה. איך הם מגיעים? הם עצמם לא יודעים. יש מיליוני מקרים, גם כאלה וגם אחרים, וכך הם מגיעים.

שאלה: האם האחריות על כל הרע ועל כל המלחמות והייסורים היא שלי, אני שורש הרע והתיקון זה הבורא?

כן, ככה זה, אתה מרגיש נכון.

שאלה: איך אנחנו מגיעים לנקודת הפריצה בהפצה בישראל, לאיזשהו כוח שממש יתחיל להתפשט?

זה תלוי רק ברצון שלנו ובעזרה מלמעלה.

תלמידה: לא נראה לי שיש לנו בעיה עם הרצון ובטוח שאין לבורא בעיה לעזור לנו, אז תוכל לכוון אותנו בדיוק לנקודה שצריך לדפוק עליה?

לפנות לבורא ולדרוש ממנו עזרה.

תלמידה: אנחנו עושים את זה כל הזמן.

זה מה שאני יכול לענות לך.

שאלה: האדם יכול לקבל עם השכל שיש לו כזאת אחריות, אבל קשה לשכנע את הלב, זה כאילו שהלב נעשה קר. איך אפשר לשלוט בלב כדי להתקדם לאחריות שלנו ולמימוש המטרה?

רק על ידי החברות או החברים, שיהיו יחד עם הגבר או האישה, ושהם ישתוקקו יחד, להיות יחד בתיקון העולם, ושהבורא יהיה במרכז העיגול שלהם, העשירייה שלהם.

שאלה: היות ואני כל כך מלא ברעל ואני חייב להשתנות למען החברים, איך אני בכלל יודע שהרצון שלי לשינוי הוא טהור, נקי? אני רוצה לאהוב את החברים ולהיות מחובר איתם ואיתך ועם כל הכלי העולמי לטובתכם, לא לטובתי, למרות כל הרעל הזה, אבל איך אני פונה, איך אני עובד עם הבירור הזה בלב ומוח?

תמשיך כמו שאתה וכל הזמן תקרא מאמרים, ובזמן הקרוב כבר תרגיש איך אתה מתחיל לעלות בצורה יותר יותר מהירה, אני מבטיח לך. 

שאלה: שמעתי ממך שאנחנו צריכים להפוך להיות המתווכים, המעבירים, השליחים וברגע שאנשים יהיו מוכנים, אפילו להשתמש במילה קבלה. ייתכן שיש בינינו חברים וחברות שיכולים לעבוד עם הקהל הרחב כמו שלך יש בלוג ביוטיוב נגיד, במין פורמט כזה, ועם זאת יש פחד גדול מאוד לחלוק מהניסיון ולהתחיל לקבל כבוד ודברים כאלה בצורה כזאת של הפצה. רציתי לדעת האם יש בינינו כאלה נשמות שמסוגלות לעשות כזאת עבודה?

כמובן שיש, בטח. ולא לפחד ליפול, מי שלא נופל לא עולה. צריך ללכת קדימה ואפילו לא ללכת אלא לקפוץ ממדרגה למדרגה.

תלמיד: אני פשוט רואה שאפילו יש כל מיני אנשים שאומרים שהפסיכולוגים מביאים אתכם לכזה בלבול, הפוליטיקאים מביאים אתכם לכזה בלבול. האם אנחנו יכולים לבוא עם כזה ניסיון ולומר, זה מבלבל אתכם, האם אפשר להשתמש בכזאת הפצה?

לא, ואני לא מתאר לעצמי מקובל אמיתי שמשיג את העולם העליון ויכול לדבר בצורה כזאת עם מתחילים. זה לא ייתכן, הוא חותך מעצמו את האפשרות להתקדם.

שאלה: לאחרונה אנחנו רואים התעוררות בעם, יש המון עצרות של תפילה וקריאת תהילים, בכותל ובכל מקום וגם אצלנו בקהילה כל הזמן מתפללים, כל הזמן יש התאספויות כאלה, עצרות של תפילה ובקשה. האם זה מזיז משהו בעולמות העליונים גם אם זה לא נעשה בכוונה הנכונה מצד הציבור, האם זה פותח משהו?

זה עוזר, אבל רק במקצת. לכן יותר טוב שתקראי איזה מאמר, ואפילו כמה פעמים זה עוד יותר טוב, ואל תעשי שום פעולות שאנשים אחרים עושים. אנחנו עושים מה שמקובלים מעבירים לנו, אם אנחנו מבצעים את זה אז עשינו את שלנו. זה ודאי לא הכול, צריכים עוד ועוד להוסיף, אבל לא לקבל מאף אחד איזה עצות.

שאלה: במאמר כתוב שיש בנו הכנה לאותה התפתחות רוחנית שאנחנו צריכים לעבור. איך למצוא בתוכנו את ההכנה הזאת ולהשתמש בה בצורה נכונה?

זה נמצא כרצון הכי פנימי שיש בך, תמצאי אותו ותרגישי שהוא נמצא ממש באמצע הלב, וממנו את צריכה להתחיל לדבר עם הבורא.

שאלה: אני נמצאת באיזשהו לופ, אני מסתובבת ומסתובבת ויש איזושהי מדרגה שאני צריכה לעלות אליה כדי להתקדם אבל אני לא מוצאת אותה.

את צריכה להמשיך ומהר ככל האפשר, כי אחרת את מרגישה מצב כזה שממנו בדרך כלל נופלים.

שאלה: רב"ש אמר שלתקן אפשר רק את עצמנו וצריך להתאמן הרבה כדי לקבל שליטה על אהבה עצמית, אם כך למה צריך לתקן את האחרים אם הם יתקנו אוטומטית אחרי שאנחנו נתקן?

התיקון שלנו תלוי בקשר בינינו, לכן ההפצה היא פעולה חשובה מאוד.

שאלה: אפשר כבר לקרוא לנו עם ישראל? או רק לאלו שמשתוקקים לזה?

אלא שמשתוקקים לקרב אנשים לחיבור ולהעלות אותם לבורא נקראים "ישראל". ישראל מורכב מ"ישר" ו"אל", ישר לבורא.

שאלה: יש בינינו כאלו שמשתוקקים לבורא כמו לאהוב, יש רצון להידבק, ויש כאלו שרוצים לקחת מקום במערכת הזו, לבצע את רצון הבורא. איזה רצון צריך להיות?

הכול טוב. תאמיני לי, כך או אחרת האדם יגיע לרצון המקורי שלו, וכהתחלה שילך בדרך שנראית לו מושכת יותר. העיקר שלא יעזוב את הלימוד וכל הזמן יהיה בקשר עם החברים, כיוון שדווקא דרכם הוא מקבל את הכיוון הכללי למטרת הבריאה וכאן שום דבר אחר לא יכול לעזור.

שאלה: יש הפצה פנימית ויש הפצה חיצונית, אפשר להגיד שהפצה היא הדרך הממשית להשפעה לבורא. איזה עוד סוג השפעה יש?

מספיק לנו שני הסוגים האלה.

תלמיד: הם החשובים?

כן.

שאלה: האם הבנו נכון שאנחנו צריכים להשתוקק להיות מעבר בין הבורא ואומות העולם?

כן, כך כתוב.

תלמידה: והכול תלוי בחיבור שלנו?

אך ורק.

תלמידה: בקשרים הטובים בינינו.

כן.

שאלה: אמרת שצריך להפיץ גם בלי להוסיף את המילה קבלה, אלא להגיד "ואהבת לרעך כמוך", אבל זה עדין קשור לדת. איך להפיץ?

איך אהבה לחברים ואהבה לבורא קשורה לדת?

תלמידה: אני מתכוונת שאם בהפצה אנחנו לא משתמשים במילה קבלה, לא מדברים על האור הפנימי של התורה, אז איך בלי להגיד חכמת הקבלה אפשר להפיץ את זה?

אם את לא יודעת, אז אל תפיצי. יש כל כך הרבה ספרים שנכתבו על זה, היית יכולה לקרוא ולא לשאול.

שאלה: שמעתי שאמרת שההשתוקקות לבורא מופיעה מהבורא עצמו באופן בלתי אמצעי. כלפי אומות העולם, האם אנחנו צריכים לבקש שההשתוקקות לבורא תגדל בינינו, ודרך ההשתוקקות הזאת גם באומות העולם תתעורר השתוקקות לבורא?

כן.

תלמידה: האם אנחנו יכולים לבקש ישירות עבור אומות העולם שתופיע בהם השתוקקות?

גם כן.

תלמידה: כלומר אפשר גם כך וגם כך.

כן.

שאלה: אני צריכה להיות זאת שמעבירה את האור דרכי, אבל אני גם צריכה לאסוף חסרונות של החברות לבורא. האם אלו דרגות שונות של עבודה?

כן, את תרגישי את זה על עצמך.

שאלה: עצם זה שאני מודעת לזה שאני נמצאת בתוך זבל ושזה נותן לי רצון לברוח לאור, האם זה נכון להיות במצב כזה של חוסר יציבות רוחנית?

לא. אנחנו צריכים לבקש רצון שלם.

שאלה: האם אני צריכה להרגיש את אומות העולם, את הרצונות שלהם בתוכי, או שאני צריכה להרגיש אותם כחלק ממני?

לא חשוב איך להגיד את זה. בקיצור להרגיש.

שאלה: יום השואה מורגש חזק במיוחד בגרמניה. מה זה בשבילנו יום הזיכרון הזה כגרמנים?

צריכים לעשות כמה שיותר תיקונים עבור היהודים, לתת להם כל מיני אפשרויות שיתקנו את עצמם ויפנו לכל האנושות עם שיטת התיקון. השיטה נמצאת אצל היהודים ואת התיקון צריכים לעשות כולם.

שאלה: היום הוא יום מאוד כבד, הלב מאוד כבד. האם הכבדות הזאת היא אישית או מה שאני מרגישה זו כבדות קולקטיבית שגם הלב שלנו מרגיש אותה?

כן. מרגישים כבדות קולקטיבית.

תלמידה: איך אנחנו יכולים לעזור זה לזה עכשיו? כי מאוד קשה להרגיש את זה.

לעזור זה לזה ככל האפשר. אם אנחנו נפנה לבורא, נבקש ממנו לא לחזור לאותם הזמנים שהיינו בהם, אז יהיה לנו יותר קל.

שאלה: באיזו הרגשה מינימלית אנחנו מובילים את האנשים במסע שלנו בהפצה? על מה אנחנו מדברים?

אנחנו מובילים את האנשים לבורא, שהם יעשו כאלה פעולות שיגלו להם את הבורא.

תלמידה: איזה פעולות, האם לעמוד במעגל ולאחוז ידיים? איך בן אדם רגיל יכול להרגיש את זה?

לקרוא את החומרים הנחוצים.

תלמידה: האם אנחנו מובילים את האנשים לזה שהם ישיגו את הכוח העליון, או ששמים דגש על תכונת ההשפעה, חיבור הלבבות? איך אנחנו מחיים את המערכת?

תראי מה שקרוב יותר לאותו אדם שאתו את מדברת.

שאלה: האירועים של היום הם אסונות, אבל קיים בהם גם מרכיב של גבורה. האם הגבורה הזאת יכולה להוות לנו דוגמה למאמצים שלנו בדרך?

אנחנו לא מביאים בחשבון שום הפרעות, אלא רוצים להשתמש בחכמת הקבלה לתיקון האנושות, ולהעלות את כל האנושות עד לדרגה הגבוהה ביותר, לדרגת הבורא.

שאלה: מאז שחזרתי מישראל אני מרגישה לחץ ענק בתוכי, כמו ייסורים וכאב. לאן לכוון את זה?

ממה את מרגישה ייסורים וכאב?

תלמידה: הייתי בפסח בישראל, חזרתי, ועכשיו אני מרגישה רע מבפנים. מה לעשות עם הכאב הזה?

היו הרבה אנשים.

תלמידה: יש ריקנות ענקית.

את רוצה לחזור? את נמשכת לכאן?

תלמידה: במאה אחוז, אבל כנראה שיש עוד משהו. איך לעבוד עם זה?

ללמוד יחד אתנו, שישלחו לך מהספרים שלנו, תתעמקי בזה ובצורה כזאת עוד ועוד תיכנסי לתוך חכמת הקבלה. אם תלמדי ותעבדי אתנו בצורה רצינית, אז נזמין אותך לפה לחצי שנה, שנה.

שאלה: איך אנחנו בעשירייה יכולים לממש את ההפצה?

אתם צריכים לדבר עם כל מיני עשיריות שלנו. כדאי שתהיו קשורים לעשירייה או לאדם שינהל אתכם בנושא ההפצה.

תלמיד: יש לנו רצון לעשות הפצה, האם אנחנו יכולים לכתוב מאמרים ולהפיץ אותם?

כן. תדברו עם ראש השפה שלכם.

קריין: אפשר לפנות לראש השפה, לכתוב ל.boardworldkli@gmail.com - כל מי שמעוניין להפיץ, לכתוב, להשתתף בהפצה, לקבל הנחיה, בכל שפה, תכתבו וינדבו אתכם לפי הכישורים שלכם.

שאלה: איך אפשר להבין את הביטוי "שפחה כי תירש גבירתה"? האם "שפחה" הכוונה לעם ישראל ו"גבירתה" לאומות העולם?

יכול להיות גם מצב כזה. אלו שתי מדרגות. הראשונה מקדימה, השנייה עיקרית. זה לא חשוב, כך או אחרת כולם מגיעים למטרה.

תלמידה: האם אפשר להבין שגילוי הבורא זה "גבירתה" ו"שפחה" זו ההשתוקקות?

כן. גם כך אפשר.

שאלה: האם אפשר לתת לאנשים את האפשרות לטעום מהבורא, כפי שנאמר "טעמו וראו כי טוב ה'"? למשל עישון, אנשים עישנו פעם אחת, בעוד חודש רוצים עוד קצת, אחרי זה עוד ועוד. יש אפשרות לתת לאנשים לטעום קצת מהבורא.

אין כלום. אם אתה רוצה לטעום את ה', אז אתה צריך להתקרב אליו ולהראות כזה רצון שאתה רוצה לטעום רק אותו.

תלמיד: אבל אם האדם אף פעם לא הרגיש, לא טעם?

אל תספר לי, תדבר עם החברים, עם ראשי השפה שלך ותשאל מה לעשות.

קריין: ציינת במהלך השיעור שהיו אנשים שהגיעו מעמים וארצות מרוחקות, כמו יוון, מקדוניה, והם הוסיפו הרבה ללימוד ולהפצת חכמת הקבלה.

הנה רשימה של חלק מהם: רבי עקיבא היה בן של גרים, אונקלוס, רות המואבייה, הנביא עובדיה, שמעיה ואבטליון, הראשון היה נשיא והשני אב בית דין, שניהם היו גרי צדק. ציפורה אשתו של משה הייתה בתו של יתרו כהן מדיין. והרשימה עוד ארוכה.

(סוף השיעור)