בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 7.8.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*רב"ש א', עמ' 537 מאמר שנאת חינם בעבודה מהו*

1. אנחנו נמצאים במצב מיוחד שנקרא תשעה באב. זה לא תאריך בלוח השנה אלא מצב שאנחנו ככל הנבראים צריכים לעבור כדי להרגיש את עצמנו הפוכים מהבורא ע"מ אח"כ לתת כוחות, מאמצים בחיבור בינינו כדי להתקרב אליו, להידמות לו ולהידבק בו. לכן למצב תשעה באב שנקרא חורבן, מצב גרוע, שבירה, המקום הרחוק ביותר מהבורא, נפילה, ירידה עמוקה ביותר, אנחנו מתייחסים למצבים האלה כדברים הכרחיים בהתפתחות שלנו. שאנחנו צריכים לעבור אותם, זה התהליך שכך נברא עובר את המצבים הללו, מהמצב הרחוק ביותר מהבורא עד מצב שהוא דבוק בו בכל מה שאפשר.

2. זה מצב חשוב ואנחנו צריכים להתייחס אליו לא בבכי ולא כגורל שעובר עלינו, אלא כדבר הכרחי שצריכים לעבור, לבדוק, להבין, להרגיש, ומתוך החושך הזה שאנחנו לומדים, מגלים, בו אנחנו מגיעים אח"כ לחיבור לאור, לדביקות ולעלייה רוחנית למטרת הבריאה.

3. זה יום חשוב מאוד ואפשר, להגיד שדווקא בזכותו אנחנו מגיעים לגמר התיקון. לכן צריכים להתרגש ממנו, בגלל גדלות היום הזה, אפילו שהוא יום מאוד לא נעים, כי אנחנו מרגישים את עצמנו שנמצאים בשבירה, בהרגשת הנבזות, שפלות, ריחוק מהבורא, ריחוק מהחיבור. אבל מצד שני, בלי זה אי אפשר להגיע לחיבור, תיקון ולדביקות.. משיגים כל דבר מהמצב שכנגדו. לכן אם אנחנו רוצים להגיע לתיקונים גדולים, אנחנו צריכים קודם כל להיות במצבים שכנגדם בירידות גדולות.

4. היום אנחנו נמצאים לפני בניית בית המקדש השלישי. הוא לא צריך להיבנות באבנים, ולכן אין לנו שום ענין לעשות מאבק על איזשהו שטח בירושלים, אין בזה כלום. אנחנו צריכים רק לחבר את הלבבות ולבנות את הלב האחד. ע"י זה שנתחבר בלבבות, כתוב שאז בית המקדש הזה יעלה השמיימה, כלומר אנחנו נרגיש בו עליה לשמים, לבורא, וזה יהיה התיקון האמיתי ובית המקדש השלישי.

5. שנאת חינם זה מה שיש לנו מתוך הרצון האגואיסט שלנו. מה שמחוץ לנו, יש לנו בעיה, אנחנו רוצים שהכל יהיה שלנו.

6. אנחנו לא צריכים שום דבר חוץ מלהתחבר לבורא. ש-ה' במלכות, הרצון שלנו, שיהיה משפיע כמו ש-ו', זעיר אנפין שלמעלה מאיתנו. זה המענה על כל מה שאנחנו מבקשים, כל מה שאנחנו צריכים, על כל החסרונות שלנו, על התיקון הזה. אנחנו רוצים שהתכונות שלנו ידמו לתכונות של זעיר אנפין שהוא למעלה מאיתנו.

7. לא חשוב מה אתה עושה בידיים, לא חשוב איך אתה מתפלל, איך שאתה נראה יפה לפני כולם. לא חשוב כמה אתה יודע מה שכתוב בכל המקורות שלך, שאתה חכם, שכולם חושבים עליך שאתה צדיק. *כלום לא חשוב. אם אין לך אהבה לאנשים אלא ההיפך, שנאת חינם, אז זה שובר את הכל*.

8. כל אחד צריך לייצב את מושג ההשפעה, וכנגד השפעה מה שיש לו. שיהיה ברור איפה הוא נמצא בכל רגע ורגע.

9. אם אנחנו מחזיקים את הבניין הזה שאנחנו רוצים לבנות בינינו, אז נקרא שאנחנו בונים את בית המקדש הנכון. אם חסרה אהבה בינינו אז אנחנו יכולים לבנות, ללמוד יחד ולעשות כל מיני פעולות יחד ומה לא, עוד נברר, אבל זה לא יהיה חשוב.
   
   כי *אם הקשר בינינו לא יהיה בחיבור פנימי הדדי כדי להגיע לבורא ולהתכלל בו בכך שכל אחד מבטל את עצמו כלפי האחרים ורק רוצה להחזיק אותם ולדחוף אותם קדימה, אם אין דבר כזה, זה לא יתקיים. כך אנחנו בודקים, מחזקים, מתחזקים ומתחברים בקשרים בינינו, עד שמגיעים למצב שהקשר בינינו יהיה פנימי ונקי, בצורה כזאת שבו נגלה את המהות שנקראת בורא*. נבנה בית בשבילו, מקום בשבילו שנקרא בית המקדש.

10. ש: מה קרה בימי בית המקדש...?
    ר: היתה להם אפשרות להתקרב ולעשות משהו בקשר ביניהם ע"י שלומדים יחד, מתפללים יחד, בונים יחד כל מיני דברים אחרים, לא מתוך הלב. היה חיבור אבל בתוכנות חיצוניות. כמו שאנחנו בחיים שלנו, בעבודה, אפילו במשפחה יכול להיות, *אנחנו לא כל כך מתייחסים לכל דבר עם לב פתוח. אני אפילו לא יודע מה זה לב פתוח. אני מתייחס יפה לחברים, מתייחס יפה לכולם, זה נקרא אדם טוב, אבל זו לא אהבה חלוטה שהתורה דורשת מאיתנו*.

11. הדרישות לחיבור כל הזמן נמצאות בעליה, עוד ועוד, שיהיה יותר חיבור, יותר ע"מ להשפיע. הדרישות יעלו כבר לדרגה שלא חשוב מה אתה מתפלל, מה אתה עושה ומה יש לך בכלל בכל ההרגלים שלך, אלא החשוב ביותר זה האם יש חיבור בלבבות?

12. אנחנו צריכים בכל זאת להיות מאורגנים מלמטה למעלה. צריכים להשתדל לבנות בינינו קשרים, ואתה רואה יחד עם העולם מתפתח ומתערבב וכן הלאה. זה לא נעשה כמו שאז, ולכן אנחנו צריכים להשתדל לבנות את הקשרים בינינו בצורה חומרית כזאת שכל העולם יהיה ככדור עגול.
    
    בעיקר אנחנו צריכים לבנות את הלבבות שלנו בליבנו, שיהיה קשר, העיקר הקשר בינינו. זו באמת העבודה שלנו, היא הכי חשובה. וודאי שתהיה כאן התנגדות בינינו לכל מיני צורות אחרות של חיבור שלפיהן מספיק לנו כך או כך לעשות חיבור. כל אחד יגלה כמה יהיו דתות ופלגים בעם ישראל, ולא יחסרו לנו שונאים ואויבים בעבודה שלנו, מפני שזה גם מכוון מלמעלה כדי לכוון אותנו כל פעם יותר ויותר מדויק למטרת הבריאה.

13. ש: למה מורגש שהיה פה תהליך ולא הרס מיידי?
    ר: כדי שאנשים יבינו מהי הבנייה של המערכת העליונה ואיך היא מתרחבת, מתפתחת לפנינו, ושנגיע מההקשר בינינו לבורא, כמה הוא יכול להיות או לחיבור המתגבר או לניתוק המתגבר. זה הכל כדי שאנחנו נהיה בתוך המערכת הזאת, נהיה בעלי פעולה, ושבסופו של דבר נפעיל את המערכת הזאת.

14. *אתה לא שייך לבית מקדש הראשון והשני, אתה שייך רק לחיבור בתוך העשירייה. תעשה את החיבור שלך בתוך עשירייה כמה שיותר חזק לפי מה שכותבים בעל הסולם ורב"ש, והחיבור הזה יקרא בניית בית המקדש*.

15. אם היית רואה את הצורה האמיתית, היית רואה שאין בך שום דבר משלך, כלום. לא התכניות שלך, לא מה שעשית ולא מה שאתה מתכנן לעשות, שום דבר אין לך משלך, שום דבר. הכל כך נראה לך, כי *אתה נמצא בחלום, הדבר היחידי שיש לך זה שאתה יכול לעורר את הנקודה שבלב. הבורא מתחיל לעורר ואתה יכול להמשיך, ואז הנקודה שבלב, הקשר עם הבורא, אם אתה מעורר אותה, זו הנקודה שלך שממנה אתה יכול כבר להגיע לעצמאות*. קודם כל תנסו להתעורר מהשינה, להתאושש ולהבין שכל מה שיש בכם בא מהבורא.

16. בית המקדש נחרב מפני שהיה חייב להיחרב. על השרידים שלו אפשר להקים כבר חיבור יותר נעלה שבאמת יהיה דומה לבורא. לא צריכים שם גמילות חסדים, תורה ומצוות וכל מיני לימודים של תלמוד וכן הלאה, אלא *צריכים רק דבר אחד, קשר בפנימיות הלבבות בין כולם ולבורא*.

17. העיקר זה השיעור. בלי שיעור לא תתקדמו. לכן לא חשוב איך אתה חושב עכשיו באיזה כוונה אתה נמצא, העיקר שכולם יכולים עכשיו לבוא ולהתמלא מהשיעור ולהתקדם. הכוונות שלך הם כבר לא הדבר העיקרי.

18. ש: למה מלכתחילה הלכו על חיצוניות לא פנימיות?
    ר: לא כולם מגיעים לדרגה רוחנית כזאת שיכולים להבין ולהרגיש את זה. צריכים לחנך את העם, לחבר את העם, שכל התיקון הוא בחיבור פנימי ולא חיצון. תראה מה שקורה עכשיו, יש מיליונים שמוכנים להבין מה זה חיבור חיצון, גשמי. אבל בלב כבר לא רוצים, עד כאן. כבר לא מדובר אפילו בלב האגואיסטי אלא בנטייה אלטרואיסטית מעל כל הלב. אתה מבין כמה זה לא פשוט?

19. ש: הנטיה לשכר מפעולת חיצוניות, איך מתבטאת אצלינו היום בעשיריות?
    ר: *קשה לנו לצאת מכוונות ע"מ לקבל. אנחנו מתחשבים עם עצמנו, מי אנחנו, מה אנחנו, מה הפעולות שאני עושה, כמה יכול להיטיב לי, להרע לי. לי ולא לנו, זה העיקר*.
    
    ש: איך לנקות את עצמי מהנטייה לחיצוניות?
    דר: *כל הזמן לחשוב במה אני מתקן את הכל, את הקשר הכללי בינינו? מה אני מוסיף לחברה, לחיבור החברה? רק זה חשוב, שום דבר חוץ מזה*.

20. כל מיני מחשבות, רצונות, כוחות שיש בינינו עדיין ושמפרידים בינינו, אנחנו מכבדים אותם, כלומר שמים לב עליהם, לא מוחקים סתם אלא משתדלים על פניהם להתחבר. זה העיקר. אז אנחנו מקבלים מהם כוח, עביות, המתקה, ומגיעים לתיקון.

21. ש: איך אנחנו לוקחים מהאגואיזם וממתיקים כשמעבירים לקדושה?
    ר: *בכל רגע בחיים שלך אתה יכול לעשות זאת, בכל רגע בחיים שלך, גם בקבוצה, בכל דבר. חשוב רק איך אתה מתייחס לחיים, למה אתה מכוון את החיים שלך. זהו. אם כל הזמן תחשוב: "אני רוצה בכל רגע ורגע להיות מכוון למטרת הבריאה, לחיבור עם הבורא" אז תראה כמה שיהיו לך כאלה רגעים, כל הזמן בלי הפסקה*.

22. ש: איך לא להירגע מפעולות חיצוניות שלנו?
    ר: *לא חשוב אם אתה עושה פעולה גשמית בידיים ברגליים בפה, או משהו או שאתה עושה את זה במוח, בכוונה, ברגש פנימי. העיקר לאן אתה נמשך? מה אתה רוצה להשיג ע"י זה? שלא תתבלבל*.

*חורבן כהזדמנות לתיקון*

23. *אהבה זה שאני דואג עליך ואתה דואג עליי. אין לך שום דאגה על עצמך כי אני דואג לך, ואני לא דואג על עצמי כי אתה דואג לי*. זה החיבור שצריך להיות בכלי דאדם הראשון המתוקן. זה לא מתקיים באף מקום בשום דבר בעולם הזה.
    
    מתפללים, מבקשים שהבורא ייתן לנו את הכוח הזה. הכוח הזה הוא כוח הבורא. אני לא יכול לדאוג עליך, אני יכול באיזשהם תנאים קטנים, קצרים, איכשהו, כמה שיש לי בזה עניין, וגם אתה לי. אבל *שנהיה למעלה מהאגו שלנו באמת קשורים אחד בשני? שאתה חשוב לי יותר מעצמי? זה כבר בלתי אפשרי. כאן כבר הבורא צריך לתת את הכוח הזה*.

24. דווקא חייב להיות חושך גדול מאוד כדי לתת אח"כ מקום לאור להאיר בכל כוחו.

25. ש: מהי שנאת חינם..?
    ר: *שנאת חינם* זו בדיוק הנקודה הפנימית העיקרית שיש ברצון לקבל ע"מ לקבל, הוא שונא את הכל חוץ מעצמו ומתוך הנקודה הזאת הוא מתייחס לכולם.

*בעל הסולם, עמ' 469, מאמר הגלות והגאולה*

26. ש: לאן שתלך תראה עוד יותר גרוע...
    ר: אנחנו לא מתקדמים, אנחנו ממשיכים להתקדם לשבירה, לגילוי השבירה יותר ויותר. אבל אנחנו, בני ברוך צריכים לשמור על עצמנו וכמה שיותר להתגבש ולהיות ההיפך. אנחנו, מכל העמים אוספים חלקים ומחברים אותם יחד. לכן החיבור הווירטואלי שעכשיו הולך ומתקיים יהיה מרכז העולם החדש.

27. ש: כשרואים אותנו, מקללים אותנו..
    ר: ודאי שיקללו אותנו עוד יותר, כי מרגישים שאנחנו שונים, שאנחנו הפוכים מהם, לא כמוהם. לכן יפילו עלינו כל מה שרק אפשר, ידברו עלינו כל מה שאפשר. אני לא צריך להתמודד איתם, באף מקום לא כתוב על כך. איך אני עושה כל החיים? אני שותק. זה לא עולה לי אפילו כוח להשתיק את עצמי כי אני לא רוצה להיות בקשר איתם.

28. ש: איך אתה מרגיש את מה שקורה בישראל כרגע?
    ר: אני לא מרגיש מה שקורה בישראל. בשבילי ישראל זה בני ברוך שהולכים ואיכשהו רוצים להתחבר ביניהם. זה נקרא ישר-אל, שמכוון להידמות לבורא. חוץ מזה אני לא רואה ישראל.

29. תשמע מה שהתורה אומרת, שרק ע"י חיבור בינינו אנחנו יכולים לתקן את הכל. אין לך שום אמצעי אחר. אתה רוצה לנסות? אתה רשאי ללכת ולעשות מה שאתה רוצה. בסופו של דבר רק אל תשכח שע"י החיבור בינינו התיקון צריך לבוא. אחרי כל האכזבות שלך, תבצע את זה ותראה.

30. ש: ( פת17): חבר מסור בעשירייה נפטר אתמול. היום ההלוויה. איך אנחנו כעשרייה צריכים להתייחס...? ר: *זה לא חשוב. לקחת בחשבון שהוא בכל זאת נמצא איתנו, זה חברינו לנצח. כך לעשות פעולה הזאת הפשוטה כמה שאפשר וזהו. הוא נשאר, נשאר איתנו*.