בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 30.9.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*ציון יום השנה להסתלקותו של הרב"ש*

1. זה יום מיוחד, הסתלקותו של הגדול, חכם, מורה, מורה דרך זה תמיד יום מיוחד, הוא עולה לדרגה עוד יותר מעלה ומראה לנו שגם אנחנו צריכים לעבוד אחריו, להגיע אחריו. זה מה שאנחנו נשתדל לעשות בכל הפסוקים האלו, לדבר עליו, מה מיוחד במה הוא עשה.

2. *אני חושב שרב"ש עשה את הצעד האחרון, אחרי כולם. הוא היה עומד על הכתפיים של כל המקובלים שהיו לפניו, מרבי עקיבא והלאה, עד האר"י, רמח"ל, בעל שם טוב, וסיכם את מה שהם גילו לאנושות, ונתן לנו את זה בצורה מוכנה, סדורה, שאנחנו יכולים להשתמש בה ולממש אותה*.

3. אנחנו צריכים לאחוז בעיקר במה שהוא השאיר, זו עבודת ה' שהוא כתב. מה שבעל הסולם דיבר, זה בצורה כבר יותר רחבה, רב"ש לא רצה לצאת מהמסגרת של העבודה הפנימית של האדם, לא להיכנס לפילוסופיה,ולא להיסטוריה ולא לכל הדברים שקשורים להתפתחות האנושות בכללות. הוא מאוד נזהר להראות את עצמו כגדולים ההם, כמו בעל הסולם, האר"י, רמח"ל, אלא שמר על עצמו להיות בצניעות, וכך היה במשך כל החיים שלו. *אנחנו צריכים עוד לפתוח את המהות שלו, את הגודל האמיתי שלו, ולראות מי היה באמת המורה שלנו*.

4. ש: מה זה לקבל מפה אל פה?
   ר: *פה אל פה* זה קשר בין מורה לתלמיד. פה הוא המקום שבו עומד המסך בפרצוף הרוחני. אם יש ביניהם מסך משותף, אז אחד מוסר לשני ללא שום קושי, והשני מקבל מהראשון גם באותה הצורה, ללא שום הסתרה.
   
   ש: אז מה זה אומר שמסך משותף בין?
   ר: שהם מחוברים עד כדי כך שיש להם גוף רוחני אחד ומסך אחד, ולכן אין הבדל בין אחד לשני. זה לא לכל השטח של הראשון והשני, אבל מדובר בצורה הספציפית מסויימת שבה הם מתקשרים. .. זה רצון דומה ומידת התגברות דומה, והם מתקשרים כדי לפעול בכוח הצמצום מסך ואור חוזר אחד. לעת עתה הם נמצאים ממש כאחד.

5. ש: מה עזר לרבש להפוך למיוחד?
   ר: מפני שהכניע את עצמו כלפי האבא. אבא בשבילו היה קודם כל מורה ולא אבא, והוא עשה את כל מה שהיה נדרש כמו ממורה ולא כמו מאבא, לכן הצליח.

6. ש: מה זה למצוא חן בעיני ה'?
   ר: *כשאדם מבצע כל מה שהוא חושב שיהיה נכון, טוב ויפה בעיני הבורא, אז הוא מגיע למצב שכך הבורא מתחיל להתייחס אליו בחזרה, כי כל פעולות האדם הם כמו מ"ן ומעוררים את הבורא להשפיע לאדם בחזרה*.
   
   ש: למה רב"ש היה צריך לבצע פעולות כאלו?
   ר: לבורא אין יחס מיוחד למישהו, הוא לא נותן פרוטקציה למישהו אחד ולשני לא או פחות. חוק רוחני הוא חוק רוחני, וודאי שאם יש לך נשמה מיוחדת, אזל בהתאם לכך תהיה לך גם הכבדת הלב, אתה תצטרך לעבוד קשה. כמו שבעולם שלנו אם אתה רוצה להרוויח יותר, אז אתה חייב לעבוד הרבה יותר. *אין כאן פרוטקציה, אין כאן יחס מיוחד בגלל אבא שלך. אבא שלך זה לא אומר כלום*.

7. ש: אתה תוכל להעביר לנו פה לפה בשיעורים מרחוק..?
   ר: *אם נגיע למסך משותף, זה נקרא פה אל פה, אז תקבלו*. זה לא בגלל שיש לנו יחסים מיוחדים ולכם אני יכול לתת יותר ולאחרים פחות, אלא *הכל לפי הקשר בינינו, לפי חוקי הטבע בלבד*.

8. ש: מסך משותף....?
   ר: אנחנו לא יכולים לתאר מראש את המסך הזה, אנחנו צריכים להתקרב אליו בהדרגה, ומתי שנגיע לזה, בהתאם לכמה שאנחנו מגיעים אליו, כך נרגיש כמה אנחנו משתווים עם המקובלים..

9. ש: מה אצלנו היה משמח את רב"ש?
   ר: *אני שמח מכל דבר שאני מגלה יותר ויותר מדברי בעל הסולם ורב"ש, מפני שאני בזה מרגיש שאני יותר ויותר מתקשר אליהם, נכנע כלפיהם, וכך משתדל להתקדם*.
   
   ש: ממה אצלנו רב"ש היה שמח או עצוב?
   ר: רב"ש היה, ואני אומר את שזה לא היה (בלשון עבר. ר.א) אלא רב"ש שמח ( בלשון הווה. ר.א) מכך שאנחנו מתקדמים לפי מה שאנחנו מסוגלים ולפי כמה שאנחנו מסוגלים. אבל אם אנחנו מזלזלים ולא כל כך מתקדמים, מכך הוא היה, הוא נמצא, בעצבות. *זה מאוד משפיע גם על המקום שלו וגם על הדרגה שלו, מפני שאנחנו נמצאים שהולכים אחריו*.

10. עד שאנחנו לא משיגים מסך, צמצום מסך ואור חוזר, אנחנו לא יכולים להרגיש שום דבר שקורה ברוחניות. זה שלפעמים אנחנו מרגישים ניחושים כאלה, זה לא אומר שום דבר, אלא בינתיים אלו כמתנות קטנות שהבורא נותן לנו, כסוכריות לילדים, כדי שאנחנו נמשיך.

11. ש: לגבי פה אל פה ומסך משותף עם המורה.. האם אנחנו עכשיו מכוונים למשהו אחר?
    ר: לא נכון, אם תקרא רב"ש אז תראה כמה כל הזמן הוא נותן דגש על כך שהשגה רוחנית יכולה להיות רק בחיבור בעשירייה.
    
    ש: ..מובן לא מסוגלים לממש כל העצות לא מצליחים .איך עשירייה מגיבה לזה?
    ר: *הכי חשוב זה להיות מחובר לעשירייה, כי אותי אתה יכול להבין נכון או לא נכון, כלומר הרצון לקבל שלך יכול לסובב אותך איכשהו, אבל אם אתה קשור לעשירייה בסה"כ, שם אין לך סיכוי לטעות*. אלא להיות דבוק אליהם, להתבטל כלפי עשירייה זו הפעולה הכי נכונה לדבקות בבורא. *תאר לעצמך, בתוך העשירייה נמצא בורא, תידבק לעשירייה ואז תרגיש כמה אתה מתקרב אליו*.
    
    ש: יוצא שעל פי הדרך של השגה..?
    ר: זה אח"כ יבוא. סתם אתה אומר מילים. זה לא נמצא בסתירה כלשהי עם כך שאתה מתקשר לחברה. עד כדי כך אתה לא לא מבין ורחוק מזה, שאתה מתבלבל בין 2 הדברים האלה,כאילו שהם בסתירה זה לזה. תפסיק לחשוב על כך בכלל, זה יהיה לך יותר בריא. *אתה מפעיל את עצמך לפי השכל שלך, לפי הלוגיקה שלך, וזה מה שעוצר אותך ואפילו זורק למטה*.

12. ש: מהו יסוד המבנה של הקבוצה?
    ר: בערבות הכללית הזאת הם מתחילים להתקדם יחד, לא כל אחד אלא כבר מתחילים להרגיש את עצמם יחד, ומתקדמים יחד. ממש *כמו בסירה אחת*, שיש לכל אחד משוט וכולם עושים אותן הפעולות: אחד שתיים שלוש וככה כולם יחד, כך הם מרגישים שהם מתקדמים. זו כבר עבודה קבוצתית שכולה מיועדת לבורא, ואז הבורא נמצא יחד איתם, הם מרגישים כאילו שהוא נמצא ממש באותה הסירה ומחזיק אותם, נותן להם כוחות וכיוון. *אנחנו צריכים להגיע לכך שכל קבוצה תרגיש את עצמה כנמצאת בסירה ושהבורא מנהל אותם, מקדם אותם, וכך מוביל אותם*.

13. *אנחנו מבינים שהעיקר בשבילנו עכשיו להרגיש שכל העשירייה בסירה אחת, ושהבורא מחזיק אותם, מוביל אותם, מושך אותם לכיוון הנכון*. איך הם יכולים לראות את הכיוון הנכון? כל פעם יש להם הפרעות וכל פעם הם מתגברים עליהן ועושים עוד צעד קדימה.

14. ש: איך אתה מבין את ההשקעה של רב"ש..?
    ר: *ככל שאני מופיע לפני התלמידים, כך אני מרגיש את התמיכה שלו, אני מרגיש מבין יותר עמוק את מה שהוא כתב והרגיש. בהתאם אני מעביר את מה שהוא כתב, לתלמידים שלי*. יש עוד דברים, אבל הם לא צריכים עכשיו לבלבל אתכם.
    
    ש: האם צריך להתייחס למקובל למשהו שעבר שנגמר?
    ר: לא, אין עבר והווה ועתיד ברוחניות, אין זמן אלא רק מצבים, עבר הווה עתיד. אנחנו צריכים בהתאם לכך להתייחס אלינו ולמה שאנחנו נמצאים.

15. ככל שתתחברו יותר ויותר בקבוצות, כך תבינו יותר את העקרונות שחכמת הקבלה דורשת ותוכלו לממש אותם ולקבל עליהם תשובות. *אתם כבר תקבלו את התשובות מלמעלה, לא ממני. עוד מעט תפסיקו אפילו לשאול אותי, אלא אחרי שהטקסט מובן ואתם מבצעים אותו ביניכם, אז אתם מקבלים תשובה ומדברים על התשובה הזאת יחד, בתוך המסגרת שלכם, בתוך העשירייה*. כך אתם מתקדמים מצד לצד.
    
    ש: אז מה המקום של המורה ביחסים?
    ר: המקום של המורה זה לתת כל פעם בעיות, שאלות, קושיות, שעליהם התלמידים מתחברים כדי להבין אותם, להרגיש, לגלות ולפתוח אותם.

16. ש: איך אני יכול להיות תלמיד טוב של הרב"ש?
    ר: *תלמיד טוב הוא מי שדבוק למילים של רבו, מורה, ומקיים אותם ככל האפשר. הוא מבין את זה ממה שרבו, המורה, מלמד אותו*.
    
    אז תקרא את מה שכותב רב"ש ותממש את זה. הוא אומר שלממש זה בחיבור בעשירייה ודבקות בחברים, ממש עד מסירות נפש ביניהם.

17. ש: איך נהיה לוחמות במלחמת הייצר?
    ר: *אנחנו צריכים להילחם על זה שחוץ משאלות על התקדמות רוחנית, היינו על חיבור בינינו, בין החברים, חיבור בין הקבוצות, ולעלות למעלה מהאגו שלנו כדי להתחבר לזה, חוץ מהבעיות האלה, אנחנו לא פותחים את הלב שלנו לשום בעיות, כל היתר זה דבר משני*.
    
    אני מבין שיש בכל אדם ואדם עוד הרבה שאלות ובעיות בחיים שלו, במשפחות, בעבודה, ילדים, בריאות ועוד ועוד, אבל אלה דברים שמלווים אותנו בעולם הזה בינתיים, כמה שאנחנו חיים כאן, אבל *העיקר בשבילנו זה בכל זאת להעלות את שאלות הנצח, את השאלות הרוחניות למעלה מזה, ולדאוג עליהן. כל הזמן שיהיה לנו בראש מקום שבו אנחנו כל הזמן דואגים וחושבים על ההתקדמות הרוחנית בינינו* כלומר רק על החיבור יותר ויותר בינינו.

18. ש: למה רב"ש ציפה ממך?
    ר: אני לא יכול להגיד, אבל *אני מקווה שאני במשהו, לפחות במשהו, מממש את מה שרב"ש חשב עליי. לפחות בזה שיש לנו מה לעשות, חברה גדולה, גברים נשים. זה מה שלפחות במשהו, בצורה זעירה, מתממש מהחלום שלו*.

19. ש: אם הרבש היה יושב איתנו עכשיו, מה הוא היה אומר לנו?
    ר: שצריכים להמשיך להתקדם לפי העקרונות שהוא כתב. הוא כתב עקרונות ואנחנו צריכים לפי העקרונות האלו להמשיך. אין לנו מה לעשות, הכל פתוח, הכל ידוע. רק כמה שיותר להתחבר ואז יהיה לנו יותר מובן מה שהוא כתב. *מהחיבור בינינו נתחיל לפתוח את הכתבים שלו, ואז נדע איך ומה לבצע וקדימה, נבצע את זה ונשיג. הכל תלוי בנו, אין מה לחכות, אלא אנחנו צריכים תמיד להיות הראשונים בפעולות החיבור בינינו, ומפעולות החיבור בינינו כבר נבין, נשיג את הכל*.

20. ש: מלחמת העולם השלישית והרביעית יאיצו את התפתחות האנושות.?
    ר: אני לא חושב שזה יהיה כך. אל תתאר לעצמך מה שאתה מתאר. עיקר המלחמות האלה יהיו מלחמות של פחד, שיביאו לנו פחד, הכרת סוף הדרך הגשמית. שאין לנו בעולם הזה יותר מה לעשות, אלא אנחנו חייבים כבר לעבור למציאות אחרת, נקרא לה רוחנית. הכל תלוי בהתקשרות פנימית בינינו, וכמה אנחנו רוצים להיות קרובים זה לזה, כמה אנחנו רוצים להעביר את עצמנו לדרגה יותר עליונה של קיום. לכן *מלחמות העולם שלישית ורביעית יהיו משהו קצר, מפחיד. אולי באיזשהו מקום יהיה איזשהו פיצוץ אחד, אבל לא יותר, ומזה כולם כבר יתייאשו מההתקדמות ומהתפתחות הגשמית, יפסיקו לרוץ אחרי כסף וכבוד, ויבינו שהעיקר לחיות ולעלות לדרגות קשר רוחניות*.

21. אנחנו צריכים לנקות את החכמה הזאת מכל מה שהיה עליה ומכל מה שנדבק אליה באמת במשך השנים. לא פעולות חיצוניות, לא בלבול הפנימי, אלא להשאיר שם רק את מה שצריך לצורך החיבור, כי חוץ מחיבור חזרה למערכת אדם הראשון אנחנו לא זקוקים לכלום.. לכן הכל תלוי בהפצה, בכמה שכולם ידעו שזו הדרך התיקון.. נקווה שאנחנו נעשה את זה.
    
    *אני חושב שדווקא אנחנו בני ברוך, הקבוצה הזאת, עושה צעד גדול קדימה בכך שהיא מפשיטה מעצמה כמעט את כל הסימנים, דתיים, חיצוניים, עממיים, ורוצה להיות דבוקה רק בחיבור, בחיבור הלבבות, בחיבור הנשמות לנשמה אחת. לכן נראה לי שאנחנו עושים דבר גדול לקראת זה*.

22. *אנחנו צריכים לכתוב ספרים, כמו לילדים, על ההתפתחות האנושית ואח"כ על התפתחות הנשמות, כלומר החיבור הפנימי שלנו, ועל החיבור החיצון שלנו. איך הוא צריך להביא אותנו לחיבור הפנימי. אנחנו צריכים לכתוב על כך בצורה מאד פשוטה, ממש בספרים כאלה גדולים, כמו לילדים*.. אז קדימה, תכתבו את זה. יותר מספר כזה אני לא חושב שצריכים, כי את כל הדברים האלה אנחנו נגלה בדרך בעצמנו.

23. ש: מה העצה המרכזית שלקחת מהרב״ש לעבודה רוחנית?
    ר: *העצה המרכזית, העיקרית היא שאני לא מפספס שום שיעור, בשום פנים ואופן לא. לא יכול להיות*, אין דבר כזה.. אני לא חושב שאז היה לי משהו יותר קל לעומת מה שאתם עושים היום, אבל אני מכבד את היגיעה הזאת, שהאדם מגיע לשיעור מרחוק ומבין כמה זה מוסיף לו ביגיעה שלו.

24. ש: אנחנו צריכים לקנא ברב״ש ובך, לשאוף להיות כמוכם?
    ר: לא. אתם תהיו יותר גדולים, כל דור יהיה יותר גדול מקודמו. עכשיו אתם נמצאים במצב יותר גרוע, אבל כשתעלו, תעלו למצב יותר גבוה. יש בזה עוד כמה דברים, שאתם בזה גם דוחפים את הדור הקודם למעלה יותר ויותר, עד שמתעגלים כולם ונעשים ככדור.. אנחנו צריכים לארגן את גמר התיקון, שהכל יהיה בצורה עגולה, כדורית, זו הצורה הכי שלמה.

25. היום זה אולי לא כל כך קריטי, יש לכם היום אינטרנט, מכוניות לכולם, אבל *בכל זאת, לגור כמה שיותר קרוב זה אל זה ולהתחבר יחד בימות השבוע זה טוב, אני מאוד בעד זה*. אני מאוד שמח שיש לנו לפחות את הסעודה האחת הזאת שנקראת סעודת חומוס. זה לא שם כל כך מכובד, אבל נגיד.
    
    הייתי רוצה שיהיו עוד כמה כאלו במשך השבוע, ושיהיו יותר חוגים לילדים, לנשים, שיהיה מקום לחיבור ולישיבות הגברים. שכל הבניין הגדול יחיה את החיים שלו. אני עובר משך היום מקצה לקצה של הבניין הזה ורואה שרובו ריק, כואב לי הלב. הייתי רוצה לראות אתכם כמה שיותר כאן, חוץ משעות ההכרחיות לעבודה ולבית. שקבוצות מתארחות כאן, מתחברות כאן, וילדים ודאי ונשים. אני מאוד בעד שהחיבור יהיה כמה שיותר רחב, עממי. נקווה שנגיע לזה.

26. ש: האם תלמיד יכול להכין את עצמו לרגע הזה שהמורה מסתלק?
    ר: כן, אנחנו צריכים להכין את עצמנו היום למצב שאתם תהיו עצמאיים ותדעו איך נכון לארגן ולנהל את כל המערכת שלנו, בני ברוך העולמי. זה יהיה ממש בצורה כזאת שאני לא אקבל כל יום כמה מכתבים עם שאלות שלא שייכות לי. אני אופיע רק בשיעורים, ואחרי שאני אפטר מכם, יש ארכיון והרבה אנשים שיכולים להעביר את השיעורים, ותמשיכו. כבר עכשיו אפשר לעשות את זה, לחשוב איך אתם מעבירים שיעורים במקביל, בנוסף אליי.

27. ש: מה אנחנו יכולים להוסיף לדרך שאתה מתווה?
    ר: *התוספת שלכם בעיקר זה חידושים בחיבור עשירייה. הדור שלכם בתפקיד, חייב לעשות ממש חיבור בעשירייה, עשיריות, ואח״כ התחברות בין עשיריות לעשירייה יותר ויותר כוללת, עד שיהיו כולם כאיש אחד בלב אחד*.

28. *נשתדל לא להיפרד מרבינו היקר ברוך שלום הלוי אשלג, שיחיה תמיד איתנו. אנחנו נשתדל להיות ראויים להיות ממש תחת כפות רגליו*.