שיעור צהריים 20.11.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 520,

מאמר כ"ד, "מיד רשעים יצילם"

קריין: בעל הסולם, עמוד 520, "שמעתי", מאמר כ"ד, "מיד רשעים יצילם".

כד. מיד רשעים יצילם

שמעתי ה' אב תש"ד בסיום לזהר

"הנה כתיב "אוהבי ה' שנאו רע וכו', ומיד רשעים יצילם", והקשה איזה קשר יש בין "שנאו רע" ל"מיד רשעים יצילם".

ובכדי להבין זה צריכים להקדים את מאמר חז"ל, "לא אברי עלמא, אלא או לצדיקי גמירי או לרשעי גמירי [לא נברא העולם אלא או לצדיקים גמורים או לרשעים גמורים]", והקשה, בשביל רשעי גמירי כדאי לבראות, ובשביל צדיק שאינו גמירי לא כדאי? [והקשה, בשביל רשעים גמורים כן כדאי להבראות ובשביל צדיק שאינו גמור, לא?]

והשיב, שמצד ה' אין שום דבר בעולם שיהיה לו ב' משמעות, אלא רק מצד המקבלים, היינו לפי הרגשת המקבלים. זאת אומרת, או שהמקבלים מרגישים טעם טוב בעולם, או שמרגישים טעם רע ומר בעולם, משום שכל פעולה שעושים חושבים מראש כשעושין אותה, כי לא עושים שום פעולה בלי מטרה, או שרוצים להטיב את מצבו הקיים, או להרע למי שהוא, אבל דברים של מה בכך אינם ראויים לפועל בעל תכלית.

לכן, המקבלים את דרכי הנהגת ה' בעולם, תלוי איך שהם מרגישים וכפי זה הם קובעים, או שזהו טוב או רע.

ומשום זה אוהבי ה', שמבינים שתכלית הבריאה היתה כדי להטיב לנבראיו, ובכדי שיבואו להרגיש את זה, הם מבינים שזה מתקבל דוקא ע"י דביקות והתקרבות לה'. לכן, אם הם מרגישים איזה התרחקות מצד ה', זה נקרא אצלם רע, ובמצב כזה הוא מחזיק את עצמו לרשע, כי מצב בינתיים אינו במציאות. היינו, או שמרגיש את מציאות ה' והשגחתו ית', או חס ושלום שנדמה לעיניו כי "ארץ נתנה ביד רשע".

וכיון שמרגיש בעצמו שהוא איש אמת, היינו שאינו יכול לרמאות את עצמו ולומר שמרגיש ואינו מרגיש, אז מיד הוא מתחיל לצעוק לה' שירחם עליו, ויוציאו מרשת הס"א ומכל המחשבות זרות. וכיון שהוא צועק מבחינת אמת אז ה' שומע תפילתו, (ואולי זה פירוש "קרוב ה' לכל אשר יקראוהו באמת") ואז "מיד רשעים יצילם".

וכל זמן שהוא לא מרגיש את אמיתיותו, היינו את שיעור הרע שלו, במדה מספקת שיעורר אותו לצעוק לה' מרוב יסוריו שהוא מרגיש עם הכרת הרע שלו, אז עדיין אינו ראוי להיושע. מטעם שלא גילה את הכלי לשמיעת התפילה, שנקרא מעומקא דליבא [מעומק הלב], משום שהוא חושב שעדיין יש לו קצת טוב.

היינו שאינו יורד עד לעומק הלב, ובעומק הלב הוא חושב שיש לו קצת טוב, ואין שם לב באיזה אהבה ויראה הוא מתיחס לתורה ולמצות. לכן לא רואה את האמת."

שאלה: כשאנחנו בשיעורים, בפגישות, האגו שלנו מיתקן, מרגישים את זה. איך לעבוד בבית כשאתה נשאר לבד כדי שזה באמת יעבוד וירגישו את זה?

במקרה כזה את צריכה להיות יחד עם הטקסט או עם השיעור, כלומר או להקשיב או לקרוא, ואז הזמן שלך לא ילך לריק ואת כל הזמן תעברי מצבים נכונים.

תלמידה: האם צריך לדבר עם עצמי או שלא צריך, פשוט לקרוא, ללמוד וזהו?

כן, יותר מזה לא צריך.

שאלה: איך אדם מגיע למצב של איש אמת ולא מרמה את עצמו שהוא מרגיש, שנראה לו, והוא חי בסרט של עצמו?

הוא משתדל לבדוק את עצמו כמה הוא באמת נמשך לבורא, ולא שהוא רק רוצה להמתיק את המצב שלו.

תלמיד: אם אדם עושה חשבון כזה כל רגע, אז הוא תמיד יגלה שהוא בשקר והוא לא איש אמת.

עד כמה שאפשר, עד כמה שכן.

תלמיד: מה זה איש אמת?

איש אמת הוא מי שמחפש אמת במצבו, איך הבורא רוצה לראות אותו, רואה אותו. זה נקרא איש אמת.

תלמיד: מהי האינדיקציה של האדם להתקרבות והתרחקות מה'?

זה בירור פנימי של האדם.

תלמיד: במה הוא קרוב ובמה הוא רחוק?

הוא מרגיש קרוב לבורא, לבירור של אמת ושקר, ורק בזה הוא רוצה לראות את עצמו.

תלמיד: במצב שאדם מרגיש רחוק מהבורא, מנותק, עסוק ברצונות הבהמיים שלו, אבל נמצא בתפילה לבורא, האם זה נחשב שהוא רחוק או קרוב?

גם את זה קשה לקבוע. העיקר זה דרך החברה, כאן באמת הוא רוכש את נקודת האמת.

שאלה: הוא כותב "אוהבי ה' שנאו רע", זו ממש הוראה לפעול בלשנוא את הרע. מה זה אומר לשנוא את הרע, האם זה להתעסק עם זה, לשים לב לזה כל הזמן?

ככל שאדם מגלה בעצמו תכונות לקבל, רצונות לקבל, דחייה מהבורא, לפי זה הוא שונא את התכונות האלה ורוצה להתרחק מהן.

תלמיד: אם יש תכונות שנחשבות בעינינו טובות ומגלים אותן, האם צריך גם שם לשים לב שלא לוקחים אותן לרצון לקבל?

כך הוא בודק את התכונות האלה אם הן טובות או רעות, אם הן עוזרות להתקרב לבורא או להתרחק ממנו, אחרת איך הוא ידע.

תלמיד: יוצא שבכל מצב אני יכול לראות את עצמי כרשע. האם זו דרך נכונה להתקדם?

אני לא חושב שבכל מצב. יש בכל זאת מצבים שאנחנו יכולים להגיד שאומנם אנחנו לא צדיקים, אבל בכל זאת נמשכים לזה.

שאלה: איך הנברא שהוא רצון לקבל מגיע לצעקה לבורא מעומק הלב, בעוצמה, בנחישות, מלמטה?

זה תלוי עד כמה הוא רוצה להתקרב לבורא. וכשרואה שהוא נמצא במחשבות, ברצונות, הפוכים מהבורא, אז יש לו כאב, יש לו צער, והוא פונה לבורא ומבקש שיציל אותו. זה נקרא "אוהבי ה' שנאו רע".

שאלה: בישיבת חברים של טביליסי פתאום קיבלתי הרגשה שכל נשימה שאני נושם ניתנת מהבורא, ובמקום הודיה אני אפילו לא חשבתי על זה, וזו הרגשה נוראית של בושה שאתה רוצה לקבור את עצמך. אחרי זה נזכרתי שהמסך יכול לעזור, אבל איך אני יכול למשוך את אותו מסך? אני נמצא בהרגשה הבושה, אבל מה עושים כשלא יכולים להשפיע לבורא?

תגיד תודה על זה שהבורא מגלה לך את האמת.

תלמיד: אני מודה, אבל איך אני מחזיר לו עכשיו?

תבקש ממנו, בכל שפה הוא יבין ויעשה את מה שצריך לעשות. תבקש.

שאלה: תפילה מעומק הלב, האם זה מצב שבו אני מגלה את כל הרע שבתוכי, את כל הרשע שבתוכי, את כל היצר הרע?

לא את הכול, אבל אפילו אם אתה מגלה קצת, זו כבר הצלחה, ועל זה אתה יכול להתפלל. כתוב כאן "אוהבי ה' שנאו רע", כלומר מי שאוהב את הבורא הוא מרגיש את הרע שבו ושונא אותו. איך יכול להיות שהוא גם אוהב את הבורא וגם שונא את הרע שבו, את האגו שבו? אבל כך זה קורה. לכן בצורה כזאת אנחנו מתקדמים למטרה.

שאלה: אנחנו כל הזמן משתנים, המצבים זורמים ואנחנו כל הזמן זזים ביניהם. מה זה אומר שאין שני מצבים בדבר אחד, אלא או תחת האדם או תחת הבורא?

בדרך כלל כך זה מורגש, או שאנחנו נמצאים במצב הטוב או במצב הרע. או תחת השפעת האגו, או תחת השפעת ההשפעה.

תלמידה: ואם אנחנו תחת ההשפעה, אז זה כבר תחת שליטת העליון?

כן. כך או כך אנחנו נמצאים תחת שליטת העליון, אנחנו אף פעם לא יוצאים מתחת שליטת הבורא, העניין הוא מה עלינו לבחור מתוך המצבים האלה.

שאלה: מה הקשר בין תפילה מעומק הלב לבין מעבר המחסום, או שבירת המחסום?

תפילה מעומק הלב היא כשאדם רואה עד כמה הוא הפוך ממה שהבורא מצפה ממנו ורע לו מאוד והוא מאוד מצטער. לכן הוא מפעיל בקשה לבורא שיציל אותו, שיקרב אותו. הוא מגלה בעומק הלב שלו עד כמה הוא הפוך מהבורא, ועל ההרגשה הזאת המנוגדת לבורא הוא מפעיל תפילה, עד כמה רע לו מזה.

שאלה: זה נשמע כמו תהליך של זיכוך, או הזדככות, או טיהור, האם זה כך?

כן, ודאי.

תלמיד: אם כך, האם מספר פעמים אדם מזדכך עד שהוא יעבור את המחסום?

הרבה פעמים, לא בבת אחת.

תלמיד: האם זה מושרש בשורש הנשמה? זה משהו שנמצא בתוך הרשימות?

כן.

שאלה: חוסר אהבה זה בגלל שאין אור האהבה, ואין כוחות בכלל להגיב לזה, כי כדי להגיב לזה, לעשות משהו, צריך שיהיה אור. אתה מרגיש שאתה פשוט נמצא בחושך מלא, מה לעשות?

לבקש. לא צריך משהו אחר.

תלמידה: ואם אין כוחות?

אין כזה דבר שאין בכלל כוחות. זה אומר שאין לך קשר עם הקבוצה, עם העשירייה. אם יש לך קשר טוב עם העשירייה שלך, אז יופיעו לך הכוחות לכל אירוע, מה שלא יהיה, לכל מקרה, לכל גילוי.

תלמידה: כלומר צריך לחזק קשר עם העשירייה.

כן, ומשם כבר לבקש מהבורא. כשהאדם מבקש רק מתוכו, הבורא אף פעם לא עונה לו. צריך לבקש מתוך החיבור בקבוצה, אומנם זה נראה לנו קשה ולא נוח, אבל זה מה שצריך לעשות.

שאלה: האם נכון להגיד שכדי להיות צדיק גמור צריך להרגיש כרשע גמור?

כן.

שאלה: העולם נברא בשביל צדיק גמור או רשע גמור, כי שם יש רק שליטת הבורא. האם זה באדם אחד?

האדם מגלה את עצמו ככזה כלפי הבורא, או כצדיק גמור או כרשע גמור. כך הוא מגלה את עצמו.

תלמידה: האם יש באדם אחד את שני המצבים האלו?

כמובן שכל המצבים האלה נמצאים באדם, אבל הם לא יכולים להתגלות בו זמנית, אלא פעם כך ופעם כך.

תלמידה: האם רשע וצדיק הם במצב של מלחמה על השליטה?

עכשיו אנחנו לא לומדים את זה. יכול להיות גם מצב כזה, אבל לא בהכרח.

שאלה: הגעתי להכרה שאני מרגישה שהאגו שלי זה הרע, אני מנסה להחזיק בקבוצה ובכל זאת מגיע מצב שהבורא צוחק, מגדיל את הרע הזה, ואני לא מצליחה להחזיק בקבוצה ופשוט נופלת. הכול קורה תוך שנייה ואני לא מספיקה לפנות לבורא. האם צריך תרגול או שאני מחזיקה לא טוב בקבוצה?

את מחזיקה לא טוב בקבוצה. צריך להקדיש לזה יותר תשומת לב.

שאלה: האם אין שום דבר טוב בלב האדם? האם אנחנו צריכים לראות רק את היצר הרע בנו? האם אני נקודה שבלב שצועק לבורא?

אם אתה תגיע לזה. אבל בעצם כל אדם הוא אגואיסט גמור מלכתחילה, ולכן אין בו שום דבר טוב, בכל אחד מאיתנו.

תלמיד: האם מה שטוב בכל המציאות זה רק הבורא ורק אני הוא הרע?

הבורא בטוח, וחוץ מהבורא עוד כמה אנשים שכבר תיקנו את עצמם.

שאלה: כתוב שהאדם לא מגלה את הכלי כי אין גילוי הרע שבו. מתי האדם מסוגל לגלות את הרע שבו?

כשהוא באמת משתוקק להתקרב לבורא. ככל שהוא מתקרב לבורא, דווקא כך הוא מגלה את עצמו יותר גרוע.

תלמידה: יש לי הרגשה שאנחנו תמיד קרובים לבורא, גם כשאנחנו רחוקים. אני מרגישה שהבורא קרוב אלי כשאני מרגישה רחוקה ממנו. זה נכון?

כן.

שאלה: איך אנחנו מגלים את הכלי כדי שהוא ישמע את התפילה בעשירייה?

ככל שאתן מחוברות יותר ביניכן, כך אתן מגלות יותר את הקשר שלכן עם הבורא. העבודה בפני עצמה היא מאוד פשוטה, רק הכרחי בכל רגע להשתוקק לקשר ביניכן ודרך זה לקשר עם הבורא.

שאלה: כשאתה מאבד את הקשר עם החברים, ברגע הזה השכל שלך אומר שצריך לבקש עבור העשירייה. אבל הלב עוד לא מוכן, אתה רוצה לתת להם, אבל אין לך כוחות. ויש את הפער הזה שאתה מרגיש שאתה לא יכול לבקש עבורם. האם האדם צריך ברגע הזה לבקש עבור עצמו שיוכל לתת להם או שהוא צריך בכל זאת להתחבר אליהם?

בכל זאת להתחבר עם החברים. אי אפשר לברוח מזה, צריכה להיות עשירייה שמתוכה אנחנו פונים לבורא, מוצאים את הקשר איתו, מבקשים ממנו על זה, והוא עונה באותה העשירייה. העשירייה היא כביכול מכשיר הטלפון שלנו שדרכו אנחנו מדברים עם הבורא.

שאלה: מה זה אומר "עומק הלב" ואיך לרדת לעומק הלב?

עומק הלב אינו ידוע לנו, זה משהו שאנחנו משיגים באופן הדרגתי מאוד בדרכנו למטרת הבריאה, כאשר כל הלב מתגלה לנו. אבל בעיקרון צריך להשתדל להרגיש את הבורא קרוב ככל האפשר, וגם את החברים, מכל הלב.

תלמידה: "עומק הלב" זה שורש הנשמה?

כן.

שאלה: האם אני צריכה להתייחס לחברים בעשירייה כצדיקים גמורים? אם כן, איך זה יעזור להם לגלות שהם רשעים?

זה לא משנה איך הם רואים את עצמם, איך את רואה אותם, אלא את צריכה לחשוב עליהם שהם צדיקים גמורים ואז תוכלי דרכם להתקרב לבורא. כך זה נעשה.

שאלה: כשקראנו היום בבוקר את המאמר הזה, היתה לנו תחושה שאנחנו לא רוצים יותר לעבוד בלא לשמה ושצריכים לעבור הכרת הרע שאנחנו לא רוצים לעבוד עבור הבורא. אבל חוץ מהבקשה הזאת, איזה פעולות אנחנו צריכים לעשות?

רק חיבור ביניכן. רק חיבור שלם לבבי ביניכן.

שאלה: כשאנחנו מתייחסים באהבה וביראה לתורה, אז מגלים את הכרת הרע?

כן.

תלמידה: אז מגיעים לעומק הלב?

כן.

תלמידה: האם יכולים להגיע לזה דרך השכל, אם אני כל פעם אני אגיד לעצמי "אני רעה" בלב?

לא.

תלמידה: זה רק דרך גילוי?

כמובן.

שאלה: איך להגיע להכרת גדלות הבורא כדי שאפילו נשימת אוויר תהיה דרך הודיה?

זה תלוי בתרגילים, במאמצים השיטתיים שאתן עושות.

תלמידה: כל הזמן לעשות את זה?

כן. אבל העניין הוא בזה שאת צריכה להתחבר לקבוצה והקבוצה צריכה להתחבר אליך, אחרת זה לא יהיה משהו קבוע.

שאלה: האם כמו שאימא נמצאת בתפילה עבור הילדים שלה, בין שהם אוהבים אותה ובין שלא, כך גם הבורא קורא אלינו?

כן.

תלמידה: יוצא שהצדיק זה ריקנות מלאה של הלב הבהמי, ואת השמחה והכאב רק האגו מקבל?

כן.

שאלה: בעל הסולם מדבר על להיות איש אמת. יש הרגשה שדווקא להפך, ככל שנמצאים בדרך כל רגש שיש לנו הוא לא אמת. זו הרגשה שהנקודות האלה שאנחנו מרגישים הן לא האמת. צריך כאילו לתפוס, להרגיש את כל המערכת בשביל להבין מהי האמת. מה עושים עם זה?

ממשיכים.

תלמידה: אבל במה נאחזים?

בזה שכולי רע.

תלמידה: אבל אדם אומר, "אני כולי רע, אבל אני רוצה להבין אלו בחירות שלי יהיו לכיוון האמת ואלו לכיוון השקר? לאן לכוון את עצמי? אני רע אבל מה לעשות עם זה? איך להרגיש את הכיוון הנכון של האמת?".

הכיוון הנכון של האמת הוא רק השפעה ואהבה לזולת.

תלמידה: אבל הבורא מעורר באדם כל רגע באיזה משהו, לוחץ לו על איזה כפתור. ואם אני לא יודעת מה האמת, אז אני לא יודעת לפרש אותו נכון. אני לא יודעת לאן הוא רוצה שאני אלך, איך הוא רוצה שאני אפעל, איפה אני טועה. אני כאילו לא יודעת כלום וזה רק הולך ונהיה יותר גרוע בהרגשה.

אני שומע כל הטענות שלך כבר יותר מעשר שנים. אז מה זה עוזר לך? מתי תעזבי את זה? אומרים לך מה לעשות, תעשי, אם את רוצה. אם לא, תעזבי.

שאלה: מה הוא אומר לי לעשות שאני לא עושה?

זה כתוב בכל המאמרים, תנסי להוציא מכל מאמר ומאמר מוסר השכל, משהו שיקדם אותך עוד קצת ועוד קצת.

שאלה: לגבי ההרגשה הרעה, כשאדם מקבל הרגשה רעה זה בגלל שהוא לא מתוקן, הוא הפוך לבורא, ויש כאן הבחנה דקה וחשובה איך לעבוד עם ההרגשה הרעה הזאת בצורה נכונה, כי רוב הפעמים, האדם שונא את זה שרע לו, במקום לשנוא את הרע.

איך לעבוד עם ההרגשה הרעה, להתגבר על מה שאדם מרגיש, ולהגיע למצב שהוא שונא את הרע?

מה בעצם השאלה?

תלמידה: רוב הפעמים, כשהבורא מגלה את האמת, זה מתגלה כהרגשה רעה.

אז מה? רע.

תלמידה: איך לשנוא את הרע במקום לשנוא את זה שרע לי?

זה מה שאני צריך לעשות, את צודקת. זאת בדיוק נקודת ההבחנה הנכונה, שאני שונא את הרע ולא שרע לי מזה.

תלמידה: איזה טיפ אתה יכול לתת לנו כדי להבחין בכך כל פעם מחדש, לא לתת לזה להשתלט ולא לעבוד עם ההרגשה הרעה?

אם את מגיעה להרגשה הזאת שרע לך מזה שאת נמצאת בהרגשה רעה מהאגו שלך, מהמצב שלך, אז זה כבר טוב. כך תתקדמי.

תלמידה: רע לי, אבל אני לא מרגישה שזה מקדם. אני מרגישה שאני צריכה להגיע לשנוא את הרע, ולא להתמסכן כי רע לי.

את לא יודעת כמה את מתקדמת, את מתקדמת מאוד, את אישה מיוחדת. לא תהיה לך מזה עין רעה, אל תדאגי. תמשיכי ותצליחי.

שאלה: אם מתגלה לנו פרעה, אז האם בכל מדרגה יהיה כל פעם יותר גילוי, או שפעם אחת יתגלה לנו הרע שלנו ועד הסוף נעבוד עם מה שהתגלה?

זהו שלא. הרע מתגלה רק במידה שבה האדם יכול לעבוד עם הרע הזה. ולכן בכל מדרגה הוא יתגלה יותר ויותר. אין מה להיבהל, אבל כל הרע עוד לפניניו.

שאלה: לפי המאמר הזה, יש משפטים שאנחנו מרגישים כאילו העולם ניתן בידי רשעים ואנחנו רוצים וקוראים לבורא שהוא יעזור לנו, לחיבור שלנו, להתעלות מעל המחשבות הרעות שלנו. אבל נראה לי שאנחנו עדיין חלשים בכך, לא מצליחים להתחבר. איך להגיע לזה?

להמשיך, וכל הזמן לדרוש מהבורא עזרה, עזרה בחיבור.

תלמידה: יש לנו צ'אט שכל אחת כותבת תפילה. איך לחבר את זה כדי שהתפילה הזאת תהיה משותפת?

כתוב שמה שלא עושה השכל עושה הזמן, לכן תמשיכו ותשיגו. אין לנו שום אפשרות אחרת.

שאלה: בקולומביה ובכלל בדרום אמריקה יש משבר, הגענו לעוני עצום בחלק מהארצות. העצה שאתה נותן, או עצם יישום המצווה, מדוע זה לא משנה את התנאים האלה? האם אנחנו לא מיישמים נכון את העצות שלך?

צריכים להמשיך ולראות. אני בטוח שזה צריך לעזור גם במקרה כזה. נתפלל יחד עם כל המדינות הדרום האמריקאיות שנמצאות עכשיו במצב קשה.

תלמיד: אמרת שכשאנחנו לומדים, אנחנו מסיקים את המסקנות. מה עלינו לעשות כדי להיות בזה? כי אנחנו כאילו בין שמיים וארץ, לא יודעים מה לעשות. אנחנו לומדים, אבל כשאתה אומר ליישם, איך ליישם? 

ליישם זה נקרא להתקרב זה אל זה.

שאלה: מעשי צדיקים מוחקים את האהבה והרחמים, אם כך, באיזו דרך להתקדם, לבחור?

להתפלל. זו הדרך הכי נכונה הכללית ומביאה להצלחה. רק להתפלל.

שאלה: כשמתגלה הרע, אנחנו מרגישים כאב נוראי וייסורים, זה הטבע שלנו. כמובן שהוא מנסה להפוך אותם לקצת יותר נעימים. איך לא לברוח מהעבודה הזאת אלא להיפך, להתעלות, לא לנסות להמתיק אותה?

רק ביחד.

תלמידה: להחזיק בסביבה.

להחזיק בה בהכרח, ורק אחרי זה בבורא.

שאלה: מה זה אומר שהבורא מציל את האדם?

הבורא מציל את האדם בכך שהוא שנותן לו כוח השפעה.

תלמידה: איך האדם יכול להגיד תודה?

שיגיד תודה, בפה, כמו שאנחנו אומרים זה לזה.

שאלה: איך במצב כזה להפסיק לקבל עבור עצמי? הרי תמיד יש איזו קבלה עבור עצמי, אז איך להפחית את הדאגה הזאת עבורי?

אין מה לדאוג, הכול יבוא על מקומו בשלום. בינתיים תתקדמי כמו שהתקדמת עד עכשיו.

שאלה: המלחמה הזאת הכניסה את העשירייה שלנו לבלבול אחד גדול בכל מה שקשור לסדנה, לתפקיד העשירייה, אם ניתן לשתף ולקבל כוחות. מה שמחליש אחת, מחזק את האחרת. יש נשים שרוצות כבר לפרוש, ויש כאלה שמחזיקות רק בעשירייה. אנחנו ממש לא יודעות מה לעשות עם זה.

לחזק את הקשר ביניכן ככל האפשר. לחשוב מה יכול לעזור לכן, ולהיות בחיבוק עוד יותר חזק.

שאלה: מה לעשות אם איבדתי את כל האהבה מתוך ליבי?

להמשיך. האהבה מגיעה מהבורא, ונקווה שהוא לא ישכח אותך. אני דווקא רואה שהוא מתייחס אליך בצורה מיוחדת מאוד והוא אוהב אותך. אז עוד קצת סבלנות ואתה תראה שתוך זמן קצר כבר תהיה לך אהבה נכונה לבורא וגם לכל הבריאה.

שאלה: מה לעשות כדי שאהבה תתגלה בנו מהר יותר?

להחזיק בחברות עוד יותר חזק, להתפלל עוד יותר ולא להחמיץ אף מקרה שקשור לבורא.

שאלה: הצעקות שלכם עוזרות לי להגיע להכרת הרע, אז למה אני לא יכולה לקבל דבר כזה מאף אחד אחר? אנחנו גם לא לומדים שצריך לעקוץ זה את זה.

אסור לכם להתייחס זו לזו בצורה כזאת, אלא רק באהבה מלאה.

תלמידה: אז למה אתה כל הזמן עוקץ אותי?

לא האנשים דוקרים אותך אלא האגו שלך, כי את כזאת.

תלמידה: אני מודה שכך זה עוזר לי, כשזה בא ממך.

זה כדי שתהיי חכמה יותר ומכוונת יותר למטרה. אם צריך זאת למען המטרה, אז תסבלי קצת.

שאלה: מהו המקור של החיבור ביני לבין העשירייה, האם זה משהו נעלה, האם אני צריך לקחת את הרצונות שלהם כרצונות שלי ולהתפלל עבורם? האם זה עוזר לי להגיע להכרת הרע?

אתה צריך לקחת את הרצונות שלהם המכוונים למטרת הבריאה כמו שהם שלך.

שאלה: האם אנחנו יכולים לעבוד עם הרע שמתגלה מחוץ לנו, או שאנחנו צריכים לחוות אותו ממש בעצמנו?

לא, הרע נמצא בנו, אין משהו חוץ מאיתנו, כך אנחנו צריכים לקבל.

תלמיד: האם אני לא יכול להתייחס לרע מחוץ לי כמשהו שיש בתוך הרצון שלי?

לא, הרע כולו נמצא בי.

תלמיד: והוא צריך להתגלות בתוכי.

כן.

שאלה: האם אפשר ללמוד לראות את הרע בנפרד ממי שלוקח אותו, כלומר לא לחבר את זה עם החברים, עם האנשים? זאת נראית לי הבעיה.

נכון שזו בעיה גדולה, אבל בכל זאת אנחנו צריכים לעשות משהו עם זה. לא חשוב שאולי אנחנו מתייחסים בצורה כזאת כלפי החברים. אין פה מה לעשות. אין לי אפשרות וגם אסור להסביר את כל זה, לא כדאי. אבל יש דוגמה בקבוצה שלכן, יש חברה שנמצאת שם עכשיו, והסברתי לה שאם יש לה מראה כזה, אז זה לא לגמרי נכון. ואני לא יכול לקבל אדם שמתייחס בצורה כזאת לעצה שלי, היא חושבת שבזה היא דומה לאיזו אלה. יש דברים שאולי אי אפשר להסביר מייד, אבל צריך לקבל אותם ואחר כך נבין.

(סוף השיעור)