בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 3.2.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -אמונה למעלה מהדעת*

1. כל העבודה שלנו היא להגיע מהדרגה הנוכחית לדרגת האמונה, דרגת הבינה, לדרגת ההשפעה. זה מה שיש לפנינו. נשתדל יותר ויותר להבין, להכיר, להתכלל בזה לראות את ההשפעה על זה מהלימודים שלנו, מהמעשים שאנחנו עושים בינינו. סה"כ עלינו אך ורק לחזק את עצמנו בלהתעלות למעלה מהדעת, כלומר להיות בדרגת השפעה או בדרגת האהבה במקום דרגת האגו שלנו שבה אנחנו נמצאים. כך נשתדל לגרום, ע"י כל מיני מעשים גשמיים, לימוד, כוונות, תפילות, העיקר שנתעלה מדעת לאמונה למעלה מהדעת, ממלכות לבינה.

2. האדם מגלה שאין לו בעצמו שום אפשרות, כי ה-רע זה הטבע שלו, נמצא בו, ואיך אפשר להתרחק ממנו, איכשהו לדחות אותו מעצמו, להיות כנגדו? זה בלתי אפשרי. הרע הזה נמצא בתוך האדם, אי אפשר להוציא אותו החוצה ולהרחיק אותו מעצמו אלא אך ורק ע"י פעולות מיוחדות מאוד. אנחנו יכולים להתחבר בינינו ולהשתמש דווקא בכלים שנמצאים גם בתוך האגו שלנו, כמו קנאה תאווה כבוד, ובהתאם לזה יכולים להרחיק את עצמנו מהרע, מהאגו, לקבוע אותו כרע ולהתקרב לטוב, להשפעה, לאהבה, לחיבור.
   
   הדבר הזה לא פשוט, *אנחנו צריכים להחליף את הערכים שלנו, צריכים להתקרב אחד לשני למעלה מהכוחות שדוחים אותנו זה מזה, שאומרים לנו: שמור מרחק, אל תתקרב מדי. לכל אחד ואחד צריך להיות איזשהו עיגול סביבו שאליו הוא לא נותן להיכנס לאף אחד, ואנחנו צריכים לאתר את העיגול הזה ולראות האם העיגול מרחיק מאיתנו חברים או לא. זה בהתאם לכמה אנחנו מרגישים שהחברים האלה הם חברים לדרך, שותפים לדרך, שבלעדיהם אני לא מגיע למטרה, אחרת החיים שלי לא מקבלים כלום, לא שווים*. כלומר יש כאן חשבונות שהאדם צריך לעשות, עד שהוא קובע שאין לו ברירה, הוא צריך להתבטל כלפי הסביבה. בביטול הזה יש כל מיני דרגות, בצורה רגשית, גשמית, או בצורה פנימית יותר וכן הלאה. אבל איך שלא יהיה, לאתר את הטוב והרע ולהשתמש ב-2 אלו, זהו האמצעי להשגת המטרה.

3. תנסה להרגיש את החברים שלך הקרובים אליך כמו משפחה. צריך להיות אפילו יותר מזה, אבל לפחות כמו משפחה.

4. ש: איך האדם מגיע לעונג בהליכה מעל הדעת?
   ר: *הוא משתדל כל שעות היום והלילה, חוץ מדברים הנחוצים שצריך לעשות כדי להחזיק את עצמו ואת משפחה שלו, להקדיש ללימוד ולתפילה*. זה הכל, אין לי יותר מה להגיד. אתם יודעים את זה בעצמכם. אין כאן שום אפשרות לעקוף את התנאים, אלא כך אנחנו חייבים.

5. *תבקש ככל האפשר, תפנה לבורא וכל הזמן תבקש, זה הכל*. אבל חוץ מזה אתה צריך לעשות כל מיני פעולות נוספות שמועילות לחיבור ולהבנת חכמת הקבלה עצמה, כלומר להבנת הטקסטים שאנחנו לומדים, יחד עם התפילה.
   
   הכל צריך להיגמר בתפילה. זו הצורה הנכונה, פונים לבורא ובסופו של דבר מעוררים אותו, ומחייבים אותו להתגלות כבר בצורה ברורה, גלויה, איך להגיע לדרגתו.

6. ש: איך כעשירייה אנחנו מתרגלים את העבודה מעל הדעת?
   ר: אנחנו עוד לא יכולים לעשות זאת בפועל כי אף אחד לא יודע לעשות את זה אפילו בעצמו. לכן אנחנו רק מתקרבים לכך דרך התפילה שלנו, אפילו כמה שאנחנו נדבר על זה. אבל גם התפילות שלנו, של כל אחד ואחד לא כולנו יחד, עוד אין לנו כלי משותף שכל הרצונות שלנו יכולים להתחבר ע"י מסך משותף לבורא אחד המשותף. עוד אין לנו את העוצמה הזאת בינינו ומאיתנו לבורא.
   
   ש: מתי זה מגיע השלב הזה?
   ר: *מתי שתרצה. מתי שתרצו. מתי שתרצו בכל עשירייה ועשירייה להתחבר בצורה כזאת שמהחיבור ביניכם תגיעו לחיבור עם הבורא. כשהכרחיות להתחבר לבורא תקבע גם את הכרחיות החיבור ביניכם*.

7. כל דבר שמנוגד לחיבור בינינו, הוא נקרא רע. אחרת אין רע, אין. כל הצורות האחרות הם לא רע. *הרע היחידי זה מה שלא נותן לנו להתחבר בינינו ולבורא*.
   
   ש: רק בחיבור ביננו אני מאתר אותו?
   ר: בלבד. תן לי דוגמא אחרת, תן לי דוגמא. מה יכול להיות רע חוץ מזה? לא החכם לומד, כלומר אם אני יותר טיפש או פחות, זה לא חשוב. *אם אני נמצא בכל מיני רצונות שלי שנחשבים אגואיסטיים, כשאני עושה משהו שם ביני לבין עצמי, גם זה לא נחשב, זה לא אגו. האגו שאנחנו צריכים לתקן זה רק כוח הדחייה בינינו*.

8. ש: יש לי אופי תאוותני שתמיד מפריע...
   ר: מה זה מפריע? אם באמת האופי שלי מפריע להתחבר עם החברות ולפנות לבורא, זה מפריע. אם סתם אני אוהבת להתלבש יפה או עוד כל מיני דברים כאלה, זה לא מפריע. את יכולה להיות מלובשת איך שאת רוצה ולעשות. לאט לאט זה יתגלה כדברים לא נחוצים ותעזבי אותם. אבל זה אח"כ, זה לא מפריע, לגמרי לא מפריע. *מפריע רק דבר אחד, חוסר חיבור בין החברים, חברות, ונטייה מזה לבורא. רע זה רק מה שמתגלה כהפרעה בינינו*.

9. לא ללכת כנגד ההפרעה פנים בפנים ובמאבקים, אלא להתעלות למעלה ממנה. כלומר *יש משהו שאני לא מבין, שאני לא יכול, שאני לא מסוגל? טוב מאוד, זו הזדמנות*. אני מתעלה למעלה מזה, כלומר אני הולך לפעולת השפעה למעלה מפעולת הקבלה, למעלה ממה שאני מבין בשכל שכך רוצה לעשות. *אני עולה למעלה מהשכל, למעלה מהדעת, וכך אני מחייב את עצמי וגם מחייב את הבורא לעזור לי, להעלות אותי למעלה מגשמיות לרוחניות*, כל פעם יותר ויותר.

10. ש: מה הפעולה של להתעלות? זה פעולה בתפילה?
    ר: *בעיקר בתפילה, כי אני לא הולך לתקן בעצמי את השבירה*. לתקן זה אפשר רק אם אני נמצא למעלה ממנה, בדרגה יותר גבוהה. וודאי שאני לא נמצא בזה, אני נמצא תחת השבירה, לכן מה שאני צריך לעשות זה להשתדל לגלות את השבירה בחוסר החיבור בינינו, ויחד עם החברים אנחנו מגלים כמה אנחנו נמצאים בחוסר חיבור בינינו. *להעלות את החוסר הזה לבורא, והוא מתקן. זה נקרא העלאת מ"ן*.
    
    ש: לא מבקש לבטל את ההפרעה הזו אלא שתישאר?
    ר: אני מבקש שבמקום ריחוק יהיה חיבור בינינו, עד שאנחנו מגלים אותו ככוח הממית ומחיה ומצמיח ישועה.
    
    ש: אבל איך זה שייך להפרעה עצמה?
    ר: אבל מי עשה את ההפרעה? הבורא, אין עוד מלבדו. הוא שבר את הכלים, הוא עשה את ההפרעה, הוא הרחיק בינינו. *הבורא לא נותן לאף אחד כוחות, אלא שנבקש ממנו*. ע"י התחברות אליו לדרגת הבינה, נקבל כוחות והם יתקנו את כל הדברים בינינו.
    
    ש: מה אני מבקש?
    ר: אנחנו מבקשים ממנו שדרך החיבור בינינו נעשה לו נחת רוח, עד כדי כך שהוא יתגלה בינינו.

11. אם אדם מתפלל שיהיה קשר בין כולם, אפילו שהוא אחד מהעשירייה, כל עשירייה מרוויחה. היא תרגיש שהבורא באמת מקדם אותם.

12. *ערבות זה אותו הכלי שבו מתגלה הבורא לעשירייה*. האם אתם מגלים בקשר ביניכם יחס כזה ביניכם שנקרא באמת ערבות? זה דבר מאוד גבוה, מאוד מיוחד, ואז תגלו. תנסו.

13. *אתה חייב לשחק ככל האפשר שיש לך מצב רוח ואתה רוצה לתת הכל כדי להיות מחובר עם האחרים בצורה חיצונה אפילו. זה שקר, אבל אתה מבין שע"י השקר הזה אתה מעורר את החברים. הם יתעוררו ובהתעוררות שלהם גם יעירו אותך, ינענעו אותך*. לכן אנחנו צריכים לעבוד במשחק. משחק זה דבר מאוד חשוב, כי *אנחנו תמיד הולכים מלא רוצה לרוצה*.

14. אין שום אפשרות לברוח מזה, אלא להיפך, ככל שאנחנו בורחים אנחנו בזה מאריכים את הזמן. אלא צריכים להשתדל נגד כוח הדחייה להבין שזה האויב האמיתי היחידי שלנו.

15. ש: אז איך להתקדם אם אין שאלות?
    ר: אם אין שאלות? לשאול את האחרים, לשמוע מה שהם אומרים. על זה כתוב מכל תלמידיי השכלתי. אני מרגיש שאני מבין יותר, מרגיש יותר כשאני שומע שאלות שלכם. דווקא ע"י השאלות שלכם אני מתקדם יותר. אני פשוט שומע דברים שבעצמי לא הייתי שואל, וזה עוזר לי. אני מעלה את השאלות האלה של הזרים, של אחרים, ומקבל עליהם תשובות מלמעלה, ואז גם שאלות וגם תשובות, אני רוכש מהאחרים. זה נקרא פרנסתו נעשה ע"י אחרים. *החסרונות אני מקבל מאחרים וגם התוצאות, התשובות, המילויים, אני גם מקבל עבור האחרים ומרוויח כפול. זה מאוד מקצר את הזמן, זמן התיקון*.

16. *מה זה כניעה ללא תנאי? לי לא חשוב אילו פעולות, תנאים וכוונות הבורא מעביר עליי מה שמעביר, אלא כל מה שמעביר אני מקבל את בשמחה כי זה תמיד, מה שלא יהיה, מקרב אותי למטרה, או בצד ימין או בצד שמאל. לא חשוב באיזה צעדים, אבל כך אני בטוח מתקדם*.
    
    לכן *בכל מצב ומצב שאני נמצא, המטרה שלי בסופו של דבר תהיה לברך את הבורא על מה שעשה לי*.

17. ש: מהי הפניה האמיתית ללא תנאי..?
    ר: *לא חשוב לך מה שעושים איתך. העיקר שתחזיק דרך העשירייה בבורא. זה נקרא כניעה ללא תנאי*.
    
    ש: איך אני מראה לבורא שאני אוחז בעשירייה?
    ר: אל תדאג. תעשה את זה ואז תראה. *אתה לא צריך לשחק לפני הבורא, הוא נמצא בך*.

18. אם אני מבין שבגאווה שלי אני בשום צורה לא קרוב לבורא, לא יכול להימצא עימו באותו שטח, באותו עולם, באותו גילוי, אז זה המצב שלי. אין אני והוא יכולים לדור עימו במדור אחד. לכן אני חייב להפטר מהגאווה מכל וכל. *שפלות זו התכונה שבכל מחיר חייבים לרכוש*.

19. *כניעה ללא תנאי נקראת שאני מקבל את התנאים שהבורא מעמיד לפניי ואני מסכים לכל התנאים. אבל רק על דבר אחד אני לא אוותר, על הקשר עם הבורא, על זה שאני רוצה במאמץ שלי, בפעולה שלי, לגרום לו נחת רוח*, נעימות. כלומר תעשה כל מה שאתה רוצה איתי, רק שאתה תקבל מזה תגובה טובה.

*חלק 2 – פתיחה לחכמת הקבלה*

20. אנחנו מדברים על הרצון לקבל שמתחיל לקום אחרי השבירה, היה בכוונה ע"מ לקבל, התגלה פעם ראשונה בכל ההשתלשלות. לא היה דבר כזה, והרצון לקבל ע"מ לקבל רוצה עכשיו להתכלל בעליון ולקבל שם תיקון, להיות בע"מ להשפיע. הרצון לקבל לא יכול להשתנות, אבל הכוונה עליו יכולה להשתנות ולהיות בע"מ להשפיע. זה מה שיקרה וזה התיקון שאנחנו צריכים לעשות על עצמנו. לכן לומדים על עצמנו, כך מקבלים מאור המחזיר למוטב ועוברים את התיקונים שלנו. נקווה שבקרוב נוכל לממש זאת.

21. העיקר שנרכוש את תכונת הבינה. בינה נקראת אמונה למעלה מהדעת. אם אנחנו רוכשים את התכונה הזאת אנחנו יכולים לתקן את הרצון לקבל שלנו, את המלכות, ואז יכולים לעלות במדרגות. *ככל שנרכוש יותר אמונה למעלה מהדעת, נוכל לצרף אליה מלכות יותר גדולה, יותר עבה, כך נעלה*.
    
    את הדברים האלה אנחנו צריכים לקלוט, לאמץ, וכך להתחיל לעלות. אחרת נלמד דברים שלא יהיה לנו איתם שום קשר אלא סתם.
    
    ש: הוא זורק פה כ״כ הרבה מושגים בפסקה אחת...?
    ר: זה הסגנון שלו. בצורה כזאת *אנחנו נלך לאט לאט, נגלה מה שצריך. דווקא הסגנון שלו יועיל לך להגיע לתפילה, לזה שמה שיש בידיים שלך, תוכל לבצע בקבוצה עם החברים, ובתפילה לבורא. זה בסופו של דבר יביא לך עליה לעולם האצילות ולא בשום צורה אחרת*.

22. תזכרו את זה טוב ותמסרו לכולם. זה חלק חדש, אנחנו מתחילים ללמוד את עולם התיקון, או עולם האצילות. יהיו הרבה פעולות ודברים שיתגלו שאנחנו לא מבינים בהם שום דבר. לאט לאט ככל שנתקדם אנחנו נבין אותם יותר. יש חלקים או ידיעות שאפשר לקבל ולהבין אותם ויש כאלה שאפשר להבין אותם רק אחרי שאנחנו נכללים בתיקונים. אבל החומר הוא חדש. קשה מאוד לאנשים להבין מה קורה כאן. עד העולם אצילות, עד כה מה שדיברנו, הכל היה יחסית פשוט. מכאן והלאה, משבירת הכלים ותיקון הכלים, נעשה הכל הרבה יותר קשה, אבל אנחנו נעשה את זה, אין שום בעיה. *העיקר שנממש את זה בינינו, ונגלה את זה לא מתוך דפי הספר אלא מתוך הלב שהולך ומתתקן מע"מ לקבל לע"מ להשפיע*.