בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 18.3.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 - הקדמה לתעס*

תע"ס עצמו הוא מפעל חייו של בעה"ס. כמו שהוא נראה הוא נכתב למי שכבר נמצא בהשגה רוחנית. מי שלא נמצא בהשגה רוחנית קורא דברים שלא כל כך מבין על מה מדובר, ובכלל קורא מילים אבל לא נמצא באותם המצבים שעליהם מדבר הספר. כאן בעל הסולם מסביר לנו את התנאים שאנחנו צריכים לרכוש על עצמנו, על המוח ולב שלנו, העיקר הלב, ואז נוכל להתקדם ע"י לחמוד התע"ס שלא יהיה סתם לימוד של מה שכתוב בתוך הספר אלא שהלימוד עצמו יביא לנו התקדמות, את המאור המחזיר למוטב.
תלוי איך אנחנו עוסקים בתורה, מה אנחנו לומדים ורוצים לקבל מהתורה. אם אנחנו מחפשים בה כוחות ע"מ להשפיע, אנחנו מקבלים אותם בסופו של דבר, כלומר אם אנחנו לומדים כדי להשפיע, זה נקרא *לשמה*. אם אנחנו לומדים ואין לנו כוונה להגיע להשפעה, ז אנחנו לא מקבלים עדיין שום דבר עד שתשתנה הכוונה שלנו, עד שישתנה הרצון שלנו לשם תורה, כלומר שתהיה תורת חיים. חיים ברוחניות הם חיי השפעה וכוח השפעה..
כאן הבעיה, אנחנו לא יודעים איך לגשת ללימוד התורה, אפילו שאומרים שע"י הלימוד אנחנו צריכים לפתח בנו תכונות מיוחדות, הרגשה מיוחדת, חיסרון מיוחד לגילוי הבורא. בלי הלימוד הנכון אנחנו לא יכולים להשיג אותו, להרגיש ולהבין אותו, כי דווקא הלימוד צריך לבנות בנו תכונות מיוחדות. קודם כל תכונות כאלה שנהיה מכוונים דווקא למצוא את הבורא, משחריי ימצאוני, ואח"כ שע"י כך שנחפש אותו בכיוון מיוחד, בשיטה מיוחדת, אנחנו נתחיל לאט לאט לגלות אותו בצורה הדרגתית ושיטתית.
אם כולנו בנויים מהרצון לקבל, אז אם מתברר לנו משהו שטוב לרצון לקבל ומשהו שרע לו, אנחנו בדיוק יודעים בצורה אינסטינקטיבית, פשוטה, מתקרבים לטוב ומתרחקים מהרע. בצורה כזאת היינו מכוונים את עצמנו, מכוונים מצד הטבע, מצד הבורא, בצורה אינסטינקטיבית היינו מתקרבים לטוב ובורחים מרע, ואז אי אפשר היה בכלל לדעת, לשאול, האם אנחנו עושים דברים טובים או לא. בטוח ע"י הטבע היינו מכוונים להתקרב לטוב או לברוח מהרע.. היינו מתנהגים ע"י כוח אחד שהיה מושך אותם או דוחה אותם, או לכאן או לכאן ולא הייתה להם שום בחירה חופשית, אלא לכוון את הטוב ולא לכוון את הרע.
בגלל שהשגחת הבורא מבולבלת, לא מסודרת כך שאנחנו רואים דברים טובים ורעים לפנינו ודברים רעים לפנינו ואז יכולים לבטח לבחור בטוב ולברוח להתרחק מהרע. ההשגחה לא ברורה לכן אנחנו לא יודעים איך לעשות ובכל רגע בחיים אנחנו לא יודעים בשביל מה חיים, ואיך לחיות, ומה להעדיף על פני מה.
במידה שאתם רוצים יחד להרכיב מערכת שכולה תהיה בהשפעה, בחיבור ובתמיכה הדדית, אז ע"י מעשים כאלו, מאמצים כאלו, אתם פונים לאור העליון, לכוח עליון שיעזור לכם, שישתתף בכך. אז אתם משיגים שהקשר ביניכם נעשה נכון, טוב, בהשפעה הדדית, בחיבור הדדי. זה נקרא ערבות, וכך אנחנו משיגים, מגלים יחסים בינינו שנקראים בורא.
אנחנו עוד לא נמצאים לא בלשמה ולא בלא לשמה. אלו 2 דרגות כשנמצאים כבר בהשגה הרוחנית, בה יש אפשרות להיות בלא לשמה או בלשמה. אנחנו עדיין לא נמצאים ב-2 המצבים הללו. נגיע ונראה, אל תדאג, לא יברח מאיתנו בדרך שום דבר.

עד שאנחנו מגיעים ללשמה אנחנו נמצאים בדרך. בדרך ללשמה אנחנו נמצאים בהשגת לא לשמה, ולא בהשגת לא לשמה. אלו המצבים שאנחנו עוברים ולכן כך אנחנו בונים את עצמנו. פעם אדם מבין שהוא נמצא בלא לשמה ופעם הוא לא מבין, לא מרגיש, אלא נמצא כאילו בין שמיים וארץ, לא יודע בדיוק איך הוא צריך לעשות ולאן לגשת.
*להתפלל נקרא שאני רוצה להיות במגע הדוק עם הבורא בכל הפעולות שלי, בכל המצבים שלי, וכל הזמן נמצא עימו בקשר*.
אנחנו צריכים בצורה שיטתית להשתדל לראות איך ההקדמה הזו מתלבשת בינינו, העיקר זה בינינו. לא במוח שלי אלא דרך המוח והלב לקשר בינינו. איך אני רואה את רשת הקשר בינינו כך שהיא יותר ויותר מתייצבת ונבנית מיום ליום. הלימוד הזה נקרא לימוד תורה.
*השגחה גלויה* זה שהרצונות וכוונות שלי, הפעולות שלי מסודרים כך שהם תואמים לבורא. כלומר גם הבורא במקומי היה עושה כך, לכן גם אני במצבי עושה כך, מתקשר לאחרים, משפיע לכולם, מסדר את כולם בחיבור ביניהם בצורה מסוימת. אני בזה מקים, משחזר את רשת הקשר במערכת אדם הראשון.
ש: אמרת שאדם מנסה להיות בקשר עם הבורא. מה זה?
ר: השפעה, האדם רוצה להשפיע לכולם, זה נקרא שהוא רוצה להיות דומה לבורא, זה נקרא להיות קרוב לבורא.
כל השגחה והשגחה, כל גילוי וגילוי מגיע לנו ע"י קצת הסתר וקצת גילוי, קצת הסתר וקצת גילוי, כי אנחנו צריכים להרגיש איפה אנחנו נמצאים. בהרגשה שלנו אנחנו תמיד מבדילים בין אור וחושך, צל ואור. לכן צורות ההשגחה האלו הן כלפינו מחויבות כך לעבור עלינו, כדי שמתוך החושך נשיג את האור, מתוך הצל נשיג את הגילוי.
*העיקר בשבילנו בכל מצב ומצב להבין איפה אנחנו צריכים את הבורא ולצעוק אליו, לדרוש אותו, לדרוש ממנו, לבקש ממנו הכרעה בחיבור*.
הבורא מתגלה דווקא במצבים שבהם אנחנו נמצאים בחוסר אונים, ממש שלא מסוגלים לתאר לעצמנו איך אפשר שיהיה יחד. זה אפשרי, אבל רק ע"י גילוי קו השלישי בינינו. לכן כל המלחמות, כל הבעיות, כל הצרות, בסופו של דבר מביאים אותנו למצב שאי אפשר לפתור אותו אלא רק ע"י האור העליון. הבורא בעצמו מסדר את 2 ההפכים האלה יחד, ואנחנו מבינים מתוך המצב שנמצאים בו שרק כוח שלישי, כוח עליון יכול לעשות כאן סדר. לכן מרימים ידיים ומצפים שהוא יעשה. עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו.
*העיקר שכל רגע ורגע יש לך בירורים חדשים. לכן כל הרגעים האלה קיימים בצורה נפרדת ואתה מחבר את כל הרגעים האלו לזרימת החיים. מה שחסר לך זה רק הבורא שיסדר אותם, שילווה אותך ויביא אותך למצב של גמר התיקון*. התיקון הוא בכך שכל המצבים ההפוכים האלו מתחברים לאחד שהוא בלתי אפשרי כביכול. זו כל המלחמה שיש בין כולם לכולם ובינינו לבורא. המלחמה היא שבלתי אפשרי עבורנו לשלב את ההפכים האלו, אור וחושך, זה לא מסתדר לא בלב ולא במוח, אבל הבורא מסדר לנו את הדברים האלה. זה נקרא *אמונה למעלה מהדעת, רק בכך שאנחנו מתעלים מעלינו לדרגה יותר גבוהה בה הבורא שולט, ממנו יוצאים 2 החלקים, 2 ההפכים האלו, ובו הם מתחברים בחזרה ע"י הבקשה שלנו*.
*אנחנו צריכים קודם כל לקחת כלל אחד ברור: אנחנו חייבים לנהל את מידת גילוי הבורא בחיינו ע"ינו, לא לתת לבורא להתרחק ולהיעלם מחיינו. כל הזמן אנחנו דורשים, כל הזמן, בלי הפסקה, שהוא יהיה במוח ובלב שלנו, שהוא יארגן קשר בינינו, שכל הזמן ישמור עלינו וישגיח עלינו. כך אנחנו חייבים כל הזמן כל הזמן לדרוש את נוכחותו, כולנו יחד, וכמה שיותר לעזור אחד לשני, בלי הפסקה*.
ש: איך בחירה חופשית מסתדרת עם החיוב בתורה ומצוות?
ר: *יש לך חיוב להגיע לבחירה, וע״י העבודה בבחירה להגיע למצב שהבורא יתגלה בכל הפעולות שלך. לשם זה נבראת, לשם זה אתה קיים וחי*.
ש: איך לעזור אחד לשני בדרישה לבורא?
ר: בכל מה שאפשר. בדוגמה, דאגה, חיבור. *התפילה שאתם עושים במשך היום, אני שומע את הדברים האלה ואני שמח מאוד לשמוע איך שאתם משתתפים ומדברים. זה מאוד חשוב להשגת הבורא. זה יותר חשוב מהשיעור, אני אומר לכם, ממש כך, כי הבורא מתגלה בחיבור, ואתם עושים את החיבור הזה בפועל*.
אנחנו עדיין לא נמצאים בהשגת הכרת החושך, אנחנו רוצים לגלות את החושך, שאין בחיים שלנו בורא, כוח עליון שמנהל אותנו ושיחבר אותנו. אנחנו עדיין לא מרגישים כך, וגם זה לא כל כך חסר לנו. אנחנו בינתיים מסתדרים בחיים שלנו.

*הרבה מאיתנו עכשיו אחרי השיעור קמים, הולכים, עושים כל מיני דברים שהם צריכים בחיים. אין איתם אותה הרגשת החיבור בינינו, לא ממשיכים חיבור בינינו, אין בהם חיסרון שכל הזמן הם מרגישים שהבורא מנהל אותי ואני רוצה בכל התכונות, בכל התנועות, בכל המחשבות, בכל ההחלטות, להרגיש שזה הבורא כך מוביל אותי, שאני נמצא עימו בדבקות בלי הפסק*.

*הרבה מאיתנו שעדיין לא נמצאים בזה. אנחנו צריכים לעזור לכולנו, ע"י הערבות, שכולנו נהיה בקשר כזה שנגיע למצב שזה יחסר לנו, לכולנו. ודאי שאם נגיע לחסרון כזה שהבורא יתגלה בנו, ילווה אותנו, יכוון אותנו, כל הזמן ישמור עלינו, כל הזמן יכוון אותנו לחיבור ולדבקות בינינו ואליו, אם נרצה את זה, ודאי שכך יקרה. אנחנו ברצון שלנו נתחיל להרגיש שכך הוא מתגלה ומחזיק אותנו יחד*.

בעיקר *אנחנו צריכים במשך כל ה-24 שעות להשתדל להיות בקשר בינינו, לא פיזי אלא פנימי, ומתוך הקשר בינינו נגלה את הנחיצות שהוא יהיה בתוכו, שהוא ישמור, שהוא ידביק אותנו יחד. זה מה שאנחנו צריכים. נקווה שזה יקרה, אבל ודאי שזה קרוב ויקרה, רק תלוי בנו מתי*.
ש: אני מבולבל. בחיי היומיום איפה הראש שלי צריך להיות?
ר: *הראש שלך צריך להיות בכך שכל מה שאתה עושה בחיים, מביא לך אותו אין עוד מלבדו, כדי שאתה תחזיק אותו גם בחיים שלך, וגם הקבוצה שלך צריכה להיות יחד איתך. כך אתה מעביר את החיים*.
ש: מה זה אומר לבחור נכון?
ר: להיות עימו בקשר, פשוט מאוד. אני הראשון ואני אחרון. *מה שיש בי, מסדר הבורא בלבד ומסדר את זה לטובתי, ועכשיו תלוי בי למה אני מגיע מאותו מצב שהוא ייצב בי*. איך אני מסדר לעצמי את המצב הבא, שאני פונה לחברים, פונה לבורא ומיצב אותנו יחד כולנו. ישראל אוריתא קוב"ה חד הוא, כלומר שאנחנו כולנו מתחברים יחד, אני עשירייה והבורא יחד ע"י המאמץ שלי. כך כל אחד מעשירייה, ע"י המאמץ שלו, ע"י תפילה שלו, וזו התפילה המשותפת שלנו.
ש: אמרת פעם שרשמת תזכורת על היד גם זה לא עבד... ?
ר: כן, בעיקר בקבוצה. לבד אדם לא יכול להחזיק בזה, אלא מחשבות החברים יכולים להחזיק אותך. איש את רעהו יעזורו, גם במחשבה, גם בדיבור וגם במעשה במשהו. אבל כל אחד הוא צריך להחזיק את האחרים. *אתם לא מבינים כמה אנחנו נמצאים קרוב למצבים רוחניים. אנחנו עדיין לא יכולים להיכנס בהם כי חסר קשר בינינו*.

ש: אתה אומר לעזור. נגיד יש לי עוד 8 חברים....
ר: לא חשוב איך. גם זה וגם זה וגם זה, אני לא מגביל אותך בשום דבר. אני רק אומר לך, *אל תעזוב את החיבור ואת החברים, ואת הבורא שבתוך החיבור. זה הכל תמיד יהיה יחד, ורק מתוך זה שכך אתה מסתכל על החיים ולזה אתה נמשך, אז תגלה מהר מאוד שהבורא נמצא איתכם*.
החכם עיניו בראשו. הוא מסתכל מה קורה ואיך זה בכל זאת מקדם אותנו לתיקונים. נכון שאלו ייסורים גדולים שהאנושות עוברת, אבל אין מה לעשות. סיפרתי לכם שהייתה לי בעיה בכל הגוף עם העור.. וכשהלכתי לטייל עם הרב"ש.. הוא תפס אותי ביד ואומר: תחזיק, אתה לא יודע כמה אתה מרוויח מזה.

אנחנו צריכים בכל זאת להבין שישנם דברים שאנחנו לא מבינים, אבל לא שהם צריכים להסיט אותנו מהדרך. הם לא יכולים לזרוק אותנו מהדרך, אנחנו צריכים להמשיך ונקבל תשובות על כל מה שאנחנו עוברים. כל החיים שלנו בדרגת העולם הזה הם ייסורים בלבד. או יסורים שאנחנו מרגישים כייסורים או ייסורים שאנחנו לא מרגישים אותם, הם עוד יותר ייסורים. כל התענוגים שאנחנו עוברים כאן, תענוגים של פירוד, הם עוד יותר ייסורים.

לכן *אנחנו צריכים להסתכל על מה שקורה עכשיו בעולם רק בצורה מטרתית. הבורא מסדר את הכלי הכללי בהתקשרות המתקדמת, והיא צריכה לגלות כל הדברים ההפוכים, הרחוקים. ככל שהם נמצאים בניגוד ביניהם וכמה הם יכולים בכל זאת לבוא לחיבור, עד האהבה ביניהם*. כשמתגלים דברים האלה הם מתגלים כמשהו שאי אפשר ליישב, שאי אפשר לקשר ביניהם, שאי אפשר להגיע לאהבה לחיבור. אבל על כל פשעים תכסה אהבה, וכך זה יקרה. מתי? *כשיתגלו כל הפשעים, אז הבורא מתגלה*.

*חלק 2 – מאמר הערבות*

זה שאתה רואה בחבר שלך משהו רע, לא טוב, לא נעים, לא יפה, אתה רואה את הבורא, ומפני שעדיין לא תיקנת את החלק הזה, אז אתה רואה בו דבר רע, וכך מתגלה הבורא, הוא מראה לך שעדיין יש לך תיקונים.

ש: איך זה שבגללי החבר לא יכול להגיע לתיקון?
ר: ודאי שכל אחד ואחד כלול מכולם. *אם אני לא מתקן את עצמי אני בכך עוצר את ההתקדמות והתיקון של כולם. זה נקרא ערבות*. אנחנו מלכתחילה ששייכים לכלי אחד של אדם הראשון, אנחנו ערבים זה לזה וכל אחד אחראי. אין מה לעשות, זאת המערכת ואנחנו עכשיו יותר ויותר בזמננו נמצאים בתקופת גמר התיקון, את זה נצטרך להשיג, לגלות.
*הבורא אוהב התקפה, שמתקיפים אותו, דורשים ממנו, צועקים אליו, אבל לא כמו ילדים קטנים, אלא שיודעים לאסוף את כל הרצונות, את כל הכוונות יחד ולגשת אליו בצעקה, בתפילה. אנחנו יכולים. תארגן*.
זה מה שרב"ש ענה לי, *לא חסר כלום אלא התקפה, לעשות התקפה על הרצון לקבל שלכם שלא נותן לכם מספיק כוח להתחבר. מכוח החיבור שתשיגו, אתם תצטרכו לפנות לבורא ולהתקיף אותו*.

ש: איך לעשות את זה ממש מעומק הלב?
ר: גם על זה תבקש. *גם על זה תבקש, תפנה לבורא ותגיד שאתה לא מסוגל. אתה חייב לגלות את הכל, גם דברים טובים וגם דברים רעים, ולבקש ממנו את כל התיקונים*.
ש: איך לא מתייאשים מהעבודה, משנה לשנה זה נהייה יותר קשה..
ר: *בטח שיותר קשה, אבל לאן תברח? משנה לשנה יש לך גם יותר שכל ורגש להבין שזו המערכת שצריכה כך להתגלות, ואתה צריך להחזיק בעשירייה ובבורא. כך אתה נע קדימה למטרה הנכונה. יחד עם זה רוכש רגש ושכל, בהארה הרוחנית שמקצת מאירה עליך, ולכן אתה לא בורח. מחזיקים אותך מלמעלה*.

ש: זאת עזרה שאנחנו נותנים אחד לשני?
ר: כן. עשירייה שמתחברת יותר, יש לה יותר הארה מלמעלה, ואז יודעים איך להחזיק את עצמם. זה נקרא ערבות. *ערבות אתה מקבל דרך העשירייה, אבל מקבל מהבורא. ערבות היא בסה"כ שאתה מביא את הערבים שלך, אבל את הכוח אתה מקבל מהבנק, מהבורא*.

ש: איך אפשר להבטיח שיהיה כוח נוסף לעוד הרבה זמן?

ר: הכל תלוי בעשירייה. *הכל תלוי בעשירייה בלבד. העשירייה מחייבת את הבורא לשלם, לכסות את הכל, לעשות אתכם שלמים. זה נקרא לשלם*.

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

סדרת שיעורים בנושא: בעל הסולם - undefined١٢ - ٢٤ يونيو ٢٠٢٢שיעור 4١٥ يونيو ٢٠٢٢

١٢ - ٢٤ يونيو ٢٠٢٢

שיעור 4١٥ يونيو ٢٠٢٢

בעל הסולם. מאמר החירות

טועןתיכף מגיע

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

סדרת שיעורים בנושא: בעל הסולם - undefined
١٢ - ٢٤ يونيو ٢٠٢٢
שיעור 4١٥ يونيو ٢٠٢٢

טוען
תיכף מגיע

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם