שיעור צהריים 26.09.2023 – הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

ציון יום השנה להסתלקותו של בעל הסולם, הרב יהודה אשלג,

קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: קטעים נבחרים לציון יום השנה להסתלקותו של בעל הסולם, הרב יהודה אשלג, מדברי הרב"ש בשבחו של בעל הסולם.

היום זה יום מיוחד שנועד כולו לציון זכרו של בעל הסולם, המורה הגדול שלנו שייסד את חכמת הקבלה דווקא לדורנו זה. כולנו מודים לו ומברכים אותו על המפעל הגדול שבנה בכך שהכין את חכמת הקבלה לנו, לכל הדור שלנו ולכל האנושות, כי דווקא על ידי העבודה הגדולה שלו, המיוחדת, אנחנו יכולים להתקרב לגילוי הבורא, לגילו וקבלת מטרת הבריאה וכך להמשיך. באמת אין מילים מתאימות לדבר על העבודה שלו, על התרומה שלו, על מה שהוא עשה. רק תראו מה קורה לנו, אלמלא בעל הסולם ואחריו בנו רב"ש שגדל על ברכי אביו הקדוש, לא היינו יכולים בכלל לדבר על גילוי הבורא, על הרוחניות, לא הייתה לנו שום אפשרות להתקשר לכל המדרגות הגבוהות האלו, היינו ממש קיימים במצב שהיה לפני שנפגשנו ופתחנו לעצמנו את חכמת הקבלה עם בעל הסולם.

לכן בואו נקרא על מה במיוחד רב"ש מדבר על בעל הסולם, נוסיף לכך, נשתדל לענות על שאלות שלכם ונמשיך.

קריין: קטע מספר 3, אומר הרב"ש.

"אאמו"ר זצ"ל הבטיח לנו, שעל ידי זה שנלך בדרכו ונקיים את הנהגותיו, נזכה לנצחיותו יתברך ולהדבק בו יתברך ולהכנס בהיכלי דמלכא, אף על פי שכל אחד מאתנו מרגיש שאין מידות טהורות כראוי למי שמשרת את המלך, מכל מקום "קרוב ה' לנשברי לב", מאחר שכל המידות המגונות שנמצא בנו מצד הטבע, ה' הטביע בנו וברא אותנו עם כל השיפלות. ואאמו"ר זצ"ל אמר, כי "רם ה' ושפל יראה", משום שה' אוהב את האמת, לכן הקדוש ברוך הוא מקרב את השפלים באמת."

(הרב"ש. אגרת כ"ט)

שאלה: מה זה אומר להיות בשפלות אמתית?

שפלות אמתית זה להשתדל לראות את האמת במצבנו, כמה אנחנו שפלים, כמה אין בנו שום תכונות רוחניות, ובכך אנחנו הפוכים מהבורא ואין לנו שום סיכוי להגיע לאיזו השתוות צורה עמו. אבל מפני שהבורא הבטיח לנו שמי שיעסוק בחכמת הקבלה לפי שיטתו של בעל הסולם כמו שהוא כותב כאן, יקבל עזרה, בסופו של דבר נזכה להתגלות הבורא, נזכה לעלות ולהתחבר אליו.

תלמיד: כתוב "קרוב ה' לנשברי לב". איך תהיה בטוח שיש לך לב שבור?

מי שמתחיל לעבוד על הטבע שלו ועולה מדרגת הקבלה לדרגת ההשפעה, מיד מתחיל לגלות שיש לו לב אגואיסטי שבור שלא רוצה לשמוע ולא רוצה להיות קרוב לאף אחד, גם לא לבורא, אבל לבורא הוא כן רוצה מפני שהוא חושב ומשקר לעצמו שזה יהיה טוב עבורו. לכן אנחנו בסך הכול מגלים שיש לנו לב שבור ובהדרגה, לפי זה מעלים בקשות לבורא והוא מתקן לנו את הלב השבור ללב שלם אחד.

שאלה: אתה אומר שאנחנו דור מיוחד, מה לא תיקנו בגלגול הקודם שעלינו לתקן עכשיו, בחיים האלה?

בגלגולים הקודמים תיקנו את עצמנו קצת ולכן בחיים האלה, בגלגול הזה של הנשמה, זכינו להתקרבות לבורא. באותו זמן אנו מגלים שאנחנו לא מספיק מתוקנים ולכן רחוקים מהבורא. לכן כל צעד קדימה בהתקרבות לבורא יוצר בנו הרגשה של התרחקות ממנו וזה מצבנו הנוכחי, נכון להיום.

תלמידה: מה חסר לנו, האם זה דור שחסרה לו אהבה?

לנו חסר ביטול עצמנו בפני האחרים. ודאי יש לך קבוצה, את צריכה לחלוטין לבטל עצמך בפני הקבוצה, כאילו כלפיהם את לא קיימת, תנסי ולאחר מכן תמשיכי לשאול.

שאלה: נאמר קרוב ה' לנשברי הלב, מה זה אומר? כי אפשר לגלות אותו בשמחה.

נשברי הלב, השפלים, יכולים להיות ממש דברים דומים, אתה מגלה את השפלות שלך ויחד עם זה אתה שמח, כי בצורה כזאת אתה מתקרב לבורא.

תלמיד: מה זה אומר שאני מגלה את השפלות שלי?

שבשום דבר, אתה לא יכול להתגבר על האגו שלך.

שאלה: האם הבורא קרוב רק אלינו שבורי הלב שמגלים את תכונותינו הרעות, או לכל האנשים בחוץ שמרגישים שבורי לב?

לא. רק מי שלומד את חכמת הקבלה מגלה שהוא נמצא בלב שבור, מפני שעל ידי האור העליון שמאיר עליו, הוא מתחיל לראות את עצמו, לראות את ההפכיות בינו לאור העליון.

שאלה: מדוע בעל הסולם התגלה בדור הזה?

זה לפי תכנית הבריאה העליונה שאותה אנחנו לא יודעים. אומנם בעל הסולם כותב שמאמצע המאה ה-19 דרך כל המאה ה-20 ובזמנינו המאה ה-21 העולם כבר יתחיל לעלות לקראת העלייה האחרונה, שנקראת גמר התיקון, אבל באמת, אנחנו רק שומעים על כך.

אנחנו רואים כמה אלפי אנשים כבר מתחברים לחכמת הקבלה ורוצים להשיג את הבורא, רוצים להיכנס לגילוי שלו ולהבין שהחיבור שלנו הכרחי בעולם המודרני, כל זה מצביע על הזמן שלנו, שהוא זמן מיוחד ואנחנו חייבים להיות מקושרים איש לרעהו.

שאלה: ביום המיוחד הזה, הבורא נתן אותך לנו, לנשברי הלב. איך עלינו, בני ברוך, לאמץ את העבודה הזאת?

אנחנו צריכים לדבר על הקשר בינינו, ומתוך הקשרים בינינו להשתדל גם לפרסם זאת בכל העולם לכולם, בצורה כזאת נוכל דווקא להיות מקושרים זה עם זה ועם הבורא ולעלות משם לדרגת הבורא, זו בעצם מטרת ההתפתחות שלנו. אז נקווה שנצליח, יש לנו הבטחה מאוד גדולה מרב"ש, מבעל הסולם, ונשתדל בעזרת ה'.

שאלה: בני ברוך מפיצים לכל העולם. אז איפה, במה נמצא הלב השבור שלנו?

הלב השבור שלנו נמצא למעלה, בדרגה הרוחנית. ככול כשנעלה לדרגה הרוחנית נגלה את הלב שלנו, ויחד עם זה נגלה אותו כמתוקן. כך בהדרגה נתקן את לבנו.

שאלה: איך לזרז את ההתקרבות שלנו לבורא? האם זה רק על ידי ביטול כפי שהמלצת לחברות?

רק על ידי הגברת החיבור בינינו אנחנו יכולים להתקרב לבורא.

תלמידה: איך אנחנו יכולים להביע את ההודיה שלנו לבעל הסולם ביום הזה?

אין לנו מה לעשות מלבד להעלות מילים, שאנחנו מעריכים את כל התרומה, את כל העבודה שהוא עשה בשבילנו, שהשאיר לנו שיטה ברורה, בטוחה, פרקטית, שעל ידה נוכל להגיע אפילו לדרגת הבורא.

שאלה: האם מידת האגו מתגלה רק באלה שיכולים לגלות את הרצון האמיתי, והם אלה שמתקנים את כל חומר הקבלה להשפעה?

כן.

שאלה: תוך כדי קריאת תהילים הרגשתי שאני לא יכולה לפנות לבורא כמו שדויד המלך עשה כשהוא היה עם לב שבור. ואני כן רוצה לחזור לבורא, בדיוק כמו דויד. האם זה נכון לרצות דבר כזה?

זה מאוד טוב אם הלב שלך רוצה לפנות לבורא כמו שפנה אליו דויד, אבל זה דבר מיוחד מאוד. טוב אם אנחנו קוראים תהילים של דויד ובזה אנחנו בכל זאת רוצים להתקרב לבורא. יפה מאוד.

שאלה: למה במצבים לא פשוטים יש רצון לקרוא את שירו של האר"י ומהו הכוח הטמון בשיר הזה שמרומם אותנו מהמצבים האלה?

זה הכוח שלו, כוחו של האר"י שבאופן כזה כתב לנו, זה אלף. בית, בכל זאת כשאנחנו קוראים את זה אנחנו מתחברים באותן השורות, עם האר"י, ולכן עולים מעלה, מעלה אל הבורא.

תלמידה: יש הרגשה כאילו בשיר הזה אנחנו מתחברים עם כל המקובלים, כאילו הם מובילים אותנו דרך המצבים האלה.

כן, נכון מאוד.

שאלה: בעל הסולם הבטיח לנו שעל ידי זה שנלך בדרכו ונקיים את הנהגותיו נזכה לנצחיותו. מהי נצחיותו ואיך משיגים אותה?

העולם הרוחני הוא העולם הנצחי ואנחנו רוצים לזכות לדבקות בבורא לפי השתוות הצורה, לפי תכונות ההשפעה שיתפתחו בנו, ולכן אנחנו משתדלים ללכת בדרכו של בעל הסולם.

שאלה: לגבי "רם ה' ושפל יראה". האם אני יכולה לתאר לעצמי את הבורא על פי ההופכיות שלו מהרצון לקבל שלי?

כן. תכונת ההשפעה והאהבה שממלאה את כל העולם זו בעצם תכונת הבורא.

תלמידה: איך אני עושה את זה נגד התכונות שלי?

תתקרבי לחברות שלך, במידה שאת מסוגלת בחיבור ואהבה ולכל "בני ברוך", אז תזכי לכל הדברים האלה.

תלמידה: אבל כתוב בקטע שדווקא דרך השפלות אני יכולה לראות את ההבורא.

אז תראי דרך השפלות.

שאלה: לפני הכנס כל חברה מרגישה השתוקקות מאוד חזקה. חלק מרגישים את זה כצפייה, כהתרוממות וחלק ההפך, כאיזו צעקה. איך להשתמש בזה כדי לבנות רצון חדש במרכז החיבור?

על זה את צריכה לדבר עם החברות שלך. הכול תלוי אך ורק בכן.

תלמידה: "אין עוד מלבדו", הבורא כבר מראש הכין לכולם את הכול. אבל יש פחד שלא יהיה תיקון בחיים האלה. האם יכולים להיות עוד גלגולים?

יהיו. ומה? העיקר שיהיה לכם קשר עם הבורא. כל הזמן תשתוקקו לזה.

שאלה: ענית לחברה שאנחנו תיקנו את עצמנו קצת בגלגולים קודמים. איך תיקנו את עצמנו, האם למדנו את חכמת הקבלה, ואם לא, איך זה יכול להיות שאפשר להיתקן ללא שיטת התיקון?

לא. אנחנו לא יכולים לתקן את עצמנו ללא שיטת התיקון. אבל שיטת התיקון נמצאת בידנו. זו שיטה שהשאירו לנו כל המקובלים מכל הדורות. האחרון היה רב"ש. ואנחנו קיבלנו את זה ממנו.

שאלה: איך תיקנו את עצמנו בגלגולים קודמים, למדנו את חכמת הקבלה?

פה ושם בכל זאת התגלגלנו קצת במשהו. עד שזכינו בדורנו זה ללימוד חכמת הקבלה בצורה השלימה.

שאלה: לפי הקטע "השפלים", האם הכוונה לאנשים שמכירים ומזהים בכך שהם שפלים ונמוכים?

כן. כשאדם מרגיש את עצמו שהוא ממש נמצא בשפלות, כי אין לו עדיין רצון להשפיע, אין לו מסך על הרצון לקבל. ולכן הוא קורא לעצמו "שפל".

שאלה: כתוב כאן ש"נזכה לנצחיותו יתברך ולהדבק בו יתברך ולהיכנס בהיכלי דמלכא." מה זה אומר נצחיות של מקובל?

המקובל מרגיש שהוא נמצא במצב של נצחיות, שלימות עם הכוח העליון שמנהל אותו ומוביל אותו כל הזמן במדרגות של השתפרות, של שיפור הטבע שלו.

תלמיד: הוא מרגיש את הכוח שמנהל אותו. מה זה אומר נצחיות? הרי זה משהו שלא משתנה ולא ישתנה.

נצחיות זה שינוי מתמיד, קבוע. זה לא משהו שקפא אלא להפך. זוהי תנועה מתמדת, נצחית.

תלמיד: האם הוא מרגיש שהוא בלתי מוגבל בתנועה הזאת?

בלתי מוגבל. מה הבעיה?

תלמיד: הייתי רוצה לתאר את המצב הזה כדי ללכת בעקבות רב"ש שמדבר על זה.

אתה יכול להרגיש את זה עכשיו. תתחיל להשתוקק להשפעה חלוטה, ואהבה לכל הברואים ודרך זה תתחיל להרגיש את התנועה של הנצחיות.

תלמיד: אהבה והשפעה חלוטה כלפי כולם, מה זה המצב הזה?

זהו המצב של הנצחיות.

תלמיד: נאמר כלפי מקובל, בשבילו זה מצב של יחיד, או שלם?

מצב אחר לא קיים. או המצב הזה או המצב הבהמי שבו נמצאים רוב באי העולם הזה.

תלמיד: אז המשימה שלנו זה לעשות את ההיפוך כל פעם למצב הזה של אהבה?

כן.

שאלה: אנחנו לומדים על חשיבות ההודיה והשבח לבורא. מה החשיבות של ההודיה והערכה למקובלים האלוהיים שסללו לנו את הדרך?

גם להם, אנחנו קיבלנו את השיטה שלנו מהמקובל הגדול האחרון, בעל הסולם, שסידר לנו את כל חכמת הקבלה בצורה מובנת ומתאימה לדורנו. לכן כולנו מודים לו, ומודעים לגדלות שלו.

שאלה: כוח ההשפעה זה תנועה נצחית מתמדת?

כן.

שאלה: למה אנחנו קרובים לבורא רק כשהלב שלנו שבור? למה כשאנחנו מתקרבים אליו 'לחברות, אנחנו מיד מתרחקים ממנו? ובכלל, יש לזה שורש רוחני? הבורא יקרב אותנו רק כשאנחנו סובלים?

לא. בבקשה, תתקרבי אליו בשמחה.

תלמידה: אז ברגע שאנחנו נמצאים במצב כזה, אנחנו מפסיקים לבקש ממנו?

זו הבעיה שלך, כי את לא קשורה עם החברות.

תלמידה: רק זו הסיבה?

כן.

שאלה: המצב השפל הזה זה היעדר מסך, או שזה חוסר כוח מספיק של המסך?

העדר המסך, זה חוסר, כשאין מסך.

שאלה: לפני כמה ימים עלינו עם העשירייה לקבר של בעל הסולם והרב"ש והיה מאוד מרגש. מה הקשר שלנו עכשיו עם בעל הסולם? מה הוא מצפה מאיתנו, מה הוא היה רוצה לראות בנו?

מה שאנחנו לומדים, זה מה שהוא מצפה מאתנו, שאנחנו נתחבר, ונפנה לבורא כך שהבורא יענה לנו, יחבק אותנו, ויעלה אותנו אליו.

תלמידה: האם יש לנו איזה קשר עכשיו עם הנשמה שנקראת בעל הסולם?

ודאי שכן. ואני ממליץ לכם, אפילו אחרי הכנס לקחת את כל האנשים שהגיעו אלינו במיוחד מחו"ל לציון של בעל הסולם. זה מאוד כדאי, לפחות פעם אחת בחיים, שהבן אדם יהיה שם.

תלמידה: איך אפשר לעשות נחת רוח לבעל הסולם ולרב"ש?

רק על ידי קיום תורתם.

שאלה: איפה בעל הסולם נמצא עכשיו? האם הוא נמצא במקום מרוחק, מחוצה לנו, בבורא, או שאנחנו יכולים לפגוש אותו בלב שלנו דרך הכתבים שלו?

הוא נמצא בלב ובמוח שלנו, במקום שבו אנחנו עסוקים בדברים שלו, שם הוא נמצא.

שאלה: מה הצורה הטובה ביותר להביע הודיה למורים הגדולים שלנו? אולי לדבר בינינו, להעלות את חשיבותם?

בטוח שזה טוב, אם נעשה כך.

שאלה: את המסך, כל אחד בונה לבד, או שאנחנו בונים מסך קבוצתי? איך בונים את המסך הזה?

זה יכול להיות מסך פרטי, ומסך קבוצתי.

קריין: קטע רביעי, אומר רב"ש.

4. "אנחנו נתאספנו כאן, לתת יסוד על בניין חברה, לכל אלה המעוניינים ללכת בדרכו ובשיטתו של בעל הסולם זצ"ל, שהיא הדרך, איך לעלות במעלות האדם ולא להישאר בבחינת בהמה."

(הרב"ש. מאמר 1, חלק א'. "מטרת החברה - א" 1984)

שאלה: בפסח אפשרו לאימהות וילדים להיות באולם לימוד במקביל לכנס, ולהשתתף בסעודות. הייתה תחושה של בית שלם, עם גברים, נשים וטף. האם אפשר לעזור להן גם הפעם להשתתף בכנס, לפחות בסעודות, ולהרגיש שזה הבית של כולנו?

אני חושב שכן. זה מקום לכולם. דיברתם עם הנהלה?

תלמידה: אני אישית לא אבל אני יודעת שאין התארגנות לאימהות וילדים, הן חושבות על התארגנויות בפארק. אבל לפחות שהן ישתתפו בסעודות.

אני לא יודע, עכשיו את במקרה שואלת אותי. את הדברים האלה צריך לסדר מראש. אני חושב שבכל זאת עדיין לא מאוחר, ואפשר לסדר את זה. אתן האשמות, האימהות. על איזו כמות של אנשים מדובר?

תלמידה: בסביבות המאה פחות או יותר. כשאנחנו מכינים פעילויות בחוץ מגיעים בסביבות ה-150 אימהות וילדים. זה משתנה מאירוע לאירוע.

עד כמה שאני יודע אין תוכנית כזאת, וחבל שיומיים לפני כנס אתן מתחילות לדון, ולדבר על זה. ככה לא עושים.

תלמידה: אני מסכימה אותך.

תלמיד: אני מטעם הנהלת הכנס, אני פשוט רוצה לספר על מה שקורה בכנס עצמו ולענות לפנייה, בבניין בכנס אין מקום פנוי. בקומה השנייה, שבה השתמשנו בפסח, עכשיו יהיו אנשים מהכלי העולמי, זה מקום אירוח שלהם. בכל המקומות, גם בגלריה, גם בקהילה, כל המקום תפוס. זו הסיבה שאנחנו לא מזמינים אימהות עם ילדים. כבר דיברנו עם קהילה על כך כמה פעמים, והסברנו את זה. אם יש לכן עוד שאלות, אנחנו פה. לא צריך לפנות עם זה לרב, הוא מטפל בדברים אחרים.

טוב, ובכל זאת נקווה שאתן תסדרו איכשהו ונראה לי שבכל זאת יש אפשרויות לעשות איזו פשרה.

שאלה: האם הנשמות שכבר לא כאן, מקבלות אישור לחזור?

כן, אבל אנחנו לא נדבר על זה, כי אנחנו לא מבינים בדברים כאלה בינתיים. אין לנו מספיק הרגשה, ואין לנו נתונים.

שאלה: בעל הסולם, נשמה כל כך גדולה, ענקית, מרגיש את הכול, כותב על הכול. הרב"ש מבין את כל מה שבעל הסולם כותב ומתפעל. אז מי גבוה יותר, ואיך עלינו להתייחס לזה ולזה?

אין מקובל יותר גדול מבעל הסולם, ואין מי שהבין אותו יותר מרב"ש.

שאלה: במה ייחודיותה של שיטת בעל הסולם? מדובר על עבודה בקבוצה?

כן.

קריין: קטע מספר 5.

5. "אפילו אנחנו זכינו לשמוע את דברי אלקים חיים, מפי שכינה מדברת מתוך גרונו של אאמו"ר זצ"ל, מכל מקום הבחירה נשאר בידינו. לכן, אפילו שהוא זצ"ל גילה לנו הרבה גלויים, וזה היה רק בכדי להדריך אותנו, בכדי שנוכל ללכת בלי סעד. ולכן משום זה תיכף על כל חידוש תורה שגילה לנו, ונגרם לנו התרוממות הרוח ובטחון חזק להקדיש את ימינו רק לתועלת ה', אבל תיכף בא על זה בחינת הכבדת הלב, מבחינת "כי הכבדתי את לבו", כדי שיהיה לנו אחר כך בחירה מצידנו. כי זה נקרא יגיעה בלי סעד לתומכו. כי כוונתו היתה כדי להביאנו לשלימות הנרצה."

(הרב"ש. אגרת כ"ח)

שאלה: כששאלת את רב"ש איך תדע אם כאן נמצאת האמת, הוא אמר לך ללכת לבדוק בעצמך. האם גם היום תשובה כזו כמו שענה לך רב"ש מתאימה למי ששואל ממש בתחילת הדרך?

כן, ודאי. אם אתה שואל האם הדרך נכונה או לא, האם היא תביא אותך לתכלית בחיים, אז לך תבדוק.

שאלה: מה אנחנו יכולים לעשות בגלגול הזה, שבמידה ולא נתקן את עצמנו בשלמות, נזכה בגלגול הבא להיכרות מוקדמת עם חכמת הקבלה ולא נצטרך לחפש אותה חצי מהחיים שלנו?

מה שאנחנו עושים בגלגול הזה נשאר ואנחנו ממשיכים בגלגול הבא, וכך כל הזמן יותר ויותר ככל שנצטרך. אבל נשתדל לעשות כמה שאפשר.

שאלה: מתי הונח היסוד לבניין החברה, האם עם האר"י או עם בעל הסולם?

ככל שאני מבין, הכול נובע מבעל הסולם. גם לפני האר"י היו המקובלים מתחברים לכל מיני קבוצות, בזמן המשנה, בזמן הגמרא, לפני 500 שנה, לפני אלף שנה. אבל בכל זאת להניח יסוד לחברה כמו שאנחנו היום, את זה עשה בעל הסולם ואחר כך המשיך רב"ש. בעצם זה עניין של מאה השנים האחרונות.

שאלה: הכבדת הלב באה לכולם, האם העבודה הזאת מקרבת אותנו לבורא?

כן.

שאלה: כמי שהתעוררה בו הנקודה שבלב, אני מרגיש שככל שאני רוצה להתקרב, כך אני דווקא מתרחק. למה זה?

זה משחק בינינו כדי באמת לקבוע קשר טוב, חזק, לכן לא פשוט לנו כל כך להיות בקשר בינינו. שאלה יפה.

שאלה: מה מבטא ביקור בקבר בעל הסולם? מדוע מומלץ לעשות זאת?

הייתי ממליץ לכולם להשתדל להגיע לשם פעם אחת. זה מומלץ מפני שזו בכל זאת התקשרות לנשמת בעל הסולם. גם רב"ש נמצא לידו ועוד מקובלים סביב בעל הסולם.

שאלה: יש אמרה כזאת, תמצא את האימא תמצא את האבא ותדע איך יצא הילד. אנחנו רואים את התלמיד שנתנו לנו בעל הסולם והרב"ש שזה אתה, ולכן אנחנו מתארים לעצמנו עד כמה גדולים הם היו. יש קנאה איך אתה הולך בעקבותיהם, אנחנו מעריצים אותך על זה ורוצים להיות כמוך. זה מעלה את הכול, את גדלותו של הרב"ש, של בעל הסולם, ואת כל זה אתה עושה בנו. אתה נותן לנו דוגמה מה זה להיות תלמיד ואני מבקש מהבורא שייתן לך כוחות, שייתן לנו את הכוחות להיות תלמידים שלך בדיוק כמו שאתה היית תלמיד. אוהבים אותך מאוד.

תודה רבה. הכול הודות לכם, שאתם תומכים בי. ניפגש בקרוב.

שאלה: כל העבודה שהיום אנחנו עושים מבוססת על השיטה של רב"ש ושל בעל הסולם. איך אתה חושב שהם היו מגיבים לכנס שהולך לקרות אצלנו?

אני חושב שהם היו מאוד שמחים ומאוד תומכים. מפני שכינוס כזה גדול של כולם זה כוח גדול, כשאנשים מתאספים סביב אותה המטרה שנקבעה על ידי בעל הסולם. לכן אנחנו מאוד קרובים למורים שלנו ונקווה שעוד נקבל מהם ברכות.

תלמיד: במה השתתפות בכנס כזה מקרבת אותנו למורים שלנו?

אנחנו לומדים קטעים מהחיבורים שלהם, אנחנו מתחברים לפי השיטה שלהם, אנחנו רוצים למלא את ליבנו בדברי התורה שלהם, לכן הם אתנו, הם חיים בנו, נמצאים בנו, בלבנו.

תלמיד: כתוצאה מהכנס הזה, האם העלייה שלנו מעלה גם אותם? מה קורה למערכת בזמן שאנחנו מקיימים כנס כזה?

כן, אנחנו מעלים את המערכת.

שאלה: נתת לנו עצה, שכאשר אנחנו קוראים את מקורות המורים שלנו, להשתדל לא רק להתעמק במהות המאמר, אלא גם להרגיש מי כתב את המאמר הזה בשבילנו. זאת עצה יקרת ערך, כי בשלב מסוים זה התחיל לעבוד. כשאתה מתחיל להרגיש מי כתב בשבילך את זה, אז הבורא הופך להיות מרוחק בצורה אינסופית. איך לעבוד נכון עם הקשר הזה? מה לעשות אתו?

נמשיך יחד.

שאלה: דיברנו על גלגולים, כביכול זכינו להתקרב לבורא עכשיו בדור הזה. האם באמת זכינו להיות בדור הזה לידך?

זכית לקבל מקדמה ולכן את צריכה לעבוד בשבילה, וכך גם כולם.

שאלה: תשמור על עצמך.

ככל האפשר אני אשמור, ואחרי זה אתם כבר תמשיכו.

שאלה: מה הדבר החשוב ביותר שבעל הסולם נתן לנו?

לא להרים את האף בפני החברות אלא להיפך, כל זמן להתכופף בפניהן, שיהיה יותר נוח לכולן להיאחז זו בזו. כיוון שכבודדות אף אחת מכן לא שווה כלום, רק במידה שבה אתן יכולות להתחבר עם האחרות, אז מופיע בכן נפח.

(סוף השיעור)