שיעור צהריים 16.07.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי רב"ש", כרך ג', אסופת "דרגות הסולם", עמ' 1636, מאמר 69. "השכר עבודה ברוחניות"

קריין: רב"ש ג', עמוד 1636, מאמר 69, "השכר תמורת עבודה ברוחניות".

השכר תמורת עבודה ברוחניות

"באופן כללי יש להבחין בעולם ג' דברים:

א. הבורא.

ב. הנבראים.

ג. הטוב ועונג מה שהבורא נותן לנבראים. ומבחינה זו אנו מבחינים עולם אין סוף ממלא כל המציאות, אין שם ראש וסוף. וכאן אין עוד מקום לעבודה, כי אין מה להוסיף.

המקבל הראשון, המכונה מלכות, חשקה בהשתוות הצורה, אמרה שלא רוצה לקבל באופן כזה, שהיא תהיה המקבלת. ונעשה צמצום א', ועל בחינה ד' נעשה ריבוי עולמות והפרצופים ונשמות ומלאכים.

כלומר שמבחינה ד' נעשו שורש לכל הקלקולים ומקום לתיקונים, מה שלא היה מטרם שיצאה בחינה ד', היינו שהמלכות, המכונה מקבל, לא רצתה לקבל על בחינתה.

והיות שהכלי קבלה החדשים, המכונה בעל מנת להשפיע, מתיחסים להנברא, לכן זה הולך באיטיות. היות שהולכים נגד הטבע, כלומר נגד הרצון לקבל, שיצא מהבורא, שהתחתון כן יקבל. לכן הרצון הבא מצד הבורא, ועם רצון הזה כולם רוצים להשתמש.

היינו, עם הרצון להשפיע, זהו כל העבודה שלנו, שאנחנו צריכים ללכת נגד הטבע, מה שהבורא ברא. וגמר התיקון נקרא בזמן שהרצון לקבל הכללי יתוקן בעל מנת להשפיע, אז אין כבר עבודה.

נמצא שיש רק ד' בחינות:

א. בורא.

ב. נבראים.

ג. המתנה שהבורא נותן להנבראים.

ד. הנבראים רוצים לתת להבורא.

נמצא היגיעה היא מפני שצריכים לעבוד נגד הטבע. מה שאין כן ברצון לקבל, שבא מצד הטבע, שהוא מצד רצונו להטיב לנבראיו, לכן על זה אין מה לעבוד. אלא עבודה היא רק על הרצון להשפיע."

זה כל המאמר הקצר הזה.

שאלה: מה זה אומר שהפעולות שלי בהשפעה לבורא צריכות להקדים את יחס הבורא אליי?

זה אומר שאת רוצה לפנות אליו ראשונה, לא לחכות ממנו לשום פעולה, אלא בעצמך לפנות אליו, ובכזה אופן תמיד לנהוג.

שאלה: כתוב על פעולה ראשונה, שנייה, שלישית ורביעית. ההרגשה היא שהראשונה היא אין עוד מלבדו, השנייה היא שצריך להתחבר, ואז מתעורר היצר הרע מצד הפירוד, יש אי הבנה בעשירייה, והשלישית היא המתנה שהבורא נותן. כלומר יוצא שהיצר הרע הוא כמו מתנה, ואני מבקש מהבורא, מתפלל שהוא יעזור לי להשתמש בו בעל מנת להשפיע. והרביעית היא שאני הופך אותו להודיה, אני מגלה את יצר הרע ואני רוצה להפוך אותו להשפעה כדי לשמח את הבורא.

הכול נכון, כן.

שאלה: האם הרצון להשפיע נמצא עמוק בתוכנו, בשורש הפנימי, או שאנחנו רוכשים אותו מתוך העבודה, או שזה כבר קיים בנו בפנים רק צריך לגלות אותו? כי בסופו של דבר הכול נמצא בתוך הבורא גם אנחנו.

בינתיים אנחנו לא נמצאים בבורא, ועדיין אין לנו רצון לזה, כך שהנברא לא משתוקק לתת משהו לבורא, אלא רוצה רק לקבל. זה מה שיש לנו בינתיים.

שאלה: מה זה אומר לתת לבורא?

לתת לבורא זה אומר לקיים את חוקי הטבע שדרכם נעביר לו אור עליון. אומנם הוא לא זקוק לכלום, הוא שלם מכל הבחינות, אבל אנחנו כן רוצים לתת לו ושזה יהיה כל המילוי שלנו, רק בזה שאנחנו מעבירים לו את המילוי.

שאלה: לפני הצמצום הבורא ברא רצון לקבל ומילא אותו לגמרי, זו פעולה מצידו. ואז מלכות הרגישה שהיא לא יכולה להשפיע ולאהוב כמו שהבורא אוהב אותה וצמצמה את עצמה. אחרי הצמצום נבנים העולמות, הפרצופים וכן הלאה. היא נבראה על ידי הבורא, והמדרגות האלו שאנחנו צריכים לעלות זה הרצון לקבל עם כוונה על מנת לקבל.

כן, נכון מאוד.

תלמידה: כשאנחנו עולים במדרגות הסולם, אז זה כבר המעשה של הנברא. יוצא שיש אפשרות להשפיע לבורא לפי המדרגות שעולים בהן, וכל הצעדים האלו שלנו הם כבר קבועים, וכל העבודה שלנו היא להכריע את העולם לכף זכות.

לא רק בזה, אבל זה העיקר.

תלמיד: ואם לא העברתי לכף זכות, אני מתכוונת בלשמה, האם ייתנו לי אפשרות לתקן את זה, ויהיה קשה יותר לתקן?

לא, ייתנו אפשרות לתקן.

שאלה: באחד משיעורי הבוקר נתת פעולה פרקטית לגבי הכוונה בעל מנת להשפיע. אמרת שבעולם הגשמי שלנו צריך ורצוי לעשות דבר כזה, אני בונה כוונה בעל מנת להשפיע והשאר הבורא יגמור בעדי. אם התחלתי ליישם את זה, האם זה מזרז את תהליך התיקון שלנו? כשאני בונה כזאת כוונה, האם חשוב לי להחזיק את זה בעצמי או שחשוב לי להחזיק את העשירייה בלב?

חשוב מאוד להחזיק את העשירייה בלב.

שאלה: האם בכוונה שלנו להשפיע אנחנו רוצים להפוך את התפתחות האגו מלמעלה למטה ל-מלמטה למעלה?

כן.

תלמידה: איפה פה הגבול בין להיכנע כלפי הבורא וחוסר פעולה?

זה בכל אחת מהפעולות שלך. אם את רוצה לפעול למענו, אז את מעלה את הפעולות שלך אליו. ואם את לא רוצה את זה, אז כמו תמיד הן מכוונות מלמעלה למטה, אליך.

תלמידה: האם המשימה שלנו כבני ברוך להתחבר, זו הפעולה הפנימית?

כן.

שאלה: הרצון מגיע תמיד מצד הבורא, אנחנו משתמשים בו, אבל אנחנו תמיד רוצים שכר עבור זה. איך לקבל כוח שמחזק את הרצון להשפיע?

אם אנחנו רוצים לעשות משהו למען הבורא, להתקרב אליו, אז אנחנו רוצים למצוא בנו את הכוחות שיהיו מסוגלים להשפיע לבורא. ואז אנחנו מבקשים ממנו על זה ומקבלים את הכוח הזה, כוח השפעה.

שאלה: הבנו מהמאמר שהמתנה הכי גדולה עבורנו זו העשירייה שנתן לנו הבורא, שבזכותה אנחנו יכולים להגיע לבחינה השלישית, למתנה שהבורא נותן לנבראים.

כן.

תלמידה: האם זה כאשר אנחנו מתחברים כדי לענג אותו?

כן.

שאלה: איך להרגיש שהבורא נהנה?

את זה אנחנו בינתיים לא יכולים להרגיש. אם תהיה לנו כוונה מאוד ברורה ליהנות לו, אז בכוונה הזאת נתחיל להרגיש את אותו התענוג שאנחנו נותנים לו.

תלמידה: ודרך העשירייה, האם אפשר יהיה איכשהו לראות את זה דרך חברות?

אפשר, אבל בינתיים אני לא חושב. צריכה להיות לכן כוונה בעל מנת להשפיע וקשר דרך העשירייה, ביניכן, ואז תצליחו.

שאלה: איך לזהות מתי עלינו לפעול ומתי עלינו להתבטל ולקבל?

זה תלוי בך, זה תלוי בכן, תדברו על זה ביניכן, תפתרו את זה ביניכן, תחליטו, תתפללו, זה העיקר, תבקשו כוחות לחיבור מהבורא ואז הכול אמור להסתדר לכן.

שאלה: האם הכמות והאיכות מלמטה משפיעות על המתנה מלמעלה? נניח שלא השקעתי מספיק כמות ואיכות האם אז המתנה יוצאת דרך החברים?

אנחנו יכולים להשפיע רק במידה שבה אנחנו קשורים בינינו בעשירייה, ובכך שאנחנו מכוונים את הרצון שלנו מהעשירייה מעלה לבורא.

שאלה: אמרת שנשמת האדם תלמד אותו, האם זו הנשמה הכללית של כל הנבראים המלמדת אותנו ביחס לשורש של כל אחד?

כן.

תלמידה: ואותה הרגשה של הרצון להשתוות עם הבורא היא הרצון של הנשמה הכללית הזאת?

כן.

שאלה: כתוב שרצון מגיע מצד הבורא וכולם רוצים להשתמש בו. איך לעבוד עם רצונות שאנחנו לא רוצים או לא יודעים להשתמש בהם בינתיים?

תשאלו את הבורא איך להשתמש ברצונות האלה. האם אתן יכולות ברצונות האלה לכוון אליו את ההרגשות, הכוונות שלכן.

תלמידה: יותר טוב לשאול דרך התפילה?

אני לא יודע מה זה אומר תפילה, כאשר אתן יחד, חושבות ורוצות לכוון לבורא זו תפילה.

תלמידה: וזה יכול להיות בסדנה, בבירור בתוך העשירייה?

כן, יכול להיות.

שאלה: מה לא בסדר שהנברא רוצה לקבל תענוג והבורא רוצה לתת תענוג, מה גורם לבורא לשנות, להפוך לנו את הרצון שנהנה כמוהו מלהשפיע ולא נהנה מלקבל לעצמנו?

העניין הוא שאחרי שהבורא ברא את הנברא, הנברא רוצה להידמות לבורא, להיות כמוהו, ולכן יש כאן צמצום על הרצון לקבל, הנברא לא רוצה להשתמש ברצון לקבל שלו ורוצה רק לעבוד ברצון להשפיע, ומתוך זה כבר מתחיל איכשהו לשנות את עצמו ביחס לבורא, לא לקבל, וכך מגיע לרצון להשפיע. הבורא עוזר לו וכך ברצון להשפיע הוא נעשה דומה לבורא.

שאלה: בהמשך לשאלה הזו, מה אנחנו בכלל נותנים לבורא?

את הרצון שלנו, את ההשתוקקות שלנו להתקרב אליו, להיות כמוהו. את זה אנחנו יכולים לתת לו. אנחנו משתמשים ברצון לקבל רק אחרי הצמצום, כאשר שוב אנחנו יכולים לפתוח את עצמנו ולהגיד, אני רוצה לקבל ממך משהו כי בזה אני נותן לך הנאה, תענוג, ואז הבורא נותן.

שאלה: אז איך נכון לקבל בעשירייה? כבר כמה פעמים ענית לי, תקבלי מה שהבורא רוצה לתת לך.

קודם תצטרכי להכין את הכוונה הנכונה כך שתוכלי לפנות לבורא, צריך להיות לך רצון לעשות משהו למענו, כמו שהוא עושה למעננו. כאשר את מעמידה את עצמך מול הבורא בצורה כזאת ורוצה לקבל ממנו כדי לעשות לו נחת רוח ולא לעצמך, אז הוא נותן לך ואת מרגישה שהוא ממלא אותך. אחרי זה כבר תביני איך לפעול.

שאלה: מהבורא מגיעה רק שמחה ולתת לו דרך העשירייה זה שמחה. אז כשאנחנו מתחברים בשמחה זה אומר שדבקות היא שמחה?

אם כך את מרגישה יכול להיות שכן. אבל אני לא הייתי מגדיר זאת במילה אחת, שמחה. לא. תנסו להרחיב קצת את ההגדרה.

שאלה: כתוב שאין לעבוד עם הרצון לקבל, האם ביטול וצמצום עצמנו הוא בעצם השפעה?

לא, זאת לא השפעה, זה ודאי צעד קדימה שאת רוצה להיפטר מהרצון לקבל שלך, מפני שהוא מרחיק אותך מהבורא, אבל זה עדיין לא מקרב אותך לבורא, אלא רק גורם לאי התנגשות ביניכם, בינך לבורא. בהמשך על סמך זה שאת פועלת הלאה, את מבקשת מהבורא כוח השפעה, ואז למעלה מהרצון שלך לקבל, את בונה את הרצון להשפיע, ובזה את מתקרבת לבורא ומדמה את עצמך אליו, ויכולה להשפיע לו תענוגים דווקא בשבילו. ואת לא רוצה ליהנות מפני שבזה את מתרחקת ממנו, אלא רוצה אך ורק להשפיע לו תענוגים. אם תעשי כך, תראי כמה זה מביא לך מילוי פנימי נעים.

שאלה: האם אפשר לתת לבורא מעצמי, או שאפשר לתת לו רק מאחרים?

גם כך וגם כך אפשר לעשות. אנחנו עוד נלמד איך ממש צריך להשפיע לבורא בצורה מעשית.

תלמידה: איך לתת לו בעיה שמפריעה, שלא נותנת לרצונות אחרים רוחניים להתפתח, פשוט מושכת על עצמה את כל הכוחות?

תבקשי ממש במילים.

תלמידה: לבקש שהוא ימלא?

את לא יודעת למלא או לרוקן, את לא יודעת כלום. את מבקשת רק דבר אחד, אני רוצה שתהיה לי האפשרות לתת לך משהו.

תלמידה: אפשרות לתת לבורא, על זה לבקש?

בטח, למי עוד.

שאלה: ההחלטה לא להחליט בשכל שלי אלא לפנות לבורא לעזרה, היא הצמצום של עצמי?

כן, כי את לא מבקשת משהו קונקרטי. זה כמו ילד קטן שבוכה, צועק, וכששואלים אותו, אבל מה אתה רוצה, תגיד? הוא לא יכול להביע.

תלמידה: אז במצבים כאלה של ריקנות שרוצים משהו ולא יודעים מה, ויודעים שצריך לבקש, צריך להמשיך את הבירור, מה אתה רוצה ממני תכוון אותי?

כן.

תלמידה: וחלק מהצמצום שצריך להכין כרגע, קשור לצמצום בזמן שאני מפנה מהדברים האחרים לכיוון החברים, לכיוון להיות בשיעור?

כן.

שאלה: לבקש אפשרות לתת לבורא וגם לבקש להרגיש שאני נותנת, זה כבר מותרות?

לא, אפשר לבקש להרגיש, בטח.

תלמידה: איך יותר איכותי לבקש, שאוכל לתת כל יום משהו, כל הזמן למצוא הזדמנויות, אפשרויות. או דרך העשירייה דווקא?

זה יותר מכוון דרך העשירייה.

שאלה: אהבה לחברים היא למעשה ההשפעה שלי?

כן, אבל צריך להמשיך ולפתח את זה.

תלמיד: יש בנו את האהבה הזאת מלכתחילה, אבל בגלל האגו לא מגלים אותה.

תבקשו מהבורא שיגלה לכם אותה.

שאלה: מה זה אומר להיות בתוך הבורא?

אני לא יכול להגדיר זאת במילים, אתן פשוט צריכות לבקש על זה.

שאלה: יש לנו הרי רק רצון לקבל, מאיפה מגיע הרצון להשפיע לבורא, בעזרת איזה כוחות עושים צמצום, ואיך נוכל להשתמש בכוחות האלה?

הכוחות האלה קיימים בנו בכמות הנדרשת. אל תחשבו מאיפה זה מגיע, או שאתן יכולות לבקש מהבורא, או אפילו בלי לבקש. פשוט תבקשו שאתן רוצות לעשות לו כך וכך.

תלמידה: יש לי כזו יראה בפנים. אני מרגישה שיש רצון, אבל הוא מאוד אגואיסטי.

אז מה? לא נורא, הכול בסדר. העיקר בנחת, בחופשיות לפנות אליו.

שאלה: למה כשאנחנו עובדים נגד הטבע שלנו, לפעמים זה נראה כאילו אנחנו עובדים נגד התנגדות פנימית ולפעמים כנגד התנגדות חיצונית. האם הבקשה שלנו צריכה להיות שונה בשני המקרים?

אני לא יכול להגיד, כי מי יודע איך אתה מרגיש את זה, ככה או ככה ומתי כך ומתי כך. אני מציע לך רק יותר להשקיע את עצמך בזה. ואז תהיה לך כבר הבנה, תגיע לאור.

שאלה: איך נכון להתייחס לאהבה, כהרגשה או ככוח שצריך לממש?

אהבה של מי למי?

תלמיד: נאמר שאני אוהב את החברים. אני צריך להרגיש זאת כהרגשה שלי או ככוח שעליי לממש, להוציא לפועל?

זה כוח שאתה צריך להוציא לפועל בין החברים.

שאלה: להיות חופשי בצורה פנימית, להיות חופשי מעצמנו, זה הכרחי כדי לגלות את הבורא, להשיג אותו. אבל האם זה גם הכרחי להרגיש את הבורא בתוכנו?

כן. רצוי מאוד.

שאלה: בהשפעה לבורא, אפשר רק לתת לו משהו טוב, לשתף, לשמח אותו. אבל כדי לתת עלינו לבקש לתקן את הבעיות שלנו?

כנראה, את צודקת.

שאלה: הבקשה עצמה על האפשרות להשפיע לבורא, מביאה לתיקון שלנו?

כן.

שאלה: ענית בהתחלה שאנחנו תמיד צריכים לפנות ראשונים ולא לחכות לשום פעולה ממנו. באינטראקציה בין הנברא לבורא, האדם צריך לפנות קודם לבורא או שהוא צריך לחכות לבורא?

את זה אנחנו נלמד, זה לא פשוט. אני פונה לבורא מפני שהוא מעורר אותי. אני מרגיש או לא מרגיש את זה הבורא תמיד ראשון. לכן אנחנו צריכים לבדוק את הדברים האלה.

תלמיד: הגישה שלנו היא תמיד שאנחנו בתגובה לבורא?

לא, לא תמיד. לפעמים בשאלה, בבקשה, בהודיה.

שאלה: ב-ג' כתוב, "המתנה שהבורא נותן להנבראים". מהי אותה מתנה?

הוא נותן להם אור, שעל ידו הם יכולים לעלות ולעלות אליו, עד שממש נכללים בו.

תלמידה: דיברת הרבה על כך שאדם צריך לבקש מהבורא את כוח ההשפעה. האם אדם מבקש שכוח ההשפעה ייכנס לתוכו כדי שיוכל להשפיע לעשירייה ומהם לבורא. או שהבקשה היא שהבורא ייתן את כוח ההשפעה לחברים בעשירייה וביחד ישפיעו לבורא?

אני חושב שכדי להצליח יחד זה יותר בטוח.

שאלה: מה ההבדל בין השפעה לבורא עם התנגדות, לבין השפעה אליו מהודיה?

יש הבדל גדול. האם זה מגיע מתוך התנגדות פנימית, או למעלה מההתנגדות הפנימית, כלומר בלעדיה, או עם הודיה. אלה ג' מצבים שונים של האדם ביחס לבורא. מה מועדף? עדיף אם אדם מרגיש כאילו בכלל אין לו שום שייכות לבורא, הוא צריך להתגבר על עצמו כדי להתחיל להרגיש קשר עם הבורא. ואחר כך להתקרב אליו, לבדוק, לחשוב, מה הוא יכול לעשות בשביל הבורא ואז כבר לבקש מהבורא שיעזור לו. להוציא את עצמו, להעלות את עצמו מתוך המצב הזה, כדי שהוא יפנה לבורא בבקשה, ובצורה כזאת יתקדם.

שאלה: אם אין רצונות לבקש מהבורא, כלומר, יש איזו כוונה, מאמץ ועבודה רק כדי להשפיע לו. האם זו טעות, האם אני נמצאת בדרך הלא נכונה, או שאני כן בכיוון נכון?

אני חושב שבינתיים ההבחנות, או הקביעות האגואיסטיות הפנימיות שלך עדיין קטנות. האם לבורא טוב שאתן נמצאות במצב כזה או לא?

תלמידה: לא יודעת. כל העבודה שלי היא רק עבורו, אז אני מקווה שטוב לו.

הוא רוצה לראות אתכן במצב כזה?

תלמידה: לא, הוא רוצה שאעבוד עוד יותר.

מה את צריכה בשביל זה?

תלמידה: ללמוד מקורות, להתחבר בקבוצה, לתקן את הרצונות שלי להשפעה.

הכול נכון. אז צריך לבטא את כל זה בתפילה, ולהשתדל להביא את התפילה הזאת לבורא. אני מרגיש שזה יצליח לך.

(סוף השיעור)