שיעור בוקר 07.08.025 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ליקוטי מקובלים בנושא: להכניע את הלב

קריין: שיעור בנושא: להכניע את הלב - ליקוטי מקובלים.

נתחיל מקטע מספר 1.

"האדם צריך להילחם עם עצמו, בכדי להכניע את הלב, ששם מקום התלבשות של רצונות האלו, ולגרש את שליטתו של הרצון לקבל, ולתת את כל השליטה להרצון להשפיע לה'.

וכשהאדם מתחיל לעבוד את עבודת הקודש, שהיא לכוון את כל עבודתו יהיה לשם שמים, אז מתחילות המלחמות בין שני רצונות האלו. והאדם, ע"י יגיעה רבה, הוא זוכה אז להתגבר, והוא מנצח את המלחמה. ונכנס אז בלבו שליטתו של הרצון להשפיע לה'.

(הרב"ש. מאמר 18 "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך" 1984)

תלמיד: מה זאת הפעולה להכניע את הלב?

לב זה רצון לקבל, ואדם יכול לנהל את הלב, להכניע אותו, להוריד תכיפות, רמת כוח קבלה שיש לו, זה נקרא בלב, וכך לאט לאט הוא יכול להתקרב מעל מנת לקבל לעל מנת להשפיע.

תלמיד: אז מהי המלחמה שמתחילה להיות, כמו שהוא כותב פה שמתחילה מלחמה בין שני הרצונות האלה?

מהרצון לקבל שזה טבעו של אדם, לרצון להשפיע שלפעמים הוא מרגיש את השליטה הזאת, באמת המטרה בעבודה היא לראות עד כמה הרצון להשפיע שולט בו, והוא רוצה לצאת מתחת שליטתו.

תלמיד: הוא מתחיל כשאדם צריך להילחם עם עצמו בכדי להכניע את הלב. מהי המלחמה שהאדם עושה עם עצמו כדי להכניע את הלב שלו?

מפני שליבו של אדם בנוי מרצון לקבל, זאת אומרת שהוא רוצה ליהנות בעצמו מכל מה שרואה בעולמו, אז עבודת האדם היא ככל האפשר להתרחק מקבלה וללמד את עצמו איך הוא יכול להיות יותר חופשי.

עד

תלמיד: ואיך הוא מנצח את המלחמה?

בסופו של דבר הוא רואה שהוא לא מסוגל לנצח את המלחמה אפילו ברצונות הקטנים ביותר, ואז אין לו ברירה, הוא חייב לבקש מהבורא שיעשה את התיקון.

תלמיד: אז מי מנצח את המלחמה האדם מנצח, או הבורא מנצח?

האדם.

תלמיד: ומהי פעולת הניצחון של המלחמה?

פעולת הניצחון היא שהאדם רואה שאין בו כוחות שאיתם הוא יכול לצאת למלחמה ולעשות משהו, אלא הוא צריך לבקש מהבורא. ואז מקבל מהבורא כוחות, ועל ידי הכוחות האלה הוא מסדר את עצמו ומנצח.

תלמיד: האם נכון להגיד שהמלחמה היא לפנות לבורא כי זה הכי קשה?

כן.

תלמיד: זאת אומרת, אם הצלחתי במלחמה זה אומר שהצלחתי לפנות לבורא, נכון?

כן.

תלמיד: למה כל כך קשה לפנות לבורא? זה אמור להיות קל, יש מישהו שיכול לעזור, למה לא לפנות? למה יש איזה מנגנון בפנים שלא מאפשר?

זה הרצון של האדם שקוראים לו יצר הרע, והוא רוצה להרגיש רק את עצמו ולקבוע את עצמו, ומלכתחילה הוא כולו מכוון לזה ש"אני אשלוט", ולכן כך הוא פועל. ואדם צריך להשתדל לראות עד כמה שולט בו הרצון לקבל, כי רוצה לבטל כל שליטה ושליטה שיש לרצון לקבל, וכך לגרש אותו.

תלמיד: אם לב האדם נמצא בידיים של הבורא, במה האדם מתערב פה בתהליך הזה בלב?

האדם לא רוצה להיות באותה מערכת שהוא נולד וקיים בה כי מרגיש שבסופו של דבר זה עושה ממנו מישהו שכל הזמן צריך להכניע את עצמו וכך להמשיך. ולכן האדם מבקש להיות חופשי, לא להיות תחת שליטה של אף כוח. וכשהוא מגיע למצבים כאלה, אז הוא רואה שהכי משתלם זה להיות לגמרי ללא כוח שלמעלה ממנו.

תלמיד: איך אני מדמיין לעצמי את הניצחון הזה, שאני מנצח את היצר הרע, שהכנעתי אותו, איך בא לידי ביטוי הניצחון הזה?

אפילו כשמתעורר בי כוח נגד הבורא, נגד שליטתו, אני יכול להכניע אותו ולהיות למעלה ממנו.

תלמיד: אנחנו רוצים להיות אדונים של הלב שלנו, מה הן התכונות של מי שהוא אדון לליבו?

שבכל הרצונות שמתעוררים בליבו של אדם, הוא יודע איך להכניע אותו לב, אותם הרצונות, ולהביא אותם למצב שהוא שולט עליהם. זה מה שאנחנו צריכים.

תלמיד: מי הוא אדון לליבו, יש לנו דמויות מופת מן התורה או מן המקובלים?

אדון על הלב זה האדם עצמו שיכול לייצב מצב שמסוגל להיות למעלה מהרצון שלו שנמצא באהבה עצמית, ולהיות למעלה מהרצון הזה באהבת הזולת.

תלמיד: לעומת הבורא אני נמצא במצב מאוד נמוך ועם זה מרגיש שגם החבר שלי נמצא במצב נמוך כמוני. על מה אני צריך להתפלל קודם במצב כזה?

זאת שאלה לא פשוטה. אם לעשות מזה שאלה פשוטה, אז אותו האדם שנמצא תחת שליטת האגו שלו הוא זה שמחליט עם מה עליו להתחיל להילחם ומה בדיוק עליו להכניע. לכן השאלה היא למי אני שומע במצב הזה.

תלמיד: האם תהילים יכולים לעזור?

כן.

תלמיד: כשמתגלה גילוי הרע במלוא עוצמתו אז כמובן שיש פניה לבורא ויש את הרצון שהנקודה שבלב תשלוט, ואז מתגלה הצורך באיזון. איפה אנחנו מוצאים את האיזון הזה?

אם נרגיש את האיזון אז אנחנו נראה איפה הוא נמצא.

תלמיד: איך להרגיש אותו?

איך להרגיש אותו? לקיים מה שכתוב בחוכמת הקבלה, מה שמייעצים לנו, ואז אני יכול להתעלות למעלה מהרצון שלי ולהיות חופשי ממנו.

תלמיד: איפה האדם מוצא את הבורא כדי לפנות אליו?

האדם צריך לתאר לעצמו את הרצון לקבל שלו, שהוא נמצא בליבו ומנהל אותו, מסדר אותו. אז צריך לעשות מאמצים כדי לצאת מהרצון לקבל לעצמו לרצון להשפיע לטובת הזולת. הוא רואה שבמלחמה הזאת מצליח, לא מצליח אבל כל עוד לא ירגיש שהוא נמצא עם הרצון להשפיע למעלה מהרצון לקבל, שולט על הרצון לקבל, זה עדיין לא נקרא שיצא מהמלחמה.

תלמיד: קטע מספר 2, מרחיב איך נוכל לנצח את הרע שלנו.

כותב הרב"ש,

"אל יחשוב האדם שהוא בעצמו יוכל להכניע את הרע שלו, אלא כמו שכתוב "יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו". לכן אל יאמר אדם שאין באפשרותו לנצח את הרע שלו, כי הוא צריך להאמין שהקדוש ברוך הוא עוזרו".

הרב"ש. 926. ("בא אל פרעה")

תלמיד: אם מצד אחד האדם יכול להכניע את הלב שלו ומצד שני האדם לא יכול לעשות כלום בלי הבורא, איך ליישב את שני הדברים האלה?

האדם לא יכול לעשות שום דבר עם הכוחות שלו. אלא בפנייה לבורא, בבקשה לבורא הוא מבקש, מברר שעם כל הכוחות שלו הוא יכול להכניע רק את עצמו. כל הכוחות שלו שקמים נגד שליטת הבורא הוא יכול להכניע אותם לאט לאט ובסופו של דבר מגיע למצב שרואה שהבורא קיים ונשאר וגדל מעל כל הכוחות האחרים.

תלמיד: איך האדם יכול להכניע את הלב בלי הבורא?

לבד? ודאי שהוא לא יכול.

תלמיד: נשמע שהאדם לא יכול לעשות שום דבר. מה התפקיד שלו?

האדם מגלה את עצמו מלכתחילה שהוא קיים מכוחות קבלה וכוחות השפעה ואז תלוי בבירור שלו, עם מי הוא רוצה להתקיים.

תלמיד: הבורא הוא זה שעורר אותנו. איך לבקש ממנו עזרה כדי לנצח את המלחמה?

ודאי שאנחנו שצריכים לפנות לבורא ולבקש ממנו כוחות לנצח במעמד הזה, כוחות השפעה וכוחות הקבלה זה מול זה שמתעוררים בנו. בסופו של דבר, ודאי שההצלחה היא בזה שאנחנו עם רצון להשפיע יכולים להכניע את רצון לקבל.

תלמיד: הוא מדבר פה על זה שהאדם צריך להשקיע יגיעה רבה.

ואז הוא זוכה להתגבר. בסוף האדם הוא שדה מלחמה, או שהרצון לקבל שולט עליו או שהרצון להשפיע שולט עליו ויש מנגנון ששולט עכשיו. על מה בדיוק היגיעה?

הרצונות באדם שעל ידי הרצונות האלה, הוא מעדיף את הרצון לקבל או את הרצון להשפיע.

תלמיד: בתוך המנגנון של השפעה וקבלה. מיהו המעדיף, הבוחר?

המעדיף הוא האדם.

תלמיד: האם יש שם מנגנון שלומד משהו, שמקבל ניסיון?

כן. אנחנו קוראים יותר, לומדים יותר, וכך מבררים יותר.

תלמיד: אבל תמיד במלחמה הבאה קיים יותר יצר, יותר רצון להשפיע, ואז שוב הוא נמצא במקום כלשהו. מה מצטבר אצלו? איפה הניסיון שלו נמצא?

הכול מצטבר בתוך האדם, ובסופו של דבר האדם קובע מי מנצח.

תלמיד: מה נשאר מכל זה בסוף?

מכל זה נשארת לאדם הרגשה שהוא, על ידי הכוחות השונים שבו, מכניע את הכוח שמקדם את הבורא.

תלמיד: אבל בפעם הבאה כשיבוא אתגר הוא שוב יצטרך לבחור.

כן.

תלמיד: הוא יכול גם לא להצליח בפעם הבאה.

נכון, לכן זה נקרא "מלחמת יום יום". אנחנו בכל זאת מחזקים את עצמנו עם כוח ההשפעה שבו אנחנו נמצאים, להילחם נגד כוחות הקבלה.

תלמיד: האם בסוף המלחמה הזאת יש שלום?

שלום אין. שלום זה כאילו הסכמה בין שניהם, זה לא יכול להיות. כי אלו כוחות שכל אחד אוחז בטבע שלו ואין ביניהם מי שמנצח. המנצח בסופו של דבר הוא הבורא שיכול להכניע את הכוחות האלו, ובזה המלחמה מסתיימת.

תלמיד: למדנו קודם על אמונת רבו. איך אמונת רבו עוזרת לנו להתנקות מהכוונה לקבל?

אמונה ברבו עוזרת לאדם לעלות למעלה מכל מיני כוחות שמתגלים בו, ובסופו של דבר היא עוזרת לאדם לעלות למעלה מעל הכוחות שפועלים בו, ולנהל אותם מלמעלה.

תלמיד: כשאנחנו לומדים על מלחמה, אנחנו מדברים על צמצום, מסך, אור ישר. האם על זה מדובר?

כן.

תלמיד: להיות בשיעור רוב הימים זה עיקר המלחמה שלנו. איך אפשר להוציא את הכוח להתגבר על הלב, ולהיות כל הזמן בשיעור?

כל יום אנחנו קמים עם כוחות חדשים, וכך אנחנו צריכים להתקדם מיום ליום. העיקר הוא מה נשאר לנו אחרי יום עבודה. היינו בחיפוש אחר כוח ההשפעה, הוא התגלה בתוכנו, הוא הראה את עצמו, ואנחנו יכולים בסופו של דבר להצביע עליו ולהגיד "זה הכוח שאני רוצה לנצח בו". וכך יום יום כוח הקבלה נכנע לכוח ההשפעה, עד שאנחנו באמת מקבלים כוח השפעה גדול ובזה מנצחים את כוח הקבלה.

תלמידה: איך לדעת להבדיל בין חכמת הלב והרצון לקבל שבלב?

הרצון לקבל שבלב הוא הרצון למלא את עצמו, וחכמת הלב היא שהלב מתמלא באור החכמה. לפי זה אנחנו שוקלים ורואים עם איזה כוח אנחנו עולים מכל הכוחות שנמצאים בטבע - כוח ההשפעה שיהיה יותר גדול מכוח הקבלה, כוח הנתינה יותר גדול מכוחות הקבלה, והחיבור בינינו הוא יותר משמעותי לעומת הניתוק וכן הלאה.

תלמיד: האם נכון להגיד שבזמן המלחמה האדם נמצא בקו שמאל, ורק כשהוא מנצח את המלחמה הוא נכנס לקו ימין?

לא, אי אפשר להגיד שמלחמה היא בסך הכול קו שמאל. את קו שמאל וימין אנחנו קובעים על ידי הכוחות שמתעוררים בנו. ולנצח את המלחמה זה בתנאי שאנחנו רוצים להיות עם אחד הכוחות שהוא ינצח.

תלמיד: כלומר בזמן המלחמה אנחנו יכולים להחליט שאנחנו בימין.

כן.

קריין: קטע מספר 3.

"אם האדם רוצה שיצליח בתורה, אזי הוא צריך לראות, שהרצון לעסוק בתורה יהיה יותר חזק משאר רצוניות שבו. ואז הם נכנעים נגדו, משום שיש בכוח הגיבור להכניע את החלש. לכן הרצון החזק מכניע את רצון העצלות ואת רצון לכבוד, ואת שאר תאוות."

(הרב"ש. 696. "חילך לאורייתא")

תלמיד: איך אנחנו מייצרים כזה רצון שמכניע את היצר הרע?

להכניע את היצר הרע אנחנו יכולים רק בתנאי שאנחנו פונים לבורא. כשאנחנו רואים שכוחות הקבלה בנו גדולים מאוד, ולא בכוחנו לתפוס אותם ולנצח אותם, אז אין ברירה, אנחנו פונים לבורא ומבקשים ממנו שהוא יתקן את חוסר האיזון הזה. ואנחנו רוצים להיות כמה שיותר קרובים אליו, לבורא, זאת אומרת לרצון להשפיע.

תלמיד: איך האדם יודע מה מגיע מהבורא ומה מהרצון לקבל?

מה שמגיע מהבורא מגיע בצורה ברורה שזה מגיע מלמעלה, כי קודם הוא לא הופיע ועכשיו הוא מופיע, זה ההבדל. ואז האדם יכול להעלות את עצמו ולבקש מהבורא כוחות להילחם נגד הרצון החדש הזה או בעדו, וכן הלאה.

תלמיד: התחושה וההתרשמות מכל הבירורים בקטעים שקראנו היא, שהאדם מתמודד בתוך עצמו עם שני הכוחות. איפה העשירייה עוזרת בהתמודדות במלחמה הזאת? איפה התפקיד של העשירייה כאן?

העשירייה עוזרת לאדם בזה שהיא תומכת בו בפעולות ההשפעה.

תלמיד: הבנתי מדבריך שאנחנו צריכים לעלות ולהיות חופשיים. איך העשירייה בעצם גורמת לכל אחד מהחברים להיות חופשי מהרצון לקבל שלו? במה התמיכה הזאת מתבטאת?

זה שאני נמצא בסביבה שכולם נמשכים לכוח ההשפעה, אז ודאי שכשאני רוצה להתכלל בהם, אז אני נכלל בתוך העיגול הזה של כוח ההשפעה המשותף של העשירייה, וזה עוזר לי לעלות לרמת ההשפעה.

תלמיד: איך אנחנו מרגישים במלחמה הזו שהבורא איתנו בעשירייה, שהוא עוזר לנו? אנחנו מבינים שאנחנו לא יכולים בלי העזרה שלו, איך נרגיש שכולנו במרכז העשירייה והבורא אתנו?

אנחנו פשוט מרגישים את זה.

תלמיד: כל יום בעשירייה אנחנו בונים תפילה משותפת. איך בתוך התפילה המשותפת אנחנו מבינים ומרגישים שאנחנו יותר מתקרבים והבורא איתנו?

זה תלוי בנו. האם אני מכוון את עצמי להיות מכוון לבורא, האם אני רוצה לראות את עצמי מתקרב אליו, הכול בחירה שלי.

תלמיד: איך עלינו לפרש את המאמצים שלנו ואת העזרה של הבורא?

זה פשוט, זה כמו שבעולם הזה האדם נמצא בכוחות שלו והוא מבקש עזרה מבחוץ, שמישהו יתמוך בו, זו העבודה שלנו.

תלמידה: איך אפשר לחבר את כל הלבבות שלנו ללב אחד שדבוק בבורא?

אפשר לומר שבלי הבורא אנחנו לא יכולים להיות בדביקות זה בזה בכלל. רק כוח הבורא שנכנס בינינו, הוא מדביק אותנו זה לזה וכך אנחנו יכולים להתקיים ולהתקדם.

תלמידה: איך לחזק את הרצון לתורה אם יתר הרצונות הגשמיים והתענוגים מרגישים הרבה יותר טבעיים?

כן, אבל אם אני נמצא עם החברים וכולנו רוצים להגיע לרצון להשפיע, אז הכוח להגיע להשפעה, נעשה אצלי חשוב יותר, גדול יותר, מורגש יותר מכוחות אחרים, ולכן אנחנו מתקדמים.

תלמידה: מהו התנאי המרכזי בכדי שהבורא יעזור לנו להכניע את היצר הרע?

התנאי המרכזי הוא שנגלה את החיסרון שבנו שהוא להיות יחד ולהתכלל בבורא. אם אנחנו רוצים להיות בשני התנאים הללו יחד, בטוח נצליח. אנחנו מחייבים את הבורא לעזור בחיבור שלנו.

תלמידה: כתוב שכדי להצליח בתורה, הרצון לעסוק בתורה יהיה יותר חזק משאר הרצוניות שבו. איך להגביר את הרצון לעסוק בתורה?

רק לקרוא את המאמרים שאנחנו לומדים כל שבוע וכך זה יקרה.

תלמיד: קיימת בעיה יומיומית של בניית תפילה בעשירייה. איך לבנות אותה בצורה טובה? בנוסף, איך לחבר את התפילה שלנו עם התפילות של שאר העשיריות? כי כל עשירייה מתפללת עבור כל מיני בעיות שמתעוררות באופן פרטי אצלה.

זו באמת בעיה, אבל העניין הוא שאנחנו צריכים להשתדל להרגיש יותר אחד את האחר, עד כמה אנחנו לא מסוגלים להתחבר בינינו כך שבאותו חיבור נוכל להרגיש את הבורא, ואז הכוח שיוכל לחבר בינינו ייקרא הבורא.

תלמיד: איך לחזק את זה בכל יום, איך לברר את זה מחדש בכל פעם?

נניח שעוד רבע שעה אנחנו מסיימים את השיעור הזה, עלינו להוציא ממנו סיכום, את העיקר מה שהיה בו, איזו משימה עיקרית הייתה לנו.

קריין: "להכניע את הלב", זה הנושא שלנו היום.

להכניע את הלב. זה מה שאנחנו צריכים לראות כמטרה העיקרית שלנו, להכניע את ליבנו. וודאי שלהכניע את ליבנו זה הרבה יותר קשה מלהכניע את הלב של אדם אחד. לכן אנחנו צריכים להשתדל להתחבר ככל האפשר בינינו, על ידי חיבור הלבבות נתחיל יותר להרגיש זה את זה, ואז נבקש מהבורא כולנו יחד, זה נקרא "כאיש אחד בלב אחד", רצון לצאת מההרגשה העצמית, כל אחד מהרגשת עצמו, ולגלות את הרצון המשותף.

כל אחד משתדל להיות מצורף לרצון של הקבוצה, להעלות את רצון הקבוצה לדרגה גדולה ככל האפשר. הפעולות האלה הן לא פעולות מיוחדות, אבל אנחנו פשוט צריכים לעשות אותן ונראה עד כמה אנחנו נמצאים בהן, משתדלים בהן.

תלמידה: היצר הרע מנצח את האדם בכל יום ויום, האם הכישלונות האלה בונים באדם את החיסרון? ואם כן, אז באיזו צורה?

יום יום אדם מרגיש שהוא נכנס למלחמה, ויום יום, בסופו של דבר, הוא מגלה שהיצר הרע שבו הוא מנצח. איך אנחנו יכולים להמשיך מהיום למחר? אנחנו צריכים להגיד שכל יום יהיה ביומו של אדם כחדש, וכך מתקדמים.

תלמיד: דיברנו היום הרבה מאוד על הטוב ועל הרע. מה תפקיד הרע בכל התהליך הזה?

לגלות לנו שאין מצב יותר טוב מטוב.

תלמיד: גילינו, ואז מה עושים עם זה?

ואז להשתדל להיות יחד עם הכיוון הזה, למטרה הזאת.

תלמיד: אבל כנראה נגלה שאנחנו לא מסוגלים ושהיצר הרע מנצח אותנו.

אנחנו צריכים להבין שהוא מנצח אותנו רק בתנאי שאנחנו נותנים לו לנצח. אבל אם אנחנו מלכתחילה רוצים לגלות את היצר הרע, את האגו שלנו, כדי לנצח אותו, להכניע אותו, אז אנחנו מסוגלים.

תלמיד: מה זה להכניע? במה זה מתבטא?

להכניע, זה אומר שהשליטה שברצון לקבל נופלת.

תלמיד: ובמקומה, איזו שליטה?

ובמקומה הרצון להשפיע.

תלמיד: מהי ההצלחה במלחמה הזאת, האם זו הפנייה לבורא, האם גילוי השפלות שלנו?

ההצלחה היא בפנייה שלנו לרצון להשפיע.

תלמיד: האם הפנייה לרצון להשפיע זו פנייה לבורא?

כן.

תלמיד: ומה אחריה? או שאין אחריה.

יש, מה זאת אומרת אין. זו התחלת הדרך. אז אנחנו מתחילים להתקשר לרצון להשפיע, וללכת מרצון להשפיע קטן לרצון להשפיע יותר גדול ויותר גדול, עד שמגיעים לתיקון הכללי.

תלמידה: בתקופת מעבר כזאת, שבה אנחנו יודעים על הרצון לקבל שלנו ויודעים שרק הבורא יעזור אבל עדיין אין כוחות לבקש ממנו מכל הלב, מה לעשות?

לדבר על זה עם החברות שלך, ומתוך השיח המשותף את תראי מה עליך לבקש.

תלמיד: האם האדם מגיע בסופו של דבר למצב שבו הוא רואה שיש לו את היצר הטוב?

יצר הטוב? אין יצר טוב באדם.

תלמיד: אנחנו תמיד אומרים שעלינו לדמיין את ביטול הלב, לעשות כזה תרגיל. איך התרגיל של לדמיין את הביטול העצמי שלנו עוזר לנו?

אנחנו פשוט צריכים להיכנס לזה, ולראות שאנחנו עוזבים את הקשר שהוא בכלים דלקבל שלנו, ועוברים לכלים דלהשפיע שלנו. ואיך ברצון להשפיע המשותף אנחנו מתחילים להרגיש את הבורא ואת העולם החדש.

תלמיד: במצב של מלחמה עם האגו, כשיש מצבים קשים שבהם האגו מחדיר לך שאין שום חיבור והוא מייאש, ושכל החברים הם אגואיסטים, דווקא האמונה ברב ובחברים עוזרת לצאת מהמצב הזה. מאיפה עוד אפשר לקחת כוחות כדי שיתנו לנו את הרצון להשפיע?

זו אמונה בבורא, ולא אמונה בי או אמונה בחברים. אנחנו בעצמנו עדיין כוח חלש בינתיים, אבל האמונה בבורא, כלומר הרצון להרגיש אותו, להיות איתו, זה מה שיעזור לכם להתעלות מעל הרצון הנוכחי שלכם.

תלמידה: כשאדם מכניע את עצמו, במה זה משפיע על העשירייה?

הוא שייך לעשירייה, ואז אותו רצון שלו מצטרף לעשירייה, ויחד, הסיכום של הכוחות פועל.

תלמידה: מה לעשות אם אדם מרגיש שהרצון לקבל מחזיק אותו באזיקים? האם הוא יכול לבקש לבד מהבורא בלי העשירייה?

הוא צריך לבקש מהבורא ישר, כן. ממש לתאר לעצמו שהבורא מתחבר לעשירייה שלו ועושה את הפעולה, ואדם מסכים מכל הלב שהבורא יעשה את זה.

תלמידה: איך הבורא מתייחס לאדם שמכניע את עצמו?

בהתאם למידה שהאדם מבקש.

תלמיד: איך אתה מסכם את השיעור היום שבו התמקדנו בלהכניע את הלב?

אנחנו עדיין לא מצליחים לברר בדיוק את הנושא בעצמו. יש לפנינו עוד שיעור אחד או אפילו שניים, ואז יהיה אפשר להגיד בפה מלא, בלב בטוח, איפה אנחנו נמצאים.

תלמיד: במה אתה ממליץ לנו להתמקד היום כדי שנוכל להתקדם בפעולת הכנעת הלב?

אני חושב שאנחנו יכולים את השיעור הזה עוד יותר להרחיב.

(סוף השיעור)