Международный конгресс "Подъем над собой"

8 января 2022 г.

Урок №4

Впитываем величие цели от товарищей

Ничего не создано зря

Мы все произошли из единого общего желания, прошедшего разбиение. Поэтому ни в одном из нас нет цельного ощущения, понимания, желания к правильному состоянию, к наполнению его Творцом.

А теперь наша цель, наша работа заключается в том, чтобы внутренне соединить все желания в одно общее желание, называемое "Адам" (человек) от слова "домэ" (подобный Творцу). И тогда мы станем действительно подобными Ему. В мере нашего подобия Творцу мы и будем сближаться, ощущать, понимать Его, вплоть до полного соединения с Ним.

И всё это – только лишь через слияние наших желаний, намерений, всего того, что есть у нас внутри, в каждом из нас и во всех вместе. Причем, как плохие, так и хорошие свойства, желания необходимы для достижения высшей цели. Таким образом, эта цель будет постепенно обязывать нас использовать все наши свойства.

Ничего не создано зря, во вред, против. Именно самые плохие, самые вредные наши свойства остаются как бы на потом. А когда у нас будут силы и понимание, как с ними работать, тогда они начнут всплывать, и мы уже будем знать, как с ними правильно работать, чтобы обращать их в добро.

Мы изучаем это в науке каббала, начиная с того, что приходим к сокращению (цимцум), а после этого исправляем себя на свойство бины (отдачи). Тогда мы просто поднимаемся над нашими эгоистическими желаниями, не хотим их использовать. Мы как бы отталкиваемся от них, отдаляемся и не желаем вообще никаких действий со своими желаниями, потому что все они эгоистичны.

А затем, когда мы поднимаемся над ними и достигаем свойства бины (так называемая "вера выше знания"), мы можем начинать привлекать к свойству бины еще и свойство получения (малхут), – не просто поднимаемся в бину, отталкиваясь от малхут, а уже начинаем поднимать малхут к бине. И тогда в тех свойствах малхут, которые мы сможем поднять в бину, мы будем получать свет хохма, который приходит из кетэр – высший свет, получение ради отдачи.

В итоге все наши самые эгоистичные, самые страшные, самые уродливые свойства постепенно должны быть исправлены. Именно благодаря им мы сможем полностью ощутить Творца, убедиться в том, что ничто не создано зря, а все имеет смысл, цель и пользу. Все зависит только от подготовки человека к их использованию.

Но сейчас для нас самое главное – хоть немного приподняться над эгоизмом, сделать сокращение на его использование. А вырваться из этого круга, в котором мы родились, развились и находимся, от внутренней связи с эгоистическим человечеством, мы можем только благодаря тому, что прилепляемся к группе, в которой другие ценности, свойства, качества, цели.

Я сам не могу создать в себе величие цели. Никак! Может быть, мне кажется, что я в состоянии это сделать, но на практике я этого не достигну. Поэтому мне необходимы мнения и поддержка товарищей, ведь сам я являюсь всего лишь эгоистическим желанием.

Человек питается от окружения

Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга. Это все равно, что пытаться поднять себя за волосы, и понятно, что я не могу это сделать.

Поэтому человек обязан питаться от своего окружения, то есть набираться от окружения сил, правильного намерения, высоты и величия цели. Если он будет все это получать от окружения, тогда сможет приподнять себя над собой, над своим эгоизмом.

И у нас есть много таких окружений, от которых мы питаемся: дом, работа, бывшие знакомые и друзья. Но самое главное – поставить свою группу выше их всех, ведь насколько она будет определять во мне высшие свойства и предпочтения развития, настолько я смогу развиваться, и не иначе.

Человек должен проверять себя, насколько он может подняться над всем остальным миром, над всеми его возможностями и притяжениями, чтобы группа смогла дать нам самое большое величие, самое сильное ощущение высшей цели, то есть, что нет ничего выше, чем постижение Творца, и нет никакой возможности, никакого иного средства достижения Творца, кроме как через группу.

Каждый из нас уже точно знает, что в нем самом сидит маленький эгоист. А по мере продвижения мы будем раскрывать в себе еще большего эгоиста – он будет расти в нас и расти, как сказано, что чем больше человек, тем больше его эгоизм.

Поэтому надо постоянно заботиться о том, чтобы то окружение, та группа, которая из всех наших окружений указывает нам путь к духовному, высшему развитию, всегда была превалирующей над всеми остальными нашими группами и ценностями.

Поэтому если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и усилиях. Но окружение само по себе не может быть хорошим или плохим – оно такое, каким мы его делаем. Себя мы переделать не можем, но мы можем повлиять на окружение, в котором оказываемся.

Творец приводит нас в группу, кладет руку каждого на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее себе, Я даю тебе эту возможность!" И от человека теперь зависит, как реализовать эту возможность, которую дает ему Творец. Она только в том, чтобы укрепиться в этом окружении. А укрепление зависит только от того, насколько мы будем возвышать группу в наших глазах, отдаляться от всех наших природных оценок, предпосылок и заниматься возвышением правильного окружения, которое указывает нам цель и внутри которого мы эту цель сможем достичь.

Поэтому, если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает и во времени, и в усилиях. То есть каждый из нас может очень быстро достичь цели. Мы определяем время, количество усилий и краткость пути тем, что возвышаем окружение над собой. И тогда, прилепляя себя к этому окружению, мы прямо летим вперед к цели творения, к полному раскрытию Творца в нас.

* * *

Вопрос для семинара: Почему я сам не могу поднять себя к Высшему миру, к духовному состоянию?

В замкнутом круге всеобщей зависимости

Творец создал зависимость каждого из нас от его окружения. Мы видим даже по эволюции человечества, как люди постепенно объединяются, ощущают зависимость друг от друга. Пусть через завоевания, через отрицательные отношения между собой, но они начинают объединяться всё больше и больше. Культурно, научно…

Посмотрите, какое значение в наше время приобрел туризм. Откуда в людях это стремление ехать куда-то? Этого не было даже сто лет назад. У людей не было таких желаний. Но они постепенно развиваются в нас.

Почему же Творец создал зависимость человека, начиная от его маленького окружения – дом, семья, город, страна, до огромного окружения, когда я чувствую всю планету, все человечество, и понимаю, что, в принципе, зависим от них?

Это мы начинаем ощущать, особенно в последнее время. Мы зависим от поставок нефти, газа, от того, какой где-то будет урожай и т.д. А дальше будем двигаться так, что станем чувствовать на себе зависимость от всей планеты.

И это приведет нас к необходимости добрых отношений друг с другом. Отменить зависимость между нами мы не сможем, а изменить ее с отрицательной на положительную будем вынуждены. И тогда мы излечимся от всех пандемий, от всех вредящих нам проблем и вирусов – от чего угодно.

В итоге мы придем к тому, что нам будут необходимы все миллиарды людей, и все это является на самом деле структурой лично моей души, лично твоей души, лично его души и лично нашей общей души, ведь она на всех одна.

* * *

Вопрос для семинара: Зачем Творец создал между нами такую зависимость, которую мы сейчас так болезненно раскрываем?

Творец – внутри окружения

Если я принимаю окружение, в котором я оказался, как данное мне от Творца, ведущее меня вперед, отвечающее моей основной цели, желанию, чаянию раскрыть смысл жизни, раскрыть Творца, то далее все зависит от того, как я ставлю себя в зависимость от этого окружения.

Поэтому самое главное для нас – пытаться отмениться перед этим окружением. Когда я преклоняюсь перед ними, соглашаюсь с ними, подавляю свой эгоизм, ставлю окружение выше себя, этим я поднимаюсь к Творцу. Творец находится внутри этого окружения, как и сказано Им: "Внутри народа своего нахожусь Я".

* * *

Вопрос для семинара: В чем именно и каким образом я должен много раз в день проверять себя, насколько я возвышаю свое окружение, и это руководит мною?

Собрание учеников выше великого мудреца

Даже великому мудрецу важно отменить себя перед своими учениками. Мудрости у него, конечно, в миллион раз больше, чем у них. А вот свойства взаимной связи и отдачи, которую они культивируют между собой, у него нет, потому что их много, а он один. Поэтому он готов принизить себя перед ними.

Вот почему каббалистическая группа по своей духовной ценности выше любого одного каббалиста, выше любого мудреца, потому что в ней проявляется свойство взаимной отдачи.

Самое главное, что нам надо – это максимальная отмена себя перед группой, перед ее внутренней установкой, внутренней связью, приближающая нас таким образом к свойству отдачи, к свойству Творца.

В центре группы находится Творец, и насколько я смогу приблизиться к этому центру и начать его ощущать, настолько смогу раскрыть Творца.

Группа – это собрание маленьких, но устремленных к цели людей. Они еще ничего не могут сделать в духовном и не понимают, где находятся, но они собрались вместе. А потому их собрание по духовной конструкции выше великого каббалиста, который один.

Ведь они внутри себя строят Творца, то есть их состояние более перспективно, и поэтому Творец ими больше занимается.

Что такое "сокращение желаний"?

Человек может сократить себя только в той мере, в которой он замещает свои желания и намерения на групповые, целенаправленные.

Сократить себя – это не значит, что ты просто перекрываешь какое-то свое желание. Ты обязательно должен заменить его чем-то другим – более высшим, предпочтительным. Если для тебя сокращение твоих эгоистических желаний будет желательным, тогда ты этого достигнешь. А иначе быть не может. Только если группа даст тебе понимание, что это важнее всего, ты сможешь сократить свое эго.

Вопрос: Этот закон работает так везде, где образовывается группа?

Ответ: Этот закон работает в той мере, в которой вы хотите ему следовать. Поэтому говорится, что духовное скрыто. Оно скрыто потому, что мы должны раскрыть его своими стремлениями.

Может ли мир развиваться добрым путем?

Несомненно, все события в мире происходят только ради его движения к цели. Несомненно, все эти пандемии и вирусы приходят в наш мир для того, чтобы подтолкнуть нас к реализации той же цели.

И несомненно, мы могли бы двигаться к этой цели добрым путем, если сами выбираем движение, цель и ускорение. Если мы движемся быстрее, чем настигающая нас сзади палка, готовая нас ударить, то мы быстро идем вперед.

Для этого надо быстрее собираться вместе и быстрее осваивать между собой духовное состояние, раскрывая в нем Творца.

Человечество в своем движении проходило разные этапы, пока не превратилось в современное общество, связанное между собой и начинающее раскрывать свою полную зависимость друг от друга.

В наше время эта взаимная зависимость еще проявится очень четко и жестко: мы увидим, что не можем существовать друг без друга. В одном месте не хватает нефти и газа, а в другом не хватает хлеба, в третьем – электричества, и т.п. Все раскроется так, что ни один человек не сможет жить без других людей.

Бааль Сулам пишет, что на самом деле, нам необходим весь мир. Так что впереди у нас интересные открытия. Надо объяснить миру, насколько мы взаимосвязаны, чтобы наши шаги вперед были более быстрыми, добрыми и безболезненными.

Проверка включения в окружение

Проверка моего включения в окружение в том, что я забочусь об этом окружении больше, чем о себе. А себя я представляю только лишь как результат, как порождение этого окружения.

Человек начинает ощущать, что существует не он сам, а окружение, следствием которого он является. То есть у него нет ничего своего, а только то, что он получает от окружения. Окружение его формирует, постоянно его рожает.

И в этом проявляется действительная свобода человека. Он оторвался от себя, от своего эгоизма и полностью соединяет себя с окружением, которое с этого момента и далее полностью его определяет. То есть каждый человек входит в систему десятки, которая начинает работать как десять сфирот души.

Все пройдут исправление

Вопрос: Если товарищ понимает, что является результатом своего окружения, он видит, что есть сложные состояния и поэтому отдалился от работы, то какое должно быть к нему отношение? Чем можно помочь ему?

Ответ: Мы должны делать все, чтобы помочь ему, но нормальными методами. Показывать, насколько мы желаем, чтобы он был с нами, не отдалялся от нас, насколько мы связаны между собой, насколько мы осознаём, что без нашего объединения мы не можем постичь и раскрыть Творца, – ведь Он раскрывается именно внутри нашего объединения, как центральная его точка, откуда все произошло и куда все должно вернуться.

Все это мы должны выяснить вместе с ним и подействовать на него нашими мыслями, молитвами, разговорами, в том числе и с ним, чтобы он все-таки остался в группе. Все равно он далеко никуда не уйдет, даже если на несколько лет "уплывет" куда-то.

Я рассказывал, как возвращались ученики Рабаша, покинувшие его на 10-15 лет, и вдруг, по стечению обстоятельств, вернувшиеся назад в одно субботнее утро. Открывается дверь, и человек входит, как будто он только что вышел налить себе стакан кофе. И у него нет ощущения, что он отсутствовал десять лет! Как такое может быть в человеческом обществе? А в каббалистической группе – может. Вот так, упал обратно на свое место.

Поэтому нам не надо волноваться, все придут и пройдут свое исправление. Но желательно, чтобы мы помогали друг другу.

* * *

Вопрос: Когда мы находимся на улице, как нам больше понимать свое окружение?

Ответ: Нам надо изолироваться от того, что происходит на улице. Вне моей каббалистической группы я ничего не должен воспринимать. Меня вообще не интересует, что происходит там. Люди, не относящиеся к нашему сообществу, еще пока не могут участвовать ни в каком движении.

Единственное, что я делаю – пытаюсь объяснять и распространять от нас наружу. Но от них и снаружи внутрь к нам я не желаю чувствовать никаких мыслей, давлений, влияний. Они ничего не могут нам добавить.

Когда придет время нашей совместной работы, тогда мы будем воспринимать от них их желания, и это поможет нам оформить наше отношение к внешним людям.

Десятка – система десяти сфирот

Вопрос: Вы сказали, что если каждый товарищ включается в систему десятки, то в какой-то момент это становится системой десяти сфирот. Как это осуществить?

Ответ: Если вы начнете отменять себя каждый перед другими, то придете к состоянию, когда система вашей взаимосвязи примет какую-то определенную форму. Это и будет восприниматься вами как система десяти сфирот.

Вы станете чувствовать и ощущать в свойствах отдачи между вами, что организуется совершенно иная форма взаимодействия – взаимодействие в отдаче, а не в получении, которое было у вас всегда и к чему вы привыкли.

Эта форма будет называться духовной формой вашего состояния или душой, а то, что вы начнете обнаруживать между собой, – это ваш духовный мир, высший свет, в котором постепенно проявится его источник – Творец.

К чему ведет желание почувствовать группу

Отменить себя по отношению к десятке означает, что вы должны определить свою общую цель, осознание того, что находитесь в одной лодке и что ничего другого не остается, как только стать зависимыми друг от друга настолько, что все вы будете чувствовать себя как одно общее целое.

И тогда в мере вашего все большего сближения, постоянно работая над этим, вы сможете ощутить, как во всем этом находится Творец.

Каждый товарищ должен думать, что желает чувствовать группу, только эту систему, и жить внутри нее. Тогда вы начнете ощущать, что внутри нее есть высшая сила, Творец, который вас тянет, руководит вами, оформляет вас внутри десятки. А десятка становится общей системой. Это надо чувствовать.

Предпочтение – сближению

Вопрос: Какие факторы могут нанести нам вред в продвижении в десятке?

Ответ: Абсолютно все. Единственный фактор, который может принести вам пользу –подъем над всеми вредными факторами к сближению между собой. Вот и всё.

Все факторы, которые только могут в вас появиться, возникают против объединения, против десятки, против Творца. И всё это для того, чтобы вы поднимались над ними в связи между собой.

Не обкрадывать товарищей

Вопрос: Если я освобождаю товарищей от собственных недостатков, возвеличивая их, то каковы мои дальнейшие действия?

Ответ: Если вы скрываете свои недостатки от товарищей, то этим вы обкрадываете их, потому что им не над чем будет подниматься.

Наш подъем заключается в том, что, глядя на отрицательные свойства других, я поднимаюсь над ними, то есть начинаю оценивать товарищей не отрицательно, а положительно.

Это подъем над своим эгоизмом. Видя товарища отрицательным, ты должен достичь такого состояния, когда эти отрицательные качества будут выглядеть как положительные. Как сказано: все прегрешения покрывает любовь. Ведь прегрешения остаются, а я их покрываю любовью.

И никак по-другому. Какими бы отрицательными мы ни были, мы можем быть положительно взаимосвязаны друг с другом. Вот так нам надо научиться работать.

Вопрос: Но если я возвеличиваю своих товарищей, вижу их в полном совершенстве, куда девается мой предыдущий взгляд, когда я наделял их своими качествами?

Ответ: А он остается. Ничто никуда не исчезает. Все ваши отрицательные мнения о товарищах и ваши собственные желания, мысли – всё это остается и находится в общем кли/сосуде. И далее отрицательная и положительная части все еще будут работать между собой в таком симбиозе.

Вопрос: А разве без того, что я не буду прятать свой негатив, им нечего во мне оправдывать?

Ответ: Мы должны думать о объединении, любви, добрых отношениях, как вызвать их друг у друга. Мы не должны выпячивать наш эгоизм напоказ. Но если он бросается в глаза другим – это уже другая проблема. Возможно, это их проблема, что так они чувствуют, и они должны работать над собой. А мы должны показывать им наш пример. Это уже совместная работа.

Как происходит выбор окружения

Вопрос: Человек сам выбирает себе окружение?

Ответ: Нет. Как сказано в одной из статей Бааль Сулама, Творец приводит человека к нужному состоянию, Сам кладет его руку на правильный выбор (группа, учитель, книги) и говорит: "Возьми".

От нас зависит только укрепляться в этом пути или, по крайней мере, не оставлять его. Уцепиться за него зубами и так держать.

Вопрос: Сказано, что человек обязан питаться от своего окружения. О каком питании идет речь?

Ответ: Вбирать в себя свойства, ценности, оценки, вкусы от своего окружения.

Вопрос: Почему зависимость от духовного окружения считается свободой?

Ответ: Потому что ты становишься свободен от своего эгоизма.

Только вперед и ни шагу обратно

Без нашего объединения мы не можем постичь и раскрыть Творца. Ведь Творец раскрывается как центральная точка нашего объединения, откуда все вышло и куда все должно вернуться.

Величие товарищей прежде всего в том, что их выбрал Творец. То есть они являются избранниками Творца.

Во-вторых, я вижу, насколько они стремятся к той же цели. То есть Творец поместил в них такое желание, которое я ценю, оно мне дорого.

В-третьих, товарищи могут мне помочь, без них я не могу достичь цели. Без них – я абсолютно никто и ничто. Все, что я могу получить для постижения Творца, приходит только от них.

Поэтому, получая от них всевозможные свойства, намерения, устремления, я с ними могу прийти к Творцу. А у самого меня нет ничего, с чем можно идти к Творцу. Я абсолютно отключен от Творца своими свойствами и мыслями.

То есть группа является коммутатором, который соединяет меня с Творцом. Без группы я не могу прилепиться к Творцу. Она для меня словно плацента для зародыша, детское место в матке. Плод не может прикрепиться к самой матке, он должен сначала прикрепиться к плаценте и уже через нее – к матке. Матка – это женский орган. А плацента соединяет плод с маткой.

Духовной маткой и всем этим высшим организмом является Творец, а плацента, соединяющая растущую душу с Творцом – это группа. Поэтому, если я не прикрепляюсь к группе, к товарищам, не собираюсь с ними в одно общее целое, то у меня нет никакой связи с Творцом и никакой возможности как-то ее достичь в будущем.

Поэтому тут один выход: только вперед и ни шагу обратно.

Как увидеть, что Творец – везде

Вопрос: Почему свойство отдачи превалирует именно внутри товарищей, а не где-то еще? Ведь мы учили, что Творец – везде, и Он является лишь отдачей.

Ответ: Но мы этого не видим. Когда мы через товарищей разовьем в себе свойство отдачи, тогда увидим, что весь мир находится в этом свойстве.

А сейчас я нахожусь в состоянии, когда ощущаю весь мир эгоистическим. Поэтому сказано: "Каждый отрицающий отрицает в мере своей неисправности".

Хорошее начало

Вопрос: Зависть к товарищам – это правильный показатель самоотмены?

Ответ: Зависть к товарищам не является показателем отмены, но это хорошее начало: "Я им завидую". То есть я уже вижу в них нечто, чего нет во мне, и поэтому завидую. Значит, я уже ставлю их в чем-то выше себя.

А далее, возможно, я приму решение, чтобы приблизиться к ним. Если они умнее, духовно выше меня, то почему же мне не быть рядом с ними, вместе с ними. Это хорошее ощущение.

Открыть глаза

Вопрос: Как возвеличить все семь миллиардов людей? И стоит ли вообще это делать?

Ответ: Эти все семь миллиардов людей являются частями твоей души. Все мы являемся частями общей души – Адам. Поэтому тут нет никаких проблем. В итоге мы все постигнем эту душу. Ее свойство отдачи называется "Адам", а свойство получения – "Хава" (Ева).

Мы все находимся в этой системе и должны просто раскрыть глаза и привести ее в порядок.

Проникнуться стремлениями группы

Если сам человек не обладает силой желания и устремления к духовному, но находится среди людей, стремящихся к духовному, и эти люди приятны ему, то он получает от них силу преодоления (эгоизма) и проникается их желаниями, стремлениями и идеалами. [Бааль Сулам. Шамати, 99. "Грешник или праведник – не сказано"]

Если человек оказывается внутри группы и те люди, которых он видит в группе, приятны ему, не отталкивают его, то будучи вместе с ними, он постепенно проникается их целями, устремлениями, желаниями, идеалами.

Поэтому нам стоит осознать, что мы находимся в каббалистической группе, и принижать себя перед товарищами, чтобы завидовать им, приближаться к ним.

Вопрос: Что значит, что люди, стремящиеся к духовному, мне приятны?

Ответ: Ты их любишь, уважаешь, желаешь быть похожим на них, хочешь быть вместе с ними, потому что они, как и ты, стремятся к духовному. И ты осознаёшь, что без этих людей ты духовного не достигнешь.

Вопрос: Они мне приятны только из-за того, что стремятся к духовному? А какие они на самом деле, мне неважно?

Ответ: Конечно, нет! Какая разница, какие они: черные, белые, красные или с бородой, или лопоухие! Главное, чтобы я с такими же желаниями, как у них, был устремлен к той же цели. Я понимаю, что без них я ее не достигну.

Представь себе, что ты находишься в бушующем море в одной лодке с уродливыми, страшными люди. Но без них ты не достигнешь берега! Что ты можешь сделать? Ты все-таки постепенно осознаешь, что это рисует тебе твой эгоизм.

Выигрыш большого каббалиста

Вопрос: В нашем мире принято, что маленький отменяется перед большим. Но в примере с рабби Йоси бен Кисма большой учитель отменяет себя перед своими учениками, которые ничего не знают. Что рабби Йоси бен Кисма выиграл от этого?

Ответ: Он выиграл включение в людей, устремляющихся к цели. И неважно, что они находились на очень маленькой ступеньке относительно него, большого каббалиста. Он выиграл тем, что отменялся перед ними.

Все-таки у него был свой эгоизм. Поэтому, отменяя себя перед ними и таким образом включаясь в них, он через эти маленькие неисправленные души смог поднять их вместе с собой на всю высоту достигнутой им ступени.

Вопрос: Как нам получить от товарищей величие цели?

Ответ: Я советую закрыть глаза и делать всё, что говорится в статьях каббалистов, даже если вы с этим не согласны. Ничего другого вам не надо.

Самое главное – закрыть глаза, отмениться перед товарищами и идти вместе с ними. Каким бы ты ни был большим, бери пример с рабби Йоси бен Кисма.

Благодаря зависти к товарищам

Благодаря зависти к товарищам, когда он видит, что у них есть качества лучшие, чем у него, – это двигает его к тому, чтобы взять их хорошие качества, научиться от них. [Рабаш. Статья 21 (1986) "О вере выше знания"]

Вы, наверное, помните, как многим из вас мама в детстве говорила: "Играй с этим мальчиком, а с этим – нет, потому что от того ты научишься чему-то хорошему, а от этого, наоборот, плохому".

Проблема в том, что нам необходима зависть и ее правильное использование. Нас окружают товарищи, которые обладают очень хорошими свойствами для духовного продвижения, а мы им не завидуем. Они нас отталкивают, возможно, физически, внешне или еще как-нибудь.

Нам надо преодолеть все отторжения нашего мира по внешности, по привычкам, по движениям и по всему, что может оттолкнуть нас от товарища. И самое главное – начать ему завидовать в его цели, в его возможностях.

В этом случае я смогу приблизиться к нему, присоединить к себе его стремление и накопить от своих товарищей достаточное количество таких желаний, что у меня сформируется целое кли/сосуд. Поэтому зависть развивает наше кли, позволяет сделать его большим, универсальным.

* * *

Вопрос для семинара: Давайте перечислим все наши самые отрицательные и положительные свойства и поймем, что все они необходимы в правильном соединении между собой, чтобы раскрыть Творца и уподобиться Ему.

Укрепляться в величии Творца

Если двое товарищей сидят вместе и думают, как повысить важность Творца, у них уже есть силы, чтобы укрепиться в величии Творца. [Рабаш. Статья 17 (1986) "Порядок собрания"]

Нам достаточно просто вместе посидеть, подумать, как поднять важность Творца в своих глазах, – этим мы укрепляемся в Его величии. Мы должны больше думать о том, насколько Творец может быть важен в наших глазах. В соответствии с этим у нас будет возможность идти вперед.

В группе можно говорить обо всем, но так, чтобы в начале и в конце разговора мы были соединены с Творцом, с целью.

Начинать обсуждение надо с того, что это приведет нас к цели, направит и приблизит к ней. А заканчивать тем, что мы проверяем, насколько то, что мы сейчас обсуждали, сблизило нас с целью.

Только это принимается во внимание, и только это мы должны преследовать.

Лишь в той мере, в которой я могу ощутить величие цели от своих товарищей, я смогу к ней приблизиться. Я могу сколько угодно культивировать, развивать, рисовать ее в себе – это не поможет. Я должен подействовать на группу, а она на меня. В этой мере я буду возбужден величием цели, возможно, вплоть до того, что она начнет во мне раскрываться.

* * *

Вопрос для семинара: Как мы можем поднять Творца в наших мыслях, желаниях, в наших глазах настолько, чтобы это давало нам силы на все наши действия?

Поднимать величие цели

Благодаря тому, что товарищи говорят о величии Творца, в них пробуждается стремление и желание отмениться перед Творцом, поскольку они начинают ощущать сильное желание и тоску по соединению с Ним. [Рабаш. Статья 30 (1988) "Чего требовать от собрания товарищей"]

Именно так нам надо действовать: чаще говорить о величии Творца, поскольку от этого у нас будет возникать все большее желание соединиться с Ним. Не надо об этом забывать.

Вопрос: Как говорить в группе о величии цели, чтобы это было услышано?

Ответ: Обязывать всех говорить об этом и ежедневно уделять этому время. Чтобы каждый из вас подготавливал несколько предложений о величии цели, которые он зачитывал бы перед всеми. Это должно войти у вас в привычку.

У меня не может быть правильного величия цели – только то, которое я получаю от товарищей. Люди могут ошибаться, думая, что у них есть величие цели: "Я, конечно, уважаю Творца, если Он где-то есть. Я, конечно, уважаю цель!" – и так далее. Нет этого в человеке! Это противоестественно.

Настоящее величие цели, то есть настоящее постижение Творца может формироваться в каждом из нас только от группы.

Что нас изменит?

Вопрос: Отменяя себя, начинаю ли я видеть отрицательные качества товарищей положительными? Или я все-таки вижу их отрицательными, но это не имеет значения, я все равно их оправдываю?

Ответ: Отрицательные качества никуда не уходят. Творец их создал, для того чтобы мы приподнялись над ними и начинали любить их, как и положительные. Не то, что я с ними согласен, – я приподнимаюсь над ними, а затем связываюсь с ними. То есть здесь есть очень большая обоюдная, совместная работа.

Поэтому не надо ничего делать как с отрицательными, так и с положительными качествами. Нам надо возвеличивать группу и Творца в наших глазах. И все наши эгоистические качества – и хорошие, и плохие – в соответствии с этим будут меняться. Не мы их будем менять, а наше желание сблизиться с Творцом, с высшим светом, изменит нас.

Не пренебрегать никакими свойствами!

Вопрос: Что делать, если зависть к товарищам вызывает во мне раздражение?

Ответ: Раздражайтесь и постарайтесь оценить, от чего вы раздражаетесь. Зависть может заставить вас закрыть глаза на товарищей, чтобы не видеть их и не завидовать. А может, наоборот, подтолкнуть вас вперед, чтобы больше заниматься и что-то делать, для того чтобы не завидовать товарищам, а быть хотя бы таким, как они.

Вопрос: Почему зависть к товарищам считается продвижением, ведь это свойство эгоизма?

Ответ: Но они же большие! Они направлены на цель! Их много! Если я стараюсь приблизиться к ним, примкнуть к ним, – а зависть это и есть то свойство, когда я желаю получить то, что в них есть, – тогда я обрету от них желание возвеличить Творца, приблизиться к цели, к объединению.

Зависть – очень хорошее свойство. В принципе, плохих свойств вообще нет, все зависит от того, как их использовать. Вы увидите, как при правильном исправлении самые ужасные свойства вдруг обращаются в абсолютно положительные. Сейчас мы даже представить себе этого не можем, а потом увидим мир абсолютно добрым.

Но куда же пропадет злость, ненависть, предательство, пренебрежение и другие отрицательные качества? Мы увидим, каким образом это исправляется и ни в коем случае не исчезает.

Просто это нельзя объяснить, как иногда невозможно объяснить другому, в чем, как нам кажется, мы правы, а он нет. Но проходит какое-то время, и вдруг он начинает понимать, что все это может быть по-другому. Так что всё впереди.

Самое главное – ничего не отрицать, ничем не пренебрегать, пытаться соединяться с товарищами в группе во всех их качествах. Насильно никого не переделывать – только себя.

Чего требовать от товарищей?

Для продвижения к цели я могу требовать от товарищей большего сближения, любви, несмотря на все их отрицательные качества.

Если бы мы объединились между собой сегодня, сейчас, со всеми нашим негативом: отторжением, недоверием, нежеланием и прочим, то мы точно раскрыли бы Творца, вплоть до полного исправления (гмар тикун).

Другого выхода нет, так мы и продвигаемся. У нас только один путь – подняться, что называется, над нашими грехами, т.е. пренебрежением и отдалением друг от друга.

Сближение влечет исправление

Вопрос: Как научиться грамотно сортировать желания, с которыми я пока не могу работать: желания, которые требуется сократить, и желания, которые необходимо правильно оформить и растить?

Ответ: Ты ничего не можешь делать со своими желаниями, потому что еще не умеешь правильно их реализовывать. Ты не знаешь, какое из них плохое, какое хорошее, и как действовать с каждым из них. Поэтому тебе не дается возможность что-то с ними сделать, как-то ими манипулировать. И правильно – ты бы себе только напортил.

Поэтому нам надо пытаться, несмотря ни на что, сближаться, и тогда желания будут постепенно исправляться, и на их постепенном исправлении мы увидим, как надо действовать. Будем учиться над этим.

Исправление зависит от искреннего желания

Вопрос: Можно ли помочь человеку, который не видит величие товарищей, считая, что они сидят десятилетиями и ничего не добились?

Ответ: Помочь человеку можно только тем, что мы делаем все, что в наших силах, а в остальном все зависит от Творца. Если бы надо было подогнать нас в нашей работе, Творец бы это сделал. А если Он этого не делает, значит, нам нужно стремиться двигаться к цели в наших рамках. Но если этого не происходит, мы и с этим должны согласиться.

Тем не менее, в наше время мы все-таки продвигаемся. Я вижу, что от конгресса к конгрессу мы движемся вперед, и очень хорошо. Я рад за вас. В общем, мы уже говорим о положительных шагах вперед, о действиях друг относительно друга и относительно Творца. Я считаю, что вы молодцы.

Если вы хотите быть уже в полном исправлении (гмар тикун), я это поддерживаю, но ничем помочь не могу. Это зависит от вашего искреннего желания, а искреннего желания пока нет, потому что каждый день его надо формировать в себе еще и еще.

Искреннее желание к исправлению находится между нами в такой же связи, как свойство Творца – в отдаче и любви. Вот и все. Не нужно представлять себе полное исправление в каких-то иных видах.

* * *

Каждый должен стараться приносить в группу дух жизни, полный надежд, и вкладывать энергию в группу, чтобы каждый товарищ в группе мог сказать о себе: сейчас я начинаю новую страницу в работе. (Рабаш, статья 30 (1988), "Чего требовать от собрания товарищей")

Это напрямую относится к нам. Сейчас мы действительно должны открыть новую страницу, начать новый этап нашего развития.

Вопрос для семинара: Подумайте о том, каким должен быть следующий этап нашего развития, который приведет нас к определенной ступени? На какую ступень мы должны взойти, чтобы все могли сказать, что мы начинаем новую работу, новую страницу, новую жизнь? Что нам нужно делать? Каким образом что-то изменить, чтобы не пускать все на самотек?

Как измерить величие Творца

Вопрос: Если величие Творца зависит от величия десятки в моих глазах, то не лучше ли говорить о величии десятки, а не о величии Творца?

Ответ: В принципе, это одно и то же. Не может быть величие Творца больше, чем величие десятки.

Поэтому, если ты хочешь четко знать, насколько Творец в твоих глазах большой, ты можешь это измерить по своему отношению к товарищам, насколько они большие в твоих глазах. Так это действует.

Дать свету воздействовать на нас

Вопрос: Если я начинаю любить товарища, которого я минуту назад ненавидел, то это меня выбивает из сил. Как с этим быть?

Ответ: Никак. Ты ничего не можешь сделать. Это действие высшего света, который каждую минуту может так переворачивать тебя.

А ты должен все время быть в направлении, в намерении к этому свету, к свойству отдачи. И тогда у тебя не будет никаких проблем.

Ты будешь очень легко все воспринимать, тебе будет приятно во всех своих состояниях.

Вопрос: Все, что у меня есть – это только эгоизм, уродство которого я еще могу осознать. Так на основании чего мне привносить в группу величие Творца?

Ответ: На основании постоянной работы над собой. На основании того, что ваша группа все время будет присутствовать на уроках и так постоянно двигаться вперед.

Это все не свалится на вас за один раз. Только лишь постоянные занятия. Надо дать свету воздействовать на нас, а для этого необходимо время.

Работа в альтруистическом ключе

Вопрос: Когда я готов работать на Творца и получать удовольствие от работы на Него, разве это не эгоизм?

Ответ: Если работа на Творца заключается в том, чтобы всех любить, всем желать только хорошее и распространять в мире это желание, пытаться сделать, чтобы все понимали, кто такой Творец и чего Он желает от своих творений, то нельзя сказать, что эта работа эгоистическая. Ты хочешь привлечь к ней еще людей и показываешь им свой пример.

Конечно, здесь могут быть различные эгоистические извороты, но, в принципе, работая на привлечение других, ты действуешь в нашем ключе, альтруистически. Тебе не позволят свыше остаться эгоистом, а будут все время двигать вперед к свойству отдачи.

Если товарищ не участвует в жизни десятки…

Вопрос: Для чего в десятке даются товарищи, которые не участвуют в ее жизни?

Ответ: Мы должны принять и осознать, что и этому есть место. Ведь и в нас самих есть такие свойства, что с одними из них мы можем немного работать на отдачу, а с другими совершенно никак. То же самое мы видим и в товарищах. Пытайтесь их все-таки приблизить. Это все исправится.

Вопрос: Можно ли использовать зависть к великому товарищу, который не находится в нашей десятке или в совместной работе по распространению?

Ответ: Да. Если он действительно занимается духовной работой, и вы находитесь в связи с ним, то можете завидовать и ему. Но это не заменит ваше отношение к десятке, за которую вы должны уцепиться всеми своими "клешнями".

Маленькая группа выше большого каббалиста

Группа, десятка выше любого мудреца или каббалиста, потому что это собрание маленьких, устремленных к цели людей, которые еще не понимают, где они находятся, и ничего не могут сделать. Но они устремлены к одной общей цели и собрались вместе.

Поэтому их собрание по духовной конструкции выше, чем один великий каббалист. Это на самом деле так, поскольку внутри себя они строят Творца. Их состояние более перспективно, и поэтому Творец ими больше занимается.

Дать товарищу шанс

Вопрос: Если товарищ не привносит дух радости в группу, то он не работает?

Ответ: Да, он не заботится о группе, не думает о своих товарищах. Правильное отношение к товарищам, в первую очередь, заключается в том, чтобы их приободрять.

Вопрос: Если товарищ признаётся, что сейчас никому не завидует в десятке, как ему продвигаться дальше? Как группа может ему помочь?

Ответ: Надо, что называется, взять его в оборот. Ничего тут не сделаешь. Дать ему пример, поговорить, что-то еще сделать.

Вам нужно теснее сплачиваться. Чем больше вы будет работать между собой, тем больше это будет влиять на него, и вы еще увидите, каким он станет.

В преддверии следующего этапа

Вопрос: Вы сказали, что мы должны перейти на следующий этап. Можете ли вы его описать, чтобы мы могли себя к нему направить?

Ответ: Описать следующий этап очень просто: это раскрытие в доброй связи между нами свойства Творца. Ведь то, к чему мы стремимся – к свойству связи, тепла, поддержки, – действительно существует.

Творец был скрыт, а сейчас Он раскрывается в нас в той мере, в которой мы можем это свойство создать между собой, постичь. Он раскрывается по закону подобия свойств.

Поэтому здесь нет ничего неожиданного. Возможно, это и неожиданно, но в общем всегда получатся так, что мы настраиваем себя на восприятие Творца и постигаем Его. Поэтому сказано: "Победили меня сыновья Мои". Мы заставляем Его раскрыться в нас.

Будьте готовы принять пилюлю

Вопрос: Как вам удается отменять себя перед учениками, как рабби Йоси бен Кисма?

Ответ: А что я могу сделать? Вы же видите, что вы заставляете меня подстраиваться под вас. Если только это не входит в серьезные противоречия с преподаванием каббалы, с движением вперед, то я отменяю себя перед вами. Вы хотите учить что-то другое – пожалуйста. Я, возможно, постепенно скорректирую это, но в общем иду по вашим заявкам, желаниям.

Так и сказано: "Воспитывай отрока по путям его", то есть так, как желает он. Ты его воспитывай, но так, как он может воспринять. К каждому нужно найти свой подход, чтобы он воспринял материал. Не давать ему это силой, а в той обертке, в которой он смог бы принять и проглотить.

Даже такой великий каббалист, как рабби Йоси бен Кисма ничего не мог сделать один, он полностью зависел от своих учеников. Они были маленькими, но их было много, и они хотели собраться вместе для достижения высшей цели. И он был готов всегда находиться с ними, потому что только лишь сообща люди могут достичь неба. Вот и мы на это надеемся.

Духовное окружение для всего мира

Вопрос: Мы видим, как в мире пробуждается и растет интерес к науке каббала. Каким вы видите 2022 год и распространение в этом году? Что может стать духовным окружением для всех тех миллионов людей, которые начнут сейчас пробуждаться?

Ответ: Я знаю, что вы хотите создать особый интернет-канал "Кabbala TV". Я бы хотел, чтобы он был на всех языках и стал действительно серьезным окружением для всех народов мира.

Я это очень приветствую и надеюсь, что все наши товарищи примут участие в создании канала, поскольку следующий этап нашего продвижения предусматривает также движение с более широкими массами.

Вы видите, что происходит в мире? Мир нуждается в объяснении, куда все идет. И мы должны ему это объяснить. В принципе, распространение идет вместе с созданием таких каналов выхода ко всему человечеству.

Каждый из нас может принять в этом участие. Не просто внести какую-то сумму, а сделать посильный вклад в то, чтобы развить канал технически, создать контент и т.д.

Среди вас есть множество людей, живущих на различных материках, говорящих на всех языках, которые могут это сделать. И тогда мы действительно сможем добраться до каждого человека в мире и объяснить ему, что нужно сегодня миру, иначе он будет погружаться во все большую тьму.

Все зависит от нас. Будем поддерживать создание мирового интернет-канала на всех языках, который может стать правильным окружением, группой для всех народов мира. Я очень рад, что вы за это взялись. Огромное вам спасибо.

Блиц-ответы каббалиста

Вопрос: Что означает "не питаться хлебом стыда"?

Ответ: Хлеб стыда – это когда я получаю ради себя.

Вопрос: Если мне удается отменить себя, я могу дать наполнение товарищу?

Ответ: Да. Если ты достигаешь своей отмены перед товарищами, то уже можешь приступать к их наполнению.

Вопрос: Можно ли использовать свое состояние, когда я выше товарищей, для молитвы за них?

Ответ: Да. Но надо проверять, чтобы это все-таки не исходило из моего высокомерного отношения к ним.

Вопрос: Как группа помогает нам реализовать себя для величия Творца?

Ответ: Она помогает в очень многих состояниях. Я должен брать с товарищей пример, отрабатывать на них свои свойства отдачи и т.д. Это наша работа.

Вопрос: Будет ли самоотмена каждого в десятке исключать трения между нами, над которыми мы должны подниматься, чтобы продвигаться в пути?

Ответ: Все будет.

Вопрос: Может ли десятка исчерпать свою силу в результате сильного стремления к объединению?

Ответ: Может. И тогда она должна просить силы от Творца.

Вопрос: Я понимаю и даже чувствую, что должен отменить себя перед товарищами для духовного продвижения, но отменить себя не так-то просто. Так как же мне молиться Творцу?

Ответ: Пытаться отмениться. Не можешь отмениться – молись, Творец поможет. Всё. Бог в помощь!

Вопрос: Непонятно, как давать пример другим, не скрывая своих недостатков?

Ответ: Именно то, что в тебе есть недостатки и ты вместе с ними все-таки желаешь дать хороший пример – это тоже полный пример.

Вопрос: Должны ли мы пытаться повысить значимость окружения и аннулировать себя также и перед друзьями вне группы? Каким должен быть список приоритетов в работе с самоотменой?

Ответ: Никаких самоотмен вне группы быть не может. Только лишь перед товарищами в группе. И только лишь во имя объединения.

Вопрос: Если я прошу Творца, чтобы Он дал силы товарищам в десятке ощутить Его, Его величие, это тоже будет отменой перед товарищами?

Ответ: Конечно. Все-таки ты просишь не за себя, а за товарищей.

Вопрос: Самоотмена должна быть постоянным состоянием? Или это на один момент и потом исчезает?

Ответ: Она должна проявляться и исчезать. И так постоянно на все больших и больших ступенях.

Вопрос: Как можно поднять величие Творца между собой, если мы Его не чувствуем, не ощущаем?

Ответ: Мы Его из себя изображаем. "Не чувствуем, не ощущаем…" Начните чувствовать и ощущать свое отношение к другому как к Творцу. Вот у вас и появится Творец, и вы начнете ощущать Его.

Вопрос: Какие необходимые нам свойства мы должны выстроить в женской десятке, чтобы прийти к Творцу?

Ответ: Очень простое свойство – отдача и любовь.

Вопрос: Как правильно проявить инициативу к объединению в группе?

Ответ: Показывайте своим товарищам, что вы их любите, уважаете, и все время желаете видеть их удачливыми, успешными, великими.

Вопрос: Важность Творца и величие Творца – это последовательные состояния или одно и то же?

Ответ: Величие Творца больше относится к ощущению в разуме, а важность Творца больше ощущается в чувствах.

Редакция: Тамара Авив, Лея Дондыш, Ирина Романова

Проверка по звуку: Марина Каганцова, Вера Калика, Алена Ларионова, Рита Бейдер

Набор текста: Рита Бейдер, Виктория Дулаева, Галина Эпштейн, Ирина Ищук, Марина Каганцова, Елена Петроченко, Наталья Подебрий, Вера Калика, Авиталь Шимшон, Дарья Урланис, Алена Ларионова

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

06 - 09 ledna 2022שיעור 4 - יונקים גדלות המטרה מהחברים

06 - 09 ledna 2022

שיעור 4 - יונקים גדלות המטרה מהחברים

שיעור 4 - יונקים גדלות המטרה מהחברים

טועןתיכף מגיע

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

06 - 09 ledna 2022
שיעור 4 - יונקים גדלות המטרה מהחברים

טוען
תיכף מגיע

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם