Курс "Основы каббалы"

Урок 30

7 февраля 2019 г.

Человек и общество. Общество будущего

Задача Природы

Природа обязывает человеческий род жить общественной жизнью, и это просто. И если посмотреть в целом, то нам следует выполнять в обществе лишь два закона, которые можно определить, как "получение" и "отдача".

То есть каждый обязан природой получать необходимое ему от общества, но также обязан отдавать посредством своей работы в пользу общества. И если же преступит один из этих двух законов, то будет безжалостно наказан. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Вопрос: О каких двух законах идет речь? Что мы получаем? Что отдаем? Ведь это можно трактовать по-разному.

Ответ: В природе есть сила получения и сила отдачи, и они должны быть уравновешены.

Трактовать их можно как угодно, но нужно понять, что законы природы неумолимы, абсолютны и от нашей трактовки не зависят. Поэтому нам надо выяснить, как их четко осознать и научиться реализовывать, чтобы мы не слишком навредили себе.

Законы природы развиваются от ее неживого уровня, где обе силы, положительная и отрицательная, постоянно развиваются и достигают между собой определенного равновесия сначала в атомах, молекулах и т.д., затем в растениях, в живых тканях, существах, и затем уже на уровне мышления, восприятия, осознания. Это уже четвертый уровень – человеческий.

Все эти законы мы должны постичь и выполнять, для того чтобы между силой получения и силой отдачи был баланс, чтобы всё работало в равновесии. Такую задачу ставит перед нами природа.

Обязанность человека

Что до закона получения, нам не требуется подробно его рассматривать, так как наказание приходит незамедлительно.

Однако по второй заповеди или закону "отдачи обществу", наказание не постигает нас немедленно. Мало того, наказание приходит к нам косвенно, поэтому этот закон не соблюдается. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Вопрос: Общество не требует, чтобы мы отдавали, поэтому мы не соблюдаем закон отдачи обществу. За это природа наказывает нас. Но поскольку наказание приходит не сразу, мы этот закон не выполняем.

Почему этот закон неявный? Если бы я явно видел, что не отдаю обществу, и общество или природа сразу наказывают меня, я вел бы себя иначе.

Ответ: Тогда ты был бы животным, а не человеком.

Отличие человека от животного в том, что животное полностью подчиняется законам природы. У него нет свободы выбора выполнять или не выполнять их, оно делает все инстинктивно, под жестким воздействием природы, не задаваясь никакими вопросами.

У человека, наоборот, существует свобода воли выполнять или нет закон Природы. Однако проблема в том, что он не желает его выполнять, поскольку изначально создан таким.

Природа/Творец хочет, чтобы человек сам развился до понимания, что выполнять законы Природы – это его обязанность! Даже не ради себя, а ради других. Чтобы он стал таким же, как Природа, которая действует от себя наружу, отдавая, наполняя, рождая, развивая.

Достичь уровня отдачи

Вопрос: Природа обязывает нас выполнять закон получения, и мы постоянно заботимся об удовлетворении своих собственных потребностей. Это нормально, такими мы созданы. А второй закон "отдавать обществу, заботиться об обществе, о ближнем" – от нас скрыт.

Однако Творец обязывает нас подчиняться этому закону, посылая удары и страдания, просто мы не связываем их с невыполнением этого закона. Значит, всё-таки нет у нас свободы выбора? Как пишет Бааль Сулам: наша абсолютная обязанность – полностью подчиниться закону Природы.

Ответ: Нет, человека жестко не обязывают к этому, а только подталкивают, желая, чтобы он принял закон отдачи разумно, осознавая его необходимость.

Что значит "осознавая"? – Когда я своим, можно сказать, гражданским сознанием, понимаю, что мне надо это выполнять. Не ради себя, а ради других и Творца. Я принимаю этот закон и выполняю его не поневоле, а осознав, насколько могу сделать этим доброе дело другим и Творцу. Только лишь ради них! И ни в коем случае не ради себя!

Из меня не просто делают еще более развитое животное, стоящее на одном уровне с остальными животными, ведь в человеке нет автоматического инстинктивного выполнения законов природы, он должен сам их выполнять. Дело в том, что я должен достичь совсем другого уровня – свойства отдачи и любви, а не инстинктивного выполнения законов природы. Этим я поднимаюсь до уровня Творца.

Ради Творца

Тем не менее, критик может возразить: ведь пока я всего лишь доказал, что нужно работать на людей, но откуда взять практическое доказательство того, что следует выполнять закон получения ради Творца? (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Вопрос: Мы еще можем понять, что такое выполнение закона Природы "ради людей": "ты – ради меня, я – ради тебя", и вместе мы строим хорошее общество будущего. А что значит выполнять этот закон ради Творца, который находится в скрытии?

Ответ: Если я четко следую предписаниям каббалистов, то я ощущаю, будто оказываюсь в состоянии, когда передо мной Творец, и могу работать именно в паре с Ним.

Вопрос: Но Творец от меня скрыт. Как я могу выполнять что-то ради Него, если не ощущаю Его действий?

Ответ: Творец – это условие, которое ставит перед тобой наука каббала, Природа, учитель, объясняющий тебе, как себя вести.

Если ты выполняешь это условие, ты начинаешь ощущать, что есть в природе положительная и отрицательная силы, и они постоянно действую на тебя: одна – с одной стороны, другая – с другой стороны, возникает противоречие или согласие, и т.д.

Вопрос: То есть Творец – это цель, а ближний – это средство. Если я нашел в себе силы или способность поставить потребности ближнего выше своих, то во мне проявляется свойство Творца?

Ответ: Конечно. Свойство отдачи. При этом ты начинаешь ощущать себя существующим на уровне Творца по закону подобия свойств.

Понимать потребности общества

Основной принцип общества будущего основан на морали "от каждого – по способностям, каждому – по потребностям". (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Если мы живем в абсолютно гармоничном обществе будущего, где все взаимно связаны, то каждый думает о том, что он может дать этому обществу. Он должен понимать потребности общества и чем он может их восполнить.

Между членами общества должна быть серьезная связь, чтобы они выполняли только необходимое и не делали ничего лишнего, поскольку этим они наносят вред природе.

То есть я делаю все, что необходимо другим, все, что требуется от меня. И то же самое каждый член общества. Таким образом мы достигаем между собой полной гармонии.

Реплика: Получается, что принцип "от каждого – по способностям" – это как бы проявление свойства отдачи? Все свои способности я использую ради общества. А "каждому – по потребностям" означает, что я измеряю свои потребности и получаю только необходимое.

Ответ: Или общество измеряет. Какая разница? В таком случае я полностью доверяюсь обществу.

Каббала – руководство общества будущего

Необходимо установить моральный уровень большинства на такую основу, которая бы обязывала и обеспечивала соблюдение этих непреходящих принципов. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Люди должны понять, что все законы будущего общества абсолютны и вечны. Только тогда они начнут самостоятельно, осознанно все соблюдать.

Каббала, как методика постижения цели Творения, (всеобщего Закона мироздания) – единственная основа, которая станет надежным фактором, поднимающим уровень общества до морального правила: "от каждого – по способностям, каждому – по потребностям".

Наука каббала объясняет реализацию методики создания нового общества: как это надо сделать, как претворять в нем все законы и правила. Практически, она является руководством для общества будущего.

Вопрос: Это можно как-то доказать?

Ответ: Никак не докажешь, просто у людей не останется другого выхода. Исходя из всех своих проблем, они увидят, что только эта наука дает правильные советы.

Общество будущего: постепенный вход

Прежде чем общество достигнет такого морального уровня, нельзя национализировать имущество, поскольку у большинства, не имеющего надежной моральной основы, не будет энергии для работы. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

В новое общество надо входить постепенно. Избавляться от личного и отдавать это на попечение общества можно только в той мере, в которой общество готово.

Вопрос: А кто определит, что общество уже готово?

Ответ: Сами люди, отношения между ними, состояния между ними. Только лишь! Ни в коем случае не делать это безответственно или под воздействием каких-то идеалов. Это все должно быть явно видно из жизни.

Принцип существования человечества

Весь мир – одна семья. Каббалистические принципы должны, в итоге, охватить весь мир, дав всем равный уровень жизни. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Нам надо достичь такого уровня, когда у нас будет ощущение, что весь мир – одна семья, что все вокруг мои близкие, родные люди, и они мне даже дороже, чем я самому себе. По такому принципу должно существовать все человечество.

Однако процесс этот постепенный. Каждый народ, большинство которого на практике примет на себя эти основы, то есть уже будет воспитано в духе отдачи другому и будет иметь надежный источник мотивации, – тут же войдет в международное сообщество, основанное на альтруистических законах.

Природа своим естественным развитием толкает нас к тому, чтобы мы стали осознанно менять свое отношение к ближнему.

Вопрос: Какова связь между свойством отдачи самой Природы (Творца) и объединением людей?

Ответ: В том, что мы пытаемся закон всеобщей любви, который и является самим Творцом, реализовать в обществе, чтобы оно было взаимосвязано по закону Творца.

Тогда, если вы спросите: "Что такое Творец?" – я вам отвечу: "Посмотри, каким образом собрано наше общество, как оно контактирует между собой. Эта сборка и есть Творец".

Объединение на уровне любви

Помимо закона "возлюби ближнего своего как самого себя", каждая нация может придерживаться своей собственной религии и традиции, и не следует им вмешиваться в дела друг друга. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Если в обществе будущего у людей будут какие-то религиозные или философские увлечения, они могут спокойно ими заниматься.

Главное – это "возлюби ближнего как самого себя". Этот закон находится на несколько порядков выше всех остальных законов, всевозможных условий, искусственных приемов.

То, что люди занимаются медитацией, представляют себе духовное и будущее в виде общественных культов, не имеет значения. Главное – чтобы была связь между всеми на уровне любви. Во всем остальном делайте, что хотите.

Под лозунгом любви

Вопрос: 98% людей верят в Бога, и все они говорят, что Бог – это любовь. С другой стороны, мы видим, что на протяжении сотен тысяч лет люди миллионами убивают друг друга. Почему мы физически уничтожаем один другого, при этом веря, что Бог – это любовь?

Ответ: Одно к другому не относится. Люди просто говорят: "Бог – это любовь", точно так же, как повторяет ребенок.

Реплика: Но есть люди, которые всю свою жизнь могут посвятить Творцу.

Ответ: И в то же самое время они уничтожают друг друга, воюют во имя Творца. Есть такие теории, что, убивая другого, ты даруешь ему рай, потому что лишаешь его грешной жизни.

Посмотрите, на что способны люди: идут на смерть, взрывают себя рядом с другими людьми, и все во имя Высшей силы.

Вопрос: Все равно это исходит от одной силы – нет ничего, кроме нее. Значит, то, что люди так себя ведут, – это процесс эволюции?

Ответ: Это процесс исправления.

Черты будущего общества

Следует все же ввести знаки почета, чтобы каждый, кто дает обществу больше другого, получал более почетный знак. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Естественно, надо поощрять других. Я должен брать и вешать себе на грудь медали, чтобы те люди, которых это еще интересует больше, чем любовь к ближнему, таким путем подтянулись к любви к ним.

Духовной работой должен заниматься не каждый, а лишь особые люди по мере надобности. Допустим, как группа "Бней Барух" из всех миллионов людей, а мировая группа из всех миллиардов людей. Не думаю, что это может быть больше, чем сотая доля процента от всего населения Земли.

Точно так же, как есть люди, которые занимаются наукой, а есть те, кто используют все научные достижения на практике. Это зависит от самого человека, его склонностей и желания.

Будет существовать своего рода Высший суд, и всякий, кто пожелает отдать часть своих возможностей для жизни духовной, обязан получить разрешение этого суда.

Все будет определять высшее управление, потому что желающих много, как сегодня, например, в университетах. Многие хотят быть учеными, но не каждый может им стать, и поэтому проводится жесткий отбор.

Не вредить обществу

Свобода личности должна сохраняться до тех пор, пока она не вредит обществу, кроме тех случаев, когда кто-либо желает покинуть это общество и примкнуть к другому: его не следует удерживать ни в коем случае, даже если это вредит обществу. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Человек может думать, говорить, делать все, что хочет, только если это не расходится с направлением и намерением общества. Но если это вредит, тогда ему не место в этом обществе. Это естественно.

Вопрос: Вы со своим учителем разговаривали о принципах общества будущего или это еще так далеко от нас, что не стоит думать об этом?

Ответ: Неважно. Эти принципы автоматически вытекают из того, что мы учим в каббале, из приближения к духовному.

Вопрос: Если взять эти принципы, сделать из них свод определенных законов, и предложить это обществу, то люди это поймут?

Ответ: Нет, не поймут. Наоборот, это может оттолкнуть человека, потому что это его обяжет. А если обяжет, то это нехорошо.

Почему я должен верить каббалистам?

Реплика: Многие люди могут сказать: "Почему я должен верить каббалистам, что Творец – это свойство отдачи и любви?".

Ответ: Не надо верить, надо просто двигать к этому общество, подводить осторожно, постепенно. Зачем об этом говорить? Хотя это не повредит, люди никуда не денутся. Сегодня они находятся в таких обстоятельствах, что не осталось много времени на рассуждения.

Реплика: Сейчас многие ученые тоже говорят, что все настолько субъективно, что нельзя ни доказать, ни отрицать существование Творца, а можно лишь придумать множество всевозможных теорий. Тяжело что-то доказать, потому что наш мозг работает так, что мы можем принять любую теорию.

Ответ: Творец – это закон природы. И мы должны просто осознать этот закон, ведь вся природа в ее интегральной совокупности и называется "Творец".

Вопрос: И вы не пытаетесь доказывать это?

Ответ: Нет. Ничего никому не докажешь. Как я могу доказать маленькому ребенку существование чего-то, что выходит за рамки его восприятия? Никак. Единственное, что я могу – терпеливо его растить, поднимая до уровня, когда он сам все увидит и сам себе расскажет. Не иначе.

Вопрос: Значит, невозможно объяснить человеку, что существует два закона – закон получения и закон отдачи – и, отдавая обществу, мы становимся подобными Творцу?

Ответ: Почему же? Это можно объяснить, и очень просто. Мы можем видеть на неживом, растительном и животном уровне, как соблюдаются эти законы, как все построено на равновесии между получением и отдачей.

А на уровне общества мы этого не видим, ведь в нем, наоборот, все построено только на получении, а отдача возможна только в том случае, если я смогу вместо этого получить еще больше. То есть в обществе вообще нет отдачи. Есть получение, закамуфлированное под отдачу.

Значит, нужно законы неживой, растительной и животной природы еще поднять до уровня состояния общества, до человеческого уровня, и там реализовать их, воплотить в жизнь.

Поэтому нам надо посмотреть, как это делается, как может быть, чтобы в обществе получение и отдача, плюс и минус существовали в нас так же, как на предыдущих трех уровнях. Возможно такое или нет? В этом, в принципе, заключается вся проблема и все наши несчастья. Если мы сможем это сделать, тогда у нас будет идеальный мир.

Я здесь не говорю ни о религии, ни о Творце, ни о ком. Просто это то, что необходимо миру, и сегодня мы это видим. Давайте пробовать воплощать.

Редактор: Тамара Авив

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Basics of Kabbalah. Future society

Basics of Kabbalah. Future society

Basics of Kabbalah. Future society

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved