Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Aus der Gesellschaft herausholen, was dir fehlt

Transkript der Besprechung 07.12.2025

Roi: Es werden gleich Freunde aus dem ganzen Land kommen, sie werden zum Zentrum kommen und zusätzlich gibt es Versammlungen in der ganzen Welt, in Sotschi haben sie sich dort auch versammelt und...

Shimon: Deutschland, Berlin, es gibt in Chile Versammlungen.

Roi: Frage: Was ist der Zusatz, den man bei solchen Versammlungen erreichen kann, den man im Alltag nicht erreichen kann?

Rav: Die Erweiterung des Gefäßes.

Roi: Frage: Im Unterricht können Sie keine Erweiterung des Gefäßes erreichen?

Rav: Relativ, du bist trotzdem begrenzt in der Menge, während bei einer breiten Versammlung das Gefäß automatisch erweitert wird.

Roi: Frage: Das Gefäß wird erweitert wegen der Anzahl der Menschen, oder passiert etwas anderes im System, das dazu führt?

Rav: Das Gefäß wird erweitert wegen der Anzahl der Menschen, und... ja, wegen der Anzahl der Menschen.

Shimon: Frage: Eine Anzahl von Menschen, die sich physisch treffen oder...?

Rav: Nein nein, das ist physisch.

Shimon: Physisch.

Roi: Frage: Wie nützen solche Versammlungen den Zehnern?

Rav: Das ist weil eine große Anzahl von Menschen, die sich von der Körperlichkeit entfernen und in spiritueller Verbindung sein wollen, die allgemeine Kraft für die Gruppe erweckt.

Roi: Frage: Aber ist das so, als ob es, wenn wir viele Menschen zusammen versammeln, das einen Einfluss auf jeden Zehner getrennt erzeugt oder erzeugt es einen allgemeinen Einfluss und jeder...?

Rav: Allgemeiner Einfluss, allgemeiner Einfluss.

Roi: Frage: Und dieser allgemeine Einfluss annulliert die Zehner oder bleibt er noch als allgemeiner Einfluss auf die Zehner?

Rav: Er beeinflusst die... Der allgemeine Einfluss auf die Zehner.

Roi: Frage: Auf die Zehner. Das heißt, er beeinflusst nicht den einzelnen Menschen, er beeinflusst wirklich die Zehner?

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Menschen brauchen Hoffnung, Menschen wollen das... Menschen brauchen Hoffnung, sie brauchen ein Versprechen, dass es ihnen in diesem Leben passieren wird, dass sie den Schöpfer enthüllen werden, das ist es, was dem Menschen letztendlich fehlt. Ein Mensch, der lange Zeit lernt, braucht nur das.

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Er muss sicher sein, Sicherheit haben, dass er enthüllen wird.

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Nicht danach, nach dem Tod, jetzt.

Rav: Die Sicherheit, dass er den Schöpfer enthüllen wird, liegt in der Verbindung zwischen den Menschen aus derselben Gruppe oder Versammlung, und dass der Mensch sich mit Selbstaufopferung dafür hingibt.

Michael: Schüler: Das ist mehr... Sicherheit von der Gesellschaft zu bekommen hängt mehr vom Menschen ab und weniger von der Gesellschaft.

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Denn immer in der Gesellschaft, wenn sie in der Richtung ist, gibt es dort Sicherheit, nur, es von dort herauszuholen, hängt vom Menschen ab, wie er...

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Das heißt, weder der Schöpfer gibt Sicherheit noch der Lehrer, sondern nur der Mensch selbst kann durch seine eigene Anstrengung und Annullierung gegenüber der großen Gesellschaft von dort Sicherheit herausholen?

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Wirklich das Gegenteil von dem, was in... Das ist das Gegenteil von dem, was in der Gesellschaft passiert, sagen wir jede religiöse Gesellschaft, dort gibt gerade die Gesellschaft dem Menschen Sicherheit, ohne dass der Mensch allein etwas tut, weil er sich auf natürliche Weise annulliert. Hier ist es, als ob es herauskommt, dass ohne die Arbeit des Menschen, sie können in dieser Gesellschaft sein so viel sie wollen, und sie bekommen nichts, wenn sie nicht wollen.

Rav: Ja.

Michael: Schüler: Das ist viel komplexer und schwieriger und jetzt ist es verständlich, warum Menschen weggehen und zur Religion gehen, weil dort auf natürliche Weise, wenn sie in die Gesellschaft eintreten, beeinflusst sie sie bereits, die Anzahl der Menschen... Das war's, und hier können sie in der Gesellschaft sein und sie bekommen nichts, wenn sie sich nicht annullieren, wenn sie nicht bitten, sie und sie und sie, das heißt individuelle Arbeit von... Das passiert nicht automatisch.

Rav: Nein, du bist in einer Gesellschaft, aus der du alles herausholen musst, was dir an Kräften fehlt.

Roi: Frage: Wie holt man aus der Gesellschaft heraus, was einem fehlt?

Rav: Wie hole ich heraus?

Roi: Frage: Aus der Gesellschaft, wie holen Sie aus der Gesellschaft heraus, was Ihnen fehlt?

Rav: Ich komme zur Gesellschaft und ich bin bereit, mich selbst in die Gesellschaft einzuschließen, und was ich erbitte, ist nur Vereinigung.

Roi: Frage: Und wie erkennen Sie, dass Sie es geschafft haben, aus der Gesellschaft herauszuholen, was Ihnen fehlt?

Rav: Es gibt keine. Es gibt keine Antwort.

Roi: Frage: Bekommt der Mensch, was ihm fehlt, oder was die Gesellschaft von ihm braucht?

Rav: Der Mensch bekommt von der Gesellschaft, was er braucht.

Roi: Frage: Was er braucht, und was ist mit dem, was die Gesellschaft von ihm braucht, gibt es damit keine Rechnung?

Rav: Darüber gibt es eine Rechnung in der Gesellschaft, dass sie von ihm fordern wird.

Roi: Frage: Muss der Mensch versuchen zu verstehen, was die Gesellschaft von ihm erwartet?

Rav: Der Mensch muss wissen, was die Gesellschaft erwartet.

Shimon: Schüler: Rav, was ist wirklich Vereinigung? Ich denke, all diese Jahre vergehen mit der Gewöhnung an Vereinigung, so sagen die Kabbalisten und alles und so, ich verstehe immer noch nicht, was Vereinigung wirklich ist.

Rav: Vereinigung ist ein Ergebnis der Integration.

Shimon: Schüler: Sagen wir, jetzt integrieren wir uns zusammen, kommen wir zur Vereinigung? Also... Was ist Integration?

Rav: Ob ihr ankommt oder nicht, das musst du dir selbst beantworten.

Ilan: Schüler: Rav, können wir uns an den Schöpfer wenden, dass er uns hilft?

Rav: Sich wenden?

Ilan: Schüler: Ich frage, ob man sich an den Schöpfer wenden kann, dass er uns hilft?

Rav: Wende dich.

Ilan: Schüler: Sich gemeinsam wenden, sich als Zehner wenden, sich wenden...?

Rav: Das ist die Hauptsache.

Ilan: Schüler: Und was sollte der Charakter, der Inhalt der Wendung sein?

Rav: Herzensverbindung, Herzensverbindung.

Ilan: Schüler: Wenn wir so gemeinsam als Zehner uns an den Schöpfer wenden wollen.

Rav: Ja.

Ilan: Schüler: Um Hilfe bitten, worüber müssen wir uns einig sein, was sollte der gemeinsame Nenner zwischen uns sein?

Rav: Dass wir jeden Einzelnen in seiner Wendung an den Schöpfer um Hilfe, stärken wollen.

Ilan: Schüler: Also wir sind jetzt eine Stunde und etwas vor dem Unterricht mit dem ganzen weltweiten Kli, wir können so entscheiden, dass Moshe dort unser Vertreter sein wird mit Avihu, und unsere Unterstützung sollte im Gedanken sein, in der Herzensverbindung.

Rav: Ja.

Ilan: Schüler: Durch ihn zu allen?

Rav: Ja.

Ilan: Schüler: Das sollte die Wendung sein?

Rav: Ja.

Ilan: Schüler: Und dafür Hilfe vom Schöpfer erbitten?

Rav: Ja.

Ilan: Schüler: Stimmt ihr zu?

Roi: Natürlich.

Ilan: Schüler: Können wir noch weitere Freunde bitten, sich uns bei dieser Aufgabe anzuschließen?

Rav: Das weiß ich nicht, als ich zu dieser Gruppe kam, habe ich bemerkt, dass Rabash trotzdem zu jedem eine besondere Beziehung hat. Und jetzt weiß ich nicht. Ich denke, wir können schon anfangen hinunterzugehen.

(Ende der Besprechung)

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