Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 8 июля 2024 года

Часть 2: Рабаш. Письмо 74.

Письмо РАБАШа.

Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», 2-й том, 1546-я страница, 74-е письмо.

(00:12) Письмо 74.

Мира и всего доброго навеки моему другу, любимому, как моя собственная душа

…

Я очень хочу услышать, как у тебя дела, – как в отношении здоровья, так и в отношении заработка, – и как успехи твоих детей в учебе. У меня особых новостей нет. И я закончу мое письмо словами Торы.

В недельной главе сказано: «Шесть дней совершай дела твои, а в седьмой день пребывай в покое»¹. Отсюда следует, что суббота была назначена для покоя, а будние дни были назначены для работы, то есть следует заниматься работой, а тот, кто не занимается работой в будние дни, не исполняет: «Шесть дней делай работу»². А что же станут делать мудрецы, Тора которых – это ремесло их?

И следует объяснить это в плане морали, а также объяснить, в чем состоит мораль, то есть чего требуют от нас, что такое исполнение Торы и заповедей. И как объяснил мой отец и учитель, они были даны нам в виде особого средства 'сгула', чтобы с их помощью мы пришли к цели, к которой мы должны прийти.

Но прежде всего мы должны понять, что такое цель творения, для какой необходимости, мы пришли в этот мир. И известно из святых книг, что цель творения – насладить Свои создания (а согласно правилу, больше, чем теленок хочет сосать [молоко], корова хочет кормить его), а кто же задерживает [реализацию цели], не давая нам получать те блага и наслаждения, которые Творец хочет дать нам? И [мудрецы] объяснили, что это происходит, чтобы не было «хлеба стыда». То есть тот, кто получает подарок от товарища, стыдится его. Поэтому, чтобы человек не стыдился при получении наслаждения, нам была дана работа в Торе и заповедях, чтобы благодаря усилиям в Торе и заповедях мы удостоились получения вознаграждения. Иными словами, после того, как у нас есть келим, способные получить наслаждение и благо от Творца, то есть чтобы не было никакого стыда при получении наслаждения, тогда свыше дают всё благо и наслаждение.

И теперь мы поймем то, что мы спросили выше. Ибо в течение шести дней нам дана работа по подготовке келим, чтобы они подходили для получения наслаждения, и это называется усилиями. А в субботу – время получения наслаждения, а не исправления келим. Поэтому суббота называется состоянием прекращения работы. И все келим, которые приготовили с вечера субботы, наполняют в субботу, ибо суббота «подобна будущему миру».

И согласно сказанному поймем, что такое мораль, которой мы должны заниматься. Это значит – понять, что нужно приложить усилия для себя самих, чтобы получить благо и наслаждение. А Творец поможет нам.

От твоего друга, желающего тебе и твоей семье
изобилие благословения и успеха в великой радости и отраде
Баруха Шалома а-Леви Ашлага. [РАБАШ. Письмо 74]

М. Лайтман: Что дальше?

Чтец: Дальше часть «Равные как один: нет сильного товарища, есть сильная группа». Это избранные отрывки из первоисточников.

М. Лайтман: Так, давайте перейдем туда.

Чтец: Переходим.

М. Лайтман: Потому что здесь особо нечего делать.

Чтец: Перейдем к следующей части урока.

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Шмот, 23:12.↩
Шмот, 35:2.↩

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Excerpts from the Daily Kabbalah Lesson

Excerpts from the Daily Kabbalah Lesson

Excerpts from the Daily Kabbalah Lesson

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved