Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 4 сентября 2023 года

Часть 3. Урок на тему: «Направить сердце»

Чтец: Мы изучаем избранные отрывки из первоисточников. Тема «Направить сердце», первый отрывок.

М. Лайтман: Первый отрывок. Ну, так, пожалуйста.

Чтец: (00:15) Направить сердце.

1. Первые хасиды проводили час в молитве, чтобы направить сердце свое к Творцу. И «направить» – имеется в виду «прямота сердца» и «выправить сердце», чтобы не было оно рассеяно на страсти и вожделения этого мира, а было лишь выправлено и направлено на Отца его в небесах. [Р. Цадок а-Коэн из Люблина. Плоды праведника]

М. Лайтман: Вопросов нет. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (00:58) Что значит «направить сердце на место»? Кому место?

М. Лайтман: На Творца. Творец называется «местом».

Ученик: Как направить?

М. Лайтман: На Творца! Быть ради отдачи как Он, свойство Его только отдавать.

Ученик: А еще было написано, чтобы сердце не было рассеяно. Как собрать сердце из этого рассеяния?

М. Лайтман: Мы должны направить сердца на объединение между нами, чтобы снова свести их в одно сердце, стать «как один человек в одном сердце», и тогда высший свет воздействует на нас и соединяет сердца. Понятно, да?

Пожалуйста.

Чтец: (01:51) 2. Когда желают следовать духовной работе, то есть намерению сердца и нацеливать все свои усилия ради Творца, тогда работа начинает выполняться в определенном порядке. Грешники, которые в сердце, зовущиеся «желанием получать ради себя», противятся работать на благо Творца. Впрочем, «одно против другого создал Творец», то есть в той степени, в которой человек желает идти по пути истины, в той же степени в нем раскрывается истинное зло. [РАБАШ. Статья 18 (1990) Что означает, что субботняя речь не должна быть подобной будничной речи, в духовной работе]

М. Лайтман: Еще раз прочитай.

Чтец: (02:48) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Это значит, что насколько он продвигается вперед, раскрывается все больше плохих свойств, противящихся духовному продвижению. Но так оно и должно быть, чтобы грешники раскрылись и была возможность их исправить.

Пожалуйста.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:07) Если я получаю мысли этого мира, так мое сердце еще не настроено?

М. Лайтман: Конечно. Это ясно. Сердце направлено на те цели, которых ты хочешь достичь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:28) А что настраивает сердце?

М. Лайтман: Желание. Сердце – это желание. Насколько в целом твои желания направлены на что-то – это называется направлением сердца.

Ученик: Но они не направлены в правильное место.

М. Лайтман: Ну, так хорошо, но направлены. Или не направлены вообще, скажем, когда есть пока беспорядок и путаница.

Ученик: Так как настроить сердце, что может правильно направить сердце?

М. Лайтман: Окружение. Окружение, которое заключает в себя человека и воздействует на него, и он начинает быть направленным, как компас. Когда ты его освобождаешь, он раньше был закрыт, и он освобождается и поворачивается в определенном направлении в магнитном поле, скажем, на северный полюс.

Ученик: Скажем «направить сердце», я вдруг обнаруживаю что-то обратное этому всему?

М. Лайтман: Если ты…

Ученик: Я начинаю направлять сердце?

М. Лайтман: Да, на хорошее желание.

Ученик: И я вижу, что это полностью противоположно, вообще не настроено.

М. Лайтман: Не важно. Ты должен быть в группе, и согласно группе ты усиливаешь свое желание, и тогда оно становится более чувствительным к магнитному полю Творца.

Ученик: Как десятка направляет мое сердце на Творца?

М. Лайтман: С помощью того, что соединяемся.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:35) А что такое «сердце десятки»?

М. Лайтман: Сердце десятки – это объединение всех сердец.

Ученик: В результате объединения всех сердец получается одно сердце?

М. Лайтман: Да, если хотят, так есть десятка, есть у нее сердце.

Ученик: А как прийти к такому состоянию, когда соединяем все сердца, чтобы получилось одно сердце?

М. Лайтман: С помощью внутренней работы каждого и всех вместе. В чем вопрос?

Ученик: Вы объяснили сейчас товарищу, что если я направляю себя на окружение, то я как компас.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Но это ведь только я относительно окружения.

М. Лайтман: Но так каждый должен быть по отношению к окружению, по отношению к десятке, когда я должен быть направлен своим сердцем на все сердца в десятке.

Ученик: И тогда через сердца десятки мы создаем один компас?

М. Лайтман: Да. Да, конечно.

Ученик: Что должно тогда произойти в таком состоянии?

М. Лайтман: Что должно произойти? Чтобы было у нас, как одна голова, когда мы направлены в одном направлении.

Ладно. Вы просто тянете время.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:10) Какой первый шаг человека, чтобы окружение его настраивало, как компас?

М. Лайтман: Первый шаг, когда он старается отключить себя от всяких помех, воздействий, кроме помех от группы.

Ученик: Это он может делать только… Это как результат объединения? Это когда он уже под воздействием, когда он уже подчинился, управляется уже окружением?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А я спрашиваю, как он вообще подчиняет себя, чтобы его настраивали на место?

М. Лайтман: Творец приводит его в группу, и там он должен увидеть окружение, в котором он должен развиваться.

Ученик: И тогда какой первый шаг, который он должен сделать, чтобы окружение воздействовало на него, как магнитное поле?

М. Лайтман: Это то, что пишет РАБАШ в своих первых статьях, что он подчиняется.

Ученик: Вот это подчинение… А что человек? Какое это действие – подчинение?

М. Лайтман: Когда он воспринимает всех больше, чем он сам.

Ученик: Это мысленное действие, это как-то сердечно действует, так я хочу видеть всех?

М. Лайтман: Да, больше, чем я.

Ученик: Что они уже все направлены, все уже объединены. Так?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:55) Вы сказали сейчас, что Творец приводит человека в группу, а он должен распознать то окружение, где он должен развиваться.

М. Лайтман: Да.

Ученик: А что это значит? Ну хорошо, я в группе, в окружении. Что я должен распознать?

М. Лайтман: Что, если я отменю себя по отношению к ним, свяжусь с ними и буду стараться быть «как один человек в одном сердце», тогда мы войдем под заботу Творца, который будет направлять нас к Цели творения.

Ученик: Сейчас мы это слышим (я слышу), а я не знаю, как действовать в том, что мы делаем сегодня. Я чувствую, я в отрыве, как блок такой.

М. Лайтман: Оторван от кого?

Ученик: Оторван от окружения. Я не чувствую, что у нас есть общее сердце, что мы хотим прийти к общему сердцу.

М. Лайтман: Молитесь. Сила объединения – это Творец.

Ученик: Когда я слышу «молитесь», я чувствую, что могу молиться в своем сердце, но не знаю, как молиться из общего сердца.

М. Лайтман: И за них ты тоже можешь молиться, чтобы Творец дал желание и силу, толчок каждому товарищу, чтобы мы почувствовали потребность быть объединенными во внутренней нашей точке вместе. И тогда Творец поднимет нас из этой точки наверх к себе.

Ученик: Человек большей частью не видит этого настроя в товарищах.

М. Лайтман: Это не важно.

Ученик: Не чувствует. Он может, конечно, себе сказать, но я часто слышал, может себе сказать то, что Вы сказали: «Я хочу молиться за них». Но не чувствует, что он молится за них на самом деле. Этот хисарон, за который он молится, это все от ума, не от сердца?

М. Лайтман: Постепенно, постепенно, и сердце захочет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:17) Написано: однако одно напротив другого сделал Творец. То есть в мере того, что хочет идти путем истины, в этой же мере раскрывается истинность зла в нем. Можно ли сказать, что если раскрывается полноценное зло, то человек, его желание идти путем истины – совершенно, полноценно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Киев-1): (12:46) Написано здесь, что первые хасиды себя так направляли целый час в молитве, чтобы направить свое сердце. А как нам так себя настроить в нашей общей молитве, час поработать? Либо это не от времени зависит, а от концентрации?

М. Лайтман: Желательно встать немного пораньше и вложить свои разум и сердце, чтобы направить их на цель жизни.

Ученик: Вы имеете в виду перед уроком или вообще?

М. Лайтман: Да-да-да, перед уроком. Перед уроком.

Вопрос (Германия-4): (13:56) Что это значит «направить сердце»? На что мы направляем сердце?

М. Лайтман: Мы направляем сердце на наше объединение, а от него уже на Творца. И в этом конечном объединении мы и Творец – все в одной точке единства. Это то, что мы хотим почувствовать и к этому прийти.

Ученик: Мы должны же направлять наши вопросы, настраивать вопросы, чтобы Вам доставить наслаждение, как нашему учителю, или Творцу?

М. Лайтман: Нет, Творцу. Творцу.

Ученик: Мы также слышали, что наши вопросы слишком длинные. Мы должны больше настраиваться на задавание вопросов? На что обращать внимание, чего не делать, чтобы наши вопросы были правильными?

М. Лайтман: Нет, мы продолжим так, как мы умеем, это – верно. Кроме этого, еще раз: мы никогда не направляем вопросы к раву, а – к Творцу. Мы не хасиды, а работники Творца.

Дальше.

Чтец: (15:54) 3-й отрывок.

3. Каково намерение? Чтобы освободил свое сердце от всех мыслей, и увидел себя, будто он стоит перед Шхиной. И в соответствии с этим должен немного настроиться перед молитвой, чтобы настроить свое сердце, а затем молиться. Первые хасиды обычно были в намерении час перед молитвой, час после молитвы и продолжали молитву в течение часа. [РАМБАМ. Мишне Тора]

М. Лайтман: Да. Посмотрите, насколько важна мысль и до молитвы, и после нее. Час до молитвы и час после молитвы, и тогда у нас получается полная молитва.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:02) Что такое час до молитвы (подготовка) и час после молитвы? А что это за время после молитвы, когда они сидят и...

М. Лайтман: Мы проверяем, чего мы достигли, чего – нет, о чем говорили, о чем – нет и так далее. По всей видимости, если есть у тебя время до молитвы, работа в молитве, то и после этого у тебя есть о чем думать.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:41) Урок – это молитва?

М. Лайтман: Урок, это... в зависимости от того, как ты относишься к нему.

Ученик: Он может быть молитвой?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А правильная подготовка к уроку – это то, что мы...

М. Лайтман: Что мы намереваемся сейчас войти в урок, и есть у нас молитва достичь связи между нами и с Творцом, чтобы стать как один человек с одним сердцем и прийти к осознанию, к ощущению раскрытия того, что мы читаем и изучаем на уроке.

Ученик: А в итоге урока, что мы делаем, какая цель? Это то, что сейчас – час после молитвы?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Какая цель итога?

М. Лайтман: Чего мы достигли.

Ученик: То есть, чего мы достигли на этом уроке?

М. Лайтман: Да. Потому что то, что мы изучали, это не то, что мы должны достичь. Мы должны достичь чего-то другого, новой связи между нами и с Творцом.

Где мы? В четвертом?

Чтец: (18:56) 4. Человек должен заниматься Торой во имя Творца. Шхина называется «имя». И каждый, кто занимается Торой, и не старается во имя нее, – лучше бы ему не родиться. [...] То есть, его намерением в занятиях Торой должно быть: превознести Творца и сделать Его самым важным и великим в мире.

Иначе говоря, Писание дает нам понять, что Тора «лишма», т.е. «пути в сердце их», означает – направить свое сердце во время занятий Торой Его, чтобы привлечь это знание в изобилии, как на себя, так и на весь мир, и возвеличить этим имя Творца в мире, как сказано: «И наполнится земля знанием Творца, как полно море водами»181. И тогда сбудется: «И будет Творец царем на всей земле». [Зоар. Толдот. Статья «Призвал он Эсава – не знаю дня смерти моей», п. 125]

М. Лайтман: Вопросы. Еще раз.

Чтец: (20:19) Повторное чтение первоисточника.

М. Лайтман: Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:37) Что значит – направить, чтобы имя Творца возвеличить в мире?

М. Лайтман: Когда Творец наполняет всю реальность.

Ученик: Но Он уже наполняет. А что значит, что Его Имя…?

М. Лайтман: Нет. Согласно тому, что мы получаем.

Ученик: Что почувствуют все живущие?

М. Лайтман: Что Творец облачен во всю реальность.

Ученик: Тогда, что люди почувствуют? Мы должны на это направляться?

М. Лайтман: Что нет никого, кроме Него.

Ученик: То есть когда мы занимаемся Торой, мы должны настраивать себя на то, чтобы все живущие в мире…

М. Лайтман: Так почувствовали.

Ученик: Что они должны все почувствовать?

М. Лайтман: Что Творец наполняет всю реальность, весь мир.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:31) Что это пути в сердце их?

М. Лайтман: Чтобы наполнились сердца всех от 0 до 100%.

Ученик: Но, когда я слышу о пути, это как что-то прямое, как поезд, который должен так пройти по рельсам?

М. Лайтман: Предположим, что это так. Это неважно. Потом мы это увидим, это уже по ощущениям.

Ученик: В десятке, что нам надо делать, чтобы сердце было направлено прямо, чтобы у нас было прямое сердце?

М. Лайтман: Чтобы было у нас прямое сердце, мы должны соединить и сжать, сжать все наши сердца в одно сердце.

Ученик: Когда мы говорим о любви товарищей, это звучит, как что-то очень широкое, а не наоборот, как давление.

М. Лайтман: Пусть будет так, чтобы были вместе буквально под большим давлением, и все-таки у всех было расширение. Понятно?

Что у нас происходит? Не о чем сообщить?

Чтец: Есть объявления в конце урока.

М. Лайтман: До конца урока еще 6 минут.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (24:28) Творец раскрывается как Добрый и Творящий добро по отношению к исправленным келим, отдающим келим?

М. Лайтман: Да-да.

Ученик: Как же Он раскроется тогда всему миру, чтобы это знание, свет, распространилось на весь мир?

М. Лайтман: Прежде всего Он должен раскрыться в нас и через нас, когда мы распространим этот подход все больше и больше, тогда это наполнит весь мир. Я не знаю, как это будет, и вообще, я не хочу так далеко смотреть вперед. Это близко, но, по сути дела, далеко в своей форме проявления. Так будем надеяться, что это как обычно свыше раскроется. Я об этом не беспокоюсь. Я беспокоюсь о том, что мы должны делать в данный момент.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:31) Направить сердце до урока за час – больно слушать каждый раз этот совет.

М. Лайтман: Так не слушай каждый день, а читай это каждый день, и тогда не будет каждый раз…

Ученик: Такой отрицательный пример: я встаю с кровати в 2:20 и прихожу сюда, как будто у меня нет никакой подготовки, я не могу встать раньше. Я на самом деле…

М. Лайтман: Ты можешь встать раньше, скажем, в два. Ты можешь. Нет никакой проблемы с этим.

Ученик: Я постараюсь. И все-таки хочу предложить. Я думаю, что, может быть, можно подумать, если возможно вообще, в структуре нашего урока вместе посвятить больше времени для настройки сердца. То есть каким-то образом…

М. Лайтман: Мы этого не будем делать, не возлагай это на меня, не сбрасывай на меня. Каждый должен прийти сюда уже в чем-то готовым. Человек встает, делает всевозможные подготовки, моется, ест что-нибудь, пьет, приезжает сюда. По дороге он должен все это время быть в мыслях: что он делает, для чего, почему, что он хочет от этого дня, когда он встал, и идет учиться. Все эти вещи он должен думать, он должен готовить себя к встрече с Творцом, к встрече с товарищами. И так продвигаться.

Всё. Мы не можем так начинать с утренних упражнений. Это вы сами должны делать. Этим вы раскрываете, насколько вы желаете цели на самом деле. Вот и все. Я не понимаю, я не думаю, что это настолько трудно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:09) Я хочу также сказать, что как бы подготовка к конгрессу и сам конгресс может стать молитвой.

М. Лайтман: Да, разумеется.

Ученик: Я хотел сказать, похвалить. Вчера был отчет, и товарищи, которые, собственно, начали уже очень серьезную подготовку и даже возбудили и стыд, и зависть, уже находятся в такой серьезной подготовке.

М. Лайтман: Тот, кто хочет с помощью такого собрания (конгресса) достичь часть цели жизни, конечно же, он не упустит ничего. Дело в том, что мы все время как бы ждем, когда мы получим удар, и тогда будем продвигаться. Еще удар – и еще будем продвигаться, и еще.

Так нет! Сколько уже можно ждать?! Мы же не маленькие дети, которых мама все время подталкивает вперед: сделай так и сделай так. Мы достигаем возраста, состояния, что – всё уже, нет за тобой матери, которая все время будет направлять тебя.

Ученик: Мировое кли может быть одним таким человеком, который будет делать подготовку вместе?

М. Лайтман: Все может быть. Только мы должны быть первыми в том, чтобы дать правильный пример тому, что происходит. Смотрите, сколько есть у нас товарищей по всему миру, насколько они хотят быть вместе с нами в постижении Цели творения, программы творения. Но и работа эта не только наша, это работа за всех жителей мира, за всех людей, за миллиарды людей, которые буквально страдают. Они может не знают даже этого, не осознают, но страдают от того, что находятся в ощущении этого мира. Так будем надеяться, что мы будем улучшаться.

Объявление (30:25)

Песня (30:51)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/oTzWvYAp

Kabala Media

Kabala Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Denní lekce١٩/‏٩/‏٢٠٢٣(Morning)Vybraná zvýraznění

Vybraná zvýraznění

Vybraná zvýraznění

Kabala MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Denní lekce١٩/‏٩/‏٢٠٢٣(Morning)
Vybraná zvýraznění

Kabala Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, All rights reserved